上期前五天攻略：贵州 旅游 最佳玩法参考，必去八大景点介绍，附经典线路攻略和路书
行程： 三都至岜沙苗寨 70公里 约2小时；芭莎至高华50公里 约1小时。
小黄侗寨 旅游 信息 ：小黄侗寨是小黄、高黄、新黔三个行政村的统称，整个村寨都保持了比较原始的风貌，许多古老的习俗也被完好地保留下来，演唱大歌便是其中之一。每天晚上八点会有侗族大歌表演，白天去也可以付费让村民表演，这里也是 侗族大歌之乡 。
小黄侗寨游玩顺序： 老炮之前去小黄的时候在大兴土木，其实只看到了一座鼓楼，里面就没进去了，现在应该建设好了，顺路可以去看看，门票便宜，就十几块钱。
肇兴侗寨 旅游 信息 ： 肇兴作为 2018央视台春节联欢晚会分会场 的举办地，也被美国《国家地理》选为 “全球最具诱惑力的33个 旅游 目的地”。 比小黄开发得早， 旅游 配套上更成熟。这里有被载入吉尼斯纪录的侗寨鼓楼群，每逢春节、农历6月6日天贶节和8月15日芦笙节等盛大的节日活动都在鼓楼举行，晚上也有侗族大歌的演出活动。
肇兴侗寨游玩顺序： 肇兴侗寨规模也不大，也是一个线性的景点，再加上这里会住上一晚，风雨桥/鼓楼/田间小道都可以一一打卡解锁，不过晚上的演出还是可以看一下的，侗族大歌的震撼现场听和看纪录片差别还是很大的。另外观景台是一个好去处，可以拍摄侗寨全景。
核心游玩点： 这里没有过度的商业化，就在村寨内走走逛逛就是最好的游玩方式了，特别是半山上的 观景台 ，可以看到整个肇兴的全景，走在田间地头别有一番风光。
侗寨特别提醒：
①小黄侗寨的是更原始的侗寨风格，原始就等于没有什么服务。
②肇兴侗寨要先停车换电瓶车到寨门，再换景区内的车到寨子中心区域，
③肇兴侗寨门票80元，交通车20元往返。
④小黄侗寨平时12元/人,节假日30元/人,侗族大歌400元/场。
⑤肇兴侗寨正门附近的观景台一定要去一下。
午餐： 进入肇兴侗寨后吃午饭，可以酒店办好入住后，一边逛一边吃小吃，糯米包香猪肉/糍粑都是可以充饥又随处可见的小吃。
晚餐 ：肇兴侗寨的本地土猪肉非常好吃，不论是红烧方式的侗家干笋炖肉还是白切香猪肉都好吃，简直是食肉游客们的天堂。
住宿： 侗寨的住宿家家都很有特色，寨子也不大，主要考虑价格就好，选择一家价格符合自驾的预定就行。
行程： 肇兴侗寨至堂安梯田 9公里 约30分钟；堂安至镇远238公里 约3小时。
堂安 旅游 信息 ：到肇兴侗寨 旅游 一般都会去堂安梯田，虽然堂安梯田比较小，没有加磅梯田规模宏大，但从肇兴侗寨到堂安这个路线被评为“中国七大最美徒步路线”之一，沿着梯田大概有3-4公里，一般徒步的人都会包个车上山，然后走下来。
堂安顺序： 堂安梯田一般都是和肇兴侗寨一起游玩，建议早上包台车先去堂安侗寨，然后下山徒步的方式回侗寨，到了侗寨收拾洗漱下准备前往镇远。
镇远古镇 旅游 信息 ：镇远自汉高祖五年设县开始，已有2200多年 历史 ，是云贵高原上 历史 最悠久的名城。镇远的母亲河舞阳河，以S形穿城而过，形成一幅八卦图，故镇远又被称为八卦古镇。 登上古城边的玉屏山，还可以俯瞰古城和舞阳河全景。 古镇最大的特色之一也是夜景。
镇远游玩顺序： 镇远古城的景色免费的就是古城夜景，收费的有游船夜游舞阳河80元；青龙的洞门票60元。抵达镇远停好车后，就可以游玩镇远的舞阳河，如果到镇远的早而且 体力比较好的情况下可以去爬石屏山 ，山上可以俯瞰整个镇远全景。
青龙洞不进去也可以过去看一下，然后过祝圣桥，四方井巷可以通往石屏山，有观景步道，从这里上山可免去石屏山门票，山顶有一段苗长城。
上山之前仁寿巷和冲子口巷为必逛的两个点，老炮推荐先去仁寿巷和冲子口巷，吃点小吃，然后通过四方井巷上山，正好黄昏光线最好的时候俯瞰古镇全景，然后等日落拍夜景，再下山吃夜宵。
核心游玩点： 镇远的景都在河边，游玩方式也都是步行，体力好的，基本2个小时就可以兜完一圈。如果对 历史 感兴趣的，次日倒是推荐再去一下和平村，然后再前往西江。
镇远特别提醒：
①镇远停车很麻烦，城内有单行道，停车费用在30元左右一次。
②镇远的客栈只要是江景房就很贵，很少有人在房间看舞阳河，都是出去看。
③镇远古城没有门票，停车费虽然贵就当门票支出就平衡了。
④镇远的演出现在还没有恢复，不要购买带演出的套票。
午餐： 今天根据节奏，午餐应当是在高速路上解决，不过贵州的很多S开头的高速服务区就只是个停车加油上厕所的地方，遇到合适的有餐厅的服务区就近解决肚子问题。
晚餐 ：在镇远晚餐就丰富了，小吃和烤鱼都不必错过，吃点小吃上石屏山看夜景，下山饿了刚刚在 舞阳河边吃烤鱼 ，另外可以点一瓶 茅台啤酒 尝尝。
住宿： 镇远也有酒店，但是都在古镇核心区域，推荐住镇远镖局·大河关驿栈，老炮之前也是住过的，位置还不错，他们家的特价房是没有窗户的不建议订，其他房型都还可以。
行程： 肇兴侗寨至堂安梯田 130公里 约2小时
千户苗寨 旅游 信息 ：这座中国乃至放到世界上都是最大的苗寨，是全国最典型的苗寨，居住在这里的居民有近6000人，寨内有1288户人家，因此被叫做千户苗寨，西江是苗语“鸡讲”直接音译而来的，苗语意思是苗族西氏支系居住的地方，这里就是贵州的西江千户苗寨。
千户苗寨游玩顺序： 北门十二道拦门酒 原生态歌舞表演 长桌宴（午餐） 博物馆 嘎歌古巷 小吃街 田园观光区 观景台(苗寨全景) 《美丽西江》大型歌舞晚会
北门十二道拦门酒
时间段：10:30-12:00；15:00-16:30 建议参与时间：20分钟
苗寨人穿着盛装，摆着十二张大方桌，苗家姑娘端上米酒，同时请来村寨德高望重的寨老来敬酒，这是苗家迎接宾客的最高礼节。这十二道酒分别代表了十二道祝福与祈愿。
特别提醒： 如果来的时候没赶上，出去的时候看好时间参与一下。
原生态歌舞表演
时间段：11:30-12:10；演出时间：40分钟；
凭门票免费观看；地点：老芦笙场
在西江千户苗寨，每天都有苗族原生态的歌舞表演。一般上午和晚上分别各有一场。奔放的苗族姑娘和小伙，在芦笙的伴奏下，跳起热情洋溢的民族舞蹈，让人沉醉在浓郁的民族风情中。
特别提醒： 表演时间地点会有变动，具体以景区活动一览表为准。
长桌宴
午餐：12:30 晚餐：18:30；景区官方渠道可以预定
看完原生态苗族歌舞表演，刚好是午饭时间。苗寨“长桌宴”，特色酸汤鱼，苗家鼓藏肉，农家腊肉香肠，还有各种农户家的绿色蔬菜小炒。美味的食物配上苗家姑娘的敬酒歌，配上悠扬的芦笙曲、配上姑娘们碗里醇香的米酒，这个就是真实的苗族平日生活。
特别提醒： 敬酒的时候千万别逞能，不要觉得苗家米酒度数不高，阿妹敬酒的时候酒猛喝，号称蹩趤（biangdang）酒的苗家米酒后劲很大，吃完饭一吹风就会蹩趤一下醉倒在路边了。
博物馆
开放时间：9:00-17:00；建议游玩时间：30分钟
馆内共设展厅11个，馆内珍藏有1220余件苗族文物和350余张具有代表性的图片、画像、书籍，从苗族 历史 、生产、生活、节日、音乐、歌舞、服饰、银饰、苗族医药、建筑、巫文化宗教信仰展现苗族文化的独特性和多元性，是研究和了解苗族文化的大看台。
嘎歌古巷
开放时间：9:00-22:00 建议游玩时间：1小时
古巷中有见证西江最早 历史 的“源西江”，有展现苗家古老祭桥文化的“家祭桥”，以及展现苗族先民在长期生产生活实践过程中创造出来的口传史诗古歌演唱、情歌对唱、苗绣非遗传承点、银饰制作、米酒酿造等活态文化展示点。
小吃街
建议游玩时间：40分钟 地点：五号风雨桥边
苗寨逛累了，沿着白水河边走，到达小吃街，两边有酒吧和各种小商店小摊贩。小吃街卖得都差不多，价格也是景区统一的，吃上一点继续玩。
田园观光区
地点：一号风雨桥边 建议游玩时间：30分钟
先去看看田园风光，这里和去观景台的车挨在一起，层层的梯田，清澈的河水，还有水田间弯弯曲曲的小路，有时候你还能看见一家人在水田里忙碌，平整土地，插秧，让人感受到浓浓的淳朴民风。这样一幅静谧的农耕图，整个人会变得特别安静祥和。
观景台
开放时间：24小时 地点：一号风雨桥坐车到观景台下
站在观景台，在这里可以欣赏西江千户苗寨全貌。等着夕阳西下、等着天色渐暗、等着灯火繁星，依山而建的吊脚楼形成两个牛角的形状，每个角度都是震撼。这里也可以换上苗族服饰，留下一张可以回忆的旅行照片。
特别提醒： 建议控制好时间，天快黑的时候坐观光车上山，这样白天夕阳夜景都可以看得到了。
《美丽西江》大型歌舞晚会
时间：20:00-21:10；价格：B区票110元；A区票130元
演出以苗族神话故事蝴蝶妈妈传说为主线，以苗族图腾崇拜、 历史 迁徙、祭祀等生活习俗贯穿的一台重点打造的苗族精品歌舞盛宴。配合灯光，还是值得一看的，如果有计划在贵阳看《多彩贵州风》，西江的演出就可以放弃。
核心游玩点： 拦门酒和原生态歌舞表演是一定要参与的，苗寨的博物馆和高处的观景台也是一定要去的，这四个都体验到，基本西江就算来过了。
西江特别提醒：
①从什么门进都可以去看拦门酒，西门进景区的去北门登记下就好。
②景区交通车可以不买，但是观光车的路走起来没有意义。
③千户苗寨停车费30元一天，一小时3块钱。
④打算吃长桌宴的可以直接买带长桌宴的套票，吃个氛围就行。
⑤《美丽西江》演出是室外的，遇到下雨天气会取消
午餐： 长桌宴
晚餐 ：首先吹一波老板，本身也是一个背包客，喜欢徒步旅行，喜欢旅行的人一定对 美食 都有自己独到的见解，所以口味什么的完全不用担心，另外窗户边的景观位看夜景也很棒，从观景台下来刚好去这家吃晚餐。
住宿： 整体上西江的住宿可以分为两片区域，也对应着两种选择。
第一类就是住在高处，房间内就有很好的景观，这类客栈一般都有观景台，早晚看日出日落很好，缺点就是距离游玩点比较远，上山下山只能依靠步行，比较适合年轻人。
第二类是住在沿河两边，虽然地理位置比较低，没有很好的景观，但是胜在游玩和吃饭都很方便，比较适合老年人选择。在住宿点预定的适合可以参考这两个标准选择适合自己的。
行程： 返程了，千户苗寨返回贵阳 220公里 约3小时30分钟
如果是晚班机回家的话，还可以在贵阳机场附近游玩一下多彩贵州城，这里 美食 也比较集中，加上离机场很近，游客基本离开贵州的最后一站都是在这里。
多彩贵州城： 位于贵阳市东部、贵州双龙航空港经济区核心区域，是集吃、住、行、游、购、娱为一体，聚文、修、展、养、康、研于一身的大型文化 旅游 综合体。
整体来说可玩性非常大，一天的时间也是难以转下来的，作为离开多彩贵州的最后一站，根据自己的航班时间和还车预留时间，选择性的转转就好了。
旅游 攻略：第一次去贵州应该怎么玩？这份宝藏攻略一定要收好哦
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世界最大苗寨，每到十月就过年，喝酒才让进门，游客：太热情了
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大家都知道，贵州有着世界上最大的苗寨——西江千户苗寨，最大的侗寨—肇兴侗寨；还有着中国最大的瀑布—黄果树瀑布。这里少数名族汇聚，特色建筑吊脚楼、风雨桥、鼓楼群等比比皆是。这是一个山水与民族风盛行的地方，非常适合深度游！那么贵州自驾旅游怎么玩呢？下面重庆旅游公司小编为您整理一条贵州9天自驾游路线，带大家去领略贵州独特的魅力。
贵州应该怎么玩？
从地图上看，这条路线囊括了贵州最经典的自然风光：地球上的蓝宝石荔波的小七孔和原始森林公园茂兰，以及着名的黄果树瀑布，还有岜沙苗寨、小黄村，高华村、肇兴侗寨、镇远古镇、西江千户苗寨等众多少数民族聚集地，让你感受原汁原味的贵州风情。
最全面的贵州自驾游九日路线
D1：贵阳市一日游
D2：贵阳市——小七孔景区——荔波县
D3：荔波县——茂兰——三都水族自治县
D4：三都水族自治县——岜沙苗寨——高华瑶寨（瑶族特色药浴体验）
D5：高华瑶寨——小黄村——肇兴侗寨
D6：肇兴侗寨——堂安——镇远古镇
D7：镇远古镇——西江千户苗寨
D8：西江千户苗寨——安顺
D9：安顺——黄果树瀑布——贵阳
D1：贵阳市一日游
贵阳龙洞堡机场和贵阳火车站都距市区较近，乘坐机场大巴一般10元，打车约30元就能到市区。火车站的话直达市区的公交很多，打车也很方便，一般10元左右。
贵阳气候宜人，一年四季都适合来玩。抵达后，先去黔灵山公园逛逛，这里有山有水，还有成群的猕猴，山顶的弘福寺、是贵州首刹。除此外，贵阳地标性建筑甲秀楼也值得一去，朱梁碧瓦，四周水光山色。特别是晚上，华灯初上，美不胜收。贵州有句俗语：天无三日晴，地无三尺平，人无三分银，所以大家来玩时，一定要带上雨伞，穿一双舒服的平底鞋以便徒步。晚上还可以到青云路夜市上尝尝地道美食：花溪牛肉粉，肠旺面，恋爱豆腐果，雷家豆腐圆子，丝娃娃，留一手烤鱼，炒螺丝等都值得一尝。
【黔灵山公园】是贵阳人最喜欢去的公园，园内植物茂密，不时有野生猕猴出没，行到山顶，还有贵州最大的佛教丛林弘福寺。
门票：5元； 缆车单程15元，往返20元；弘福寺香花券2元。
交通：在市区乘坐1路、10路、23路、209路公交车在“黔灵山公园站”下车即到。
Tips：山顶一带野生猴子成群，且不怕人，经常出现抢食的情况，带小孩的话要保护好孩子，以免发生事故。
【甲秀楼】由浮玉桥、甲秀楼和翠微园这三部分组成。现存建筑是宣统年间重建的，一座木结构的三层阁楼，建在一块巨石之上。自建成起，甲秀楼便是文人骚客聚集之处，高人雅士题咏甚多。现楼内存有大量古代真迹石刻、木皿、名家书画作品，可登楼观赏。
门票：凭身份证免费登楼参观。
交通：可乘坐15、48、305路公交在“甲秀楼”站下。
推荐游览时间：1小时
D2：贵阳市——小七孔景区——荔波县
一早从贵阳前往着名的小七孔景区。这里瀑布连环跌落，流水潺潺清澈，万峰俊秀奇特，有众多景点值得游玩。逛完前往荔波县入住，逛逛荔波夜景，这里的漳江野生烤鱼、野生杨梅酒不容错过。
【小七孔景区】秀美幽静，是一个成熟的景区，各方面设施都比较到位。自驾从麻驾高速来的的话，从景区西大门进最方便。自由行的话，从东大门进，乘坐景区环保车，依次游览小七孔桥、拉雅瀑布、68级跌水瀑布（三个在同一处）、水上森林、鸳鸯湖、卧龙潭等景点。特别推荐鸳鸯湖泛舟，是小七孔看水玩水的最佳方式。
门票：旺季110元（3月1日—11月30日） 淡季90（12月1日—2月28日）
景区环保车：40元（景区较大，建议购买）
卧龙谷漂流：50元/人
鸳鸯湖划船：30元/人 ，4人一条船
交通：贵阳没有直达小七孔景区的公共交通，需要转车或包车前往。在贵阳金阳客运站乘坐直达荔波县的大巴车，每天发四趟车，发车时间为8:30、13:00、14:30、16:30，票价90元，车程3个半小时。抵达后有直达景区的面包车，到小七孔景区东大门，费用15元/人。
Tips:
1. 小七孔景区里的路为省道，车辆较多，且景区较大，不建议徒步，乘坐景区环保车最好；
2. 景区环保车在重点景点都会停车，游览完一个景点后可直接乘坐前往下一个景点的车，车票上有每个景点的名称，每次坐车都要撕票，所以车票千万不能丢；
3. 如果是夏季来小七孔玩，可以带一双凉鞋或拖鞋，在水上森林踩水玩。
D3：荔波县——茂兰自然保护区——三都水族自治县
一早前往茂兰自然保护区，这里还未被开发，依旧处于原生态。大家可在原始密林中穿行，呼吸无比新鲜的空气，探秘黑洞、神仙洞、九洞天、金狮洞等神奇的喀斯特地下溶洞。傍晚入住三都水族自治县。
【茂兰自然保护区】地处中亚热带季风湿润气候区，为典型的喀斯特峰丛漏斗和峰丛洼地地貌。这里分布着喀斯特的森林、山水、溶洞和珍稀动植物，这里还生活着布依族、水族、瑶族等几千名原始居民。茂兰自然保护区方圆200多平方公里，是一个相当大的景区。
门票：50元，保险5元
外部交通：
在荔波汽车站乘坐前往金城江，环江、平寨、佳荣的大巴，中途在茂兰下车即可，发车时间从早7点到下午6点半都有车次发出，12元/人，车程1个半小时左右。
如果错过班车的话，就要按以下路线走：荔波——茂兰（大巴或小巴）——立化（小巴）——保护区入口（摩托车），如果人多包车也比较合算。告诉司机到茂兰森林保护站或金狮洞路口下来即可，车程约1个半小时。茂兰自然保护区有公路通贵州独山、麻尾和广西河池、南丹。也可乘火车到距离最近的广西河池金城江火车站，再换乘汽车前往。
内部交通：
茂兰景区太大，没有景区游览车，建议包车或自驾（景区内无加油站，建议自驾者在荔波将油加满），面包车300元/天。喜欢徒步穿越露营的话可选择坐荔波至金城江方向的车到王同下车，徒步进入景区游玩，较为辛苦但其乐无穷，不过最好找个向导或者参加当地俱乐部更为安全。
景区自驾线路：尧古造纸纺－尧所古桥－黄杨沟－水中林－拉滩瀑布－青龙涧－青龙瀑布－青龙潭－石上森林返回
景区徒步线路：王同－三岔河检查站－水中林－螃蟹沟－拉滩瀑布－空穴谷－黄杨沟－尧所古桥－青龙涧－青龙瀑布－青龙潭－五眼桥－洞腮水碧－黑洞－神仙洞－九洞天－金狮洞－燕子窟－糟谷森林－野兰谷－漏斗森林－旺牌山观景台－高旺返回
Tips:
茂兰景区内分别在尧古、凉水井和巴克三个地点有停车场，主要用于景区巴士的停放，也可以停自驾车辆；由于景区很大，一般路边空地只要不影响交通，也可停车。
茂兰景区内的交通系统相对成熟，除凉水井到翁昂、梅原景区部分和五眼桥景区部分道路是碎石路外，其余道路全部硬化，质量良好，是自驾游的绝好体验之地。
D4：三都水族自治县——岜沙苗寨——高华瑶寨（瑶族特色药浴体验）
来到岜沙苗寨，你会发现这里的男人都穿着统一的服装，拥有统一的奇怪发髻，幸运的话能看到他们鸣枪欢迎，还有镰刀剃头、斗牛等传统民风民俗表演。之后前往高华瑶族村寨，感受瑶族风情，享受传承千百年的神秘药浴。
【岜沙苗寨】被誉为“中国最后一个枪手部落”，这是一个纯苗族村寨，全寨有300余户人家。因地处偏远，至今仍保留了古老而原始的生活方式：以稻作为主，狩猎为伴。寨内木楼古朴简单，四周密林环绕，村民全系苗族，衣着方式原始，发势奇特，被称为：“秦时发式汉时装”。可以视为苗文化的活化石。
门票：80元/ 人（包括看表演的费用）；合影：10元 ；打枪：20元
交通：前往岜沙苗寨，需先乘车抵达从江，再乘坐前往加榜、平正的班车，中途在岜沙下车即可。但每天仅有一班车，打车的话40元。从江包车前往岜沙苗寨，约60元/人
岜沙苗寨表演内容：苗族芦笙舞、荤素展示、镰刀剃头、原生态舞蹈《斗牛》、芦笙踩堂舞、鸣枪欢迎等演出。
表演时间：每天四场（上午8:30 、10:30 下午14:00 、16:00）
表演包场：450元/场
表演地点：古芦笙堂
Tips:
岜沙有很多小孩子喜欢问游人要钱，不建议给。
村子里的食物可能会不合口，建议自己提前准备些。
岜沙苗寨三大看点：
1.【岜沙男子】至今保持着和祖先别无二致的传统装扮：身着土法染制的青布衣，宽大的直筒青布裤，腰间别着砍刀，肩上扛着火枪。
2.【鸣枪欢迎】是岜沙苗族对贵客的最高欢迎礼仪，全是真枪实弹，算是比较原生态的表演节目了。据说每次表演结束后，表演队的负责人，会按人头平均分配结帐。
3.【镰刀剃头】是岜沙特有的风俗。岜沙男子非常重视自己的发髻，从出生起，便不能随便洗头、梳头，更不能随便剃发，等到16岁时，要举行古老的成年仪式，苗语称之为“达给”。就是把一头长发统统剃去，只留下最中央的一撮，梳成高高的发髻。从此以后，他们就可以背上父亲为他打造的猎枪，变成一个枪手，一个真正的男人。只有这样他们才有资格跳花坡。
【高华瑶寨】是一个隐在大山深处的传统的瑶寨。这里世代相传着一种独特的洗浴方式——瑶族药浴。这是瑶族同胞抵御风寒、消除疲劳、防治疾病、保健养生的古老良方，由瑶族祖先独创，目前被列入第二批国家级非物质文化遗产。作为瑶族特有的风俗，药浴所用的药材都采自附近的大山中。感兴趣的话，可以泡一下，确实会舒坦很多。
门票：免费
药浴：60元/人、吃+住+泡药浴：约100元/人
交通：贵阳客车站的大巴到从江，约4小时路程，抵达从江后乘坐直达高华村的客车，车程约2小时。
Tips:
1. 高华村住宿条件有限，没有酒店，一般都是住当地村民家，整体还算干净整洁，也是种很好的体验。
2. 在少数民族村寨遇到祝酒的姑娘或小伙建议痛快干了，否则后果可能会很惨，至于几杯，那可没定数。
3. 除了药浴外，高华村的手工制纸也是一绝，感兴趣的话可以去村子的广场上看看。
D5：高华瑶寨——小黄侗寨——肇兴侗寨
早上，在高华村瑶族同胞家品尝特色的打油茶后，前往侗族大歌发源地——小黄侗寨。在这里可自费观看震惊世界的侗族大歌表演。吃过午餐后，前往世界最大的侗寨——肇兴侗寨。欣赏金碧辉煌的鼓楼群夜景，观看侗族歌舞表演，感受别样的侗族风情。
【小黄村】被誉为“中国侗族大歌之乡”，是极富盛名的“侗歌窝”。这里不论是男女老少，人人都爱唱古老的多声部侗族大歌。小黄的侗族大歌高、中、低音浑为一体，以和声的完美协调、格调的柔和委婉、旋律的曲雅优美着称于世。经典曲目有《蝉之歌》、《大山真美好》、《装呆傻》、《松鼠歌》等。
门票：节假日60元；平时免门票
交通：贵阳没有直达小黄侗寨的大巴，需先乘车抵达从江，再乘坐从江前往双江的客车，中途在小黄下车即可，车费10元，车程约1小时。包车的话往返约200元。
表演时间：春节前，中秋及国庆期间，每天都有大型的侗族大歌表演，有几十上百人唱大歌的壮观场面，是听侗歌的最佳时机。其他时间仅接受旅行团表演，不对散客表演。
【肇兴侗寨】是世界上最大的侗族村寨，曾被《中国国家地理》评选为“中国最美的六大乡村古镇”之一，被美国《国家地理》评选为“全球最具诱惑力的33个旅游目的地”之一。目前还没有完全商业化，值得一逛。来到肇兴侗寨，必看侗族大歌表演，一天两场（早上10:00和晚上8:00，表演时常：1个半小时），其次是鼓楼群，夜景特别美。
门票：100元
交通：
1. 从江方向：在从江汽车站乘车前往肇兴的班车，车程3小时，票价19元。
2. 黎平方向：在黎平汽车站乘坐直达肇兴的班车，7:20—16:45，每天发9班，票价21元。
D6：肇兴侗寨——堂安——镇远古镇
早饭后，体验《孤独星球》极力推荐的黔东南最美古道——堂兴古道。先乘车抵达堂安，去寨子逛逛，再从堂安徒步返回肇兴。这是条比较轻松的徒步线路，一路上沿着层层叠叠的梯田穿行，美不胜收。返回肇兴后吃午饭，接着前往镇远古城，感受镇远宁静柔美的夜色。
【堂安侗寨】建寨700余年，是挪威在贵州资助的四个生态人文保护区之一，沿着梯田和山峦间的石板路，慢慢悠闲地欣赏堂安梯田和两侧高山的风光。从肇兴村口开始，经过半山的厦格村，行至山顶的堂安村。堂安比肇兴海拔要高，这样走下坡路很轻松也适合观赏梯田。全程约7公里，边走边玩耗时约2小时。
门票：免费
游览用时：2—3小时
交通：从肇兴到堂安可以搭乘当地面包车，要注意车况和乘车安全。费用不等，需要和司机说价。
Tips:
1. 从肇兴坐车到堂安，再从堂安徒步下山到肇兴是比较省力的一段徒步线路。如果反过来徒步从肇兴到堂安，上山路较多，会比较耗费体力，体力不足的请慎重选择。
2. 堂安没有直达镇远的车，需要返回肇兴，因此早上出发前，可以把行李寄存在客店，回来后再拿，以减轻负担。
3. 如果想深入探访、细细品味堂安侗寨，可以住一晚。
【镇远古镇】背靠石屏山，舞阳河将其分成两半，北岸为旧府城，南岸为旧卫城，远观很像一个大大的太极图。古镇上现存的老房子大多数都建于明清两朝，很有特色，值得一看。傍晚的舞阳河是看夜景的好地方，坐船游览150元/人。其次想拍镇远全景，需要登临石屏山，景区门票30元。
门票：免门票
交通：从肇兴前往镇远古镇，可打车到洛香车站（约20元/人），乘坐直达凯里的大巴车，车费120元，从凯里乘坐前往镇远古镇的火车，车程约1小时，车费14.5元。下车后乘坐1路公交车即可到达镇远古城。
Tips：镇远古城内有很多特色的客栈，价格从几十到上千的都有。在贵州旅游旺季的时候特别注意要提前预计，不然很可能没房住哦。
D7：镇远古镇——西江千户苗寨
早餐后感受下镇远古镇的早晨，看一看古城林立的马头墙，敦厚踏实的房屋，穿城而过的碧绿舞阳河。午饭后乘车前往全国最大的苗寨——西江千户苗寨。抵达后可沿着大街小巷寻觅美食、坐在河边喝茶赏景、观看西江特色表演，或者登上观景台拍摄西江最美的夜景。
【西江千户苗寨】是中国最大的苗族聚集地十多个村，千户以上的人家，被誉为活着的苗族历史文化博物馆。白水河将西江苗寨一分为二，河的这边（对游客来说进大门后的左手边）主要是商业步行街，河的对岸（对游客来说进大门后的右手边）主要是俯瞰寨子的观景台。西江苗寨依山而建，层层叠叠，在观景台可看到全景，特别是夜晚，万家灯火，特别震撼。
门票：100元；景区观光车票：4次20元/人
交通：从镇远古镇到西江千户苗寨，可乘坐景区互通大巴，88元/人。
民俗表演：
1. 原生态民族歌舞表演：须凭门票观看演出，表演时间：11:30—12:10、12:4—13:10（根据游客量临时决定）表演地点在景区表演场。
2. 大型苗族歌舞晚会《美丽西江》，票价150元/人，表演时间：20:30—22:00表演地点在景区表演场。
【苗族长桌宴】长桌宴是苗家最隆重的待客礼仪，其中以西江的长桌宴最为出名。通常用于接亲嫁女、 满月酒以及村寨联谊宴请活动。左边是主人座位，右边是客人座位。主客相对，互相斟上一碗香喷喷的米酒，喝酒划拳，苗家姑娘端着米酒，唱起动听的酒歌。长桌宴上的菜肴也很丰富，有酸汤鱼、酸汤猪脚、白切鸡、腊拼、牯藏肉、米豆腐、炒洋芋、干菜汤等特色苗家美食。美食当前，把酒饮欢。离开时主人还会送一个代表吉祥和祝愿的红鸡蛋。吃长桌宴68元/人。
Tips：西江千户苗寨有年卡，分一年卡和双年卡，可在一年或两年内无限次进入景区，分别为120元和200元，只限于进入景区头道门票所包含的服务项目，不包含景区观光车等费用。
D8：西江千户苗寨——黄果树瀑布景区
连续奔波了几天，今早可以睡个懒觉，起床后再次逛逛西江千户苗寨。然后坐车前往黄果树瀑布景区，建议住景区里，方便第二天一大早趁着游客比较少时进入景区游玩。
【黄果树瀑布】包含陡坡塘瀑布、黄果树大瀑布、天星桥这三个景区。其中最精华的是黄果树大瀑布，作为亚洲最大的瀑布，其震撼和壮观自然是不用多说。特别是水帘洞，体验度特别高，能真正体验瀑布飞溅的，还有天星桥景区，高老庄也值得一去。
门票：180元；环保车票：50元（景区距景区较远，建议买）
交通：从西江乘车前往贵阳，在贵阳金阳汽车站乘坐直达黄果树瀑布的大巴车，车程约3小时，票价60元。
推荐游玩时间：1天
Tips：
1. 黄果树瀑布景区门票买一次，可以玩两天，所以旺季人比较多的话，建议前一天住景区里，方便第二天游览。但注意每个景点只能玩一次。
2. 旅游团一般都是上午天星桥，下午大瀑布。建议避开旅游团先游玩大瀑布景区，不然水帘洞人会很多，穿越水帘洞建议提前买一次性雨衣（5元一件），并保护好自己的手机、相机等电子设备。
D9：黄果树瀑布——贵阳
趁早进入黄果树瀑布景区，游览陡坡塘瀑布、天生桥、黄果树瀑布，以及隐藏在瀑布后面的水帘洞。时间充裕的话，还可以到景区后面的高老庄逛逛。逛完后乘车返回贵阳，从贵阳回家。
关于贵州旅游的小知识
一、贵州天气如何？
贵州受季风影响，冷暖气流交汇频繁，经常下雨，所以来贵州玩雨伞是必备物品。其次一下雨就降温，带件防风外套很有必要。
二、贵州有哪些特色美食？
贵州人爱吃辣、爱吃酸。特色的美食有花溪牛肉粉、豆腐圆子、肠旺面、酸汤鱼、丝娃娃、石锅鱼、漳江烤鱼、野生杨梅酒等，这些都是当地值得一尝的美食。
三、来贵州旅游有哪些注意事项？
①贵州景点多为山水自然景观，加上雨多景区内道路可能湿滑，有时还需要徒步，穿一双合脚舒适的防滑运动鞋最好。其次山高林密，注意“走路不看景、看景不走路”。
②晕车的朋友记得提前准备好晕车药。
③游览少数民族村寨时，要尊重当地的民俗传统习惯和生活禁忌。
④由于饮食习惯不同，贵州菜会偏酸或辣，初来乍到吃的时候一定要节制，以免引起不适。
以上就是小编为大家带来的贵州9天自驾游路线，现在知道贵州自驾旅游怎么玩了吧？国庆佳节即将到来，去贵州旅游是一个不错的选择。
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侗族大歌（标准英文译名：Kam Grand Choirs）是中国侗族地区由民间歌队演唱的一种多声部、无指挥、无伴奏、自然和声的民间合唱音乐。侗族大歌主要流行于侗语南部方言第二土语区，其中心区域在黎平县南部及与之接壤的从江县北部。含今黎平县岩洞、口江、双江、永从、肇兴、水口、龙额及从江县往洞、谷坪、高增、贯洞、洛香等乡镇。民间习惯称这些地区为“六洞”、“九洞”。侗族大歌代表性曲目有《耶老歌》、《嘎高胜》、《嘎音也》、《嘎戏》等。
大歌——侗语称“嘎老”（Gal Laox），“嘎”就是歌，“老”具有宏大和古老的意思。侗族大歌以“众低独高”，复调式多声部合唱为主要演唱方式。侗族大歌需要3人以上的歌班（队）才能演唱，参加演唱的人越多，效果越好。几乎每个侗寨都有歌队，有的侗寨多达10来个歌队。对歌、赛歌一般在“侗年节”、“吃新节”、“春节”等节日。更为有趣的是村与村，寨与寨举行对歌比赛活动。那时，男女青年们不断地用目光相互偷看对方，彼此含情脉脉，他们常常通过唱大歌的这种形式初识相恋，直至结下良缘。
“饭养身，歌养心，”这是侗家人常说的一句话，也就是说，他们把“歌”看成是与“饭”同样重要的事。侗家人把歌当作精神食粮，用它来陶冶心灵和情操。侗族人民视歌为宝，认为歌就是知识，就是文化，谁掌握的歌多，谁就是有知识的人。在侗族地区，歌师是被社会所公认的最有知识、最懂道理的人，因而很受侗人的尊重。于是他们世代都爱歌、学歌、唱歌，以歌为乐，以“会唱歌、会歌多”为荣，用歌来表达自己的情感，用歌来倾诉自己的喜怒哀乐。歌与侗家人的社会生活戚戚相关，不可分割，侗族的各种民歌，特别是侗族大歌，便成了他们久唱不衰的一首古歌。侗族大歌作为侗歌中最精华的组成部分，它的演唱内容、表现形式，无不与侗人的习俗、性格、心理以及生活环境息息相关，是对侗族历史的真实记录，是侗族文化的直接表现。
“汉字有书传书本，侗家无字传歌声，祖辈传唱到父辈，父辈传唱到儿孙”。这首侗家的歌谣很清楚地指明了侗族文化的精髓在侗歌。侗族是一个没有文字的民族。从古至今，他们叙事、传史、抒情等都是通过口传心授。也正因为如此，侗族文化尽管经受过历史的风风雨雨、人间沧桑，它仍以一枝独秀保存下来，并逐步引起世人的关注。
汉人有字传书本 侗族无字传歌声
侗族是中国少数民族中的一员，据传是古代越人的后裔，至今已有2500多年的历史。其主要聚居在中国贵州、湖南、广西、湖北4省，人口约296万（2000年第五次人口普查数据），主要从事农业和林业生产，而贵州省的黎平县是全国侗族聚居最多的县，有侗族人口35万。侗族不仅民风淳朴，而且也极富创造性，有民谚说：“侗人文化三样宝：鼓楼、大歌和花桥”。其中的大歌是看不见、摸不着，只能用耳朵和心灵去捕捉与欣赏的侗族特有的民间音乐。
侗族大歌在侗语中俗称“嘎老”，“嘎”就是歌，“老”具有宏大和古老之意。它是一种“众低独高”的音乐，必须由三人以上来进行演唱。多声部、无指挥、无伴奏是其主要特点。模拟鸟叫虫鸣、高山流水等大自然之音，是大歌编创的一大特色，是产生声音大歌的自然根源。它的主要内容是歌唱自然、劳动、爱情以及人间友谊，是人与自然、人与人之间的一种和谐。
侗族大歌“众低独高”、复调式多声部合唱方式是中外民间音乐所罕见的。大歌的演唱场合是比较讲究的，除平时训练外，大歌在重大节日、集体交往或接待远方尊贵的客人时才能在侗族村寨的标志性建筑鼓楼里演唱，所以侗族大歌又被称为“鼓楼大歌”。 歌师年逾古稀 大歌后继乏人
侗族大歌是最具特色的中国民间音乐艺术之一，也是国际民间音乐艺苑中不可多得的一颗璀璨明珠。侗族大歌中的复调式多声部合唱，为中外民间音乐所罕见，具有十分重要的学术价值和欣赏价值。侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术，而且是了解侗族的社会结构、婚恋关系、文化传承和精神生活的重要组成部分，具有社会史、思想史、教育史、婚姻史等多方面的研究价值。
新中国成立之前，因侗族无文字，长期以来只能以口传心授的方式在民间流传，世代相承，鲜为人知。因此有些外国学者在论及中国音乐时妄加断言，称“中国音乐一直是单声部的”（1911年德国莱比锡出版的《中国音乐补遗》，费吾尔著；“中国音乐根本没有多声部进行，更不必谈和声与和弦了”（1933年上海出版社出版的阿尔斯特著的《中国音乐》）。当时的中国音乐家和文化人也很少了解或根本不知道侗族大歌和其他少数民族的民间多声部音乐，故无人出来反驳。
其实侗族大歌的形成已经有近千年的历史，这种独具特色的中国民族音乐像是被隐藏在山林、海洋里的一蔟蔟鲜艳的奇葩和一串串美丽的珍珠，日夜散发出迷人的清香，闪耀着熠熠的光芒。直到解放后全国进行土地改革期间，才为老一辈音乐家肖家驹、郭可诹等发现，并组织音乐工作者深入黎平县侗族山区去收集发掘、记录整理。
1959年10月黎平县侗族民间合唱团组织强大阵容晋京演出，为人们带去有声有色、原汁原味的侗族大歌，在首都舞台上唱响，打破了侗族大歌长期与外界隔绝的封闭状态，引起强烈的反响，当时中国唱片社还为侗族大歌录制了唱片。那是侗族大歌走出大山、走向全国、走向世界迈出的重要一步。
黎平县的侗族合唱团，从解放以来，已有35名侗家青年男女到过法国、意大利、新加坡等十多个国家和地区演唱《侗族大歌》。1986年10月3日，贵州省黔东南苗族侗族自治州政府组织侗族合唱团11人，首次出国赴法国巴黎，参加秋季艺术节活动，她们在巴黎夏乐宫演出非常受到欢迎，仅谢幕就达37次。艺术节执行主席马克尔维多，在观看后激动地说：“美极了！美极了！在东方一个仅有百多万人口的侗族能够创造和流传这样古老纯正，如此闪光的艺术，在世界上实为罕见”。
1994年春节文艺晚会和2001年的春节文艺晚会，黎平县侗族大歌队演唱的《蝉之歌》、《布谷催春》等侗族民间的歌曲，从而使黎平县这朵藏在深山里的民间艺术奇葩，名扬海内外。
然而，随着人类现代化进程的逐步加快和中国改革开放政策的深入实施，侗族大歌正面临着前所未有的现代文化、外来文化和市场经济的全面冲击。侗族大歌赖以生存的经济基础和文化土壤正遭到前所未有的破坏，侗族大歌正面临着后继无人、濒临失传的尴尬境地。
侗族大歌的保护和“申遗”
随着侗歌在国内外频频亮相，贵州省内外有关专家学者对其给予了更多的关注。1984年榕江县，在县里的中小学开展了“侗歌进课堂”实验，其影响力扩展到黎平、从江、锦屏，并辐射到湖南、广西等侗族地区。“侗歌进课堂”前前后后经历了18年的风雨，取得了一定成绩，但由于没有经费来源、没有制度保证、没有师资支持，使得其在实践中存在一定困难。在从江县高增乡，因外出打工的人增加，歌手存在严重的断层现象，会唱侗族大歌的大都是50岁以上的老人，年轻人学唱侗歌的已寥寥无几。
自然生态需要保护，人文生态也需要保护。像侗族大歌这样的珍稀“物种”，应当成为人类非物质文化遗产而得到科学有效地抢救和保护。只有这样，人类才能永远生活在一个丰富多彩、协调发展、不断进步的自然和社会环境之中。居于这样一种现实状况和人文理念，黎平县提出了“抢救、保护、继承、发展侗族大歌”的行动计划。
在侗族大歌主要流行地区贵州省黎平县岩洞镇已建立侗族大歌保护试点基地，通过一系列活动建立大歌文化自我发展的良性循环机制；研究和制定侗族大歌歌手、歌师的奖励及命名政策；将侗族大歌纳入学校的音乐教育体系之中；发掘、抢救和整理濒临失传的大歌作品，进行文字记载、制作出版物等等工作。
“若不唱歌青春好像流水过/人过三十好似绿叶变枯黄/人生一世多短暂/春秋已度心有余/而力不足/岁月如梭你我各奔前程/此时相聚应永记心中”—这是侗族大歌中一只曲子的歌词大意，充分说明了侗族对于歌曲的热爱。愿这悠扬、神秘，宛如天籁般悦耳的大歌永世长存，也愿这梦幻般的旋律让世人同醉。 侗族地区历史上曾划分为若干个“洞”，每个“洞”管辖一大片地区（若干村寨）。随着历史的发展，有的洞泛指哪一片地区已经弄不清楚了，但“六洞”、“九洞”、“十洞”却一直沿用。“六洞”以黎平的肇兴皮林和从江的龙图贯洞为中心；“九洞”以从江的增冲、信地为中心；“十洞”以黎平的岩洞、新洞为中心。侗族大砍主要流行在“六洞”、“九洞”、“十洞”地区以及与之毗邻的地区或村寨。榕江县栽麻乡的苗兰、宰荡、加所一带，古属“九洞”范围，也是大歌的流行地区之一。由于演唱场所、表演形式和演唱人员性别及年龄的不同，大歌可分为“鼓楼大”、“声音大歌”、“礼俗大歌”、“叙事大歌”、“儿童大歌”、“戏曲大歌”；或者分为“男声大歌”、“女声大歌”、“童声大歌”等。鼓楼大歌，侗语叫“嘎得楼”，这是不同村寨男女歌队在鼓楼对歌演唱的主要歌种，其它以中心衬词来称谓，有“嗅嗬顶”和“干赛”两种，内容多为情歌。“干赛”是正式对歌的主要曲调，也是“嘎老”的主体，各地男女声都有自己的声腔，多以流行地区来命名，如“嘎兰”（苗兰的歌）、“嘎滴”（曹滴洞的歌）、“嘎宰荡”（宰荡的歌）等。声音大歌，侗语叫“嘎唆”（al soh），它不是鼓楼对歌的主要歌种，而是对歌过程中的精彩插曲。多数是应听众的要求或歌队为了显示自己的嗓音才演唱，俗称“换嗓子”。声音大歌歌词短小，以展示音乐曲调为主，常常摹仿虫鸣鸟叫，接腔时由几个歌手轮换唱高音，此起彼伏，优美动听，最能发挥歌队的整体演唱水平。从音乐的角度看，声音大歌是侗族多声歌精华中的精华。歌名常冠以鱼虫鸟兽或季节时会的名称，如“嘎仑朗”（蝉歌）、“嘎夜”（青蛙歌）、“嘎三月”（三月歌）等。叙事大歌，侗语口叫“嘎君”（al jenh）或“嘎尽”（aI jebl）。它既是民歌的一种，也是曲艺的一种。按歌词体裁，可分为唱故事的“嘎君”和道理的“嘎乡”两种；按音乐唱腔，可分为“嘎君”和“嘎尽”两种。歌名常以故事的主要人物名字或中心内容来命名，如《珠郎娘美》、《金汉列美》、《孝顺父母》、《劝懒人》等。礼俗大歌，侗语叫“嘎礼乡”（al liix xangh），是各种礼俗场合演唱的多声歌的总称。一般分为“拦路歌”、“酒礼歌”、“踩堂歌”三种均由领唱和合唱构成。儿童大歌，侗语叫“嘎腊温”（al lagx uns），这是儿重游戏娱乐时唱的多声歌。歌词短小，曲调欢快，以齐唱为主，合唱为辅。歌名多根据内容来定，如“蚂蚁歌”、“小山羊”、“探外婆”等。戏曲大歌，侗语叫“嘎瓦”（al wagx），是侗戏演出时唱的多声歌。多用于一出戏的开场或收场，或是仙人、官人出现的场面，由前台、后台的演职员一起唱，气氛热烈。没有固定的歌名。“嘎老”之所以叫做大歌，一是它要由侗族民间合唱队来演唱；二是它有两个声部；三是它的五式演唱是在鼓楼当着众人放声歌唱；四是歌词长大，长歌四五十分钟才唱完一首，往往给人以“长歌闭目”的感觉。
大歌流行地区村村寨寨都有大歌队，这些大歌队都是民间业余组织。由男女自由组合，少者四五人，多者十多人不等。男女歌队又按年龄分为：儿重歌队、少年歌队、青年歌队、成年歌队、老年歌队等。 儿童歌队
是在歌师或歌兄歌姐的指导下，接受大歌的启蒙训练，以学唱童声大歌为主，也兼学别的大歌，培养兴趣。
少年歌队
是在歌师或歌兄歌姐的指导下，开始全面的大歌训练，少女歌队往往边纺纱、做针线活，边学歌练歌，各种歌种都要学，为对歌打下坚实的基础。如有客队进寨对歌，就站在旁边见习。
青年歌队
是在歌师的指导下，已经掌握了大量的大歌曲调和唱词，具有较高的演唱技能，是本寨与客队对歌的主力，有时亦主动出访别的村寨。成年歌队，平常协助歌师对歌弟歌妹进行训练，当好青年歌队的参谋，是青年歌队强有力的后盾。
老年歌队
主要为青少年歌队作示范，亦是老有所乐的需要，以唱叙事大歌为主。歌队中最有名望的是歌师，他们是歌队的组织者和领导者，一般年龄较大，阅历较为丰富。歌师应具备下列条件：一是原来就是优秀歌手，久经对歌的锻炼；二是精通各种大歌和演唱方法；三是掌握大量的歌词，并能改编和即兴创作；四是作风正派，为人师表，有组织领导能力；五是有奉献精神。歌师是侗族人民中最有民族文化知识的人，最受人们尊敬和爱戴。为弘扬侗族的优秀音乐文化，格江县文化部门，把民族音乐引进学校。并在车江小学建立金蝉侗族少儿艺术团，以学习演唱侗族童声大歌和其他优秀民歌为己任。取得显著的成绩，成为侗乡弘扬民族优秀文化的一面旗帜。 侗族大歌是侗族民间文声复调合唱歌曲，除少数地区男声演唱鼓楼大歌时用三弦大琵琶伴奏外，其余均为无伴奏十天指挥合唱。大歌的基础调式属自然五声羽讨式。但亦有调式转换的情况。常见的音程关系是三度、五度、四度、七度、二度，极少六度，不用八度和其他变化音程。其中三度是大歌女声复调中的基本音程关系，而三度无论大小都是协和音程。对四度、七度、二度等不完全协和或不协和音程的出现，侗家人亦很习惯。大歌基本上是两个声音，低音部是主要声部，由众人齐唱；高音都是派生的，由一人领唱或由多人轮流领唱，这是大歌的一个特点，也是侗族人民对民间合唱的一种创造。特别是演唱声音大歌时，衬腔由几个歌手轮流领唱，模拟虫鸣鸟叫，此起彼伏，不仅使歌声连绵不断，同时求得音质、音色、音量的对比。而低音都转入一个长主低续音，退到从属的作为背景的地位，把主角让给高声冲击，让它自由地发挥。“侗族大歌”是中国最早发现、最早搬上舞台、最早编辑出版、最早在世界上演出并受到世界音乐界所瞩目的一个歌种。这样一种美好的音乐确实代表了我们国家的一个方面的水平。世界上曾经有这么一个论调：中国只有单声音乐，中国音乐是单线条地思维的。事实上我们中华民族有丰富的多声部音乐，侗族大歌就是最好的证明。所以，侗族大歌的存在和发展，是侗族人民的骄傲，是整个中华民族的骄傲。
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