李叔同书法真好吗

李叔同早年晚年书风大变，历来争议很大，国内相当一部分人认为是好，理由是他出家后，大彻大悟，书法已至一个无为，不争的所谓新境界，不以世间美丑为目标，世人达不到他的境界就很难观其妙处。于是有些人就认为不对，既作书，又不以世间标准为标准，那么请问有几人看懂？附庸风雅的人为显示自已的品味而强说好，那么是那里好？又讲不出来。既是玄之又玄，即一切都是不可说？

我的看法是各占一半。弘一大师出家前，书风是严谨的，他的作品于出家初期还有法贴的味道，一个教授画、乐的老师，怎么会不知道美呢？后来，他出家后，否定了出家前的一切一切，包括很多书法的法则，其生命的最后阶段写出来的字像小孩，人说这是天真稚朴，真性情怀，是得书法之大乘。我觉得又不必褒之太过，中国数千年，书法大家有如大浪淘沙，多少高人穷一生之力去追求真美？这其中的大道高深至极，一生的时间是不够用的。弘一法师走到大半路，转向另一个方向去，否定其中的一切，可能是开创一路新风的先锋，但既已抛却世俗的审美标准，那么随其后者，则无法可依，极有可能是后无来者了。

弘一法师,俗名李叔同（1880年10月23日－1942年10月13日）,谱名文涛,幼名成蹊,学名广侯,字息霜,别号漱筒；1918年8月19日出家后法名演音,即佛教中赫赫有名的弘一大师,晚号晚晴老人.

人格特点：李叔同一贯是坚定执着的爱国者.留日期间,就加入孙中山领导的同盟会,参与反清的革命斗争.为人师表,李叔同做教师,以身作则,不多讲话,但使学生衷心感动,自然诚服.著名美学家朱光潜曾说,李叔同是“以出世的精神做着人世的事业”.宗教的虔诚与献身精神并没有使他放弃救国的愿望,反而更加强烈.

绘画特点：人物肖像画画风细腻缜密,表情描写细致入微,类似清末融合中西的宫廷肖像画,有较高的写实能力.李叔同不仅大胆引入西方美术,而且十分重视中国传统绘画理论和技法,尤其善于将西洋画法与中国传统美术融为一体.他与弟子丰子恺合作的《护生画集》,诗画合璧,图文并茂,为世人所称道.

书法特点：李叔同在书法艺术上的成就为世人所瞩目.他的书法早期脱胎魏碑,笔势开张,逸宕灵动.后期则自成一体,冲淡朴野,温婉清拔.特别是出家后的作品,更充满了超凡的宁静和云鹤般的淡远.这是绚烂至极的平淡、雄健过后的文静、老成之后的稚朴,恰如他自我表白的那样：“朽人之字所示者,平淡、恬静、冲逸之致也.”他的书法犹如浑金璞玉,清凉超尘,精严净妙,闲雅冲逸、富有乐感,朴拙中见风骨,以无态备万态,将儒家的谦恭、道家的自然、释家的静穆蕴涵书艺之中,闻字犹闻佛法,爱而宝之者顿生欢喜心,得者珍如拱壁,堪称中国历代书法中的逸品.弘一和他的书法亦谓国之至宝,华夏之光.

篆刻特点：叔同的篆刻艺术,上追秦汉,近学皖派、浙派、西泠八家和吴熙载等,气息古厚,冲淡质朴,自辟蹊径.

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