武则天时期首都在洛阳。
武则天迁都洛阳也是为了巩固自己的政权。李唐皇室出身于关陇贵族，长安为中心的关中地区就是李唐皇室的根据地。武则天更多地依靠的是庶族地主的力量来夺取政权。为此，武则天也想尽可能远离长安。武则天登基就在洛阳，改洛阳为神都。
后续
但是后来，武则天晚年的神龙政变中，唐中宗复位，武则天在临死前自己下诏去帝号，以则天皇后的名义下葬乾陵。李唐皇室在恢复大唐江山后，对武则天特别难于处理。毕竟那是唐中宗、睿宗皇帝的母亲，唐玄宗的祖母，后来所有的皇帝都是武则天的后代。从根本上否定她，对后世的帝王来说肯定是难堪的。
但武则天曾经夺取了大唐江山，而且还差一点就把江山交给了武家人。所以，他们对武则天尽可能地淡化处理，这就是乾陵无字碑的原因。而洛阳城留下了太多的武则天的印记，比如明堂、天枢等等，后来明堂被拆掉了上面的最高层，以降到符合陪都的地位。后来唐玄宗干脆就不来了。而到了安史之乱后，唐朝皇帝更是不敢于离开长安的根本之地前往洛阳了。
洛阳。
武则天称帝后，将都城由长安迁往洛阳，并且起了一个相当霸道的名字，叫做“神都洛阳”，关于武则天的这一做法，在历史上引起轩然大波。
有人说武则天建立新朝，要有新气象，所以要迁都，这纯粹是胡扯，自古以来即使是改朝换代也很少迁都，迁都是一件大事，都城搞不好，国家都容易灭亡，武则天不会为了这个形而上的理由迁都。
背景原因：
早在唐高宗时期，公元657年，武则天作为皇后就请求李治到洛阳“东幸”，李治到了洛阳后一看，感觉还不错，就将洛阳设置为东都，以前是陪都，现在是东都，洛阳的地位与长安的地位是遥相呼应的。
从公元657年开始，到公元682年，李治与武则天曾经频繁往返于两都之间，一共去了洛阳七次，返回长安六次，之所以是这个数字，是因为李治最后一次去洛阳没回来，公元682年，李治与武则天最后一次到达洛阳，于次年驾崩于洛阳紫薇宫。
李治频繁去洛阳最大的原因是，长安所在的关中地区并不足以维持大量的人口，为了减轻关中的粮食压力，不得不到洛阳去办公。
武则天时期的首都名称为神都，即现在十三朝古都的洛阳，位于河南省西部、黄河中下游，因地处洛河之阳而得名，是国务院首批公布的国家历史文化名城，中国四大古都之一，世界文化名城。
洛阳有着5000多年的文明史、4000多年的建城史和1500多年的建都史，夏朝、商朝、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋朝、唐朝、武周、后梁、后唐、后晋等十三个王朝在洛阳建都，有十三朝古都之称，有全国重点文物保护单位43处，馆藏文物40余万件。
洛阳是华夏文明和中华民族的发源地之一，是东汉、曹魏、西晋、北魏及隋唐时期丝绸之路的东方起点，隋唐大运河的中心枢纽。牡丹因洛阳而闻名于世，有“洛阳牡丹甲天下”之称，被誉为“千年帝都，牡丹花城”，中国洛阳牡丹文化节蜚声中外。
扩展资料从中国第一个王朝夏朝开始，先后有夏朝、商朝、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋朝、唐朝、后梁、后唐、后晋等十三个王朝在洛阳建都，拥有1500多年建都史，"普天之下无二置，四海之内无并雄"。
先后100多个帝王在这里指点江山，因此有“千年帝都”之称，在中国历史上唯一女皇武则天定都的城市，也是中国历史上唯一被定命名为神都的城市，以洛阳为中心的河洛文化是中华民族文明的源头与核心，河图洛书在此诞生，儒、释、道、玄、理肇始于此。
丝绸之路与隋唐大运河在此交汇，中国的国名便源自古洛阳，牡丹因洛阳而闻名于世，被世人誉为“千年帝都，牡丹花城”。
参考资料：百度百科-洛阳
