皇宫的建筑以黄、白两种颜色为主色调，有浓厚的宗教色彩。毗邻金边皇宫的现柬埔寨司法部，复古典雅的建筑风格和想象中的政府行政机构完全不同。
皇宫建筑群的主殿。屋顶尖塔的四面佛，被认为是法力无边，掌握人间荣华富贵之神。其四面分别朝向东南西北，分别代表事业、爱情、健康与财运。还有一种说法，分别代表慈、悲、喜、舍。柬埔寨和泰国都极为信仰四面佛。
泰国曼谷的四面佛坛是泰国香火最鼎盛的宗教圣地，每年的11月9日是四面神生日，许多国外名人、明星云集于此，集体上香可叩拜。例如香港影星狄波拉、梁朝伟、洪金宝、杜汶泽、谢霆锋都信仰四面佛。
七彩星期服装【资料】柬埔寨生活习俗。柬埔寨人用不同的星宿和颜色来表示一星期中的每一天。
星期日 ：太阳 ，红色 。
星期一 ：月亮，嫩黄色。
星期二：火星，紫色。
星期三：水星，绿色。
星期四：木星，灰白色 。
星期五 ：金星 ，蓝色 。
星期六 ：土星，黑色 。
因而一星期以7种颜色表示 。
古代柬埔寨人喜欢穿着与表示星期颜色一致的衣服，使用同样颜色的阳伞。但白色在柬埔寨是死亡的象征，星期四改穿浅绿色或白花服装。后来在日常生活中，柬埔寨人一般打破了这种衣着风习，只有在举行宗教仪式时仍然保持这种习俗。
文/摄影 风之舞到曼谷不去大皇宫，如同到北京不去故宫。
大皇宫，一座富丽宏伟、极具传奇神秘色彩的宫殿，不仅有辉煌的建筑艺术与文化，而且还有一尊玉佛带来的神奇故事。为了探寻你的精彩，我来了……
1434年，一阵电闪雷鸣之后，人们在清莱府山脚下一座为雷电击毁的佛塔中，发现了一尊浑身涂满石灰的佛，貌似一尊再普通不过的泥塑佛像。后来，因为佛鼻尖上的石灰剥落，人们“顺藤摸瓜”，一尊世所罕见的玉佛才呈现在世人面前。
清莱是泰国北部边境的府，西北与缅甸接壤，东北与老挝相连，这里山青水绿，有着经久不去的神秘气息，著名的“金三角”，便在清莱以北40多公里，而如今曼谷大皇宫玉佛寺中那尊引人瞩目的玉佛，相传正是当年清莱佛塔中被发现的那一尊。
这里面究竟有着怎样的故事呢？让我们且游且说。
大皇宫紧邻湄南河，是仿照故都大城的旧皇宫建造的，曼谷王朝开国君主拉玛一世登基后，于1782年把首都从吞武里迁至湄南河东岸的曼谷，经历代不断扩建，形成为规模宏大的大皇宫建筑群。
一道高约5米、总长1900米的宫墙环绕着大皇宫。皇宫的建筑风格主要为暹罗式，庭园内绿草如茵，鲜花盛开，树影婆娑，满目芳菲。
进门以后，隔着东侧一大片绿色草坪，就可以看见对面的皇宫金顶。据了解，曼谷王朝从拉玛一世到拉玛八世，均居于大皇宫内。1946年拉玛八世在宫中被刺之后，拉玛九世便搬至大皇宫东面新建的集拉达宫居住。现在，大皇宫除了用于举行加冕典礼、宫廷庆祝等仪式和活动外，平时对外开放，成为泰国著名的游览场所。
大皇宫开放的景点集中在东北角。等到了这一区域的大平台，大家都感到眼睛不够用！里面的建筑金碧辉煌，而且非常集中，真是太壮观了。
这里着重对由西向东并排排列的“乐达纳舍利塔”、“藏经楼”和“碧隆天神殿” 三大建筑逐一分解。
乐达纳舍利塔是由拉玛四世建造的，用来收藏佛祖的胸骨舍利。这座塔外面的金片是拉玛五世后来镶贴上去的。纯金的光泽使这座充满弧线美的圆塔在柔美中透出刚劲和威严，在阳光下金光闪闪，格外引人注目，也因此而成为大皇宫的标志性建筑。
塔身四个方向均有突出部分，上有塔笼，上面各有一座小塔。舍利塔内，又有一座供奉佛陀舍利的小金塔。
“藏经楼”位于大平台的中间，建于一世皇，年代更为久远。藏经楼是柬埔寨风格的建筑，用数十根巨大的金色柱子支撑，藏经楼里面有一部金片制成的藏经。从藏经楼下面往上看，看不见上面的尖顶，只能看见下面金色的柱子。
藏经楼旁边还有一座小巧逼真、充满着柬埔寨风情的吴哥窟模型。一位小男孩骑在父亲的肩上好奇地看着它。
东侧红色翘檐、顶上有一座塔的建筑是“碧隆天神殿”。 碧隆天神殿呈十字形，塔型是柬埔寨式，又称高棉塔，神殿四周围绕着12个角柱，柱头皆以莲花装饰，是皇室宗庙，因此也称先王殿，里面陈放着拉玛一世至五世皇的纪念像，并仅于每年4月6日开放。
殿前有2座金佛塔，是拉玛一世为纪念双亲所建，塔基有20个托塔的猴子。可惜人太多，根本无法取到全景，只好从网上借用一张全景图（下图来自网络）
托塔的猴子甚是吸引人。瞧，它们双手上举、努力擎住塔身的费劲样,叱咤狰狞,栩栩如生!
看完了这三座恢弘的建筑，就该进玉佛寺看玉佛了。
话说当年玉佛在清莱被发现后，惊动了相邻的清迈城主，他下令迎请玉佛至清迈供奉。可运送玉佛的大象却不给他面子，走到经清迈和南邦城的岔路时，突然不听指挥，转向往南邦城的道路前进……
清迈城主只好将玉佛供奉在南邦城中三十多年，后由另一位城主从南邦城请至清迈供奉，在那里存放了84年。
到了猜亚雀陀王出任清迈城主时，銮巴邦城（今老挝境内）发生王位之争，猜亚雀陀王带兵前往平定，并于1552年迎请玉佛至銮巴供奉，后迎至万象供奉，玉佛供奉在老挝共计226年。
1778年吞武里时代，当时曼谷皇朝的拉玛一世出任大将军，领军北上，征服万象，遂迎玉佛至黎明寺中供奉。后拉玛一世在曼谷建立新都，于1784年迎请玉佛至玉佛寺供奉。
说了这么多，真的该到玉佛寺里一睹那倍受尊崇、颇具神秘色彩玉佛的“芳容”了。
建于1784年的玉佛寺，是泰国最著名的佛寺，也是泰国三大国宝之一，其面积约占大王宫的1/4。寺内大雄宝殿，殿顶有3层木制重檐，屋脊高耸，屋檐低垂，蓝色屋瓦饰以红黄色边框，边檐上有龙首、龙鳞、凤尾等构件装饰。殿外层殿壁和四角型立柱上饰满了彩色玻璃片，在阳光的照耀下，就像彩色的鳞片竞相闪耀、璀璨夺目。
玉佛供奉的大雄宝殿内，是不允许拍照的，所以只能在进殿前用长焦看个大概。
玉佛由整块翡翠雕琢而成，通体苍翠，宽43.8厘米，高66厘米，于11米高的金色的礼坛之上，跏趺而坐，双手仰放下腹前，右手置左手上，顶戴皇冠，呈祥定式。
王室依照泰国一年热、雨、凉三季，为玉佛制作了三季锦衣，按季节为玉佛更换锦衣，更换锦衣的仪式，须在良辰吉日由国王亲自主持，以保国泰民安，每年5月农耕时节，国王还要在玉佛前主持仪式，祈求丰收。（下图来自网络）
还在感慨玉佛寺的气势恢弘、玉佛的神奇祥瑞。一座泰西合璧的“节基殿”已在眼前。
节基殿是大皇宫里规模最大的皇殿，建成于1876年拉玛五世在位时代。拉玛五世从小接受英式教育，讲一口流利的英语，16岁便登上王位，继位后多次出访欧洲国家，深受西方文化影响，被认为是现代泰国的缔造者。
“节基”含有“神盘”、“帝王”的意思，也是曼谷皇朝的名称。此殿的基本结构属于英女皇维多利亚时代的建筑艺术，殿顶却有三个属于泰国传统建筑的方形尖顶，是泰西建筑艺术精华完美结合的典范。
……
一次大皇宫之行，留下了满满的记忆。
让我感慨万千的是，泰国的艺术匠师们，以丰富的想象、现实主义和浪漫主义相结合的方法，集泰国早期先朝建筑、绘画、雕刻和装饰艺术之大成，并吸收了亚洲和欧洲文化的精华，将大皇宫创造成为泰国建筑史上最完美、规模最大、最富有民族特色的王宫，也是世界建筑和艺术史上的奇葩。
还有泰国人对佛教的信仰。据说曼谷是世界上佛寺最多的地方，有大小400多个佛教寺院，“曼谷”本身的字义里就含有“佛教之都”的意思。泰国也是信仰佛教人口占全国比例最多的国家，全国有90%以上的人都信仰佛教。
时光总是如此匆匆，精彩只能驻留心中。最后从这扇门回望一下大皇宫，真的不想与你说再见。
