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四圣谛的解释
佛教以苦、集、灭、道为四圣谛。又称四谛。为 释迦牟尼 最初说教的内容，是佛教基本教义 之一 。苦为 生老病死 等；集为妄心能生起种种惑业，感招苦果；灭为灭惑业而离生死之苦；道为 八正道 等，以能通于涅槃。《涅槃经·圣行品二》：“又有圣行所谓四圣谛，苦、集、灭、道，是名四圣谛。 迦叶 ，苦者逼迫相；集者能生长相；灭者寂灭相；道者大乘相。”
词语分解
四的解释 四 ì 数名，三加一（在钞票和单据上常用大写“肆”代）： 四方 。四边。四序（即“四季”）。四体（a．指人的四肢；b．指楷、草、隶、篆四种字体）。四库（古籍经、史、子、集四部的代称。亦称“四部”）。四 君子 圣谛的解释 梵文的意译，即神圣的真理。佛教基本教义之一。《俱舍论·分别贤圣品六之一》：“何义经中说为圣谛，是圣者谛，故得圣名。” 参见 “ 四圣谛 ”。
一、不是“四蒂”，而是“四谛”。佛教的四谛是：苦谛、集谛、灭谛、道谛。佛陀三度演说四谛的妙义，称为“三转四谛十二行相”，具体如下：
1、苦谛：第一次为“示相转”，原话为“此是苦，逼迫性”；第二次为“劝修转”，原话为“此是苦，汝应知”；第三次为“自证转”，原话为“此是苦，我已知”；
2、集谛：第一次为“示相转”，原话为“此是集，招感性”；第二次为“劝修转”，原话为“此是集，汝应断”；第三次为“自证转”，原话为“此是集，我已断”；
3、灭谛：第一次为“示相转”，原话为“此是灭，可证性”；第二次为“劝修转”，原话为“此是灭，汝应证”；第三次为“自证转”，原话为“此是灭，我已证”；
4、道谛：第一次为“示相转”，原话为“此是道，可修性”；第二次为“劝修转”，原话为“此是道，汝应修”；第三次为“自证转”，原话为“此是道，我已修”。
二、你说的“求不得，爱别离，憎相会”是八苦中的三个，属于苦谛，但并等于苦谛。
参考资料：智者大师著《法华文句》、百度百科相关词条。
