一群鹿，哟，在那叶原吃了艾蒿。
我有一批好客人，弹琴，弹琴。
一吹笙苇，一篮礼金进贡。
人们对我很好，就像给我指路一样。
一群鹿哟，在那叶原吃苦艾。
我有一群好客人，和高尚的品德。
秀男的榜样并不轻浮，君子贤者纷纷效仿。
我有好酒，有烈酒，宴请宾客，娱乐任逍遥。
一群鹿，哟，被秦兵给吃了。
我有一批好客人，弹着竖琴，演奏着音乐。
弹着竖琴弹着钢琴，演奏着音乐，享受着欢乐和欢笑。
我有好酒好酒，心中有饭局客。
[作者]:
[翻译]:一群鹿在那片原野上狂吠，啃着艾叶。我有一群好客人，弹着钢琴，吹着笙奏着曲子。吹笙用管乐器振动簧片，用篮子送礼。人们对我很好，他们指示大道跟随。
一群鹿在原野上叫着，吃着蒿草。我有一群好客人，他们高贵而尊贵。示例不轻佻，君子贤者纷纷效仿。我有美味的葡萄酒，我招待我的客人。
一群鹿在吠叫，吃着那片原野上的曹勤。我有一群好客人，他们弹竖琴，调曲子。弹琴调音，开心欢笑。我有香甜醇厚的葡萄酒，我愉快地招待客人。
(1)yo(yūu)yo:鹿的叫声。朱诗传:“悠悠球，音之和也。”
苹果:黄花蒿。陆机《毛诗·草木鸟兽虫鱼疏》:“油蒿，叶青茎脆，清香可生吃。”
⑶春:笙上的芦苇。笙是用几根带有芦苇的竹管和一根装在桶上的吹管做成的。
(4)提篮:指献礼物。毛传:“箩为属，可以生财生丝。”威尔:发送，提供。
⑵周星(háng):大道，引申为理。
【6】青蒿:又名黄花蒿、芳香蒿，菊科植物。
⑵德音:道德信誉好。孔:非常。
⑻视觉:与“展示”相同。﹣﹣﹣﹣﹣﹣65
⑼规则:规则，模型，这是一个动词。
⑽目的:甜美。
⑾类型:助词。颜:和“宴”一样。Ao:跟“漫游”和找乐子是一样的。
⑿秦(qín):草名，蒿属植物。
[13]詹(dān):深刻。毛传:“詹，久乐。”
《潇雅鹿鸣》是《诗经》中“四始”诗之一，是古人在宴席上唱的一首歌。据朱的《诗集传》记载，这首诗是齐威王设宴款待群臣时所作。后来逐渐在民间普及，在村民的酒席上也能唱。朱对的推测应该符合事实。直到东汉末年，曹经营《短歌行》，引用这首诗第一章的前四句，表达对人才的渴望，说明这首诗在一千多年后仍有一定影响。
这首诗从鹿鸣开始，共分三章，每章八句。空开阔的原野上，一群麋鹿悠闲地吃着野草，时不时地鸣叫着，相互呼应，十分和谐悦耳。诗歌的兴起，营造了一种温馨和谐的氛围。如果是君臣之间的宴会，本来就已经存在的僵硬紧张的关系很快就会得到缓和。所以《诗传》说:“君臣之别，以严为上；朝廷的礼遇是建立在尊重的基础上的。然而，当你在严敬时，你的感情受到阻碍，但你不能尽最大努力给出建议。因此，前国王因他的吃喝聚会而赠送了项燕，以沟通上下的感情。音乐歌曲在鹿鸣很受欢迎。”也就是说，君主和臣民都被限制在一定的礼数之内，等级森严，形成了思想上的落差。通过酒席，可以沟通感情，让国王听到群臣的心声。鹿鸣的崛起从一开始就奠定了和谐愉悦的基调，强烈感染了来宾。
这首诗自始至终洋溢着欢快的气氛，在“鼓吹笙”的音乐伴奏下，将读者从“余淼鹿鸣”的意境中带入。《诗传》说:“瑟声是李岩所用的音乐。”按照当时的礼仪，整个宴会都必须演奏音乐。《礼记·村饮义》云:“工入升曲三尾，主献之。进第三端，大师献上。歌曲三遍结束，音乐三遍结束，作品告诉音乐准备，然后出来。......知道它不流动也能快乐。”根据陈卓的笔记，乐师们上了法庭，《鹿鸣之歌》、《慕斯之歌》和《黄煌喆花》都完成了。三章结束，主人会有所贡献。”可见以上三首诗是在整场酒席上演唱的，的演唱配以笙乐，故诗云“击鼓吹笙”。虽然曲谱早已失传，但从诗的语言来看，这首诗的三个篇章都充满了欢快的节奏和悦耳的旋律。与曹操的短歌相比，曹操的诗开头有一种“人生苦短”的感叹，后期有一种“悲从中来，不可断绝”的悲凉。只有中间引用的“鹿鸣”四行，显得快乐舒适，可见《诗经》作者还没有懂得生活。可能是过节吧，不允许夹杂一点哀悼。
这首诗的第一章，是在热烈欢快的音乐中写成的。有的人“收筐为将军”，献上装满竹篮的礼物。送礼者是乡村宴会上的主人本人。见上面引用的礼记。在宫廷宴会上，是宰辅。《礼记·伊彦》说，“设宾主饮酒之礼，使宰辅献之。”足以证明。即使在今天，在大酒店的宴会上，仍然可以看到古代的宴会送礼的风格。然后主持人向客人致辞:“人家对我很好，带我看了一周的行程。”也就是“谢谢你来给我带路”的客气话。如果主人是国王，那么这两句话的意思就是他愿意听取他的王子们的建议。在诗的第二章，主人(主要是国王)进一步作了贺词，其大意如《诗传》所言:“客之德声甚明，足以说明民不偷薄，而君子所为则有效。”之所以在敬酒的时候说这样的话，显然是君主要求他的臣下做一个清正廉明的官员，以此来纠正偷薄的民风。所以，这样的宴会不仅仅是为了好玩，还带有一定的政治色彩。三章大多与第一章重复，但最后几句话将欢乐的气氛推向高潮。句末“燕岳宾客之心”是以设卒示志，深化了诗的主题。也就是说，这个酒席“不仅仅是养一个人的身体，招待别人”。不仅仅是吃喝，满足自己的胃口，而是要“安心”，让参加宴会的王公们心服口服，自觉为国王的统治服务。
