赍字读作[jī]。
一、赍的拼音：jī
二、赍的释义：
1、怀抱着，带着。
2、把东西送给别人。
3、旅行的人携带衣食等物。
三、赍的部首：贝
四、汉字结构：上下结构
五、造字法：会意
六、相关词组：
赍发、赍赏、赍恨、赍助、赍书
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一、汉字笔顺：横、竖、撇、点、撇、点、点、横撇/横钩、竖、横折、撇、点
二、词组释义：
1、赍宣[ jī xuān ]
谓持诏宣布君命。
2、币赍[ bì jī ]
礼品及行装费用。
3、赍盗[ jī dào ]
谓持物送给盗贼。
4、赍献[ jī xiàn ]
持献，携物进献。
5、赍米[ jī mǐ ]
携米赠人。
1 求有内涵的古文句子
塞翁失马，焉知非福？（淮南子） -----比喻祸福无定，吃亏得福。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（颜真卿） ------勤早学习是唯一真理。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（孔子） ------矢志不渝莫等闭，白了少年头，空悲切。
（岳飞） ------年轻要有为山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游） -------峰回路转，绝处逢生。
身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。（屈原） -------大丈夫气概身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
（李商隐） -------心心相印生当作人杰，死亦为鬼雄。（李清照） --------英雄气概绳锯木断，水滴石穿。
（宋·罗大京） ------真理圣人千虑，必有一失；愚人千虑。必有一得。
（《晏子春秋》） -----人生经验世事洞明皆学问，人情练达即文章。（《红楼梦》） ------处事人情是最重要人生修炼课。
书到用时方恨少，事非经过不知难。（陆游） 谁言寸草心，报得三春晖。
（盂郊） --------感恩水至清则无鱼，人至察则无徒。（《礼记》） 踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
（《水浒传》） 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊） 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（范仲淹） 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。
（老子） 星星之火，可以燎原。（尚书） 学而不思则罔，思而不学则殆。
（孔子） 学而不厌，诲人不倦。（孔子） 言者无罪，闻者足戒。
（毛诗序） 业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。（韩愈） 以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
（孙昭远） 与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其香（刘向） 玉不琢，不成器；人不学，不知道。
（《礼记》） 欲加之罪，何患无辞。（左传） 欲穷千里目，更上一层楼。
（王之涣） 欲速则不达，见小利则大事不成。（论语） 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
（元稹） 知己知彼，百战不殆。（孙子兵法） 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
（陆游）。
2 有意义的5篇小古文 原文带翻译1、令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行自上犯之。太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。”
明日，秦人皆趋令。行之十年，秦国道不拾遗，山无盗贼，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。秦民初言令不便者，有来言令便。卫鞅曰：“此皆乱法之民也！”尽迁之于边。其后民莫敢议令。（选自《史记·商君列传》）
译文商鞅变法的条令已准备就绪，还没公布，担心百姓不相信自己，于是在国都集市的南门竖起一根三丈高的木头，招募有能把这根木头搬到北门的人赏十两银子。百姓对此感到奇怪，不敢去搬。又说“能搬木头的人赏五十两银子”有一个人搬了木头，就给了他五十两银子，用来表明没有欺骗（百姓）。最后颁布了那法令。
2、陶公性俭厉，勤于事。作荆州时，敕船官悉录锯木屑，不限多少。咸不解此意。后正会，值积雪始晴，听事前除雪后犹湿，于是悉用木屑覆之，都无所妨。
官用竹，皆令录厚头，积之如山。后桓宣武伐蜀，装船，悉以作钉。 又云，尝发所在竹篙，有一官长连根取之，仍当足。乃超两阶用之。
译文陶侃是东晋时候的一名官员，他不仅为官正直，而且十分爱惜财物。有一次，他到郊外巡游，在路上看到一个人，手里拿着一束还没有成熟的麦穗。陶侃就走过去问：“你要这些没长成的麦子干什么？”那人满不在乎地说：“我看着麦子绿油油的，挺好看，就随手摘了一把。”陶侃不由得大怒：“你自己不耕种，还任意毁坏别人的庄稼，还不应当受到惩罚！”说着，就让手下人把他痛打了一顿。当地的老百姓知道了这件事，都觉得陶侃是真正爱惜庄稼，尊重农民的劳动，从此更加努力耕作了。
陶侃平时也很注意节约。有一次， 造船，剩下很多竹头木屑，别人都不在意，只有陶侃让人把这些东西收了起来。后来过年的时候，下过一场大雪，院子里十分泥泞，这时陶侃叫人把木屑拿出来铺在院子里，这样人们的行走就方便多了。又有一次，朝廷制造兵船，工人们把原先收藏的竹头削成竹钉，又节省了一批原料。
3、张丞相好书而不工当时流辈皆讥笑之丞相自若也一日得句，索笔疾书，满纸龙蛇飞动使侄录之当波险处，侄罔然而止执所书问曰："此何字也？"丞相熟视久之，亦不自识诟其侄曰："汝胡不早问，致余忘之"
译文张丞相喜欢书写草书（草体字），但是很不工整。人们都讥笑他，他却不以为然。一次，他忽然得到佳句，赶忙索要笔墨奋笔疾书，字非常潦草，写了满纸。他当即让侄儿把诗句抄录下来。侄儿抄到笔画怪异的地方，感到迷惑不解，便停下笔来，询问张丞相念什么字。张丞相仔细辨认了很久，也没认出来自己写的是什么字，于是就责骂侄儿说：“你怎么不早一点儿问我，以致我也忘了写的是什么。”
4、汉世有老人，家富无子性俭啬。恶衣蔬食 ，侵 晨而起，侵夜而息 ，营理产业，聚敛无厌 ，而不敢自用。或人 从 之求丐者，不得已而入内取钱十 。自 堂而出，随步辄减 。比 至于外，才余半在，闭目以授乞者。寻 复嘱 云：“我倾家赡 君 ，慎勿他说，复相效而来。”
老人俄 死，田宅没官 ，货财充于 内帑 矣。
译文汉朝的时候有个老头，没有儿子。家里非常有钱，但是他非常俭朴吝啬，吃的穿的都很简单节省。他每天天不亮就起来，快到半夜才睡觉，细心经营自己的产业，积攒钱财从不满足，自己也舍不得花费。如果有人向他乞讨，他又推辞不了时，便到屋里取十文钱，然后往外走，边走边减少准备送人的钱的数目，等到走出门去，只剩下一半了。他心疼地闭着眼睛将钱交给乞丐。反复叮嘱说：“我将家里的钱都拿来给了你，你千万不要对别人说。以至乞丐们仿效着都来向我要钱。”老头不久便死了。他的田地房屋被官府没收，钱则上缴了国库。
5、楚人 有鬻 矛与盾者，誉 之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰："以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
译文楚国有个卖矛和盾的人，夸赞自己的盾说：“我的盾十分坚固，任何东西都不能穿透它。”又炫耀自己的矛说：“我的矛十分锋利，什么东西都能穿透。”有人问：“用您的矛戳您的盾，怎么样呢？”那个人回答不出来了。
3 文言文翻译~有意思蜀市三贾
刘基
蜀贾三人，皆卖药于市。其一人专取良，计入以为出，不虚价，亦不过取赢。一人良不良皆取焉，其价之贱贵，惟买
者之欲，而随以其良不良应之。一人不取良，惟其多，卖则贱其价，请益则益之，不较。于是争趋之，其门之限（门坎）
月一易。岁余大富。其兼取者，趋稍缓，再諅（读音ji一声，一周年）亦富。其专取良者，肆日中如宵，旦食而昏不足。
郁离子见而叹曰：“今之为士者，亦如是夫！昔楚鄙（边远地方）三县之尹三。其一廉而不获于上官，其去也，无以
僦（读音jiu四声，租赁）舟，人皆笑以为痴。其一择可而取之，人不尤其取而称其能贤。其一无所不取，以交于上官，
子吏卒而宾富民，则不待三年，举而任诸纲纪之司，虽百姓亦称其善。不亦怪哉！”
翻译：四川有三个商人，都在市场上卖药。其中一人专门进优质药材，按照进价确定卖出价，不虚报价格，更不过多
地取得赢利。（其中）一人优质不优质的都进货，他售价的高低，只看买者的需求（程度来定），然后用优质品或次品来
应对他们。（其中）一人不进优质品，只求多，卖的价钱也便宜，要求多就多一点，不计较。于是（人们）争着到他那（
买药），他店铺的门坎每个月换一次。过了一年就非常富了。那兼顾优质品和次品的商人，前往他那买药的稍微少些，过
了两年也富了。那专门进幼稚品的商人，中午时的店铺就如同在晚上，早晨有吃晚餐不足。
郁离子见了叹道：“当今为官的，也如此啊！从前楚国边远的三个县的三个县官。其中一个廉洁却不能得到上司的提
拔，他离任的时候，没有钱租赁坐船，人们都笑话他认为他蠢。其中一个选择方便获取的利益就取，人们不责怪他的攫取
反而称赞他贤能。其中一个没有利益不（榨）取的，获得的利益用来交给上级（官吏），他将下级官吏和士卒当成儿子一
样将富人象宾客一样地对待，便不到三年，升迁被任命为长官法纪的职务，就是百姓也称赞他的善良。这不是怪事吗！”
感：当官一旦等同于经商，这个社会制度也就危机四伏了。第一个官说明高薪养廉的必要性；第二个官提示人们重视
监督机制及其法律的健全，再就是他们是否能真正发挥作用；第三个官让我们知道，官的获得实际取决于谁，官就不是表
面讨好谁，而是将利益送给谁或者说为谁谋利益啊！
参考资料：
塞翁失马，焉知非福？（淮南子） -----比喻祸福无定，吃亏得福。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（颜真卿） ------勤早学习是唯一真理。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（孔子） ------矢志不渝
莫等闭，白了少年头，空悲切。（岳飞） ------年轻要有为
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游） -------峰回路转，绝处逢生。
身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。（屈原） -------大丈夫气概
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（李商隐） -------心心相印
生当作人杰，死亦为鬼雄。（李清照） --------英雄气概
绳锯木断，水滴石穿。（宋·罗大京） ------真理
圣人千虑，必有一失；愚人千虑。必有一得。（《晏子春秋》） -----人生经验
世事洞明皆学问，人情练达即文章。（《红楼梦》） ------处事人情是最重要人生修炼课。
书到用时方恨少，事非经过不知难。（陆游）
谁言寸草心，报得三春晖。（盂郊） --------感恩
水至清则无鱼，人至察则无徒。（《礼记》）
踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。（《水浒传》）
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊）
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹）
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。（老子）
星星之火，可以燎原。（尚书）
学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子）
学而不厌，诲人不倦。（孔子）
言者无罪，闻者足戒。（毛诗序）
业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。（韩愈）
以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。（孙昭远）
与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其香（刘向）
玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《礼记》）
欲加之罪，何患无辞。（左传）
欲穷千里目，更上一层楼。（王之涣）
欲速则不达，见小利则大事不成。（论语）
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（元稹）
知己知彼，百战不殆。（孙子兵法）
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游）
5 有以在文言文中的意思“有以”在文言文中的意思是：有道理，有规律，有所作为，有什么。
表示具有某种条件、原因等。基本字义：有1、会意。
金文字形，从又（手）持肉，意思是手中有物。出处：先秦·左丘明《左传·襄公十一年》：“有备无患。”
译文：事先有准备，就可以避免祸患。 2、存在 出处：春秋战国老子·《老子》：“天下万物生于有，有生于无。”
译文：天下万物的存在是有名有形的，但有名有形的万物必定要以无名无形的"道"作为根源。无才是天下万物的本原。
3、取得，获得，占有 出处：北宋司马光《资治通鉴》：“若据而有之，此帝王之资也。” 译文：如能占为已有，这将为称王打下基础。
4、相当于“或”，或许 出处：战国孟子《鱼我所欲也》：“由是则生，而有不用也（有，或，有的人）。” 译文：因此采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用。
出自战国孟子《鱼我所欲也》二、以1、象形。甲骨文字形象。
金文字形，象人。本义：用 出处：春秋·孔子《论语》 ：“如或知尔，则何以哉？” 译文：假如有人了解你们，那么（你们）打算做些什么事情呢？2、凭借；仗恃 出处：战国·韩非《韩非子》：“富国以农，距敌恃卒。”
译文：如果要想使国家富裕就要依靠农业，如果要拒敌于国门之外就要依靠军队。3、认为，以为 出处：春秋战国·列御寇《列子·汤问》：“我以日始出。”
译文：我认为太阳刚刚升起。4、做，从事 叶绍钧《倪焕之》：“教育事业最有意义，情愿终身以之的。”
5、原因，缘故 《诗·邶风》：“何其久也？必有以也。” 译文：为什么居留长久？一定有原因难表达。
6、把，拿 ——表示对事物的处置 出处：南朝·佚名《世说新语·自新》：“俱以情告。” 译文：把所有的真实情况都告诉你。
7、依，按，凭 ——表示动作行为的凭借或前提。犹言凭、根据 出处：清·龚自珍《病梅馆记》：“以其智力为也。”
译文：能够凭借他们的智慧、能力做得到的。8、在，于 ——表示行动的时间、处所或范围 出处：清·梁启超《谭嗣同传》：“以八月十三日斩于市” 译文：于8月13日在街头斩首。
9、因为，由于 ——表示行为产生的原因 出处：唐·柳宗元《捕蛇者说》：“吾以捕蛇独存。” 译文：可是我却凭借捕蛇这个差事才活了下来。
10、和，而 ——表示并列关系 出处：清·周容《芋老人传》：“载以来。” 译文：多年以来。
11、则，那么 ——表示条件关系 出处：汉·刘向《战国策》战而不胜，以亡随其后。译文： （如果韩魏）战胜不了秦国，那么（秦国）将使他们后面的追随者灭亡12、才 出处：宋·苏洵《六国论》：“思厥先祖父，暴霜露、斩荆棘，以有尺寸之地。”
译文：想起当初祖父，冒着风霜雨露，斩断荆棘开辟，才有了现在这点立足之地。13、表目的或结果等 出处：春秋战国·列御寇《列子·汤问》《列子·汤问》：“智叟无以应。”
译文：河曲智叟是那个嘲笑愚公的聪明人，即住在河的拐弯的地方的聪明老头。 14、用在单纯方位词或时间词之前，表示时间、方位、数量、质量、范围之类的界限 出处：清·姚鼐《登泰山记》：“日观以西峰。”
译文：在西峰观看日落。扩展资料 一、以字形演变 二、以组词：以前、以为、以及、以便、以资。
1、以来：[yǐ lái] 方位词。表示从过去某时直到现在的一段时期。
2、以外：[yǐ wài] 方位词。在一定的时间、处所、数量、范围的界限之外。
3、以上：[yǐ shàng] 表示位置、次序或数目等在某一点之上；以上的词义类似大于等于但不完全等同于大于等于；在程度，阶段这类无明显界限或界限不明显的使用场景，以上等同于大于等于。4、严阵以待：[yán zhèn yǐ dài] 整饬阵容，做好战斗准备，以迎击来犯之敌。
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