洪秀全埋在什么地方？

1864年6月1日（同治三年4月27日），洪秀全病逝天京，清军在城陷后将他的遗体毁掉，并没有陵墓。洪秀全是太平天国建立者，清末太平天国运动领袖，民族英雄。

1864年6月1日（同治三年四月二十七日），洪秀全逝世。其子洪天贵福继承其位。其臣属用锦绣绸缎包裹他的遗体，藏在宫内，秘不发丧，十余日后方宣之于众。7月19日（六月十六日），天京（今南京）陷于清军，太平天国首都被攻入，太平天国覆亡。

扩展资料：

洪秀全领导的太平天国革命是中国乃至世界史上最大规模的农民起义。起义最终虽然不幸失败，然而对近代中国的变革产生了极为重大的影响，毛泽东称赞洪秀全代表了在中国共产党出世以前向西方寻求真理的一派人物。如今，洪秀全故居已成为广东省爱国主义教育基地。

对于洪秀全的死因尚有服毒一说，曾国藩刊刻的《李秀成自述》中，言及洪秀全之死：“天王（洪秀全）斯时焦急，日日烦躁，即以四月二十七日服毒而亡。”其后半部分中说：“天王之自杀，更令全局混乱。”曾国藩在一八六四年六月二十三日（7月26日）的奏稿中说：“首逆洪秀全实系本年五月间，官军猛攻时，服毒而死。”

参考资料：百度百科——洪秀全

清同治三年四月二十七日（1864·6·1），正值太平天国首都天京（今南京）在清军围攻下发发可危之际，大平天国首领洪秀全死于城内天王府，享年五十一岁。关于其死因，史学界有不同看法。

在本世纪六十年代以前，大多数人认为，洪秀全是自杀身亡。李秀成是后期太平天国的主要将领，洪秀全去世时，他在天京主持天京保卫战，对天王府的情况当有较确切的了解。曾国藩刊刻的《李秀成自述》中，言及洪秀全之死：“天王（洪秀全）斯时焦急，日日烦躁，即以四月二十七日服毒而亡。”洪仁?#92是后期太平天国的主要领导人之一。他被清军捕获后曾写下《洪仁?#92自述》，其后半部分中说：“天王之自杀，更令全局混乱。”太平天国的对手、湘军首领曾国藩在同年六月二十三日（7．26）的奏稿中说：“首逆洪秀全实系本年五月间，官军猛攻时，服毒而死。”同年七月初七日又奏称：“有伪宫婢者，系道州黄姓女子，即手埋逆尸者也，臣亲加讯问，据供，洪秀全生前，经年不见臣僚，四月二十七日因官军急攻，服毒身死，秘不发丧。而城里群贼，城外官兵，宣传已遍，十余日始行宣布。”根据上述资料，大多史家认为洪秀全系“服毒自杀”。郭廷以说洪秀全之死，“以服毒说为近真”；简又文在《太平天国全史》中指出，洪秀全自杀是“事实”；罗尔纲《太平天国史稿》根据《李秀成自述》内容，认为洪秀全“四月十九日（天历，即1864．6．1）服毒逝世”。但当时的学者对洪秀全自杀说，已有一定程度的怀疑。

六十年代初，藏在曾国藩家中达一百多年的《湘乡曾八本堂·李秀成亲供手迹》正式影印发行，其中明确记述洪秀全是病死的：“此时大概三月将尾，四月将初之候，斯时我在东门城上，天王斯时已病甚重，四月二十一日（天历）而故。”“此人之病，不食药方，任病任好，不好亦不服药也。是以四月二十一日而亡。……天王之病，因食咁露病起，又不肯食药方，故而死也。”有学者指出，这一记述当是可靠的，因为曾国藩刊刻的《李秀成自述》，是经曾国藩篡改过的。曾国藩的幕僚赵烈文在《能静居士日记》七月初七日条中说：“中堂（指曾国藩）嘱余看李秀成供，改定咨送军机处，傍晚始毕。”曾国藩把李秀成供稿呈送军机处时曾说：“李秀成之供词，文理不甚通适，而情事真确，仅钞送军机处，以备查考。”由此可知，曾国藩所出示的李秀成供稿，是被“改定”过的。由于他在此前的两份奏稿中，都谈及洪秀全自杀之事，所以把李秀成供词中洪秀全病死“改定”为自杀，当在情理之中。《洪仁?#92自述》的后半部分中说洪秀全自杀，恐非洪仁?#92本意，因为后半部分是由外人译出，原稿已失。外人在翻译时受《李秀成自述》刊刻本影响，是极有可能的。值得注意的是，《洪仁?#92自述》前半部分，是出自洪仁?#92供词原稿，其中有“至今年四月十九（天历），我主老天王卧病二旬升天”。此说应较可信。幼天王洪福瑱（洪天贵福）在“自述”中曰：“本年四月十九日，老天王病死了。二十四日（天历）众臣子扶我登极。”赵烈文《能静居士日记》五月初六日条记：“闻探报禀称，逆首洪秀全已于四月甘八日病死（彼中之四月二十日）。”自从《李自成亲供手迹》发行后，大多数学者都确信洪秀全是病死的。

评价一位古代君王（少于100字）

清圣祖仁皇帝爱新觉罗·玄烨年号康熙.8岁登基，在位61年，是【中国历史】在位时间最长的君主。他奠下了清朝兴盛的根基，开创出【康乾盛世】的大局面，是一位英明的君主、伟大的政治家。

评价一位古代君王

唐太宗是我国古代杰出的政治家：

①唐太宗注意吸取隋亡教训，认识到皇帝要勤于政事，大臣要廉洁奉公， *** 要轻徭薄赋、发展生产，统治才能巩固。

②他善于用人和重视纳谏，贞观时期，名相名将辈出，如“房谋杜断”的房玄龄和杜如晦，敢于直言的魏征等。

③沿用和完善隋朝的三省六部制，增加宰相人数，避免宰相专权。

④合并州县，革除唐初“民少吏多”的弊政，减轻人民负担。

⑤重视文化教育，完善科举制，增加了考试科目，以进士科最为重要；中央设国子学、太学等，学校还有了专业分科，如医学、算学、天文学等。

⑥唐太宗以较为开明的民族政策，赢得各民族的拥戴，北方各族尊称他为“天可汗”。唐太宗还设立安西都护符作为管辖西域的最高行政和军事机构。

⑦唐太宗把文成公主嫁给吐蕃赞普松赞干布，加强了唐蕃友好关系，促进了吐蕃经济文化发展。⑧唐太宗派人到天竺学习熬制砂糖的技术。

唐太宗实行一些比较开明的政策，既维护了统治，又使百姓安居乐业，经济发展，国力强盛，为唐朝进入全盛时期奠定了基础，不愧为我国古代杰出的政治家。

吴晗在《朱元璋传》中较真实地描写了朱元璋年轻时候的苦难生活，分析了他走上了农民革命战争道路的历程，并对他成了明皇朝的开国皇帝之后的种种表现作了实事求是而又比较辩证的分析。

其一，关于防止人民群众的反抗斗争。当时朱元璋主要做了两件事:一是急速医治历经劫难的社会创伤。朱元璋采取减免赋税，清丈田亩，与民屯田，开垦荒地，以及兴修水利等措施，促使农村生产力的发展。他下令在他所控制的地区，凡桑、麻、谷、粟、税粮、徭役，免征三年。

朱元璋防止群众造反的另一措施，就是下令取缔一切邪教，特别是白莲社、大明教和弥勒教。认为这些都是“左道惑众”，为首者斩。吴晗指出:朱元璋这样做，是因为元末农民起义所标榜的就是“明王出世”、“弥勒降生”，朱元璋深知这类预言富有鼓动性。他本人就是尊奉明教和弥勒教获得成功的，因而也决不允许别人利用这种形式来影响他的统治。有人指责朱元璋背叛白莲教，吴晗却认为，明封建王朝用严刑取缔，压制秘密宗教，目的是维护、巩固明封建王朝的统治。也就是说，朱元璋取缔邪教是无可非议的，是巩固政权的需要。

其二，关于朱元璋调整地主阶级内部矛盾的措施。吴晗认为，地主对封建统治集团和农民来说是有两面性的。一面是他们拥护当前的统治，倚靠皇朝的威力，保身立业。朱元璋让户部保荐交租多的地主，任命为官员，粮长。一面又指责富民多豪强，欺凌小民，武断乡曲，人受其害。他把一部分地主迁到京都，削弱地主在各地方的势力。同时，通过田地和户口的普查，制定了鱼鳞图册和黄册，颁布了租税和徭役制度。大量漏落的田地户口通过登记固定下来，皇朝从而增加了人力物力，稳定和巩固了统治的经济基础。

其三，关于朱元璋采取的“以猛治国”的方针。为了巩固政权、循正吏治，朱元璋采取“以猛治国”的方针，来加强中央集权。他对贪官污吏采取严刑惩治的办法。他说，过去在民间，见官不恤民，凡民疾苦，视之漠然，心里恨透了。如今要严立法禁，对“官吏贪污蠹害百姓的，决不宽恕。”他认为，“此弊不革，欲成善政，终不可得。”为此，制定了很严厉的法律。朱元璋痛斥这些贪官是“害民之奸，甚如虎狼。”

吴晗指出，应该承认，在朱元璋执政一朝，“是历史上封建政权对贪污进行斗争最激烈的时期，杀戮贪官污吏最多的时期。”因而，吏治也是比较清正的。

其四，关于朱元璋大搞封建集权的作法。除了建立一支庞大的常备军外，朱元璋采取的另一重要措施就是废除丞相制度。洪武十三年，朱元璋以擅权枉法的罪名杀了权倾一时的宰相胡惟庸，并借此下令取消中书省，由皇帝直接管理国家政事。吴晗指出，一切大权都由皇帝一个人掌握。“从中书省综掌政权一变而为由皇帝亲自管理庶政，封建专制政权从此更加集中，集中于一人之手，皇帝便成为综揽一切政事的独裁者了。”

评价古代君王必须遵循什么原则和标准

对于评价，不管对谁都是一样的，要分好多方面，历史潮流，外部环境，内部环境，自身素质，等等好多，毕竟主客观因素都是等地位的嘛。

古代君王黍稷是谁

你说的是后稷吧。

后稷，姬姓，名弃，黄帝玄孙，帝喾嫡长子，母姜原，尧舜时期掌管农业之官，周朝始祖。后稷出生于稷山（今山西省稷山县），被称为稷王（也做稷神或者农神）。后稷为童时，好种树麻﹑菽，麻﹑菽。成人后，好耕农，相地之宜，善种谷物稼穑，民皆效法。后稷被尧举为“农师”，被舜命为后稷。后稷善于种植各种粮食作物，曾在尧舜时代当农官，教民耕种，被认为是开始种稷和麦的人。

古代君王有什么字代称

时间不同，自称和别人的称呼，以及场合都有所不同，比如，在秦始皇之前，称呼也比较不统一，孤、寡人，一般是自称，别人对君王的称谓有，天子，大王，君上，君侯等，秦始皇之后一般自称都是朕，但是别人对君王的称谓就比较多，而且不一，有陛下、皇上、皇帝、圣上、圣人、官家、大家、天子、天皇（唐高宗李治后期称谓）等

古代君王名字带草字头

高祖文皇帝 曹丕 烈祖明皇帝 曹睿 齐王 曹芳 高贵乡公 曹髦 元皇帝（陈留王）曹奂 太祖高皇帝 萧道成 世祖武皇帝 萧赜 郁林王 萧昭业 海陵王 萧昭文 高宗明皇帝 萧鸾 东昏侯（炀皇帝）萧宝卷 和皇帝 萧宝融 南朝梁 　高祖武皇帝 萧衍 临贺王 萧正德 太宗简文皇帝 萧纲 豫章王 萧栋 武陵王 萧纪 世祖孝元皇帝 萧绎 闵皇帝 萧渊明 敬皇帝 萧方智 萧庄

古代君王中谁最牛？

秦皇 汉武 康熙 乾隆 李世明 朱元璋 这6个最牛 特别是朱元璋 一个农民也能当上皇帝 (真的是命运在自己手上的最好体现)

古代君王30代37王怎么算的

同辈分的算一代，父以子，或者叔以侄是下一代，比如父死子继这就算下一代了，如果是兄终弟及那就是同一代，不能算是下一代，希望可以帮到你

古代君王有姓郁的吗?

没有，只有传说中的门神有一位叫郁垒，另一位叫神荼

历代著名皇帝：伏羲，神农，黄帝（三皇）；少昊，颛顼，帝喾，尧，舜（五帝）；夏 大禹；商 汤；周文王 姬昌 武王 姬发；千古一帝（始皇帝） 嬴政；汉高祖高皇帝 刘邦 ，武帝 刘彻，光武帝 刘秀；魏王 曹操，世祖文皇帝 曹丕；蜀 昭烈皇帝 刘备；吴 太祖大皇帝 孙权；晋 世祖武皇帝 司马炎；隋 高祖文皇帝 杨坚 ；唐 高祖神尧大圣大光孝皇帝 李渊 ，太宗 李世民； 宋 太祖启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝 赵匡胤 ；辽 太祖大圣大明神烈天皇帝 耶律阿保机 ；金 太祖应乾兴运昭德定功仁明庄孝大圣武元皇帝 完颜阿骨打 ；元 太祖法天启运圣武皇帝 奇渥温铁木真 ，世祖 忽必烈明；明 太祖开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝 朱元璋；清 太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝 爱新觉罗努尔哈赤 ；

历代著名将领：传说中的，战神刑天、水神共工、火神祝融、蚩尤、后羿；

　孙武：吴国名将，成名经典：《孙子兵法》

伍子胥：吴国名将，经典之战：伐楚灭越，掘墓鞭尸

吴起：魏（楚）国名将，经典之战：灭亡陈、蔡国

孙膑：齐国名将，经典之战：围魏救赵

乐毅：燕国名将，经典之战：围困即墨

廉颇：赵国名将，座驾：四驱战车，兵器：戈，成名经典：伐齐讨魏

赵奢 赵国名将，座驾：四驱战车，兵器：戈，

李牧：赵国名将，座驾：四驱战车，兵器：戈，经典之战：大破匈奴

白起：秦国名将，座驾：四驱战车，兵器：戈，经典之战：长平之战

王翦：大秦名将，座驾：四驱战车，兵器：昆吾剑，经典之战：横扫六合

蒙恬：大秦名将，座驾：四驱战车，兵器：戈，成名经典：万里长城

章邯：大秦名将，座驾：五花骢，兵器：龙雀大环刀，经典之战：定陶之战

项羽：西楚霸王，座驾：踏雪乌骓马，兵器：天龙破城戟，经典之战：巨鹿之战

张良：大汉军师，座驾：四驱战车，兵器：羽扇，经典之战：十面埋伏

韩信：座驾：五明骥，兵器：鱼肠剑，经典之战：暗渡陈仓，井径之战，垓下之战

冒顿：匈奴单于，座驾：大宛，兵器：圆月弯刀，经典之战：鸣钲指射，白登之围

周勃：西汉名将，座驾：乌骓马，兵器：鬼头刀，经典之战：铲除诸吕

周亚夫：西汉名将，座驾：踢云乌骓，兵器：七星剑，经典之战：平定七国之乱

李广：西汉名将，座驾：千里雪，兵器：梨花枪，飞将军，经典之战：马邑大捷

卫青：西汉名将，座驾：菊花青，经典之战：攻占“河南地”，漠南大捷，

霍去病：西汉名将，座驾：踏雪无痕，兵器：梅花枪，经典之战：决战漠北

赵充国：西汉名将，座驾：银鬃马，兵器：雁翎刀，经典之战：平定西羌

刘秀：东汉开国皇帝，座驾：白龙马，兵器：龙泉剑，成名之战：昆阳之战

马援：东汉名将，“马革裹尸”创始人，座驾：大宛马，兵器：象鼻古月刀

班超：东汉名将，，座驾：卷毛兽，兵器：冷血剑，成名经典：“不入虎穴不得虎子”

虞翊：东汉名将，座驾：银鬃马，兵器：虎头枪，经典之战：添灶进兵

诸葛亮：蜀汉丞相，座驾：四轮车，兵器：鹅毛扇，经典之战：七擒孟获，六出祁山

曹操：东汉丞相，座驾：绝影，兵器：倚天剑，经典之战：官渡之战

关羽：汉寿亭侯， 座驾：赤兔马，兵器：青龙刀，经典之战：斩颜良，水淹七军

周瑜：江东大都督，座驾：汗血马，兵器：干将剑，经典之战：赤壁之战

吕布：东汉诸侯，座驾：赤兔马，兵器：方天画戟，经典之战：徐州争夺战

司马懿：曹魏大都督，经典之战：祁山攻防战

陆逊：江东大都督，经典之战：彝陵之战

姜维：蜀国名将，座驾：紫电喷云兽，兵器：绿沉枪，经典之战：九伐中原

杜预：西晋名将，经典之战：灭亡吴国

祖逖：东晋名将，经典之战：祖逖北伐

谢玄：东晋名将，兵器：三才剑，经典之战：淝水之战

韦孝宽：大隋名将，座驾：赤炭火龙驹，兵器：三停刀，经典之战：平定三叛

长孙晟：大隋名将，座驾：千里追风驹，兵器：五神飞钩枪，经典之战：大破突厥

高颍：大隋名将，座驾：虎类豹，兵器：崩童户撒刀，经典之战：东征高丽

杨素：大隋“铁帽子王”，座驾：拳毛骢，兵器：虬龙棍，经典之战：大破突厥

李靖：大唐名将，座驾：浑红马，兵器：方天画戟，经典之战：大破突厥

秦叔宝：大唐名将， 座驾：黄膘马，兵器：八宝驼龙枪，经典之战：取瓦岗

尉迟敬德：大唐名将，座驾：乌骓马，兵器：水磨竹节鞭，经典之战：玄武门

薛仁贵：大唐名将， 座驾：白玉驹，兵器：方天画戟，经典之战：东征朝鲜

安禄山：胡人，座驾：黄瓜马，兵器：独脚铜人，经典之战：安史之乱

李光弼：大唐名将，座驾：青腚马，兵器：透甲枪，经典之战：平定安史之乱

郭子仪：大唐名将，座驾：九花虬，兵器：方天画戟，经典之战：平定安史之乱

李朔：大唐名将，座驾：追风驹，兵器：九齿迎风镗，经典之战：雪夜入菜州

李绩：大唐名将，座驾：狮子花，兵器：缠丝枪，经典之战：战平高丽

刘仁轨：大唐名将，座驾：青鬃马，兵器：豹环柄刀，经典之战：孤军镇百济

裴行俭：大唐名将，座驾：狮子骢，兵器：抽屉枪，经典之战：大破突厥

高仙芝：大唐名将，座驾：大宛马，兵器：锯齿飞镰刀，经典之战：大破吐蕃

朱温：后梁建立者，座驾：浑红马，兵器：三尖两刃八环刀，经典之战：破黄巢

李克用：五代十国名将，座驾：胭脂马，兵器：虎威戟，经典之战：破黄巢

李存孝：五代十国名将，座驾：火焰驹，兵器：溜金槊，经典之战：十八骑取长安

王彦章：五代十国名将，座驾：干草黄，兵器：浑铁枪，经典之战：战五王

赵匡胤：北宋皇帝，座驾：赤炭火龙驹，兵器：盘龙棍，经典之战：建立北宋

曹彬：北宋名将，座驾：银合马，兵器：齐凤朝阳刀，经典之战：战幽洲

杨延昭：北宋名将，座驾：万里云，兵器：芦叶枪，经典之战：镇三关

赵元昊：西夏国王，座驾：雪花马，兵器：朴刀，

耶律休哥：辽国大将，座驾：花斑豹，兵器：丹凤朝阳偃祥三停刀

穆桂英：北宋名将，座驾：桃花马，兵器：梨花枪，经典之战：大破天门阵

狄青：北宋名将，座驾：青鬃兽，兵器：神机万胜水龙刀，经典之战：破大辽

斡离不：金国二太子，座驾：火龙驹，兵器：金顶狼牙棒，经典之战：攻陷东京

岳飞：南宋名将，座驾：白龙马，兵器：沥泉枪，经典之战：朱仙镇大捷

韩世忠：南宋名将，座驾：雪花驹，兵器：金背砍山刀，经典之战：黄天荡

完颜宗弼：金国四太子，座驾：干草黄，兵器：宣花斧，经典之战：靖康之变

成吉思汗：座驾：蒙古马，兵器：蒙古钝刀，经典之战：横扫欧亚

拖雷：忽必烈之父，座驾：蒙古马，兵器：烂银万胜锤，经典之战：横扫欧亚

拔都：术赤之子，座驾：蒙古马，兵器：蒙古钝刀，经典之战：建立钦察汗国

脱脱：大元太师，座驾：蒙古马，兵器：囚龙棍，经典之战：镇压红巾军

扩廓帖木儿：大元名将，座驾：蒙古马，兵器：虎天钩，经典之战：镇压红巾军

徐达：大明名将，座驾：狮子骢，兵器：錾金枪，经典之战：北伐大元

郑成功：大明名将，座驾：闪电追风马，兵器：龙泉剑，经典之战：收复台湾

李自成：农军首领，座驾：乌骓马，兵器：花马剑 经典之战：潼关大战，三战开封

多尔衮：大清名将，座驾：蒙古马，兵器：鬼头朴刀，经典之战：山海关战役

吴三桂：平西王，座驾：万里云，兵器：三停刀，经典之战：山海关战役

左宗棠：大清名将，经典之战：消灭捻军，收复新疆

曾国藩：大清名臣，经典之战：安庆攻防战，攻克天京

陈玉成：太平天国英王，经典之战：三河大捷，打破江南、江北大营，援救安庆

李秀成：太平天国忠王，经典之战：大战杭州，战上海，打破江南江北大营，保卫天京

石达开：太平天国翼王，经典之战：攻取南京，蕃阳湖战役

刘永福：清朝名将，经典之战：中法战争

古代君王对诚信的看法

帝范》—盛世明君唐太宗的治国之道(一)

为了让你更好的继承大唐基业，开创太平盛世，作一代明君，我追溯前代君王的盛绩，博览史书，将他们治国要旨汇聚成册，作为对你的训诫。

[评点]唐太宗在序文中说：“自非克明克哲，允武允文，皇天眷命，历数在躬，安可以滥握灵图叨临神器？是以翠妫荐唐尧之德，元圭锡夏禹之功；丹字呈祥，周开八百之祚；素灵表瑞，汉启重世之基。由此观之，帝王之业，非可以力争者矣”。可见，自古帝王即位就是君权神授，国君奉天承运，要证明自己是一个有道明君，中华传统文化中包含着有神论和天命论。

皇帝高居九重之上，以九五之尊仍自称天子，要受到天意的管辖和约束，不时要下诏罪己，向天忏悔。周朝兴起时，有赤鸟口衔《丹书》飞到岐山，向文王宣喻天命。周武王即位之初，向老臣师尚父讨教治国之道，尚父乃述《丹书》中的言语，说道：勤政敬天战胜懈怠的人，事业就能昌盛；怠忽职守战胜恭敬的人，事业就会衰亡；为政公义战胜私欲的人，事业就能顺利；私欲战胜公义的人，事业就要受到挫折。只要在“敬”、“公”二字上做功夫，这即是所谓保存之简便、做起来容易、能让子孙万世效法的治国之道。唐太宗说自己为政“战战兢兢，若临深而御朽，日慎一日，思善始而令终”，可谓深谙此道。

唐太宗仁政爱民，行王道、持中庸、求平衡，博施于民而济众，百姓因此能循礼守法，安居乐业，君民共享太平伟业。太宗英名远播，业垂后世，大唐盛世万古流芳。

春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。

周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。

一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。

第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他在一个地方只购得4瓶啤酒，于是，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。后来，到这儿的游客就越来越多。

在纽约的河边公园里矗立着“南北战争阵亡战士纪念碑”，每年有许多游人来祭奠亡灵。美国十八届总统、南北战争时期担任北方军统帅的格兰特将军的陵墓，坐落在公园的北部。陵墓高大雄伟、庄严简朴。陵墓后方，是一大片碧绿的草坪，一直绵延到公园的边界、陡峭的悬崖边上。

格兰特将军的陵墓后边，更靠近悬崖边的地方，还有一座小孩子的陵墓。那是一座极小极普通的墓，在任何其他地方，你都可能会忽略它的存在。它的绝大多数美国人的陵墓一样，只有一块小小的墓碑。在墓碑和旁边的一块木牌上，却记载着一个感人至深的关于诚信的故事：

故事发生在两百多年以前的1797年。这一年，这片土地的小主人才五岁时，不慎从这里的悬崖上坠落身亡。其父伤心欲绝，将他埋葬于此，并修建了这样一个小小的陵墓，以作纪念。数年后，家道衰落，老主人不得不将这片土地转让。出于对儿子的爱心，他对今后的土地主人提出一个奇特的要求，他要求新主人把孩子的陵墓作为土地的一部分，永远不要毁坏它。新主人答应了，并把这个条件写进了契约。这样，孩子的陵墓就被保留了下来。

沧海桑田，一百年过去了。这片土地不知道辗转卖过了多少次，也不知道换过了多少个主人，孩子的名字早已被世人忘却，但孩子的陵墓仍然还在那里，它依据一个又一个的买卖契约，被完整无损地保存下来。到了1897年，这片风水宝地被选中作为格兰特将军陵园。 *** 成了这块土地的主人，无名孩子的墓在 *** 手中完整无损地保留下来，成了格兰特将军陵墓的邻居。一个伟大的历史缔造者之墓，和一个无名孩童之墓毗邻之墓，这可能是世界上独一无二的奇观。

又一个一百年以后，1997年的时候，为了缅怀格兰特将军，当时的纽约市长朱利安尼来到这里。那时，刚好是格兰特将军陵墓建立一百周年，也是小孩去世两百周年的时间，朱利安尼市长亲自撰写了这个动人的故事，并把它刻在木牌上，立在无名小孩陵墓的旁边，让这个关于诚信的故事世世代代流传下去……

[故事二]一个士兵，非常不善于长跑，所以在一次部队的越野赛中很快就远落人后，一个人孤零零地跑着。转过了几道弯，遇到了一个岔路口，一条路，标明是军官跑的；另一条路，标明是士兵跑的小径。他停顿了一下，虽然对做军官连越野赛都有便宜可沾感到不满，但是仍然朝着士兵的小径跑去。没想到过了半个小时后到达终点，却是名列第一。他感到不可恩议，自己从来没有取得过名次不说，连前50名也没有跑过。但是，主持赛跑的军官笑着恭喜他取得了比赛的胜利。

过了几个钟头后，大批人马到了，他们跑得筋疲力尽，看见他赢得了胜利，也觉得奇怪。但是突然大家醒悟过来，在岔路口诚实守信，是多么重要。

[故事三]曾参杀猪的故事。曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、懦学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了，就说，“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”曾参说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人；今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。”

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