丘处机，是登州栖霞人，自号为长春子。
小时候，有看相的人说他以后会成为神仙或大师。十九岁时，丘处机出家当了道士，在宁海的昆仑山学习，与马钰、谭处端、刘处玄、王处一、郝大通、孙不二一起拜王重阳真人为师。
王重阳一见到丘处机，很重视他。金朝和南宋末年，金宋双方都派人来邀请过丘处机，丘处机没有去。
乙卯年（1219年），元太祖成吉思汗从乃蛮国命令亲信札八儿、刘仲禄带着诏书来邀请丘处机。有一天，丘处机突然告诉自己的弟子，吩咐赶紧整理行装，说：“天子的使者来召见我，我应该去了。”
第二天，果然来了两位使者，丘处机就决定与十八位弟子一同去拜见成吉思汗。第二年，当一行人停歇在山北时，丘处机派人带上奏章先行奔赴成吉思汗那里表示感激，并诚恳地劝谏太祖停止杀戮。
又过了一年，丘处机一行遇到了成吉思汗派来催促他们赶路的使者，于是从抚州出发，历经了几十个国家，行程一万多里。期间曾在战场上踏血而行，在叛乱地区躲避贼寇，在沙漠断绝粮食，从昆仑山经历了四年才到达雪山。
经常骑着马在深雪中前进，在马上举起鞭子抽打积雪测试深度，鞭痕还不到积雪的一半深。当丘处机拜见太祖成吉思汗后，成吉思汗非常高兴，很恭敬地赐给丘处机食物并安排住宿。
太祖当时正率军西征，每天从事进攻作战，丘处机常常对成吉思汗说，想要统一天下，最主要在于不喜欢杀人。等到成吉思汗向丘处机询问治理天下的方略时，丘处机就回答，应该把敬畏上天、爱护人民作为施政的根本。
当成吉思汗询问起长生不老的道术时，丘处机就告诉他，关键在于保持心地清净、减少欲念。成吉思汗很认同丘处机的看法，说：“上天将您这位仙翁赐予我，来使我认识到自己应有的志向。”
成吉思汗命令随从将丘处机的话记录下来，并且用这些语录来教导自己的儿子。其后，成吉思汗把虎符以及诏书赏赐给丘处机，不直接称呼丘处机的名字，只尊称为“神仙”。
有一天打雷，成吉思汗请教丘处机打雷的原因，丘处机对他说：“雷鸣，是天道威严的表现。人的罪过中没有超过不孝的，不孝就是不顺应天命，所以上天用雷电来警告不孝的人。
我好像听说您统治的地方不孝的人比较多，陛下您应当明示上天的威严，来教导众人。”成吉思汗遵从了他的话。
癸未年的时候，成吉思汗在东山大规模狩猎，他的马跌倒了，丘处机请求说：“上天爱惜生灵，陛下年纪渐大了，经常打猎，有些不合适。”其后成吉思汗许久不曾打猎。
其时，成吉思汗的军队践踏中原，河南、河北兵灾严重，老百姓或被俘、或被杀，往往没有地方逃命。丘处机回到燕地后，派他的徒弟在没有打仗的时候手持着朝廷的文书征求信众，因此，成为别人奴隶的人，有机会能恢复为良民，快要走投无路而死亡的人，有机会得到一条生路。
这两种获救的人不必多计算也有两三万人。中原人至今都称赞丘处机。
乙酉年（1225年）的时候，火星冲撞了尾宿（古代燕地分野，主灾异），灾祸可能在燕（今河北）一带降临，丘处机作醮祷告，最后灾星消失了；丁亥年（1227年），天大旱，丘处机又作醮祷告，预告三天后将下雨，一定会出现祥瑞的应兆，后来果然应验。成吉思汗命令将天长馆改名长春观（今白云观），并且派遣使者慰问，他的诏书上说：“我经常想念神仙，希望神仙也经常想念我。”
这一年的六月二十一（农历），丘处机在东溪洗澡；两天后（六月二十三），天上雷雨大作，太液池岸崩溃，水流全部汇入东湖，水流的声音几里外都听得到，鱼类和鳖类全部随着水流流走了，北口山崩摧了，太液池变干涸了，丘处机感叹的说：“山崩摧了，太液池干涸了，我大概也要化鹤西去了。”几天后（七月初四），丘处机去世，终年八十岁。
他的弟子尹志平等人依据朝廷命令世袭了丘处机的掌教职位，元至大年间受到朝廷封赏的金质印玺。
2. 有一个笑话是题目这样的 都怪丘处机 谁有他的内容大家看一下丘处机是如何成为历史罪人的。
哎，这一切都是丘处机的错！ 1、假如当时丘处机没有路过牛家村。 那么，秘密跟踪他的那些金兵就不会死在郭，杨二人的院子里，同样，完颜洪烈也不会见到包惜弱而对她念念不忘。
2、那些金兵不会死在丘处机手里，而郭，杨两家以后不会受到牵连。 3、郭，杨两家不受波及，李萍不会流亡大漠，郭靖和杨康将会平平安安出生在牛家村。
江南七怪自然也不会前往大漠。 4、而要是没有郭靖和七怪相助，铁木真就会死在扎木合他们手里，蒙古各部也就不能统一。
5、蒙古不能统一，也就不会有什么西征。火药就不会传入欧洲。
6、没有火药，铁甲士在欧洲的统治就不会动摇。因此，黑暗的中世纪将延长一千年，也就没有文艺复兴。
7、没有了文艺复兴，自然也没有大航海。北美洲将始终是游牧的印第安人的家园。
8、同样，西班牙人不会将铁炮传入 日本 。长筱会战是武田方面获胜，日本战国时代将一直持续不能统一。
9、在另一国度，完颜洪烈没有包惜弱，只能全力参加权力斗争。金国因此会内乱。
10、没有蒙古，金国又内乱，因此，宋不但不会灭亡，反而会统一。宋朝注重商贸，因此，资本主义萌芽将在 中国 出现。
11、如果发展到今天，中国将是最发达的国家，远远领先于日本，西班牙，西欧，美洲。 12、今天的金融危机也就不会出现！ 所有的一切，都怪丘处机，你说你一道士，没事干嘛路过什么牛家村嘛？。
3. 小说《射雕英雄传》中有一场比武决胜的约定,是丘处机起的头,杨康比武招亲没郭靖的事啊，那人家小王爷和未来媳妇儿的擂台。。郭靖打抱不平但是技不如人，最后输了，原著打的比较热闹，把王妃都请来了。
丘处机和七怪约定的比武到底是举行了，郭靖生就迟钝了些，学起武功又慢，师傅七人又教徒无方急功近利，杨康天子聪明，学的是正派的全真教武功。
至于真的比武，郭靖最后赢了杨康。但是不得不说他也是得到了丹阳子马钰和丘处机的指点教化才赢得了，就师傅而言，也是丘处机更胜一筹，因此原著也是倾向杨康武功更高，论起二人武艺，不可仅仅拘泥于比武的一时胜负。
4. 丘子是指丘处机吗我既然写了，就是告诉你是。
至于你要的问题，网上随便都能查到，自己不动手不动脑，别人帮你动了还有意见是么？丘处机（1148--1227年），是道教的一支全真道掌教人。字通密，号长春子。
登州栖霞人（今属山东）人。金庸笔下《射雕英雄传》人物之一. 金代登州栖霞（山东）人，字通密，登州栖霞人，号长春子，后赠号长春真人。
年十九出家宁海昆仑山（今牟平东面）。师王重阳，和其它师兄弟合称“全真七子”他们是：丹阳子马钰、长真子谭处端、长生子刘处玄、长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、清静散人孙不二（马钰之妻）。
全真七子随王重阳一起创立道教全真派，丘处机在王重阳去世后入磻溪穴居，历时六年，行携蓑笠，人称“蓑笠先生”。后又赴饶州龙门山（今宝鸡市）隐居潜修七年，成为全真龙门派创始人。
[编辑本段]相关记载 《医源资料库》：丘处机 ，著名道士、养生家。1148-1227年，字通密，自号长春子。
登州栖霞（今属山东省）人。道教全真道“北七真”之一。
曾应元太祖成吉思汗之诏前往西域雪山，应其“有长生之药否”之问时，答以“有卫生之道，无长生之药。”“敬天爱民之本”“清心寡欲为要”，并以戒杀、清心寡欲等养生之理劝喻太祖。
太祖深深折服，并予虎符及玺书赠之。后定居北京，建白云观，卒葬后殿中，墓今尚存。
养生专著有《摄生消息论》一卷等。[编辑本段]相关历史 金大定年间，学道于全真教祖师王重阳，与另外六弟子被称为“七真”或“全真七子”。
王重阳死后，他隐居皤溪（今陕西宝鸡东南）、陇州（今陕西陇县）等地，潜心修炼，渐有声名。曾一度被金世宗召至中都（今北京）传教。
后还乡，隐居栖霞山。 金兴定三年（1219年），成吉思汗西征途中，听随行的中原人介绍丘处机法术超人，遣使相召。
1220年秋，丘处机率弟子从山东莱州动身，经宜化（今河北宜德），越野狐岭，东北行至呼伦贝尔，再沿怯绿连河西行，穿越蒙古高原、金山，甫下经别十八里、昌八里（今薪疆昌吉）、阿力麻里，塔刺思河、塞蓝。（今哈萨克斯坦奇姆肯特）、霍阐没辇（锡尔河）、撒马尔罕、碣石（今乌兹别克斯坦沙赫里·沙勃兹），越阿姆河而南，1222年初夏在大雪山（今阿富汗兴都库什山）与成吉思汗会见。
进言“敬天爱民为本”，“清心寡欲为要”，被尊称“神仙”。 东归后，受命在燕京太极宫主管天下道门，使全真道得到较大发展。
死后遗骸葬于白云观（在今北京宣武区）。著有《溪集》、《鸣道集》等。
徒弟李志常著《长春真人西游记》，记其西行经过。 丘处机自幼失去双亲，尝遍人间辛苦。
童年时即向往修炼成“仙”。栖身村北之公山，过着“顶戴松花吃松子，松溪和月饮松风”的生活。
为磨炼意志，曾一次次将一枚铜钱从石崖上扔进灌木丛，然后再去寻找，不得不止。 19岁时，丘处机独自去昆嵛山烟霞洞修行。
翌年9月，闻陕西终南山道士王重阳至宁海州传道，遂下山拜其为师，成为王重阳第一位弟子。他以虔诚、机敏和勤勉好学，深得王重阳器重。
1169年（金大定九年），王重阳携弟子4人西游，途中病逝于汴梁城，弥留之际嘱咐说：“处机所学，一任丹阳。”自此，丘处机在马丹阳教诲下，知识和道业迅速长进。
1174年（金大定十四年）8月，丘处机隐居皤溪（今陕西省宝鸡市西南）潜修7年，又迁陇州龙门山潜修6年。期间，他“烟火俱无，箪瓢不置”，“破衲重披，寒空独坐”，生活极为清苦。
但他“静思忘念，密考丹经”，潜心于养生学和道学的研究，并广交当地文人学士，获得了丰富的历史、文化知识。 1188年（金大定二十八年）3月，丘处机应金世宗召，从王重阳故居赴燕京（今北京），奉旨塑王重阳、马丹阳（时已去世）像于官庵，并主持了“万春节”醮事。
向皇帝作“持盈守成”的告诫。由此名声大振。
1191年（金明昌二年）秋，丘处机回归故里修建滨都宫（赐号太虚观）作为传道之所。1206年（金泰和六年），他重返宁海，改马丹阳故居为玄都观。
1208年后，丘处机曾两访崂山，足迹遍及青州、登州、莱州等地，扩大了全真教的影响，1214年（金贞佑二年），益都杨安儿起义军攻克登、莱等州，丘处机奉旨招抚了部分义军。其时，金、蒙、南宋三势鼎立，争相诏求丘处机，他概不应诏。
1219年冬，元太祖成吉思汗派近臣刘仲禄持诏书相邀，丘处机说：“我循天理而行，天使行处无敢违。”遂带弟子18人前往。
历时3年，行程万里，74岁高龄的丘处机终于会成吉思汗于雪山。每每进言：“要长生，须清心寡欲；要一统天下，须敬天爱民。”
此讲深得成吉思汗赞赏，口封“神仙”。在丘处机的影响下成吉思汗曾令“止杀”。
1224年（元太祖十九年），丘处机回到燕京，奉旨掌管天下道教，住天长观（今白云观）。同年，丘处机曾持旨释放沦为奴隶的汉人和女真人3万余。
并通过入全真教即可免除差役的方式，解救了大批汉族学者。自此，全真教盛极一时，丘处机的声誉亦登峰造极。
寺庙改道观、佛教徒更道教者不计其数。1227年（元太祖二十二年），丘处机病逝于天长观，终年80岁。
元世祖时，追封为“长春演道主教真人”。[编辑本段]人物著作 丘处机遗著有。
5. 《射雕英雄传》里经典诗词有哪些《行女哀辞》曹植
行女生于季秋，而终于首夏。三年之中，二子频丧。伊上帝之降命，何短修之难裁；或华发以终年，或怀妊而逢灾。感前哀之未阕，复新殃之重来！方朝华而晚敷，比辰露而先唏。感逝者之不追，怅情忽而失度。天盖高而无阶，怀此恨其谁诉！ 【张十五之七言诗】小桃无主自开花，烟草茫茫带晚鸦。几处败垣围故井，向来一一是人家。
阴世新添枉死鬼，阳间不见少年人！花容月貌无双女，惆怅芳魂赴九泉。
为人切莫用欺心，举头三尺有神明。若还作恶无报应，天下凶徒人吃人。
【讽宋室南渡诗】山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
【丘处机之未成诗】：
自古中秋月最明，凉风届候夜弥清。一天气象沉银汉，四海鱼龙跃水精。（后补全）：吴越楼台歌吹满，燕秦部曲酒肴盈。我之帝所临河上，欲罢干戈致太平。
【丘处机赠玉阳子】九夏迎阳立，三冬抱雪眠。 【汉武帝作《天马之歌》】大一贡兮天马下，露赤汗兮沫流赭，骋容与兮跇万里，今安匹兮龙为友！
【王处一所唱】
知其雄兮守其雌，知其白兮守其黑。知荣守辱兮为道者损，损之又损兮乃至无极。
【黄蓉所唱辛弃疾《瑞鹤仙》】
雁霜寒透摸。正护月云轻，嫩冰犹薄。溪奁照梳掠。 想含香弄粉，靓妆难学。玉肌瘦弱， 更重重龙绡衬著。倚东风， 一笑嫣然，转盼万花羞落。寂寞！家山何在：雪后园林， 水边楼阁。 瑶池旧约，麟鸿更仗谁托？粉蝶儿只解寻花觅柳， 开遍南枝未觉。但伤心，冷淡黄昏， 数声画角。 【黄药师录欧阳修词】江南柳，叶小未成阴。十四五，闲抱琵琶寻。恁时相见早留心，何况到如今。 【黄药师录朱希真词】人已老，事皆非。花间不饮泪沾衣。如今但欲关门睡，一任梅花作雪飞。 老人无复少年欢。嫌酒倦吹弹。黄昏又是风雨，楼外角声残。 刘郎已老，不管桃花依旧笑。万里东风，国破山河照落红。今古事，英雄泪，老相催。长恨夕阳西去，晚潮回。
【黄药师所引欧阳修《定风波》】（{}内为所引部分）（其一）{把酒花前欲问君，世间何计可留春？纵使青春留得主。虚语，无情花对有情人。 任是好花须落去。自古。红颜能得几时新？}暗想浮生何时好。唯有。清歌一曲倒金尊。 （其二）把酒花前欲问公。对花何事诉金钟。为问去年春甚处。虚度。莺声撩乱一场空。
{今岁春来须爱惜。难得。须知花面不长红。待得酒醒君不见。千片。不随流水即随风。} 【桃花岛试剑亭之对联】
桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉箫。
【黄蓉与陆乘风所唱朱希真《水龙吟》】
放船千里凌波去， 略为吴山留顾。云屯水府， 涛随神女， 九江东注。北客翩然， 壮心偏感， 年华将暮。念伊蒿旧隐， 巢由故友， 南柯梦，遽如许！
回首妖氛未扫， 问人间英雄何处？奇谋报国， 可怜无用， 尘昏白羽。铁锁横江， 锦帆冲浪， 孙郎良苦。但愁敲桂棹，悲吟梁父， 泪流如雨！
【黄蓉所引张于湖《六州歌头》】（{}为所引部分）长淮望断，关塞莽然平。 征尘暗，霜风劲，悄边声。黯消凝，追想当年事，殆天数，非人力；洙泗上，弦歌地，亦膻腥。隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横。看名王宵猎，骑火一川明，笳鼓悲鸣，遣人惊。
念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成！时易失，心徒壮，岁将零，渺神京。干羽方怀远，静烽燧，且休兵。冠盖使，纷驰鹜，若为情。{闻道中原遗老，常南望、翠葆霓旌。使行人到此，忠愤气填膺，有泪如倾。}
6. 求射雕英雄传内容概括南宋宁宗庆元年间（1195~1200年）一个岁末，隐居临安郊外牛家村的忠良之后郭啸天、杨铁心家遭横祸，被与金国王子完颜洪烈勾结的南宋官府害死，已怀身孕的郭夫人李萍、杨夫人包惜弱也双双失踪，噩耗传来，郭、杨的好友全真教道士丘处机怒不可遏，对杀害郭、杨的凶手进行了追杀。
他惦念失散的朋友家眷，在临安一带四处奔走打探未果；接着又因受奸人段天德蒙骗在嘉兴与江南七怪发生冲突，两败俱伤。事后，丘处机与江南七怪识破奸人阴谋，释兵言和，但比武未分胜负，丘处机相约江南七怪一同寻人，由自己去救助杨铁心妻子包惜弱，江南七怪去救助郭啸天妻子李萍，并各自将两家的孩子教养成人，十八年后重会嘉兴，由郭杨后人代为比武再分胜负。
江南七怪义薄云天，慨然应诺。 郭妻李萍在丈夫遇难后，先受到南宋军官段天德挟持，后又为金兵所俘，一路漂流到了蒙古大漠，怀胎十月后产下一子，李萍依丈夫遗言为孩子取名郭靖。
光阴飞转，转眼郭靖已经六岁，这一年他因舍命保护草原英雄哲别受到蒙古大汗铁木真赏识，被铁木真带回军营，不久又与铁木真的幼子拖雷结为“安答”（兄弟）。 此时江南七怪也寻访李萍母子到了蒙古，并终于在一次偶然机会中找到了郭靖，六年辛苦于一日之间得到报酬，七怪喜上眉梢，当即便对郭靖启蒙，开始传习各门武功。
十年后，郭靖已长成为一个粗壮少年，他虽天资鲁钝，但由于六怪严督紧促，再加上自己勤奋努力，后又因得全真教掌教马钰传授玄门内功，武功已经初成。这十年铁木真东征西讨，终于统一大漠，被尊为“成吉思汗”。
郭靖因颇具战功，被成吉思汗招为“金刀驸马”。 十八年之约将至，江南六怪带郭靖南归，为了让郭靖历练江湖经验，六怪命郭靖先行，自己尾随其后。
郭靖赶到张家口，与女扮男装的少年小叫花子黄蓉邂逅，两人一见如故，彼此倾心。 郭靖一路南行至金国的中都北京，在城中他因不满一个轻薄王子欺负卖艺弱女穆念慈与之发生恶战，险遭王府爪牙毒手。
这个下流王子正是郭靖未曾见过面的义弟——杨铁心与包惜弱之子杨康（当时叫完颜康），当年包惜弱与丈夫失散，被金国王子完颜洪烈骗到北京，包惜弱为抚养杨康，被迫忍辱做了完颜洪烈的王妃。 郭靖、黄蓉相伴而行，在长江边他们与一个举止奇异的老丐相识，这个老丐便是与黄蓉之父桃花岛主“东邪”黄药师齐名的武学宗师丐帮帮主“北丐”洪七公，洪七公喜欢郭靖朴实忠厚，更喜黄蓉伶俐聪敏，遂将两人收入门墙，并把平生杰作刚猛绝伦的降龙十八掌授与郭靖。
靖、蓉辞别洪七公，继续南行，在太湖归云庄两人不期与 被太湖群雄截获的金国钦差杨康 和 杀害郭啸天的南宋军官段天德相遇。杨康杀死段天德，并从中得知郭杨两家渊源和自己的身世，杨康答应与完颜洪烈决裂，并与郭靖结义，但与完颜洪烈终究难舍，并将郭靖北上行刺完颜洪烈的计划泄漏出去。
郭靖行刺不成，遂与黄蓉雇舟入海，赶往桃花岛，在岛上他巧遇武林奇人全真派高手周伯通，与这位嗜武成狂为老不尊的“老顽童”义结金兰，并得周伯通传授“左右互博、分心合击”的绝技。洪七公遭“西毒”欧阳锋暗算重伤后，黄蓉临危受命，接替了洪七公的丐帮帮主之位，和郭靖一同赶往洞庭君山参加丐帮大会。
与此同时结义兄弟杨康也来到岳州，他利用盗取来的丐帮打狗棒，企图假冒丐帮新任帮主，驱使帮众投降金国，靖、蓉及时赶到，揭穿了杨康的阴谋。 数日后，靖、蓉为寻找岳飞的《破金要诀》（在《倚天屠龙记》中被郭靖编订为《武穆遗书》）来到沪溪铁掌帮重地，结果行踪暴露，黄蓉被铁掌帮帮主裘千仞打成重伤，幸得已经退位出家的“南帝”一灯大师救助才免一死。
此间，欧阳锋伙同杨康窜入桃花岛，将在岛上做客的江南七怪中的朱聪等五人杀害，并趁机嫁祸黄药师，企图在武林中掀起一场血腥风波，致使郭靖、黄蓉这一对有情人反目为仇。事后黄蓉机智地识破了欧阳锋、杨康的阴谋，洗雪了这一冤狱，并将作恶多端的杨康除掉，但她自己却落入了欧阳锋的魔爪。
郭靖闻听事情真相，心中愧疚万分，便四处奔走寻访黄蓉下落，结果却是音信皆无。 半年以后，郭靖寻访到了蒙古大漠，正赶上成吉思汗西征花剌子模，为了擒杀杀父仇人完颜洪烈，郭靖请命出征，被成吉思汗任命为右军统帅。
不久黄蓉、欧阳锋也先后来到西征军中，郭靖为让欧阳锋不伤害黄蓉，答应抓到他后三次饶他不死。后靖、蓉联手与欧阳锋展开恶斗，数次将他擒获，接着郭靖又依黄蓉之计，在攻打花剌子模都城撒麻尔罕的战斗中立下巨功。
成吉思汗西征成功，遂产生了南下攻宋的野心，郭靖不愿与自己的父母之邦作战，决心与母连夜逃离蒙古，不料却被成吉思汗察觉，母子被擒，李萍为保儿子忠义，当场自尽，郭靖因哲别、拖雷相助才得以逃离蒙古。 郭靖惨遭巨变后，心灰意冷，幸得丘处机启发教导才得以重新振作。
第二次华山论剑日期已到，东邪、西毒、北丐以及少年高手郭靖纷纷出手，最后“武功天下第一”被逆练九阴真经已经疯癫的欧阳锋夺得。在华山之巅，郭靖与因误会出走的黄蓉再次相逢，和好如初，最终结为一对武林侠侣。
7. 如何评价金庸小说中的丘处机射雕英雄传中的正派人物，传真派的高手，武艺高强，有丰富的江湖阅历和人生经验。性格特征为勇敢坚强，疾恶如仇，性情火爆，正义感强。品德方面重视民族大义和江湖道义，不为富贵和恶势力所折服，有舍生取义的精神，是古代侠义精神的化身。
但其性格自负，固执，急躁鲁莽。有时处事偏听偏信，听到违背大义的行为不分青红皂白就急于出手，容易为奸人蒙蔽而犯错。看重名誉，对旧的宗法秩序积极维护，思想守旧，为维护全真教的声誉不惜牺牲自己，冤枉好人。
在教育后人方面，重视技艺的传授而忽略了品德的培养，以至于养虎成患。知过必改，有时改过有矫枉过正之嫌。
这是一个个性鲜明、形象丰满、故事精彩的人物。
8. 如何评价金庸小说中的丘处机射雕英雄传中的正派人物，传真派的高手，武艺高强，有丰富的江湖阅历和人生经验。
性格特征为勇敢坚强，疾恶如仇，性情火爆，正义感强。品德方面重视民族大义和江湖道义，不为富贵和恶势力所折服，有舍生取义的精神，是古代侠义精神的化身。
但其性格自负，固执，急躁鲁莽。有时处事偏听偏信，听到违背大义的行为不分青红皂白就急于出手，容易为奸人蒙蔽而犯错。
看重名誉，对旧的宗法秩序积极维护，思想守旧，为维护全真教的声誉不惜牺牲自己，冤枉好人。在教育后人方面，重视技艺的传授而忽略了品德的培养，以至于养虎成患。
知过必改，有时改过有矫枉过正之嫌。这是一个个性鲜明、形象丰满、故事精彩的人物。
9. 丘处机 这个名字怎么读（拼音）qiu（一声） chu（三声） ji（一声）丘处机（1148--1227），字通密，道号长春子，中国金朝末年全真道道士。
丘处机为金朝和蒙古帝国统治者敬重，并因远赴西域劝说成吉思汗减少杀戮而闻名。在道教历史和信仰中，丘处机被奉为全真道「七真」之一，以及龙门派的祖师。
在金庸的武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，丘处机被描述为一位豪迈奔放、武艺高强的道士，这也使他更为大众所知。1227年（元太祖二十二年），病逝于天长观，终年80岁。
元世祖时，追封其为“长春演道主教真人”。
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