英雄本柔肠---------新《水浒传》鲁智深人物形象浅析

魅世青莲2024-07-24  25

文/点点可可

        提到《水浒传》里的鲁智深,人们习惯用“义、粗、细”三个字简略概括其性格特征。

        义 ,指鲁智深讲正义,讲义气。 粗 ,指鲁智深性格粗暴,粗犷,也粗心。 细 ,即细心,细腻。

        这里,我就电视剧新《水浒传》(2011版)内容,在众专家老师总结归纳的基础上,对鲁智深这一人物形象作一点浅陋的分析。

一、醉酒也清醒

        鲁提辖最喜酒,一见酒便会忍不住大碗豪饮,当李忠问他“莫非哥哥每次喝酒都要喝醉不成?”时,他脸色阴沉,摇头愤叹道:“ 这酒可是洒家的命根子,如今这世道混沌,人也活该混沌,清醒的时候,洒家心里是难受得紧啊...... ”,可见,我们的提辖可是在借酒消愁啊!

        大闹文殊院也并非他的初衷,也不过是多喝了点酒嘛!一开始两位沙弥死活不让他进寺院,他硬撞开大门进去后,看见专管吃酒和尚的哼哈两座佛像便一下来气:“ 好一个哼哼与一个哈哈,平日里装聋作哑,不管这天下不平之事,洒家今日吃了几碗酒,打醒你们两......” 那些和尚拿着棍棒一齐往他身上一阵乱敲时,他先是打招呼 :“别打了,别打了,再打洒家便还手啦!” 那些不讲理的和尚实在不听时,他才边怒起反抗边骂:“ 洒家今日喝了点酒心中郁闷,打破了两个破泥胎子,你们便忘了往日的修行满嘴阿弥陀佛,打活人的骨肉,一群蠢呆子,洒家今天给你们洗洗脑子!”

二、粗暴也心细

      鲁智深的火爆脾气, 这是众所周知的。在潘家酒楼喝酒时,一听见隔壁有人哽哽咽咽啼哭,不问青红皂白,便把碟儿、盏儿都丢在楼板上,大骂酒保“ 恁地教什么人在间壁吱吱的哭,搅俺兄弟们吃酒。洒家须不曾少了你酒钱!”

        但是,他也有细心周到的一面。当了解金老妇女的遭遇决定救他们时,因为怕金老妇女被人阻拦,却能掇条凳子在酒店门口守两个时辰,待金老父女走远后方才离开;打镇关西时,也是先戏弄那厮一番,把他激怒了再“有根有据、有礼有节”地打,把那恃强凌弱的家伙折磨得好不痛快!三拳打死了镇关西后,一边说“你这厮诈死,待明日你安好了,洒家再找你理论”,一边借机开溜。 可见,鲁提辖绝非一介莽夫,实乃有勇有谋的真豪杰也!

三、强悍也温柔

        鲁提辖武艺高强,六十二斤重的禅杖在他手里运转自如、呼呼生风,需千斤之力方能拔起的柳树被他一人赤手连根拔起又重新放回原地。

        但他绝不欺凌弱小,更难得的是还能与微小的生命交流并悉心呵护它们,这一点似乎与他高大威猛的形象极不相搭。在文殊院做和尚时,为了排解孤独与郁闷,他整日与花鸟虫鱼对话,称蚂蚁为“兄弟”,见它在石头上转来转去,同情它跟自己一样没酒肉吃 ......在相国寺倒拔垂杨柳时,叫泼皮赶快接住鸟窝,待鸟窝拿下来之后,又把柳树扶正,并叮嘱泼皮:“ 你们几个,给俺把这棵树种好了,千万不能让他死了!”走过去拿起一只鸟蛋,好不喜欢!又吩咐:“你们两个,去找棵不吵人的树,把这鸟窝放上去,千万不可让这几个鸟崽子死了......”

四、讲义也重情

        鲁提辖讲义气那是没说的,路见不平拔刀相助的事对他来说简直就是家常便饭。潘家酒楼与李忠、史进一起喝酒,虽身上的钱不多,却喝令酒保“问 什么问,好酒好菜一并上来,酒钱到时一并给你!”

        如果说讲义气是对外人而言的话,那对金翠莲、智真和尚、林冲等后来关系变得越来越亲近的人来说,那便是很重情了。在文殊院当和尚时,金翠莲提醒哥哥“他们在赵员外那里告了你的状,自今日起不比往常了,以后凡事要自己反省,自己戒除,再不可逞英雄......” 智深答:“不用多说了,俺听你的!”没有辩解,没有蛮横,有的只是对妹子为自己焦心的理解。

        因屡犯佛门清规,智真长老给他准备了一身行头,教了他独门武艺,并介绍他到东京汴梁大相国寺, 临行前,他先要师父受他一拜,然后又觉“一拜不行,当九拜方可” ,智深是个直爽之人,若没有对恩师无尽的感激之情,又怎能说出如此朴实感人的话,做出如此朴实感人的事来?

        至于大闹野猪林,将解差董超、薛霸打翻在地,对林冲说的第一句话更是直接:“ 哥哥,东京一别,洒家想你想得好苦啊!” 又说:“你让俺照看嫂嫂,可嫂嫂一个劲地催着俺赶来护送你......” ,由此可见,对于哥哥他是一直牵挂在心里的,哥哥嫂嫂的话,他也是唯命是从的!如此重义又重情的智深,比起许多英雄伟人来,显得多么的可爱又可亲!

        如果我们用点心,就不难发现,那些我们看起来不善言辞甚至似乎有些冷血的英雄们,其实他身体里的血液无时无刻不在沸腾,其实他最爱自己的亲人和朋友,其实他最爱这个世界,其实他最害怕孤独。也许,新《水浒传》那句“就怕你走后,星星月亮都变瘦”的歌词,便是英雄们内心最真实的告白吧!

        感谢《水浒传》作者施耐庵,感谢新《水浒传》导演、编剧及演员们,感谢《水浒传》英雄们!

附:

      1.《水浒传》,中国四大名著之一,是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。作者一般被认为是明朝施耐庵。

        全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和投降朝廷以及投降朝廷后镇压田虎,王庆,方腊等各路反抗宋朝政府的政治势力,最终走向悲惨失败的宏大故事,艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程,深刻揭示了起义的社会根源,满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想,也具体揭示了起义失败的内在历史原因。

        《水浒传》问世后,在社会上产生了巨大的影响,成了后世中国小说创作的典范。《水浒传》是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一,流传极广,脍炙人口;同时也是汉语文学中具备史诗特征的作品之一,对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。

        当前,《水浒传》已被选入初中生必读名著之列。(人教版九年级上古典名著阅读)

     

        2.鲁智深,人称花和尚,小说《水浒传》中重要人物,梁山一百单八将之一。 姓鲁名达,出家后法名智深。

        鲁达本在渭州小种经略相公手下当差,任经略府提辖。为救弱女子金翠莲,他三拳打死镇关西,被官府追捕。逃亡途中,经赵员外介绍,鲁达到五台山文殊院落发为僧,智真长老说偈赐名曰:“灵光一点,价值千金。佛法广大,赐名智深。”他有了安身之处,隐姓埋名过起了日子。可智深在寺中难守佛门清规,大闹五台山,智真长老只得让他去投东京汴梁大相国寺,临别赠四句偈言:“遇林而起,遇山而富。遇水而兴,遇江而止。”

        鲁智深在相国寺看守菜园,收服众泼皮,倒拔垂杨柳,偶遇林冲,结为兄弟。林冲落难,刺配沧州,鲁智深一路暗中保护。在野猪林里,解差董超、薛霸欲害林冲,鲁智深及时出手,救了林冲一命,此后一直护送至沧州七十里外。智深因而为高俅所迫,再次逃走 。在江湖上,后与杨志等一起打下青州二龙山宝珠寺,担任大头领。在梁山泊一百单八将中排第十三位,星号天孤星,梁山上司职步军总大将。死后追封义烈照暨禅师。

   

                                    2019年2月16日

王俊杰猛

水浒传:水浒人物赏析,扈三娘,鲁智深,花荣

弓开秋月——花荣

提及花荣,永远都是手中那支箭。

在《水浒传》中,花荣第一次出现,是在宋江来到清风寨时。

当时,宋江见到花荣时看见的是“齿白唇红双眼俊,两眉入鬓常清。细腰宽膀似猿形”,“身上战袍金翠绣,腰间玉带嵌山犀。渗青巾帻双环小,文武花靴披绿低”,就是这么一副英俊潇洒的模样。

从这之中,我们可以看出花荣是一表人才,文质彬彬。

但,花荣的箭,每次都起到了至关重要的作用,冷静,自信,冷面杀手,英雄本色。

侠之大者——鲁智深

纵观整部水浒,唯一具有大侠品质的,仅有鲁智深一人。

鲁智深超越了“英雄好汉”的范围,成为无可厚非的大侠,就像金庸笔下的郭靖,除暴安良,嫉恶如仇,时时刻刻总是在替别人着想。

鲁智深是一个明亮的人,他走到哪里,总会带来一片明快、清朗,他处理问题总是那么直感,在他身上,你看不到踌躇、徘徊、忧郁、思虑、悲伤,他总是快意恩仇,淋漓尽致。

与宋江不同,除了给佛跪拜,鲁智深再没有给谁下跪过,他的脊背是直的,没有什么力量能让他弯曲。鲁智深是一百零八人里唯一真正带给我们光明和温暖的人,在水浒中,鲁智深的单个行为一直是救别人于水火之中。

只要是弱小的、被欺压的人,他总是毫不推辞地伸出援手。在这一点上,他是独一的,没有第二个。

鲁智深是粗汉子,但绝然不同于李逵,李逵整个一杀人狂。

鲁智深从不滥杀,有分寸,有头脑。

“漫温英雄泪,相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下,没缘法展眼分离乍。赤条条来去无牵挂。哪里讨烟蓑雨笠卷单行,一任俺芒鞋破钵随缘化。”

水浒里108个好汉最佳的结局,应该是鲁智深,民众认定的好“下场”,竟然不是升官发财,而是成为做善人行善事的“佛”,这是对鲁智深身上焕发出的人性中美好高洁品行的肯定。

鲁智深这一人物迸射出的震撼人心的力量,可亲可爱,令人神往。能在人性和佛性中闪耀光辉,象恒星一样永远光照后世,鲁智深做到了,而且做得很圆满。在无尽苍穹,鲁智深闪烁着他那双眼,笑看人生浮华岁月。

卿本佳人,奈何从贼 ——扈三娘

扈三娘,她高挑美丽,她武艺高强,她出身富裕之家,可是嫁给了矮脚虎这样好色丑陋、品行不堪的人。

而这一切的源头不是造化弄人,而是宋江的乱点鸳鸯谱。

宋江把扈三娘当成一只羊羔,送给了王矮虎这只色/狼。而梁山和扈三娘是有不共戴天之仇的,李逵将她家上上下下杀个干净,就剩下她哥哥扈成逃走。

梁山上最垃圾的“英雄”莫过于是王英和李逵,而正是这样一个无才无德无貌无品的王矮虎居然娶了美女扈三娘,此二人的结合,乃是世间最大的悲剧,他们两个人不可能有一丝一毫的爱情。

扈三娘是一个有“傲骨”的女人,但也不得不屈居于梁山脚下,这是时代的局限。

当大家“都称颂宋公明真乃有德有义之士”的时候,宋公明的“德义”,就是不把女人当人。

上了梁山的扈三娘,成为一位冷美人,没有自己的感情,没有自己的意志,白天让宋江驱使上阵打仗,晚上回来面对矮锉子丈夫。

哀莫大于心死,扈三娘,早已死了,在得知家破人亡后,已经死了。

《水浒》中的女人,美丽的、多情的、淫/荡的、爱财的、英武的、贞节的,几乎都没有自己的独立人格,也没有好下场。

在这样的世界里,扈三娘不从贼,她能从谁呢?

鲁智深的人物形象:

鲁智深是一百零八人中唯一真正带给我们光明和温暖的人物。他是守忠义的,他是有良心的,他的执着、他的豪爽、他的正义感让人感动。“一片血直喷出来”这一句却最能体现了鲁智深的性格。

鲁智深原本是渭州经略府提辖,因打抱不平三拳打死恶霸镇关西,为了躲避官府缉捕便出家做了和尚,法名智深。后又因搭救林冲,流落江湖,与杨志、武松一同在二龙山落草。

三山聚义后加入梁山泊,一百单八将之一,排第十三位,星号天孤星,担任步军头领。接受招安后,在征四寇的战役中立下战功,生擒方腊后,在杭州六合寺圆寂,追赠义烈昭暨禅师。

人物来源:

关于鲁智深的传说早在宋代的杭州就流传开了,在当时星罗棋布的“瓦子”里就有艺人在说唱《花和尚》这样的“小说”了。以绰号“花和尚”作一篇“小说”的题目。这就足以说明在那时的杭州,关于鲁智深的传说以及“花和尚”这个绰号的深入人心了。

宋元时期的《大宋宣和遗事》中,鲁智深已是宋江部下三十六员头领之一。同时期龚开的《宋江三十六人赞》中,鲁智深亦在其中,赞言为:“有飞飞儿,出家尤好。与尔同袍,佛也被恼。”这两部文学作品都被认为是《水浒传》的雏形或蓝本,也是鲁智深之一形象可考的较早出处。


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