腾冲的“天涯地角”在哪里


瑞丽位于云南西南边陲的德宏傣族景颇族自治州,德宏州同西双版纳一样都是傣族的聚居地。早餐¥6,之后打的¥5前往腾冲客运站。早上10:10有趟开往瑞丽的班车。车票¥36,中巴,车况很差,建议一定要坐前面。车程近6小时,中午车会在陇川户撒芒东路口停留,路口上有很多卖户撒刀的店,买完后可以直接托老板邮寄回家,省得路上惹麻烦。有兴趣的游客可以选购。过户撒后,车会翻阅一座山,转弯很急。建议晕车的游客要提前服用晕车药。下午约16点,可抵达瑞丽客运站。下车后,推荐前往南卯街的利民宾馆住宿,双人标间¥40。

瑞丽与缅甸只有一江之隔,在市区能看到很多不分男女都穿着裙子的缅甸人。很有异国特色。友情提示:瑞丽靠近金三角,又是国家贸易口岸,来往人士较复杂。一定要提高警惕,入夜后偏僻一点的街道少去。

瑞丽地处南亚热带,终年气温很高。可以去南洋宾馆下的步步冷饮店吃特色冷饮,该店的服务生都是缅甸人,推荐大家品尝下异国特色的冷饮:波露多。店内的炒米饭也很有特色。冷饮费计¥10。瑞丽市内除了弄安金鸭塔外就没有什么景点了,都分散在市区外面。弄安金鸭塔里南卯街不远,步行可前往,无需门票。

南卯街上的饮食店不多,早餐可以去街西侧的一家米线店吃米线,费用¥4。姐告是我国在瑞丽江对岸唯一的一块国土,是瑞丽出境缅甸最大最重要的公路口岸,被称为:“天涯地角小深圳”。这里有中国边境唯一的两国街—中缅街,街上有上百家两国的商品门市。从瑞丽打的前往费用¥10。中缅街上有很多买玉石的店铺,倘若不识货最好不要购买。

返回瑞丽后,午餐¥15。大等喊傣家寨位于瑞丽西南20公里处,大等喊傣家寨内还有一座寺庙,它建于清乾隆年间,其建筑风格别有特色。可以在瑞丽城区搭乘中巴前往,费用¥5。在前往大等喊的路上,还有喊沙村,一国两寨等景点,都不需门票。瑞丽又有“孔雀之乡”的美称,在喊沙村以及大等喊中能看到很多野生的孔雀。从大等喊出来后,可以同方向前往弄岛的南茹河淘宝场,拦中巴车费¥5,门票¥50。淘到的宝石归自己,但加工费需另计。从淘宝场返回瑞丽车费¥10。晚餐¥15,住宿¥40。

历史上瑞丽是“乘象国”中心地带,全民信仰小乘佛教,现有众多的文化遗迹。瑞丽东北的姐勒金塔就是东南亚五座名塔之一。前往姐勒金塔可搭乘前往畹町的小巴,在姐勒村下,车费¥3,姐勒金塔门票¥2。

参观完金塔后,可以回到公路上拦前往畹町的小巴,车费¥5。畹町是中国最小的城市, 畹町真正的迷人之处在于那座毫不起眼的畹町桥上。畹町桥是中国国西南之门户,滇缅公路之锁钥,中印公路之纽带。在抗日战争中,它是盟军援助中国战略物资的最重要陆路通道。周恩来也曾与缅甸总理并肩走过它。在畹町吃午餐,费用¥10。

前往莫里原始森林,因司机要等游客游览后返回瑞丽,所以要在畹町包车。包小巴费用¥60。莫里原始森林门票¥15,它是一个纯粹的亚热带雨林,雨林内古木参天,清幽异常,有很多平时难以见到的植物。雨林深处是有条高达40m的瀑布­—扎朵瀑布。

在从莫里返回瑞丽的途中,可以在芒令村的“独树成林”景点停留,不需门票。 芒市(镇)是潞西县的县城所在地,也是德宏州州府所在地。相传“芒市”是佛祖到了此地刚好天蒙蒙亮而取的名,意即“黎明之城”。芒市城区占地约10平方公里,居民6万,有制糖、机械制造、橡胶加工等民族工业。规划有序的大街两旁,高楼鳞次栉比,木棉、芒果、扶桑等花木绿树成荫,一派漂亮迷人的热带风光。芒市商贸繁荣,生意兴隆,有珠宝玉石及其他商场,商店数百家,终日人流如潮,熙熙攘攘,是一个新兴的边陲重镇。 芒市城及附近有菩提寺、五云寺、佛光寺等南传上座部佛教寺庙,有勐巴娜西珍奇园、树包塔、中缅友谊树、滇西抗战纪念碑、果朗王城遗址、风平佛塔、法帕温泉、励基观音寺、三仙洞等风光名胜。另外,在孔雀湖畔新建成的勐焕大金塔,该塔目前堪称中国第一金佛塔,亚洲第一空心佛塔,也成为了芒市吸引中外游客的一大佛教旅游胜地。 腾冲位于云南省保山市西南部,西部与缅甸毗邻,历史上曾是古西南丝绸之路的要冲。腾冲县是著名的侨乡、文化之邦和著名的翡翠集散地,也是省级历史文化名城。腾冲在西汉时称滇越,大理国中期设腾冲府。由于地理位置重要,历代都派重兵驻守,明代还建造了石头城,称之为“极边第一城”。 你说的治安是很好的。在少数民族多的地方旅游,一定要遵从他们的一些信仰和风俗,他们是非常热情和好客的。

下面介绍中国八大玉器批发市场都在哪:

1、南阳玉雕大世界:

南阳玉雕大世界建在南阳卧龙路原南阳市烙画厂院内,占地25亩,总建筑面积27300平方米,其中商业用房200套,经营玉雕、烙画、根雕、陶瓷等工艺品,是南阳城区最大的玉雕工艺品专业市场。作为南阳玉雕大世界的业主单位,南阳市烙画厂适应社会主义市场经济的要求。

于最近按照“多元投资,股份经营”的原则对企业进行改制,组建了股份制企业南阳市三宝工艺品有限公司。改制后的企业以新得观念、新的机制作保证,使南阳玉雕大世界真正成为南阳对外开放的一个新亮点。南阳玉雕大世界是展示南阳玉雕风采的重要商业阵地和文化阵地之一。

它对引导玉雕产业发展,提高玉雕产品上档次,促进玉雕消费,弘扬玉雕文化,起到积极作用。整个玉雕大世界展示着风格独特,巧夺天工的中华七千年来源远流长,博大精深的玉文化,充分体现了玉文化的历史性、知识性、艺术性,深刻诠释着美丽、丰富、神奇的玉文化内涵。

它的巨大魅力使您更多地了解了玉的品种,玉的鉴赏,玉的美学,玉的保健,玉的佩带,玉的收藏。玉的光彩因玉雕大世界而愈加璀璨,玉雕大世界因玉的润泽而魅力无穷。

2、姐告:

姐告,傣语,意为旧城,是中国云南省的最大的边贸口岸,云南50%左右的边贸物资从这里进出,是云南省瑞丽市的新经济开发区。姐告位于瑞丽市南面4公里处,面积1﹒92平方公里,是320国道的终点,有“天涯地角”之称。它对面是缅甸的木姐市。

玉城位于姐告边境贸易区内,占地10余亩,有店铺60多家,以玉石毛料批发和树化玉销售为主。每天上午8点至10点是玉城最繁忙的时候,人们集中在这里买卖玉石毛料,珠宝雕刻师们往往在这个时候到这里“淘”毛料,然后拿回去转手或雕刻。

曾经就有一位雕刻师在这里花几十元钱买了一块料,然后雕刻成搏斗中的狮子,最终拍卖得十六万美元。所以决定玉石作品价格的因素可能不是成色,也许是雕刻工艺。

3、镇平石佛寺:

河南南阳镇平县城西北八公里处,有一个自古就有“玉雕之乡” 美誉的玉雕产销集散地--石佛寺,在这里,以中华玉文化中心为标志的玉雕湾综合市场,与贺庄摆件市场、榆树庄玉镯市场和石佛寺翠玉玛瑙精品市场及七个玉雕专业村连为一体。

从而成为目前中国内地最大的玉器加工销售集散地,每年吸引百余万海内外客商和旅游者来此交易和观光。玉雕湾市场总规划面积约为2平方公里,由中心商贸区、东部商贸别墅区、西部工业区三部分组成。作为玉雕湾的标志性建筑——中华玉文化中心。

由被国际上誉为中国八大杰出设计师之一的赵冰博士设计,整个建筑以行书“玉”字为整体造型,总投资800万元,建筑面积4000平方米,由展销大厅、多功能厅、玉文化博物馆及玉文化研究中心组成。

届时,以中华玉文化中心为标志的玉雕湾综合市场将在其它三个玉雕专业市场及七个玉雕专业村勾通连为一体,呈现出东西贯彻、南北回环的大气势,成为辐射全国的玉雕产业人流、物流、信息流、经济流的集合地。玉雕湾珠宝展示出巨大的潜力和广阔的市场前景。

市场内奇石、古玩、字画、瓷器、骨雕、角雕等旅游工艺品品种齐全、琳琅满目、五彩缤纷。玉雕湾市场已成为全国最大的以玉雕为主、其它多种产品辅助的工艺品加工销售市场,日休闲、购物客流量达5000人次,日成交额近200万元。

4、四会玉器街:

四会玉器街位于广东省肇庆市所属县级市四会市,距广州67公里。周边村屯分散着几千户以家庭为单位的玉器小作坊,在四会市内形成玉器街、玉器城、天光市场三个玉器销售板块。“街”是四会城东一条500米长的小巷子,两侧约有近500户玉器经营档口,每户10平方米左右。

“城”是一共九栋楼房,底层是玉器档口,二楼以上是住宅和雕刻加工作坊,每天午夜时都能听到整街的“吱、吱”为玉器加工声音。四会最有特色的是天光市场,是全国唯一一个农贸集市型的地摊玉器市场,规模和东北农村集市差不多。之所以叫天光市场,可能是因为早上3、4点钟开市。

天亮后7、8点钟散集,每天都能看到天亮过程而起名。天光市场每天能聚集约1000个地摊,一个地摊能有一块麻袋大的地方。以批发翡翠小件为主,而且多数是没有经过抛光的毛坯货,采购者凭经验批发后大多在当地专业负责抛光的门市抛光,然后由该店主邮寄或托运到目的地,

一般不会出现差错。市场90%是大路货,价格便宜,全国各地包括广州华林玉器街都来拿货,好的极少,是价格高难遇。到这来主要是赶早市,即逛天光市场,全国价最低。

5、岫岩玉器市场:

新中国成立后,特别是改革开放以来,驰名世界、资源丰富的辽宁省岫岩县岫玉的开发,备受关注和重视,其规模、质量和影响,都达到了空前的程度。目前,在岫玉产地,已形成全国最大的玉石矿山,年产量已达数千吨,占全国玉石用料的70%以上,在各玉种中独占鳌头。

20世纪80年代以来,除历史悠久的著名老玉雕厂家外,集体、合资、个体玉雕厂点遍地开花,辽宁省岫岩县从事玉石加工的企业多达三千零七十余家,全县50万人口中,有近六万人从事玉石加工、销售或与其相关的产业。

与此同时,承前启后,玉雕高手辈出,工艺愈加完美,精品、珍品迭出,玉雕品种亦由传统的五大类增加到十几类。

6、平洲玉器街:

佛山市南海区桂城街道平洲位于南海区东部,毗邻港澳,地处广州、佛山、南海、顺德、番禺五市交汇地带,地理位置得天独厚,水陆交通十分方便,有直航香港客货港口,邻近三山港国际货柜码头,紧连广州环城高速和广州地铁西朗站出口。

全区总面积33.81 平方公里,有常住人口67000人,辖10个村民委员会和1个城区管理处。平洲玉器市场是我国四大玉器市场之一,兴起于上世纪70年代中期。目前这里约有玉器厂家600多家,从业人员有6000多人,每年采购加工的缅甸翡翠约3500吨,翡翠玉石成品的市场总销售额超过10亿元。

主要特点是以加工中低档翡翠手镯为主,在平洲玉器街从东到西2000余米的主要街道两边,既是玉器街市民的家,也是由市民在家里开设的玉器店。这条街道上的上百户居民几乎家家户户都有加工玉器的作坊,是典型的前店后厂营销模式。

目前,平洲无论是工业化水平还是城市化的程度,都已走在佛山同级地区的前列。但与此同时,平洲各村的可开发土地存量相对有限,产业布局较为分散,成为推进工业化和城市化进程的一大制约因素。

7、阳美玉都:

位于广东省揭阳市区西部的阳美村,自1905年起,村民就从事玉器加工生产贸易,迄今已有近百年的历史。到目前为止,全村共有大小玉器加工及贸易四百多家,相当于全村总户数550户的近八成,专业从事玉器加工贸易的人员达到一千五百多人。

如今,阳美村已拥有大型油锯玉机、中型夹钻抛光机、小型雕刻机等三千多套先进的加工生产设备,拥有一大批玉器琢磨及贸易术人才。阳美玉器主要是向国内外批发销售翡翠玉器。

8、腾冲玉雕城:

腾冲自古就是西南边陲的重要通商口岸,古代“南方丝绸之路”和著名的“史迪威公司”就经腾冲进入缅甸。早在500多年前,腾冲商人就首开翡翠加工先河。明清时期,就有大量腾冲人到缅甸“走厂”,使缅甸玉石产量大增,带来了翡翠交易的兴旺。

当时,从永昌、腾冲至缅甸密支那一线曾有“玉石路”、“宝井路”之称。由于腾冲地理位置得天独厚,距玉石产地只有358公里,在相当长的历史时期,腾冲几乎成为缅甸翡翠进入中国的唯一通道,玉石交易量几乎占全世界的九成。

近年来,腾冲县委、政府将翡翠产业作为骨干产业来抓,加强进行市场调研,多次组织相关部门、珠宝商家到先进地方学习取经;积极改善对缅关系,努力营造环境,加大招商引资力度;加强市场监管,严厉打击假货,牢固树立精品意识,申报注册了“腾越翡翠”品牌。

原句应是:天涯地角有穷时,只有相思无尽处。意思是:天涯地角再远也有穷尽终了那一天,只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。

玉楼春·春恨

宋代:晏殊

绿杨芳草长亭路,年少抛人容易去。楼头残梦五更钟,花底离愁三月雨。

无情不似多情苦,一寸还成千万缕。天涯地角有穷时,只有相思无尽处。

译文

在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道上,他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦,心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。

无情人哪里懂得多情的人的苦恼,一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天,只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。

扩展资料:

赏析

此词抒写人生离别相思之苦,寄托了作者从有感于人生短促、聚散无常以及盛筵之后的落寞等心情生发出来的感慨。整首词感情真挚,情调凄切,抒情析理,绰约多姿,有着迷人的艺术魅力。作者抒发人生感慨时成功地使用了夸张手法,更增添了词的艺术感染力。

上片首句写景,时间是绿柳依依的春天,地点古道长亭,这是旅客小休之所,也是两人分别之处。

“年少”句叙述临行之际,闺女空自泪眼相看,无语凝咽,而“年少”的他却轻易地弃之而去。年少,是指思妇的“所欢”,也即“恋人”,据赵与时《宾退录》记载,“晏叔原见蒲传正曰:‘先君平日小词虽多,未尝作妇人语也。’传正曰:‘绿杨芳草长亭路,年少抛人容易去,岂非妇人语乎?’

叔原曰:‘公谓年少为所欢乎,因公言,遂解得乐天诗两句:欲留所欢待富贵,富贵不来所欢去。’传正笔而悟。余按全篇云云,盖真谓所欢者,与乐天‘欲留年少待富贵,富贵不来年少去’之句不同,叔原之言失之。”这是晏几道为其父此词“年少”语所作的无谓辩解。实际上,此词写思妇闺怨,用的的确是“妇人语”。


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