成都洛带古镇

洛带古镇地处成都市龙泉驿区境内，是成都“东山五场”之一，被誉为“中国西部客家第一镇”。

国家AAAA级旅游景区、全国首批重点小城镇、成都市重点保护镇。免费参观。

洛带古镇建于三国蜀汉时期，传说因蜀汉后主刘禅的玉带落入镇旁的八角井中而得名,镇上居民中客家人有2万多人，占全镇人数的9成故有中国西部客家第一镇之称。

坐地铁2号线，终点站龙泉驿下车，A口出站，坐公交850去到古镇。

我们坐到博客小镇就下车了，同属古镇景区。

参观了客家围楼和博物馆。这是五凤楼，是此镇最宏伟的仿古建筑，古楼玲珑精致，它身处在着池塘之中合着倒影，与水天融为一体。

五凤楼介绍：三国时期，洛带为蜀汉的后花园，后主刘禅常来此游玩，其母甘夫人也时常陪伴，于是朝廷专门在此修建了凤仪馆、凤仪阁，备皇后一行小憩。五凤楼又名凤仪阁。

博客小镇，有一片紫花地，挺好玩的，我拿着一根长花，当起了话筒。唱一首快乐的歌。

博客小镇一路前行，来到了洛带古镇。

步行街，美食街，大同小异，我没啥兴趣，所以啥也没买，一路快步走过。发现一颗花树，捡了一片叶子，玩的不亦乐乎。

接下来去了湖广会馆。

唏嘘的巫氏大夫第，如今变成了茶馆和农家乐。据巫作江第7代孙巫盈堂考证，整个清朝，巫大夫第这个大宅院，一共出了6个大夫、2个儒林郎、4个清例贡生、1个进士、11个国学士，1人获五品军功。

尽管巫氏家族慢慢衰落，但直到“民国”时，被称为甑子场的洛带镇上，仍有“巫半截、郑半边，刘惠安占中间”的说法。只是后来，种种原因，巫氏家族逐渐褪去繁华，现存的巫大夫第成了那段辉煌历史的见证者。

字库塔，四川叫“字库”或“惜字宫”，其他地区亦有叫“敬字亭”、“惜字塔”、“焚字炉”等的，它是古人专门用来焚烧字纸的建筑。据史料记载，字库塔始建于宋代，到元明清时已经相当普及了。

字库塔通常被建造在场镇街口、书院寺庙之内、道路桥梁旁边，还有些大户人家则建在自家院里。

有字库塔，一般有寺院。所以沿着指示牌，穿过洛带公园，来到了燃灯古寺。

清代始在寺中供奉燃灯佛一尊，自此更名为‘’燃灯寺‘’。燃灯佛身上有108个穴位，据传在哪个穴位上点灯，就能使祈愿人的哪个部位痛驱病除。故此，洛带燃灯寺香火繁盛，声名遍及川北。

整个燃灯古寺是汉传佛教寺院风格，但燃灯古佛殿中的燃灯古佛却是藏传佛教的造像，殿内左边的莲花生大士及右边的黄财神亦均为藏传佛教中的神。

寺庙看了许多，独喜燃灯寺大殿外两株吊铃花，一黄一红，像供奉在佛前的明灯。

当我入大殿时，独我一人，礼佛后抬眼，我在看佛，佛亦在看我。

突然有几许慌乱，慌乱不是亏心，而是有了欲望。

因为我偷看的是黄财神呀，想发财。

接下来看了江西会馆和四方塔，可惜没找到川北会馆，留待下次再来走走吧。

传说中出名了伤心凉粉也没吃呢。

等到金秋我再来洛带古镇走走，等我。

位于四川成都东山的洛带镇是一个客家古镇，于三国时期建镇，原名甄子场，传说是因蜀汉后主刘禅的玉带落入小镇旁的一口八角井而得“落带”之名，后演变为“洛带”。唐宋时，隶属成都府灵泉县，排名东山“三大场镇”之首。洛带镇位于成都平原与龙泉山脉的交接处，南距成都市龙泉区区府所在地8km ，西距成都18km。现在是成都市向东发展的主体区域。外环路绕洛带而过，新建的成洛路为成都市的城市干道高速，洛带与成都连为一体。

四百多年前，一群客家人随着“湖广填四川”的移民潮从沿海地区迁到了成都东郊的洛带镇。在此之后，洛带镇逐渐发展成为我国西部客家人最为集中的小镇，而被称为“西部客家第一镇”。

洛带镇人口２．３万，９０％以上为客家人，讲客家话，沿袭客家习俗。洛带镇内传说众多、古迹遍地，场镇老街以清代建筑风格为主。湖广、川北四大客家会馆、客家博物馆和客家公园坐落其中，又被人们称为“客家名镇、会馆之乡”。目前，该镇隶属于成都市龙泉驿区，是四川省小城镇建设试点重点镇和省级历史文化名镇。现为国家AAAA级景区。镇中发展迅速，现镇上有许多特色小吃与土特产，如：伤心凉粉、古镇老腊肉、天鹅蛋等，深受广大游客喜爱。

客家，在客家语与汉语广东方言中均读作“哈嘎”，原有“客户”之意，系与当地土著居民的对称，后相沿成为自称。以洛带镇为中心，周围十几个乡镇还聚居着约５０万客家人，约占当地人口总数的八成以上，他们以是否会说客家话、祖先神位写法和家族来源作为文化认同的标志。

客家人的先民原居住我国中原一带，因社会变动及战争等原因，曾有五次大规模的南迁，逐渐形成客家民系，成为汉民族八大民系中重要的一支。第四次迁徙在清康乾之际，客家人因人口繁衍，而居处又山多地少，遂自赣南、粤东、粤北向川、湘、桂、台诸地以及粤中和粤西一带迁徙，被称之为客家移民史上的“西进运动”，四川客家即基本上来源于这次西进运动。

四川是全国五大客家人聚居省之一，客家人的数量在２００万人以上，其中多数是清初广东、福建、江西一带移民的后裔，主要聚居在川西的成都东山区域，学术界统称“东山客家”。至今仍有１５０余万人能讲客家语言，并保持客家的风俗习惯。

洛带每年会举行水龙节，火龙节，由2008年开始起举行客家祭祖活动。

洛带古镇位于龙泉镇北10公里，坐落在龙泉山脉中段的二峨山麓。建于三国蜀汉时期，传说因蜀汉后主刘禅的玉带落入镇旁的八角井中而得名,镇上居民中客家人有2万多人，占全镇人数的9成故有中国西部客家第一镇之称。他们常用一种叫客家话的方言,这种方言里保存着一些古汉语的音韵，洛带人称其所讲客家方言为"土广东话"，与客家方言标准音广东梅县话一致，比如穿衣，他们的话为"着衫"、下雨为"落水"等。洛带古镇保存着较完整的客家文化，古镇及周围的乡民多为广东移民的后裔，走入其间能感受到浓郁的客家传统。洛带古镇上有着诸多建筑精美的古建筑群落，有名的是广东会馆、江西会馆等.　明清以来，这里成为外省移民的主要入籍地，特别是清初"湖广填四川"，相继迁入的即有广东、湖北、江西、陕西和山西等省的移民。由此使得这里南北移民杂处，南腔北调共存。　现存于洛带镇上街的"广东会馆"(原名"南华宫")，乃是四川客家建筑中的杰作和"四川客家第一镇"的首要标志。该会馆始建于清乾隆十年(1746年)，总占地面积为3044.75平方米。它是目前四川境内保存最好和面积最大的一处客家会馆。1981年4月公布为成都市级文物保护单位。主体建筑由前、中、后三殿构成。其中，后殿为二楼一底的重檐歇山式木构建筑，顶覆盖以黄色的琉璃筒瓦，两侧有高拱曲起的风火墙，给人以气势恢弘，凌风欲飞和古朴庄严之感。除此，馆内还保留有楹联九幅。这些楹联，既有对前人艰难创业的缅怀，同时又有对故乡山水的悠悠思恋。

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