太极拳理论知识
【概述】
太极拳起源于中国,其动作刚柔相济，既可技击防身，又能增强体质、防治疾病的传统拳术。太极拳历史悠久，流派众多，传播广泛，深受人们的喜爱。
太极拳虽然在套路、推手架式、气动功力等方面各派有异，但都具有疏经活络、调和气血、营养腑脏、强筋壮骨的功效。 太极拳作为拳术之一，早期曾称为“长拳”、“绵拳”、“十三势”、“软手”。至清朝乾隆年间(公元1736～1795年)，山西武术家王宗岳著《太极拳论》，才确定了太极拳的名称。“太极”一词源出《周易·系辞》，含有至高、至极、绝对、唯一的意思。
天地之间，世界之上，万物与机缘，无时无刻不在变化。树木花草，山岳楼台，看似静止，无不在渐渐老化。俗语说，只有“变”是不变的。太极拳就是要把种种变化，在拳演练出来。动静开合，刚柔快慢，上下左右，顺逆缠绕，忽隐忽现，虚虚实实，绵绵不断，周身一家，一动无有不动，显时气势充沛，隐时烟消云散，以意带力，到点融化于全身，做到劲断意不断，然后再轻轻启动，挥洒自如。一意一念，一举一动，随心所欲，都在自我控制之中，以达到养生、防身的效果，这就是太极拳。
【发展简史】
关于太极拳的起源，众说纷纭，大致有唐朝(公元618～907年)许宣平、宋朝(公元960～1278年)张三丰、明朝(公元1368～1644年)张三丰、清朝(公元1644～1911年)陈王廷和王宗岳等几种不同的说法。没有充分史料可以证明太极拳是张三丰所创，但戚继光的32势长拳理论早于陈王廷，王宗岳的“太极拳论”原本也为陈式太极拳所缺欠。可见太极拳并非一人所创，而是前人不断开发、总结、整理、创新、发展而来的。纵观近、现代太极拳的发展就可见一斑，事物只有不断发展才具有生命力。这足以说明太极拳的前天、昨天和今天，也揭示了它的明天。据中国武术史学家唐豪等考证：太极拳有两大分支，一支传承于武当派武术之中，秘不外传，只有赵堡太极拳传承于外另一支最早传习于河南省温县陈家沟陈姓家族中，依次流传给杨式、武式、吴式、孙式等太极拳流派。陈氏太极拳的创编人是陈王廷，他是一位卓有创见的武术家。
太极拳数百年来代代有传人，绵延不绝，名手辈出，流派纷呈(分陈、杨、武、吴、孙等派)。追根溯源，它的发祥之地在河南省温县陈家沟。 陈家沟，位于河南省温县县东清风岭上，六百年前为常阳村。明洪武五年(公元1372年)，山西泽州(今晋城)人陈卜率全家由山西洪洞县迁居温县城北，立村陈卜庄 ，越二年，因嫌地势低洼，复迁常阳。后因陈氏人丁繁衍，家传武术在附近又大有声望，加之村中有一条南北走向的大沟，久而久之，便易常阳旧名为陈家沟。陈氏总结了许多拳术套路。计有五套拳、五套锤、十五红、十五炮、红炮锤、一百单八式长拳以及别开生面的演练方法双人推手等。又据此理，创编了刀、枪、剑、棍、锏、双人粘枪等武术器械套路。这些拳械套路均据太极之理，由无极至太极，由无相而生有相，由静而生动，每个招式都分阴阳(即虚、实、柔、刚、静、动等)，形成了太极拳械的雏形，在陈氏家族中世代相传,形成陈氏太极拳。 陈氏十四世的陈长兴，在祖传太极拳的基础上再树里程碑。他将陈王廷编的一至五路太极拳由博归约，精炼归纳，创造性地形成完整套路，成为陈氏太极拳一路二路，后人称之为“老架”，他还大胆地打破门规限制，拳传外姓，收河北广平府(今永年县)杨福魁(露禅)为徒。杨福魁艺成回乡后，教拳于北京，因教拳需要，将师传老架太极拳中的高难度动作逐步舍弃，后经其子孙修改定型，成为目前流行的杨氏太极拳，满族人全佑跟杨福魁之子杨班候学得杨氏小架太极拳后，传与其子鉴泉，在上海开办武学，将师承太极拳修改定型成另一家，因鉴泉后从汉姓吴，故世人称其为吴氏太极拳。
1.来源
太极拳的来源有下列3个方面：①综合吸收了明代名家拳法。明代武术极为盛行，出现了很多名家、专著和新拳种，太极拳就是吸取了当时各家拳法之长，特别是戚继光的三十二势长拳而编成的。②结合了古代导引、吐纳之术。太极拳讲究意念引导气沉丹田，讲究心静体松重在内壮，所以被称为“内家拳”之一。③运用了中国古代的阴阳学说和中医经络学说。陈式太极拳要求按经络通路，螺旋缠绕，以意行气，通任督二脉，练带脉、冲脉。各式传统太极拳也皆以阴阳五行学说来概括和解释拳法中各种矛盾变化。
2.发展
中华人民共和国成立后，太极拳发展很快，打太极拳的人遍及全国。当前，仅北京市公园、街头和体育场就设有太极拳辅导站数百处，吸引了大批爱好者。卫生、教育、体育各部门都把太极拳列为重要项目来开展，出版了上百万册的太极拳书籍、挂图。太极拳在国外，也受到普遍欢迎。欧美、东南亚、日本等国家和地区，都有太极拳活动。据不完全统计，仅美国就已有30多种太极拳书籍出版，许多国家成立了太极拳协会等团体，积极与中国进行交流活动。太极拳作为中国特有的民族体育项目，已经引起很多国际朋友的兴趣和爱好。
太极拳是中华民族辩证的理论思维与武术、艺术、气功引导术的.完美结合，是高层次的人体文化。其拳理来源于《易经》、《黄帝内经》、《黄庭经》、《纪效新书》等中国传统哲学、医术、武术等经典著作，并在起长期的发展过程中又吸收了道、儒、释等文化的合理内容，故太极拳被称为"国粹" 。
太极拳的运动特点：中正安舒、轻灵圆活、松柔慢匀、开合有序、刚柔相济，动如"行云流水，连绵不断" 这种运动即自然又高雅，可亲身体会到音乐的韵律，哲学的内涵，美的造型，诗的意境。在高级的享受中，使疾病消失，使身心健康。
目前，很多科研部门对太极拳正在进行研究。通过从医学、生理、生化、解剖、心理、力学等多学科的研究证明，太极拳对防治老年摔跤、高血压、心脏病、肺病、肝炎、关节病、胃肠病，神经衰弱等慢性病有很好的疗效。
太极拳是一种技击术。其特点："以柔克刚，以静待动，以圆化直，以小胜大，以弱胜强"。它是技击术和《孙子兵法》的有机结合。因此，太极拳特别是杨氏太极拳，拳势简单、易学易练，正在以其独特魅力被世界人民所喜爱。
【基本动作】
太极拳以“ 掤 、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定”等为基本方法。动作徐缓舒畅，要求练拳时正腰、收 颚 、直背、垂间，有飘然腾云之意境。清代拳师称“拳势如大海，滔滔而不绝”。同时，太极拳还很重视练气，所谓“气”，就是修炼人体自身的精神力，这是太极拳作为内家功夫的特点之一。
八种劲法中， 掤 劲是八劲之本，练太极拳不能须臾离开此劲。它是弹簧力，又如水托舟，如 戥 称量是知觉力，一切外来之力皆藉其辨别方向、大小。其他七劲不过是方位和作法不同另有所称。例如，掌心由内向外缠丝称为 掤 劲，若掌心由外向内缠丝则称为捋劲，若双手同时将 掤 劲交叉向外 掤 出，则称为挤劲。 掤 劲是向上向外之力，使对方之力达不到胸部，是保护自己的防御手法捋劲是向旁的横力，三分向下，七分向后，用时要 含胸 转腰 坐胯 三者一致，防止对方肩击胯打挤劲是向前推扌郑之力，挤在手背，另手辅之，要点在于双手用力一致，两脚抓地前弓按劲是向前推击或上掀之力，用时须顶头悬 含胸 拔背 用腰力发出采劲是以手抓住对方手腕和肘部向下向后下沉之力，用时要含胸缩胯，一般是先采后挒挒劲是以手向左右上下挡开之力，用时要身躯配合以腰带动肘劲是以肘击人，在近身时使用，有“远拳近肘贴身靠”之说靠劲是用肩击胯打，贴身时使用。
太极拳的五大基本理念
太极拳是门博大精深的学问，习练太极拳要熟悉太极拳理论。掌握太极拳的运动规律，有助于提升太极境界。下面是我为大家整理的关于：太极拳的五大基本理念。欢迎阅读!
太极拳 的五大基本理念
太极拳的本质是武术，习练太极拳要熟悉拳理拳法，这样才能练好太极拳，不会走向太极拳的误区。
第一要树立太极拳 是“武术”的基本理念
要学练太极拳，首先必须认识太极拳，了解太极拳的基本属性。太极拳是“拳”，“拳”就是武术，武术就讲技击，通俗说法就是“打”，打就有攻有防。练拳的基本目的是防身御敌，打败甚至消灭敌人，它的每一个动作都是从搏击中总结出来，而最后又是为了搏击的。
虽然太极拳与其他体育及艺术形式有相通之处，但我们不能把太极拳打成体操、舞蹈，而是要充分体现出武术的特色，打出攻防意识，打出武术的气势与精神。这一点长拳体现得最明显。
太极拳属于传统武术中的内家拳，太极拳与其它武术不同之处就是内劲，太极拳练的是内功，用的是内劲。
讲究的是不丢不顶，引进落空，粘黏连随，以柔克刚，动作走圆画孤，柔和缓慢，后发制人，重在引化，不多主动进攻。
这就容易使人产生错觉，认为太极拳“不能打”、“不为打”，忽略甚至忘记太极拳的攻防本意。所以习练太极拳更要特别注意这一点，把太极拳与其他体育及艺术形式区别开，一定要把太级拳打成“拳”，打出武术的味道与劲道来。最后通过推手对练，掌握一定的攻防技术，必要时起到防身御敌的作用。
第二，树立练拳主要为健身的基本理念
太极拳的本质属性是武术，但任何武术都离不开肢体动作，因此，客观上起到健身作用。可以说健身是武术的副产品。武术的健身作用很早就被认识，所以历史上也有许多人是把习武做为健身手段来习练的。
太极拳理论能教会我们为人处事之道，树立正确的观念，可以引领我们正确的练习太极拳，正确的练习太极拳能强身健体。
张三丰祖师就讲，“详推用意终何在，益寿延年不老春”，把健身作为练拳的终极目标，反把技击看作“末技”。特别是到了热兵器时代，武术的搏击作用逐渐降低，为健身而练拳更成为主流，这也是当前绝大多数练拳人的共识。那为什么还要强调健身的理念呢?
健身可以有不同的层次，例如做广播操、保健操、跳绳、踢毽子以至跳舞、做家务都有一定健身的作用，但都不能称为真正意义上的锻炼，只能称为“活动”，也不能真正强身健体，只能达到亚健康水平。当前大部分太极拳习练与此相仿，只是模仿太极拳动作，做一些肢体运动，俗称“画道道”。
有的能打出一些太极拳味道，看起来也不错，但也只能应付表演比赛，练不出真功夫。基本上属于“活动”的层次。我曾经问过一些人，这样练了几年以后，身体状况有没有明显改善，原有的病痛有没有消除。大多反应说“一般”，健身效果并不明显。
旧病未除，甚至又添新病，如膝盖疼痛。我又曾简单地测试过几位习练多年得过不少奖项的人，让他们就地跳台阶，结果跳两级都很费力，甚至只能跳一级，还很滞重。
说明他们两腿无力无功，又哪里谈得上健身?我认为这还是练的不得法，一是练拳不练功，特别是不苦练基本功二是练拳动作质量不高，只求柔软，缺乏“内劲”，强度不够，外形优美，内在的劲道不足，都不是真正的健身。强调健身理念就是要通过高质量、高强度的习练，练出功夫，真正能祛病防病，达到显著强身健体的效果。
第三树立练拳重在练功的.理念
中国武术是以功夫著称于世的，练拳最重视的就是“功夫”，有没有功夫，功夫高低，向来是衡量拳艺水平的重要标准。但现在很多人把注意力都放在学练套路动作上，却忽视甚至忘记了这个根本。“练拳不练功，到头一场空”，不练功夫就不是真正练拳。
什么是功夫?功夫就是体能，就是身体素质，包括力量、速度、耐力以及稳定性、灵活性、柔韧性、协调性等，所谓有功夫就是这些方面达到了较高的水平。例如腿上有功夫，就能跳得高、跑得快、双腿有力，甚至能“飞檐走壁”，手上有功夫，手劲大，甚至能拧断钢筋，这都是苦练出来的。
由此可见功夫与健身是一回事，有功夫也就是体能好，功夫增长了，也就是身体素质提高了，体弱多病当然谈不到功夫，所以我们练拳归根结底就是为了练功，也就是为了健身。
练功首先是多练基本功，又称“筑基功”，是打基础的功夫。“基础不牢，地动山摇”，做什么都要先打好基础。
基本功主要是两项
一是桩功，主要作用是增强腰腿的力量，提高稳定性。
二是柔功，主要作用练活全身关节、肌腱，增强身体的柔韧性、协调性。基本功是练拳每天的必修课，一日不可不练。练套路也是练功，特别是慢练、低练，“慢练是活桩”，慢练低练出功夫。推手同样是练功。总之练功的理念要贯穿练拳全过程，处处“以功为本”，练功的过程就是真正健身的过程。
第四树立练拳重在质量的理念
任何事务都有量与质两方面，质都是主要的。当然没有量也没有质，而在一定数量的前提下，重在提高质量。练拳也是如此。练拳当然首先要从学动作入手，但并不是学得越多越好，如果一昧追求数量，就会成为空架子，徒有外表，练不出真功夫，也发挥不了太极拳的健身作用。
“贪多求快”是当前不少人练拳的一大误区。练拳“在质不在量，在精不在多”。所以在掌握一定数量的动作或套路以后，就要把注意力与主要精力放在提高质量上来，在“精”字上下功夫，争取做出高质量的动作。
什么是“高质量”质量的高低如何衡量
第一是有没有“内劲”与“内劲”的大小
太极拳是“内家拳”，练的是“内功”，用的是“内劲”。“内劲”就是在“内意”引导与“内气”摧动下，由刚柔相济，外柔内刚形成的一种内在的力量，太极拳称为“劲”，即“内劲”。它是一种柔而不软，刚而不僵，带有弹性与韧性的力，如皮鞭、警棍，如飓风、如海啸，外面柔软内含巨量。
正如杨澄甫大师所说：“如棉裹铁”、“棉里藏针”，显示浑厚、凝重，有质感、有内涵，俗称“有东西”、“有劲道”，这就是有“内劲”，就是有质量的太极拳动作。这种“劲道”越强，动作质量越高。相反像做广播操一样，仅仅是抬抬胳臂伸伸腿，平摆浮搁，空洞无物，就是低质量的单纯肢体运动。
第二是不是整劲
太极拳是整体运动，劲由脚下发，主宰于腰，形于手指，力达四梢，一气贯穿，这就是全身协调一致的“整劲”。反之身体各部分脱离整体，个自为政，动作散乱，就是低质量的局部运动。
第三是否是圆活运动
太极拳动作非弧即圆，不走直线，转换无痕，没有棱角，旋转缠裹，循环无端，轻灵圆活，协调顺随，具有稳、轻、顺、活的特色，这是高质量的动作。如果进出走直线，转换打死弯，生硬僵直，断断续续，那就是低质量的机械运动。
第五树立练养双修的理念
健身“三分在练，七分在养”，“练拳不知养，伤身功不长”。太极拳之所以练身而不伤身，就因为太极拳是练养兼顾的拳术。只练不养就会伤身，只养不练就不能健身。练中养是积极的养，养中练是合理的练，练与养相辅相成，养练兼修才是科学的健身法。考查动物界寿命长的的都是善养的，如乌龟。
“养身”首先是养心，“健身万端，养心为上”。养心就是养护大脑。养身其次是养体，即养护人的肉体。既要通过运动，消耗热量，促进新陈代谢，又不要消耗过度，造成亏损。第三养性，即修身养性，涵养性格，完善人格，提高品格，形成良好的心理状态。这样集健身、养身、修身于一体，从生理、心理两方面修炼，才是身体素质的全面提升。
怎样“练养双修”?“练靠动，养靠静”。首先是“心静”，排除各种私心杂念与内外干扰。其次是体静。“无极为静，太极为动”。一般过渡式主动，连续不断完成式主静，短暂停顿。同时“动中有静”，徐缓慢行“静中有动”，似停非停。有动有静，有练有养，练中养，养中练，二者兼顾，才是真正的健身之道。
除以上五点，初学者还应树立量力而行、秩序渐进，持之以恒、重在多练的理念。练拳要从自己的实际情况特别是身体状况出发，逐步提高。
首先要多在基本功上下功夫，打好基础，切不可贪多图快，急于求成。功夫上身强身健体都不是一日之功，而是长期坚持不懈、日积月累的结果，“一日练一日功，一日不练十日空”，“贵在坚持”，必须有恒心有毅力。
习拳三招，一学二悟三练，动作靠学，拳理靠悟，功夫靠练。首先当然要从“学”入手，学了要“悟”，要动脑筋，理解领悟，最后落实到“练”上，一切都是练出来的，只有坚持练、刻苦练、多练才能练出功夫，别无捷径。
太极拳 的思想
一、练拳须从无极始
在修炼太极拳的时候，一定要懂得太极拳的阴阳结合的道理。
太极由混沌无极而生，一生二，二生三，三生万物，也就是通过阴阳的变化，化生出自然界万事万物。
因此，修炼内功和拳术时，必须从无极入手，由无极而太极，然后两仪、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宫、十合一而返无极。无极象始，无极象终。修炼方法一是要专练一个时期的无极桩，或每天坚持练一个小时左右的无极桩。
二是每次练功练拳须从无极开始，由静生动，自无生有，练毕回归无极静站片刻，再练下一趟拳。
三是每一式、每一动、每一圈均有无极始，再松回无极，式式如此，圈圈如此，修炼无极就是修炼静功、内功，在静修中培养丹田混元气，也就是化生先天太极之气。不修无极，难成太极。
二、练拳似练桩功
练太极拳的过程就是练内功、练桩功的过程。功夫来自桩功，慢练出真功，活桩有奇效。各拳种都非常重视桩功的练习。
太极拳是内功拳，尤其注重桩功的修炼，不仅有专门的桩功修炼法，如无极桩、混元桩、采气桩、开合桩、虚实桩、八法桩、九宫桩等，而且将桩功修炼法融进练拳之中，使练拳就是练桩功，练桩功就是练拳，即拳功合一。
桩功分定步桩和活步桩两大类。定步桩又称静桩功，活步桩又称动桩功。
无极桩是定步桩，练拳是活步桩，拳架套路是各种活步桩的组合，所以太极拳又可称之为太极桩功。
因此，行拳走架时要用桩功的思想、桩功的方法来修炼，宜慢不宜快，宜缓不宜急，式式是桩，处处是桩，静是定桩，动是活桩，开合是开合桩，转换是虚实桩，进、退、顾、盼、定都是桩。进而推手修炼也是桩，以静待动是定桩，顺势化发是活桩，能如此，则事半功倍也。
三、练拳似画太极图
练太极拳的过程就是描绘阴阳太极图的过程。太极是螺旋运动的环形混元体，通过旋转开合达到阴阳的变化。万物运动皆依此理，太极拳也不外乎此理。
拳术套路中贯穿着各种螺旋缠丝和环形开合的动作，其实就是不同方向、不同方位运动的太极图。一动一静无不符合阴阳太极图之法像，一开一合无不都是缠丝混元圈。时而画平圆太极图，时而画立圆太极图，时而画螺旋开合太极图，时而正画，时而斜画，处处似画美丽的太极图。
画图时必须与意气结合，使太极图像与意气运动结合起来，以至于只要一想太极图像，意气神形就会整体统一地描绘该太极图。同时凭着肢体描绘的感觉，再去练神、练气，进而使意、气、体三者紧密结合，逐渐进入不知有我，惟有太极图像的境界。
分类: 社会民生 >>宗教解析:
太极阴阳论
《周易·系辞传》中讲，“《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”这是我们祖先对宇宙万物的高度概括和认识。就现代来看，颇像近代天文学所倡导的宇宙产生的“大爆炸”理论，那个原始的一点就是太极。
太极图：
八卦产生图解：
在宋代陈抟和邵雍画阴阳太极图，把这一思想表达的更为形象。从太极图中我们可以直观地看出，任何事物都是由两个相反的对立面组成，二者的相互转化处于一个动态过程中，同时它们又组成了一个统一、平衡的体系。在黑白阴阳鱼中的白黑点则表示任何事物不是绝对的，只有相对而言。太极阴阳图直观的揭示了万事万物发展变化最根本的哲理，是适应于自然界万物的普遍法则。
八卦卦名如下：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，这八个卦称之为“八经卦”，每个经卦又各领一个宫，“八经卦”彼此两两组和就产生了六十四卦。这六十四卦有着非同寻常的意义，它是古人对万物都具六十四种基本形态的抽象概括。
六十四卦象:
乾 坤 屯 蒙 需 讼 师 比
小畜 履 泰 否 同人 大有 谦 豫
随 蛊 临 观 噬嗑 贲 剥 复
无妄 大畜 颐 大过 坎 离 咸 恒
遁 大壮 晋 明夷 家人 睽 蹇 解
损 益 夬 姤 萃 升 节 井
革 鼎 震 艮 渐 归妹 丰 旅
巽 兑 涣 节 中孚 小过 既济 未济
在现代科学中，中世纪意大利数学家列奥多·斐多那契从计算兔
子繁殖的数学题中推导出著名的“斐多那契”数列，证明了万物繁殖到第六代时，原来似乎没有关联的事物，其内在关联性都表现出来。（2的6次方等于64）同时，现代遗传学也发现，生物遗传密码DNA的排列组合与六十四卦也是相吻合的。在现代物理学中为了准确描述一个点需要建立一个四维的立体时空模型，其中有八个象限和一个时间量，时间有现在和过去，所以时间轴有正负双向，因此有8的平方等于64。这样一来，一个点的存在也有64种基本形态。
总而言之，六十四卦是囊括自然界万事万物而且信息量庞大的数理模型，因而利用六十四卦可以代表诸多事物也就不足为奇！
