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同治丙戍年是哪一年
同治帝师尹萧怡家乡
云南地处祖国西南边陲，群山层峦迭障，交通极为梗阻。离历朝经济文化中心的都城都比较远，在时代，科举是中国古代一种通过考试来选拔官吏的制度。其改变了门第门阀郡望观念，直接生了不论门第、以考试产生的“士大夫”阶层。学而优则仕一直是文人们的追求。云南文人要想出人头地，上京赶考是唯一的途径。所以，云南文人除了有才华外，还要有个好身体。否则，上京赶考的路上风餐露宿，水土不服就会送了命。在现代交通工具没有发明以前，清朝滇人赴京，关山万里，盗匪出没，险情横生，大约要4个月左右才能到达北平。
但是，这些赶考路上的艰难困苦并没有动摇云南人上京赶考的决心，读万卷书，行万里路，赶考路上的磨砺，反而成了云南文人人生路上的垫脚石。云南文人的才华和赶考路上的阅历，为云南人赢得了“滇人擅联”“擅策问”的美誉。
出生于云南省大理州南涧县宝华镇兔街村委会腊苦村的尹萧怡，是晚清时期在南涧、弥渡、景东、蒙化（今巍山）等地区颇具影响力的人物，是清朝第十位皇帝穆宗（同治）爱新觉罗·载淳的老师。
同治帝师尹萧怡生平
尹萧怡（1827-1889），曾用名尹绍甫、尹炳甲，字吉芬，号文浦、别号壬，1827年【道光（丁亥）七年】出生在南涧彝族自治县宝华镇兔街村委会腊苦村，1887年【光绪（丁亥）十三年】举家迁至弥渡前街，1889年【光绪（己丑）十五年】在贵州安顺知府辞世，享年63岁。系今滇南尹氏第八代祖。因为人刚直不阿，对同僚和豪绅们的趋炎凑势或为富不仁之举，常常嗤之以鼻或给予顶撞，对上司也不善逢迎，更不吹捧拍马，得外号尹干阁。因其曾在翰林院任翰林，被南涧人尊称为尹翰林。
同治帝师尹萧怡出生地
1827年（清道光七年），尹萧怡生于今南涧县宝华乡兔街村委会腊苦村，系今兔街村委会尹氏的第八代祖。尹萧怡排行老大，其二弟名尹萧忻、三弟名尹萧恺，四弟名尹萧愉。在仕途中因为人刚直不阿，对同僚和豪绅们的趋炎凑势或为富不仁之举，常常嗤之以鼻或给予顶撞，对上司也不善逢迎，更不吹捧拍马，而得外号尹干阁。尹萧怡的出生地腊苦村，地处哀牢山首端，背靠山，一条丫丛河（即现在的兔街河）从村脚流过，群山怀抱，关山阻隔，坡陡箐深，地处偏僻，有“鸡鸣三地”之称谓，经济文化十分落后。后来撰写尹氏家谱的尹郁云这样评价尹萧怡：“萧怡公幼而敏学，长而忠君，身居词林，官为太守，于丫丛取名曰太史河……”。说的是尹萧怡从小就酷爱学习，虽然做了太史官，但依然为人谦和、尊老爱幼，后人为纪念从丫丛河走出去的太史尹翰林，将此河更名为太史河，这正是兔街河曾被称为太史河的由来。
同治帝师尹萧怡大事记
据《弥渡县志》记载：“尹萧怡1855年（清咸丰五年）乡试中试第十名，以优贡联捷举人”，此次考试的考题，据其后裔珍的《聚奎堂》原刻为：“此谓唯仁人，为能爱人，能”。当时，太平天国与清的矛盾日益激化，太平军时常克城池，败清军，各地农民也是此起彼伏。南涧的李文学也在招兵买马，几度邀请尹萧怡做秘书，但尹萧怡都没有答应。
1857-1858年，尹萧怡选择了以举人的身份加入驻云南的清军行列做文职的道路，以图报效。
1859年【文宗咸丰（己未）九年】，尹萧怡借以滇西战乱为由，只身回滇西并秘密调查情况。既定尹萧怡已身居军营，却时常担心着族人的疾苦，对族人的磨难依然历历在目，于是尹萧怡借以滇西战乱为由，只身回滇西并秘密调查的情况。经过缜密调查，尹萧怡意识到滇西的态势已经大大超出了朝廷可控的预期，时下已经不再是解救一个族人那么简单的事情了，这是尹萧怡所不愿意看到的、也无法承受的局面。尹萧怡作为一名清军，却无法为、为族人排忧，常常令其无地自容。
1860【清咸丰（庚申）十年】尹萧怡经过长时间的思想斗争认为，报定从仕途扶朝纲，求振兴之道的决心。认为只有通过会试在京城占据一席之地，报定从仕途扶朝纲，求振兴之道，才能缓解滇西局面、解救族人之急。尹萧怡决定弃剑从文，于是毅然离开了军营，一心继续博览古代群书，重温“四书”、“五经”及“八股文”，积极筹措资金，准备进京参加戊戌年会试。据尹际孔说，尹萧怡从军时随身佩戴一把宝剑，在离开军营后便把这把宝剑留给了族人，现在这把宝剑就存放在尹明祥家中。
1861年（清咸丰十一年），尹萧怡辗转北上，历时约四个月，于年1862年临考前三天到达。
1862-1885 京城供职。时间节点为尹萧怡于1862年春闱抵京城应试。
1862年【同治（壬戌）元年】，尹萧怡于春闱前三天抵达京城，一篇篇锦绣 ，潇洒飘逸的书法，中会试第十三名、殿试二甲第四十七名、朝考第十二名，尹萧怡如愿以偿，入选翰林院庶吉士，于是回浙江萧山城东朱家坛娶夫人入京。《弥渡县志》稿载：“尹萧怡，字壬，少时文名噪甚，以1855年【文宗咸丰（乙卯）五年】优贡联捷举人，1862年【同治（壬戌）元年】中第十名进士，选庶常，历官翰林院编修、左春坊、右中允、充国史馆纂修官，外擢安顺府知府，以清廉著称，卒于官，年六十三”。
1863年【同治（癸亥）二年】，尹萧怡又经考试，以优于文字书法，俱著授为翰林院编修。
1864年【同治（甲子）三年】，五经考试录为会魁，中会试第十三名、殿试二甲第四十七名、朝考第十二名，中壬科第十三名进士。
1865年【同治（乙丑）四年】，入詹事府，修国史，录会要，被选为太子馆官，先后任开坊、左春坊、右中允，充国史馆篡修官。入弘德殿教授同治帝，担任帝师十余年。据《聚奎堂原刻》记载，举人考题是：“此谓唯仁人，为能爱人，能”；春闱考题是：“子曰谁能出不由户，何莫由斯道也”；殿试考题是：“乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦忧其忧，乐以天下，忧以天下”。尹萧怡始终廉洁自持，才学出众，累次在三年一次的京察中一等，深得慈禧太后赏识，势有备位台阁之意。
据《聚奎堂原刻》记录，当时的考题为“子曰：谁能出不由户，何莫由斯道也”。考取进士以后，照当时的清廷规定，还要先后进行复试、殿试和朝考，据几次考试成绩、才能，综合权衡后，由皇帝，分别选任不同的官职。以文学、书法优秀者选在宫中为翰官，直接为皇帝、朝廷服务，其他则派往礼部、吏部等各部任主事等职，或以州县知府优先选用，名为散馆（官）。尹萧怡经复试得之一等第十九名，复试的题目内容与会试题目内容相近。然后又参加殿试，殿试是科举制度中更高一级的考试，在皇宫殿中，由皇帝亲自。据《聚奎堂原刻》记录，当时的考题为：“乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦忧其忧，乐以天下，忧以天下”。
殿试后，由皇帝赐一甲第十名进士，因文学书法、文采秀美选为翰林，在翰林院任侍讲学士，练习办事、撰拟朝廷机要文书。尹萧怡不久又进行朝考，得一等第十二名。朝考也是殿廷的考试，特派大臣阅卷，然后由朝廷按朝考的成绩，结合殿试等成绩、名次，由皇帝分别酌情授予官职，皇帝见尹萧怡优于文字书法，被选为翰林院庶吉士，三年后又经考试，以文学书法优秀被授予翰林院编修，修国史、录会要等。不久又被选为太子馆官，先后任开坊、左春坊、右中允，后又赐为奉政大夫。
1871年【同治（辛未）十年辛卯月戊子日】2月吉旦，尹萧怡敬题腊苦尹氏谱序：谱者系也，系者志也，志历代祖宗之本，源以使子孙见而知之也。孰为远祖，孰为鼻祖，昭穆历有可知；孰为大宗，孰为小宗，支派自有可考，遂使一目了然；返本寻源哉，想吾祖系少昊之第九子，封于洛邑，姓氏之同由此始矣。迄于今乃天水郡人氏，自吉甫公辅相周室偃武修文入而为相，即出而为将者勋猷莫亚于是矣。至大宋焞公黄卷青灯名列，先贤著书立说，永世无穷。还原返本诚哉，继往必开将来，承先启后无徘徊，百世可知先代。
1873年【同治（ 癸酉）十二年】2月，奉旨以五品京堂用（大清穆宗继天开运受中居正保大定功智诚孝信敏恭宽毅皇帝实录卷之三百四十九）。据弥渡县志记载：“尹萧怡在京城经几次考试，先后被选为进士、学士，选为庶常，授国史编修，充开坊、左春坊、右中允，（穆宗）帝师，任清宫属官十有余年，势有备位台阁之意。可惜穆宗皇帝逝。尹萧怡也不得大展经论”。
1875年【光绪（乙亥）元年】尹萧怡携其三个兄弟修其母亲诰封宜人尹母石太人宜人墓冢。碑联是：“凤诏五花露湛，龙従万叶云祥。”碑文为：经筵讲官礼部尚书世侍生万青藜、赐进士及第壬戌榜眼年侄何金寿【《1862年清同治元年壬戌科殿试金榜名录》之一甲进士及第二名】顿题。
1876年七月【光绪（丙子）二年】，授为奉政大夫，1876年【光绪（丙子）二年】七月，授尹萧怡为奉政大夫，被光绪皇帝嘉奖特发一道旨。清廷发出诰命称，尹萧怡“学通载籍，品著圭璋，珥笔西清，曾预窥乎四库分藜，东观雅坛，誉夫三长”，授为奉政大夫，妻石氏封为宜人。
据弥渡县文史馆珍的文物记载：登基一年的光绪皇帝为嘉奖尹萧怡的学业成就，和肯定做（穆宗）帝师的功绩，授尹萧怡为奉政大夫，特发四道旨。
奉天诰命
修加七级尹萧怡学通载籍，品著圭璋珥西清，曾预窥乎四库分藜，东观雅坛，誉夫三长，兹以覃恩；授尔奉政大夫，锡之诰命于戏，和澡称论，思之选疏，荣及清切之帮渥泽，宜承素修加励。
制曰：丕绩奏于，端赖闲家之助，宠章颁乎庆典，宜分济体之荣。尔翰林院编修加七级尹萧怡之妻石氏，早习女仪，克修妇职，鸡鸣交儆，既砥节于素丝蚕、绩执劳用，邀恩于紫绋，兹以覃恩，封尔为宜人于戏巾褂，彰和顺之风，鸾书诞责，廷陛焕褒嘉之命，象服茂膺。
光绪二年（1876年）柒月初四日。
奉天承运，皇帝制曰：宠渥朝章锡类不遗于一命祥开家庆貤恩爰及夫重闱尔尹舟乃翰林院编修尹萧怡之祖父，弓裘衍泽瓜瓞绵庥作述相承再世式彰其祖武渊源有自一经早裕夫孙谋兹以覃恩貤赠尔为文林郞，锡之勅命于戏旧德维昭用广显掦之志新纶时贲允增泉壤之光。妣石氏诰封宜人。
奉天承运，皇帝制曰：礼由义起宏孝治于中国命自天申贲荣施于大母尔石氏乃翰林院编修尹萧怡之祖母，德懋闱仪光生槐里珩璜作则式垂淑慎之荇藻流芬芳，振光昌之绪，兹以覃恩恩貤赠尔为宜人，于戏鸾书焕彩合彤史，以扬庥象管境辉，荷云章而锡庆。
光绪二年（1876年）柒月初四日。
1876年【光绪（丙子）二年】冬，尹萧怡告假回到家乡，与文友吟诗作对、品茶论史，这也许是尹萧怡最为惬意的一段时光。
1877年【光绪（丁丑）三年】春，尹萧怡游弥城镇西壁王母阁，为弥城镇西壁王母阁题书“福佑云津”匾，悬挂于弥邑更大之丛林，祈求弥邑生民不再受离乱之苦，表达为弥川生民祈福之意。在风景名胜天生桥西峙壁春秋楼，尹萧怡题联：“百战固荆州，关西义勇无双士；三分成汉鼎，天下英雄之一人”，表达对忠义神武关大帝之无比崇敬。
1877年【光绪（丁丑）三年】重五（端午节：农历五月初五），尹萧怡为其二叔尹廷杰六十大寿，特题寿联二联，说的是二叔一生清白，公道正直，深深表达了翰林对二叔的敬意和愧疚：“山水钟情图书养性，烟云绘像草木知名。”“白莲雅调开诗社，清尊练酒军。”这两联征集于南涧县宝华镇兔街村委会腊苦村，现均收在南涧县文化馆。
1879年【光绪（己卯）五年】再次于“京察”中获评一等，被光绪皇帝留用原职。大清德宗同天崇运大中至正纬武仁孝睿智端俭宽勤景 皇帝实录卷之八十七。
1882年【光绪（壬午）九年】仲秋，南涧大军庄文昌宫木刻抱柱联：“涤笔瓜江一钩山月，寻梯桂万朵溪云。”
1886年【光绪（丙戌）十二年】，据说通过尹萧怡岳母的向西太后（慈禧）斗胆说情，于是“西太后念了旧情”，觉得尹萧怡有功于大清朝廷，年届花甲的尹萧怡终于被“特旨外放任贵州安顺知府”。被“特旨外放，任贵州安顺知府”。安顺位于贵州省中西部，曾经是古代西南地区夜郎、牂牁之首邑，因其地理位置显要，素来被称为“黔之腹，滇之喉，蜀粤之唇齿”，且“商业之盛，甲于全省”。尹萧怡当时虽已年近花甲（59岁），但勤于职务，始终秉承“泽加于民”、“兼善天下”理念，以“清正廉洁”著称。一心为政，力图干一番事业报效朝廷，尽忠职守。
1887年【光绪(丁亥)十三年】，尹萧怡携家落籍弥渡前街。相传尹萧怡和云贵总督岑毓英是挚友，常常邀请云贵总督岑毓英到家中做客。由于志趣相投，二人在一起时，常常谈古论今，吟诗作对，岑毓英知晓尹萧怡也酷爱书法，遂将自己心爱的梅根砚赠送给尹萧怡，尹萧怡得到梅根砚后如获至宝，倍加珍惜。一来二往，二人相互鼓励、相互帮助，尹萧怡也常常为岑毓英起草一些奏折和文书，岑毓英也不含糊，尹萧怡回乡探友也常常作陪，特别是1887年，岑毓英还为文献楼题联为：“地足中和，人敦礼让；名联解亚，秀毓甲科”。
1888年【光绪(戊子)十四年】孟春，年过花甲的尹萧怡特别想念家乡，家乡的山水和家乡的亲人都令他非常牵挂，于是择日重返腊苦故里。在这不复的三十年，变了的只是时间，腊苦那美丽的山水和族亲浓烈的情怀一直没有变，尹萧怡看到那了曾经相依相伴的山、山神、泽旁郎、龙宫、祠堂及以他的官名命名太史河，看到了至亲情义和不舍，尹萧怡和他的族亲相依相伴、共叙衷情，并为山三官殿题书“上下同流”一匾。尹萧怡在腊苦的时光是短暂的，也是极为幸福的，在一段惬意的短暂停留之后，尹萧怡怀着依依不舍的心情，作别腊苦的山水和族人，毅然回安顺知府供职，只是谁也没有想到，这一别竟成了永远。
1889年【光绪(己丑)十五年】可惜天不假年，积劳成疾，终因一场大病，于安顺府辞世，享年63岁。树高千丈，叶落归根，夫人朱太太携孙尹炳钧扶柩归葬入兔街腊苦祖茔。
尹萧怡墓位于南涧县山镇毡帽山，坐北朝南，依山而建，左起青龙，右止白虎，占地面积约5000多米
从南涧走出的帝师尹萧怡，因其自幼喜欢学习，博通群书，才思过人，历次考试，一路过关斩将，脱颖而出，成为生长于南涧，死葬于南涧，而又胸怀天下的大儒。
一代帝师尹萧怡作品
一代帝师，可谓才高八斗，可惜尹箫怡至今留下文学作品不多，仅见《大理县志稿》收录其诗《天生桥不谢梅》，写的是大理洱河水至天生桥激水跳珠，宛如梅树的自然奇观，录出共赏：“激水跳珠万朵融，横斜疏影挂玲珑。天青自坠瑶台雪，江静仍吹玉笛风。鹤桥头抬欲下，美人月底梦难同。唐花岁岁闲飘落，争似长开碧海中。”
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文：学院巷1号图：HEPING
在大部分介绍云南腾冲的和顺古镇民居古建筑的文字中，都会提到“刘家大院”。但深入探寻，大多语焉不详。在高德地图上输入“和顺古镇刘家大院”，却可以轻易找到“刘家大院”的红色标记。若要亲自一探究竟，可从野鸭湖西北角的尹家坡，上坡，在三叉巷道沿中间一条窄窄的“中巷”前行，百十米左右，抬头，便见前面楼顶上的大字横匾“听雨楼”。
此楼和左边的老宅合起来，就是名见“经传”的刘家大院了。
刘家大院据说是古镇最大的民居四合院，旧时占地1300平方米，建筑古雅恢宏，被称为“集华侨文化和中国传统建筑美学一体的典范之作”，有心研究者，也可视之为一部和顺的建筑史和文化史。
刘氏为当地八大姓氏之一。离刘家大院不远的野鸭湖边，有一处精美错落的古建筑，刘氏宗祠，是和顺八大宗祠之一，和顺建筑、民俗文化，从中可见。
据查，刘家大院早年为刘金忠、刘金良兄弟所建。刘金忠曾在缅甸经商，开设“恒裕布行”，经营布匹、土杂等生意并由此致富。大院有据可查始建于民国初年，1932年竣工，虽时为民国，但有根有底的大户，建筑多以清代风格为模。既是大户人家，大院既有老宅，也有别院，由两部分组成。
老宅横向两院，左院两进，右院三进，互相联通，房屋高大宽敞，由大门、花园、过厅、正屋等部分组成。建筑材料也不含糊，用的是上等楸木。院内各处的窗花，是精华所在，每院每扇各不相同，可以留给美院设计系的同学细细研究。再看柱头横梁部位，饰以精致木雕，美仑美奂，出自能工巧匠之手。
刘家大院共有四进院子，每一进均是四方形的天井，按照“三房一照壁”的格局建成。据说其风格更多来自徽派建筑，但却揉入了西方的建筑元素。比如宅中的西式花台。据刘氏后人说，当年可从花台看到“后院”里戏班子唱戏，若设宴，则可达一百余桌。
院子中的照壁石脚，笔直坚固，石工精细，当地人称“清水石脚”， 石块衔接处，细致紧密，不用水泥而经年稳固。有趣的是，天井墙壁上，仍有原主人留下的黑白西洋画痕迹，显示古镇曾经有过的时尚和审美，也显示东西文化曾经如何在这里结合。漫步庭院，还是中国文人的雅趣，兰香扑面，曲影横斜。刘家后人未将老宅翻新，保持了院落古朴素雅的风格。
大院的别院与老宅是分开的，在小巷子两边握手相对。别院青砖飞檐，中西合璧，走马转角楼。据说当年庭中草木繁盛，柿子花开结果时，满眼辉煌。
刘家大院，一个“大”字，说尽了当年的气势。但话说回来，“大有大的艰难”。据说，如此大宅，现在光是维护，就需要不少资金，后人曾一度将院子对外开放，让旅游者略付小费入内参观，聊补一时之困顿。细看彼时留下的几张老照片，门庭不免有些冷落、破败。
在和顺古镇，还有多少这样的建筑有待呵护？如何保护古镇优秀建筑遗产的命题，由此提出。这是一个上下都头疼的事情，不知有过多少研讨会，专家也有数不清的建议，但最后谁来回答这个问题？
也许是刘家大院应该遇到的转机。近年，香港收藏家刘和明先生想寻找一个宜居之地，一栋百年老宅的影子在脑中若隐若现。国内国外，大江南北，寻寻觅觅。最终，腾冲、和顺进入他的旅程。
看上的，首先自然是这里的气候和环境。一到和顺，小镇的古朴和优雅，不乏人间烟火之气，更是诱人。穿街过巷，多次比较之后，“刘家大院”就像从天而降的陨石，落在面前。巧的是，这又是一个“刘家后人”，如今遇到刘家大院。
刘和明说，和顺之“和”，和明之“和”，还有从尹家坡上来的巷口门坊上的对联“一门三巷生和气”中的“和”，三“和”汇合。莫不是运中之数？
如此，刘和明与刘家后人商议，租下了这个刘家大院。他说，一是个人喜好，二是，在这个古老建筑里，或者可以讲点什么故事？
也许想回答那个如何保护老建筑的命题。他开始重修老宅。到底是个收藏家，修旧如旧。但他的旧，是让老宅焕发容光。他从各地收集的那些百年老牌匾、楹联，还有历代风格的石雕，转弯抹角点点缀缀，落笔之处，隐而不露。
如何赋予老宅新的功能和使命？刘和明想起了那个与他命中有缘的三个“和”字，创办“三禾美术馆”。
他把别院略加改造，建成一个外部看来仍然是传统风格，但内部却是一个现代的美术馆。一楼有三个展厅，可以展出小型的艺术展览；一个天井，可以安排艺术家对谈、讲座甚至文艺演出等小型活动。二楼，则是艺术家中心，有几个客房，接受艺术家驻点创作。
三楼是咖啡馆和酒吧，居高临下，轻风扑面，可以冥想，也可以一览古镇景色和朦胧远山。他在楼上挂了一个横匾“听雨楼”，这是他内心的风景。
美术馆要有展览。有意思的是，也许是为了配合馆内的现代风格，第一个展览，即和广东省艺术摄影学会合作，安排了广东摄影师杨和平的一个现代风格的摄影展，主体内容是“巴黎老街的咖啡馆和书店”。上墙后的黑白照片，恰与展馆外在的古朴，形成强烈的对比，让从小巷子经过的旅游者探头发现，“咦？和顺古镇也有这么时尚的展览？”
2021年开门的第一个展览，“画风”突变，想是刘和明有意安排的“戏剧效果”。则是画家戚弘的画展《马上戚弘》，一色的中国画和线描。戚弘这个毕业于中央美术学院壁画系的画家功底深厚，画作在国际上亦享有声誉。他从小与马结缘，笔下恣意纵横。细细看去，画面却耐人寻味，全是他个人的故事。
刘和明说，美术馆立足本土，面向海内外。希望能办成腾冲及和顺一个有影响的文化地标和品牌。他打算今后定期展出国内外艺术家作品，组织各类文化艺术展示和分享交流活动。在这同时，收藏和代理艺术家作品，以促进艺术品的交流和交易。
刘家大院还有另一个精彩的所在。进入老宅，踏上窄窄的楼梯，走上二楼， 是“古玉博物馆”。
踩在地板上那一刻的感觉，让我想起在德国走过的那些百年老宅，木地板吱吱嘎嘎，头顶上的横梁纵横交错，户外的光线透过别致的窗花，落入室内。室内展柜里，都是刘和明的收藏，这些新石器时期到清代末年的古玉器以及各种文玩，朴实无华，在聚光灯下不言一语，却呈示着它们过去曾经的辉煌。有些辉煌，原来是不需要言说的。
刘和明说，博物馆目前尚未正式对外开放，很多工作仍然在做，但已经有人预约参观了。
从中巷出来，前行不远，就是李家巷。中巷虽窄，但却是从野鸭湖畔直通镇内的一条主要通道，经过刘家大院的老宅和别院，在“不见不散”咖啡馆处右拐，就是热闹的李家巷，那里餐馆、咖啡馆、茶馆和各种精品小店一家家排列，还有早上的市集，那是和顺人的生活，色声市井，一齐拥到你的感官之中。
在和顺古镇，不少老建筑已经改造成为客栈和民宿，百年老茶馆、小酒馆也在迎接它从远道而来的茶客。
世事如棋，也许三言两语很难预示刘家大院未来，但刘和明在古镇老建筑的改造和利用上，以一已之力，以“三禾美术馆”（博物馆）为帜，却至少为古镇的文化彩旗增添了色彩。据知，因美术馆和艺术家中心之名，便有北京、广州、武汉及全国各地的艺术家应声前来，或展览或创作，和顺成为他们的展览和创作基地。甚至有歌唱家、朗诵艺术家、古琴演奏家在馆内献艺。文化的塑造力，虽不是一时一刻，却也是时时刻刻在营造一个地方的影响力。如此看来，刘家大院的故事，即便是一种尝试，却不能不说是别出心栽，别具情怀，是古老乡镇一个颇有价值的改造“实验”。
（2021/1/10）
