孔子的故乡是现在的今山东曲阜。孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日） ，子姓， 孔氏，名丘，字仲尼 ，春秋末期鲁国陬邑人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑） ，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信。
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1、孔子曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订六经即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
2、孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。 [30] 德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。
3、孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，严格了等级制，把贵族和庶民截然划分治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。
4、孔子治史思想的一个重要主张就是“直”，即研究历史要实事求是，不但要重视根据，而且要“知之为知之，不知为不知”(《为政》)，他竭力反对那些狂妄不直的人，说：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣，”(《泰伯》)他这种一以贯之的主张，也反映到他的治史态度中。
5、孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等等，都是他的做人准则。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子对自己一生各阶段的总结。
参考资料来源：百度百科_ 孔子（儒家学派创始人）
孔子的故乡是我国山东的曲阜市。
曲阜是中国有名的历史文化名城，曾被称为东方的礼乐之邦，孔子在这里留下了大量的活动遗迹，最有名的就是孔底、孔府以及孔林。
孔子，姓孔，名丘，字仲尼，是我国春秋战国时期杰出的思想家、教育家，同时也是儒家学派的创始人，它被后世称为孔圣人，根据其与门下弟子编撰而成的《论语》，更是被奉为儒家经典。
孔子是鲁国唧邑人，也就是现在的山东曲阜。曲阜是古代东夷族部落居住地，也是大汶口文化和龙山文化的主要发祥地，曾被称为是东方的礼乐之邦，孔子在这里留下了许多活动遗迹，是中国有名的历史文化名城。
曲阜有着丰富的文化遗产，最为著名的就是孔庙、孔府以及孔林了，孔庙在曲阜城内，规模宏大，是我国最大的祭拜孔子的地方，而孔府则是孔子世袭衍圣公的后代居住的府邸，孔林则为孔子和其后代的墓地。
孔子的思想：
1、仁治：
“仁治”是孔子“四治”思想的核心。在《论语》一书中讲到“仁”有104处，君子107处。人与仁的概念，使用频率是相当高的。孔子说：“仁者人也，亲亲为大”意思是说所谓仁，就是人，亲爱亲人是最大的仁。
2、德治：
就是主张用“德治爱民”的思想治理国家。孔子说“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”。意思是奉行德政者，人民就像群星环绕北极星那样，心悦诚服地接受统治。
3、礼治：
就是主张用“礼”的方式治理国家。孔子认为立身治国非有礼不可，在《论语》一书中有74处记载论礼。孔子说“为国以礼，治国不以礼，犹无耗而耕也”，意思是礼是治理国家的法则，就像秤、绳墨、规矩一样的重要：不以“礼”治国就如没有邦。
4、人治：
在治国的问题上，孔子很重视统治者个人以身作则的表率作用，提出为政在人。
孔子的故乡是鲁国陬邑，今山东曲阜。曲阜，山东省辖县级市，由济宁市代管，孔子的故乡，是黄帝生地、神农故都、商殷故国、周汉鲁都，是东方文化重要发祥地，被誉为“东方圣城”，亦被称为“东方耶路撒冷”。曲阜古为鲁国国都，旅游资源丰富，文化底蕴厚重，是首批公布的全国24个历史文化名城之一，被命名为第一批中国优秀旅游城市。曲阜高铁纵横交汇、高速四通八达，是鲁西南新兴的交通枢纽城市；曲阜产业门类丰富、市场经济活跃，是一座充满活力的创业之城；曲阜山水钟灵、生态优美，是一座生态宜居的绿色之城。曲阜盛产的曲阜香稻、果旦杏、矿泉水被誉为“曲阜三宝”。
