白鹤泉，古代名泉，在岱宗坊北路西。
朝阳泉，位于王母池前梳洗河西岸的岩石间，有冯玉祥将军手书“朝阳泉”石刻。
鸾飞泉，王母池内除有王母泉外，院前还有“鸾飞泉”，现改为喷水池。龙泉，位于斗母官。水帘泉，位于斗母官北1.5公里的“注水流桥”处。圣水泉，在歇马崖。护驾泉，在云步桥北御帐坪上，因宋真宗在此驻跸而得名。龙口泉。在升仙坊南，莲花峰下。宋邵伯温《泰山见闻录》称：“又经龙口泉，大石有罅，如龙哆其口，水自中出。”
万福泉，在南天门北70米处。常年不涸。
神泉，在碧霞祠西神门外路南崖下，玉女池和圣水井，在碧霞祠西侧。云泉，为泰山最高泉，在神憩宾馆内，常年不涸。双泉，在南天门北200米，常年不涸。石泉，在双泉东百米处，为岱顶出水量最大的泉。
黄花泉和石乳泉，分别在后石坞黄花洞和莲花洞内，黄花泉又叫灵异泉。
肝花泉，在岱顶东南约2.5公里处，因山岩紫红如肝而得名。青泉，又名月亮泉，在扇子崖月亮洞。福泉，在普照寺内，已砌成井。大众泉，在大众桥下30米处，又名新泉。明堂泉，在泰山东麓西谢过城村汉明堂遗址,有明堂泉石刻。香泉，多有记载。有王母池西和黄石崖北两处，另外玉泉寺有一个大的泉区，泉眼多。泉水丰，当年500多和尚饮之不干
【2020年11月21日】
卧虎山滑雪场 西北 方向约一里路，有一个小小的村庄名叫北道沟村。村子很小，不过百十户人家，却因坐拥 济南 七十二名泉之一的圣水泉和千年古刹普门禅寺遗址而广为人知。
村庄人家散落在山脚下，有很多久已废弃的石头房子，也有零散的新居。穿过层层叠叠的石头房子，就看到两棵粗壮挺拔的古银杏树枝繁叶茂身披金装，在阳光照耀下神采奕奕，据说已有千年树龄。树下积了一层厚厚的黄叶，像铺上了金色的地毯。相传这两棵银杏树就长在普门禅寺大雄宝殿的门前，如今禅寺早已成为遗址，只剩下这两棵千年古树向稀稀疏疏的游人诉说那久远的往事。
关于北道沟村的得名，就和这禅寺密切相关。据记载，明朝洪武年间的一天，普门寺发生了一件重大法事：寺内的一位高僧在寺院后山半山腰里的石棚内经过若干寒暑的修炼，终于道行圆满，安然圆寂。四方的信众一致认为这是一个祥瑞之兆，经过反复商议，决定将禅寺所在的村寨改名为得道沟村，寓意高僧得道降福于民。后来，为了区别邻近的“倒沟村”，便依照方位沿称为“北道沟村”。
关于普门寺的创始由来，无确切文字记载，大约始建于魏晋南北朝时期，而且与灵岩寺有着很深的渊源，可能是灵岩寺在其北麓所设的下院。古银杏树下有一块明朝成化年间的石碑被砌进了矮墙里，残缺不全的碑文记载了临济宗第二十四代传人慧湛禅师不忍普门禅寺“岁久荒唐，殿堂俱废”，从而整顿废寺使其“工倍于前”，“化风远播”重振佛光的故事。
银杏树上行不远处，有一口不起眼的石砌方池就是 大名 鼎鼎的圣水泉，池岸围以雕刻精致的石栏。圣水泉为 济南 七十二名泉之一，泉水在虎头石雕的嘴里缓缓伏流，水质十分清纯。《历城县志》记载 “圣池泉在普门寺山门外，清冽澄洁，一方攸赖”。过去村民都从这泉池里取水煮饭，如今没有人取水了，泉池被村民用一张简陋的板子盖住了。
沿着泉池旁边曲折的小路可以上山。普门寺的后山也因为明朝的得道高僧而得名西佛寺山，又叫圆 通山 。如今攀援西佛寺山，在半山腰里还能看到得道高僧修炼时住过的石棚，棚内北壁上还保存着三尊摩崖 菩萨 像。不过石棚外已 新建 起华丽的门楼，雕梁画栋浓妆艳抹，在这朴素的小山村和荒芜人迹的圆 通山 面前，显得格格不入。更令人扫兴的是，新门楼前还被人用粗糙的水泥砖堵得严严实实密不透风，因而与摩崖 菩萨 像无缘相见。
站在石棚前的平台上远眺，横卧在山窝窝里的北道沟村一览无余，村庄之上的这一片开阔地域，就是昔日普门寺的范围。古人选择建寺之地，大凡都在山清水秀之中，普门寺也是如此，寺院坐西面东，后倚高山，南北两侧也是山峦起伏，唯余山门前一条小路蜿蜒向东通往山外，真可谓深山藏古刹。
圆 通山 险峻异常，上山的小径仅容一人通行。这里松柏叠嶂，怪石嶙峋，古迹众多，自古以来就流传着许多动人的传说。民间传言，当年穆桂英曾驻军于此顽抗辽兵，至今山上还有穆桂英练兵留下的旗杆窝、马蹄窝等遗迹，所以百姓们管这座山叫“穆柯寨”，管南面更高的大山叫“杨家寨”。
杨家将的传说虽不是历史事实，却从侧面透露了普门禅寺屡兴屡废的重要原因。自北宋以来， 济南 南部山区一直是中原王朝抵抗北方游牧民族南侵的基地。无论是众所周知的耿京、辛弃疾，还是《三朝北盟会编》中记载的 济南 府刘和尚，都是以这一带为根据地，等到势力壮大后再抵抗金兵的。后来 蒙古 大军南下，李璮据守 济南 ，草原铁骑和各地依附的武装力量都聚集在 济南 周边，犬牙交错，战火不息，故此地所受劫掠深重。普门禅寺自然如文献记载所说，自元朝以前就“累遭兵火而毁”了。
登上圆 通山 后，山顶有曲折小路往西南行可达三媳妇山和天马寨，北侧就是卧虎山水库，远远望见波光潋滟千万重。但继续前行是断崖，山势险峻无路下山。由三媳妇 山西 侧下山可达东老泉村，若想从东侧下山则需返回到北道沟村。九重天距离三媳妇山和天马寨也仅咫尺之遥，但可惜无路相通。关于三媳妇山，有一则传说故事，但故事并不美好，这里就不讲述了。
莲花山胜水泉位于章丘市垛庄镇莲花山胜水禅寺风景区内。 莲花山三面环山，南临海山湖，“岭间沟壑纵横，佳木葱茏，历来为佛教圣地，人间仙境。”
从山门拾级而上，缓步徐行，山路弯弯，峰回路转，遥望通天神渠，“枯木逢春”下不远山路西侧，便是“胜水泉”。
泉水清澈见底，“甘水清澈，四季不干，汇成小溪流入下游的巴漏河。据说泉水洗眼可以治眼病；沐浴可以治皮肤病。被乡民称为圣泉。”泉底是一块完整的青石，泉眼处细流缓涌，悄然无声，唯点点青苔倒影碧波中。泉边立一奇石，上书“胜水泉”三个大字，遒劲雄浑，与静若处子的清泉相映成趣。传说这里是浩贤禅师给众位弟子讲学纳凉处。胜水禅寺就因此泉而得名。
泉西侧为一陡坡，丛林密生，古木蔽日，百鸟争鸣；繁花点点，幽香暗送，沁人心脾。
胜水泉还有一兄弟泉——胜水古井。自胜水泉随蜿蜒石径斗折蛇行约200米，拾级而上穿过天王殿，古井就在天王殿后西侧一陡崖下，深约三米，井水清幽，寒气逼人，为一天然山泉。
此泉流经千年而不断,饮之清爽甘冽,品之甘甜柔和，含对人体有益的多种矿物质和微量元素。泉后为亭亭玉立的修竹，清风徐吹，竹影摇曳，飒飒有声。
据说这是浩贤禅师饮水静修处。据古井西南上方浩贤禅师的塔陵碑文记载：浩贤禅师自小出家，曾到长清灵岩寺学习佛法，后来往于灵岩寺、胜水庵和玉泉寺之间。他法学广大，从经论到庄学无所不通，曾收众多弟子和信徒。于大明永乐元年十二月二十八日，如浩贤禅师准确的预期日圆寂。其徒惠增将其埋葬，并请了当时的名流大师程南云与黄养正为其书写、篆刻铭文。其舍利子曾护其塔陵躲过无数劫难，完整保留至今。因而人们多认为古井因浩贤禅师的饮用而具有灵气。香客多取此泉水，奉为能去陈年杂疾的圣水。
古井三面修有白玉护栏，西面护栏上刻有“胜水古井”四个娟秀大字；井口设有圆形护盖。古井北面则是通往大雄宝殿的29级陡阶，直上直下，望之令人眩目，讶然一惊。不觉屏息凝神，细细谛听那来自深山中的天籁之音，顿觉神清气爽，心旷神怡。
两处山泉均清纯娴静，悄然暗涌，滋润万物，寂静无声，与通幽曲径、晨钟暮鼓、密林禅院浑然一体，与世无争，静静流淌，为人称奇。
笔者赞曰：
莲花古寺朝霞满，
石井清泉俏影重。
鸟印鲜苔幽竹径，
心飞云外一声钟。
2020.10.16
