英雄本柔肠---------新《水浒传》鲁智深人物形象浅析

文/点点可可

        提到《水浒传》里的鲁智深，人们习惯用“义、粗、细”三个字简略概括其性格特征。

        义 ，指鲁智深讲正义，讲义气。 粗 ，指鲁智深性格粗暴，粗犷，也粗心。 细 ，即细心，细腻。

        这里，我就电视剧新《水浒传》（2011版）内容，在众专家老师总结归纳的基础上，对鲁智深这一人物形象作一点浅陋的分析。

一、醉酒也清醒

        鲁提辖最喜酒，一见酒便会忍不住大碗豪饮，当李忠问他“莫非哥哥每次喝酒都要喝醉不成？”时，他脸色阴沉，摇头愤叹道：“ 这酒可是洒家的命根子，如今这世道混沌，人也活该混沌，清醒的时候，洒家心里是难受得紧啊...... ”，可见，我们的提辖可是在借酒消愁啊！

        大闹文殊院也并非他的初衷，也不过是多喝了点酒嘛！一开始两位沙弥死活不让他进寺院，他硬撞开大门进去后，看见专管吃酒和尚的哼哈两座佛像便一下来气：“ 好一个哼哼与一个哈哈，平日里装聋作哑，不管这天下不平之事，洒家今日吃了几碗酒，打醒你们两......” 那些和尚拿着棍棒一齐往他身上一阵乱敲时，他先是打招呼 ：“别打了，别打了，再打洒家便还手啦！” 那些不讲理的和尚实在不听时，他才边怒起反抗边骂：“ 洒家今日喝了点酒心中郁闷，打破了两个破泥胎子，你们便忘了往日的修行满嘴阿弥陀佛，打活人的骨肉，一群蠢呆子，洒家今天给你们洗洗脑子！”

二、粗暴也心细

      鲁智深的火爆脾气， 这是众所周知的。在潘家酒楼喝酒时，一听见隔壁有人哽哽咽咽啼哭，不问青红皂白，便把碟儿、盏儿都丢在楼板上，大骂酒保“ 恁地教什么人在间壁吱吱的哭，搅俺兄弟们吃酒。洒家须不曾少了你酒钱!”

        但是，他也有细心周到的一面。当了解金老妇女的遭遇决定救他们时，因为怕金老妇女被人阻拦，却能掇条凳子在酒店门口守两个时辰，待金老父女走远后方才离开；打镇关西时，也是先戏弄那厮一番，把他激怒了再“有根有据、有礼有节”地打，把那恃强凌弱的家伙折磨得好不痛快！三拳打死了镇关西后，一边说“你这厮诈死，待明日你安好了，洒家再找你理论”，一边借机开溜。 可见，鲁提辖绝非一介莽夫，实乃有勇有谋的真豪杰也！

三、强悍也温柔

        鲁提辖武艺高强，六十二斤重的禅杖在他手里运转自如、呼呼生风，需千斤之力方能拔起的柳树被他一人赤手连根拔起又重新放回原地。

        但他绝不欺凌弱小，更难得的是还能与微小的生命交流并悉心呵护它们，这一点似乎与他高大威猛的形象极不相搭。在文殊院做和尚时，为了排解孤独与郁闷，他整日与花鸟虫鱼对话，称蚂蚁为“兄弟”，见它在石头上转来转去，同情它跟自己一样没酒肉吃 ......在相国寺倒拔垂杨柳时，叫泼皮赶快接住鸟窝，待鸟窝拿下来之后，又把柳树扶正，并叮嘱泼皮：“ 你们几个，给俺把这棵树种好了，千万不能让他死了！”走过去拿起一只鸟蛋，好不喜欢!又吩咐：“你们两个，去找棵不吵人的树，把这鸟窝放上去，千万不可让这几个鸟崽子死了......”

四、讲义也重情

        鲁提辖讲义气那是没说的，路见不平拔刀相助的事对他来说简直就是家常便饭。潘家酒楼与李忠、史进一起喝酒，虽身上的钱不多，却喝令酒保“问 什么问，好酒好菜一并上来，酒钱到时一并给你！”

        如果说讲义气是对外人而言的话，那对金翠莲、智真和尚、林冲等后来关系变得越来越亲近的人来说，那便是很重情了。在文殊院当和尚时，金翠莲提醒哥哥“他们在赵员外那里告了你的状，自今日起不比往常了，以后凡事要自己反省，自己戒除，再不可逞英雄......” 智深答：“不用多说了，俺听你的！”没有辩解，没有蛮横，有的只是对妹子为自己焦心的理解。

        因屡犯佛门清规，智真长老给他准备了一身行头，教了他独门武艺，并介绍他到东京汴梁大相国寺， 临行前，他先要师父受他一拜，然后又觉“一拜不行，当九拜方可” ，智深是个直爽之人，若没有对恩师无尽的感激之情，又怎能说出如此朴实感人的话，做出如此朴实感人的事来？

        至于大闹野猪林，将解差董超、薛霸打翻在地，对林冲说的第一句话更是直接：“ 哥哥，东京一别，洒家想你想得好苦啊!” 又说：“你让俺照看嫂嫂，可嫂嫂一个劲地催着俺赶来护送你......” ，由此可见，对于哥哥他是一直牵挂在心里的，哥哥嫂嫂的话，他也是唯命是从的！如此重义又重情的智深，比起许多英雄伟人来，显得多么的可爱又可亲!

        如果我们用点心，就不难发现，那些我们看起来不善言辞甚至似乎有些冷血的英雄们，其实他身体里的血液无时无刻不在沸腾，其实他最爱自己的亲人和朋友，其实他最爱这个世界，其实他最害怕孤独。也许，新《水浒传》那句“就怕你走后，星星月亮都变瘦”的歌词，便是英雄们内心最真实的告白吧!

        感谢《水浒传》作者施耐庵，感谢新《水浒传》导演、编剧及演员们，感谢《水浒传》英雄们！

附：

      1.《水浒传》，中国四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。作者一般被认为是明朝施耐庵。

        全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和投降朝廷以及投降朝廷后镇压田虎，王庆，方腊等各路反抗宋朝政府的政治势力，最终走向悲惨失败的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。

        《水浒传》问世后，在社会上产生了巨大的影响，成了后世中国小说创作的典范。《水浒传》是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一，流传极广，脍炙人口；同时也是汉语文学中具备史诗特征的作品之一，对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。

        当前，《水浒传》已被选入初中生必读名著之列。（人教版九年级上古典名著阅读）

     

        2.鲁智深，人称花和尚，小说《水浒传》中重要人物，梁山一百单八将之一。 姓鲁名达，出家后法名智深。

        鲁达本在渭州小种经略相公手下当差，任经略府提辖。为救弱女子金翠莲，他三拳打死镇关西，被官府追捕。逃亡途中，经赵员外介绍，鲁达到五台山文殊院落发为僧，智真长老说偈赐名曰：“灵光一点，价值千金。佛法广大，赐名智深。”他有了安身之处，隐姓埋名过起了日子。可智深在寺中难守佛门清规，大闹五台山，智真长老只得让他去投东京汴梁大相国寺，临别赠四句偈言：“遇林而起，遇山而富。遇水而兴，遇江而止。”

        鲁智深在相国寺看守菜园，收服众泼皮，倒拔垂杨柳，偶遇林冲，结为兄弟。林冲落难，刺配沧州，鲁智深一路暗中保护。在野猪林里，解差董超、薛霸欲害林冲，鲁智深及时出手，救了林冲一命，此后一直护送至沧州七十里外。智深因而为高俅所迫，再次逃走 。在江湖上，后与杨志等一起打下青州二龙山宝珠寺，担任大头领。在梁山泊一百单八将中排第十三位，星号天孤星，梁山上司职步军总大将。死后追封义烈照暨禅师。

   

                                    2019年2月16日

王俊杰猛

水浒传：水浒人物赏析，扈三娘，鲁智深，花荣

弓开秋月——花荣

提及花荣，永远都是手中那支箭。

在《水浒传》中，花荣第一次出现，是在宋江来到清风寨时。

当时，宋江见到花荣时看见的是“齿白唇红双眼俊，两眉入鬓常清。细腰宽膀似猿形”，“身上战袍金翠绣，腰间玉带嵌山犀。渗青巾帻双环小，文武花靴披绿低”，就是这么一副英俊潇洒的模样。

从这之中，我们可以看出花荣是一表人才，文质彬彬。

但，花荣的箭，每次都起到了至关重要的作用，冷静，自信，冷面杀手，英雄本色。

侠之大者——鲁智深

纵观整部水浒，唯一具有大侠品质的，仅有鲁智深一人。

鲁智深超越了“英雄好汉”的范围，成为无可厚非的大侠，就像金庸笔下的郭靖，除暴安良，嫉恶如仇，时时刻刻总是在替别人着想。

鲁智深是一个明亮的人，他走到哪里，总会带来一片明快、清朗，他处理问题总是那么直感，在他身上，你看不到踌躇、徘徊、忧郁、思虑、悲伤，他总是快意恩仇，淋漓尽致。

与宋江不同，除了给佛跪拜，鲁智深再没有给谁下跪过，他的脊背是直的，没有什么力量能让他弯曲。鲁智深是一百零八人里唯一真正带给我们光明和温暖的人，在水浒中，鲁智深的单个行为一直是救别人于水火之中。

只要是弱小的、被欺压的人，他总是毫不推辞地伸出援手。在这一点上，他是独一的，没有第二个。

鲁智深是粗汉子，但绝然不同于李逵，李逵整个一杀人狂。

鲁智深从不滥杀，有分寸，有头脑。

“漫温英雄泪，相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下，没缘法展眼分离乍。赤条条来去无牵挂。哪里讨烟蓑雨笠卷单行，一任俺芒鞋破钵随缘化。”

水浒里108个好汉最佳的结局，应该是鲁智深，民众认定的好“下场”，竟然不是升官发财，而是成为做善人行善事的“佛”，这是对鲁智深身上焕发出的人性中美好高洁品行的肯定。

鲁智深这一人物迸射出的震撼人心的力量，可亲可爱，令人神往。能在人性和佛性中闪耀光辉，象恒星一样永远光照后世，鲁智深做到了，而且做得很圆满。在无尽苍穹，鲁智深闪烁着他那双眼，笑看人生浮华岁月。

卿本佳人，奈何从贼 ——扈三娘

扈三娘，她高挑美丽，她武艺高强，她出身富裕之家，可是嫁给了矮脚虎这样好色丑陋、品行不堪的人。

而这一切的源头不是造化弄人，而是宋江的乱点鸳鸯谱。

宋江把扈三娘当成一只羊羔，送给了王矮虎这只色/狼。而梁山和扈三娘是有不共戴天之仇的，李逵将她家上上下下杀个干净，就剩下她哥哥扈成逃走。

梁山上最垃圾的“英雄”莫过于是王英和李逵，而正是这样一个无才无德无貌无品的王矮虎居然娶了美女扈三娘，此二人的结合，乃是世间最大的悲剧，他们两个人不可能有一丝一毫的爱情。

扈三娘是一个有“傲骨”的女人，但也不得不屈居于梁山脚下，这是时代的局限。

当大家“都称颂宋公明真乃有德有义之士”的时候，宋公明的“德义”，就是不把女人当人。

上了梁山的扈三娘，成为一位冷美人，没有自己的感情，没有自己的意志，白天让宋江驱使上阵打仗，晚上回来面对矮锉子丈夫。

哀莫大于心死，扈三娘，早已死了，在得知家破人亡后，已经死了。

《水浒》中的女人，美丽的、多情的、淫/荡的、爱财的、英武的、贞节的，几乎都没有自己的独立人格，也没有好下场。

在这样的世界里，扈三娘不从贼，她能从谁呢？

鲁智深的人物形象：

鲁智深是一百零八人中唯一真正带给我们光明和温暖的人物。他是守忠义的，他是有良心的，他的执着、他的豪爽、他的正义感让人感动。“一片血直喷出来”这一句却最能体现了鲁智深的性格。

鲁智深原本是渭州经略府提辖，因打抱不平三拳打死恶霸镇关西，为了躲避官府缉捕便出家做了和尚，法名智深。后又因搭救林冲，流落江湖，与杨志、武松一同在二龙山落草。

三山聚义后加入梁山泊，一百单八将之一，排第十三位，星号天孤星，担任步军头领。接受招安后，在征四寇的战役中立下战功，生擒方腊后，在杭州六合寺圆寂，追赠义烈昭暨禅师。

人物来源：

关于鲁智深的传说早在宋代的杭州就流传开了，在当时星罗棋布的“瓦子”里就有艺人在说唱《花和尚》这样的“小说”了。以绰号“花和尚”作一篇“小说”的题目。这就足以说明在那时的杭州，关于鲁智深的传说以及“花和尚”这个绰号的深入人心了。

宋元时期的《大宋宣和遗事》中，鲁智深已是宋江部下三十六员头领之一。同时期龚开的《宋江三十六人赞》中，鲁智深亦在其中，赞言为：“有飞飞儿，出家尤好。与尔同袍，佛也被恼。”这两部文学作品都被认为是《水浒传》的雏形或蓝本，也是鲁智深之一形象可考的较早出处。

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