仙台市的旅游

仙台树木成林，绿叶繁茂，是东北的重要城市。历史悠久的城邑情趣和现代化都市机能非常和谐。四季自然景色美丽，郊外有多处温泉胜地。从东京乘坐新干线火车只需1个半小时，因而成为能轻松愉快旅游的观光地。

该市郊区以美丽的自然景色而闻名全国，有日本三大温泉之一的秋保温泉、作并温泉等温泉度假村和日本三大景观－－松岛、藏王国定公园、神社等全国闻名的旅游胜地。还建有高尔夫球场和滑雪场等设施，一年四季都因前来进行体育活动和旅游的游客而门庭若市。

在仙台市郊外面向太平洋的景胜之地和内陆地（山里）有著名的温泉。在历史上仙台也是自古就繁荣昌盛的地区，所以能看到珍贵的历史建筑。

松岛

松岛是日本的三大名胜景观之一，松岛湾上漂浮着大小260个岛屿的景胜之地。与广岛的严岛、京都的天桥立并称日本三大名胜景观之一。一年到头国内外游客络绎不绝。乘坐游览船周游列岛引人自豪。

松岛自古以来，即广被众多骚人墨客称颂，三百五十年前，更被江户幕府儒学家林春斋，盛赞为日本三景之一。

多闻山代崎断崖，还可以饱览着太平洋的波涛及壮阔景色。 松岛位于宫城县，也可视之为仙台的周边城市，是个古迹处处、充满历史气息的地方。这里因昔日地壳变动而产生的二百六十多座岛屿，再加上鸣子峡，不但山形壮丽，更且冒出天然温泉，成为温泉胜地之一。白天一座座岛屿躺卧在碧蓝港湾上，阳光挥洒，格外亮丽；到了黄昏，转瞬又变成如诗如画的风情。二月份的松岛有牡蛎祭，八月份有放灯笼花火大会，十月份的园游茶会，令松岛的魅力更为璀璨。大高森是松岛四大观之一，以山峰壮观闻名。松岛因地壳变动及常年海浪拍打而形成的天然美景，有著名的松岛四大观，包括壮观的大高森、伟观的多闻山、幽观的扇谷以及丽观的富山四个景点。

大高森山峰壮观，位于宫户岛的中央，从山顶可眺望雄伟的嵯峨溪及秀丽的松岛湾，整座岛屿群都坐落在松岛湾上，像是放满了大小箱子的超级庭院，蔚为奇观。

松岛湾南方及七滨町北端的多闻山代崎断崖，堪称伟观，可饱览太平洋的波涛及其壮阔景色，以及观赏出入盐釜港的大小船，是令人衷心赞叹的美景。

若从双观山看松岛湾口，就像一把扇子开展在海上一般，故称扇谷，蕴含着清幽之美，称为幽观。扇谷山顶上的茶亭是歇脚的好地方，又可观景。

松岛的富山被形容为丽观，山顶上有被杉树和松树覆盖的大仰寺，可以让游人充分玩味松岛的绮丽旖旎，细细体会静谧之乐。据说明治天皇曾幸临此山，等于是加盖了皇家级的推荐玉玺。

游览船有多条路线可供选择，例如仁王丸线，每隔半小时一班，收费千四日元。 与松岛海岸相连的福浦桥，带领人们直往福浦岛。松岛既是日本三景之一(松岛与京都府的天桥立，广岛县的宫岛，并称日本三景)，自是奇观纷呈。游松岛有必要游一次船河，在松岛湾码头可乘船至盐釜市，时间约一小时。

除了可以沿途观赏松岛湾星罗棋布各个奇形怪状的小岛外，又可一游以产盐闻名的盐釜市，回程可乘坐仙石线列车返回松岛，这样就不会重复旅程了。

松岛湾的众多小岛，没有桂林山水钟乳石岩洞的气势，其面积之小不容游人踏足其上，而岛上密植细小的松树，远望之如气韵生动的盆景，是另类可远观而不可亵玩焉的典型，但那不是人工盆景，而是天然盆景双子岛一大一小，分隔的距离仅约一尺。

譬如说双子岛，一大一小，大的椭圆形，小的圆形，静静倘徉在海湾上，分隔的距离仅约一尺，像是相互凝视，脉脉含情。其实不用游船河，从雄岛已可眺望到双子岛，而雄岛与松岛海岸，则有渡月桥相连。

与松岛海岸相连的福浦桥，是一条朱红色的长桥，带领人们直往福浦岛，岛上多的是白色水鸟栖息，而周遭景色优雅，漫步其上，具恬静之乐。

当然，游船河所能见到的景观是最多的。看呀！这个千贯岛，屹立在松岛湾上，其姿态一如雄狮，顾盼自如。看呀！这个形状特别的金岛，岛上的乳白色岩已被侵蚀至有几个窟窿，大至可让小艇穿越，而岛上松树茂密，一绿一白加上湛蓝的湾水，配上窟窿的穿透感，极具空灵之美。

另有一个蓬莱岛，岛如其名。岛的面积较大，怪石嶙峋而见怡然自得之乐，可以吸风饮露而不用沾染人间烟火似的，当然是最适合神仙居住了。

总而言之，松岛湾的怪岛不可胜计，有的状如豺狼，也有状如海鸥，甚至有状如牛的肩胛骨。天然盆景的构思，当然是奇特至超乎想像之外。而最重要的一个岛，叫仁王岛，位于松岛湾的中央，统领全湾的岛屿。这个岛是经过大自然几千年海浪的浸蚀，上半及下半部是较硬净的泥板岩，中间是普通岩块，由下而上逐步收窄而呈现一个怪奇的样相，有眼有嘴，也有着尊贵的仁者风姿，顶上有如加添了一顶王冠，称为仁王，贴切之极。

瑞严寺

建立于1604年。富丽堂皇、绚烂多彩的大殿（安置佛像的地方）和库里（主要指寺院的厨房）被指定为国宝。

瑞严寺是日本东北地区第一名刹，是传承桃山建筑风格的伊达政宗菩提寺。其前身是由慈觉大师圆仁于828年创建的延福寺，现在的建筑是1609年由仙台藩主伊达政宗花费整整4年的岁月建造而成，此时更名为瑞严寺。建造时据说从各地召集能工巧匠130人，建材则取自熊野山。1609年建造的“入母屋”结构本瓦顶正殿、正殿附属的唐风建筑“御成门”、蔓藤花纹和花型肘木雕刻甚美的库院回廊被指定为国宝，御成门和中门等被指定为重要文化遗产。寺内分布着庄严的大伽蓝，其唐风板门和栏杆、隔扇和壁龛的豪华绘画、雕刻也都非常之美。穿过山门前往正殿的参拜道包围在高大的杉林之中，充满静寂、肃穆之趣，令人忘却喧嚣。

五大堂

在松岛湾上漂浮的小岛上建立的象征松岛的殿堂。（祭祀佛像的建筑）

五大堂是建在本州海岸附近小岛上的佛堂，与本州之间通过红色透桥连接。

最初是807年坂上田村麻吕在奥州远征之际建造的毗沙门堂，现在的建筑是1604年由伊达政宗重建而成。因为是东北最古老的桃山建筑而被指定为重要文化遗产。堂中安置了大圣不动明王、东方降三世、西方大威德、南方军荼利、北方金刚夜叉共五大明王像，每33年对外开放一次。

碧蓝的大海和诸多岛屿形成的五大堂周边景观，是松岛的代表名胜。

仙台城遗址

也被称作青叶城的仙台城遗址。东面和南面的断崖形成天然要塞。现在，石墙和楼塔（是城郭建筑，为视察敌情和射击在城门和城壁上设的空间）使人追忆过去的往事。仙台城遗址被开辟成公园，也是眺望市区景致的好地方。

伊达政宗(1567-1636)是日本东北著名的独眼龙，席卷了奥羽。1591年他奉丰臣秀吉之命，自出羽米泽移封于在陆奥，以玉造郡岩出山为居所，自1600年起在仙台修筑的新城。

仙台城的城池于明治维新后被破坏，但大手门及角望楼则被保留下来，可惜其后都于一九四五年因空袭而被炸毁。如今城堡中心的遗迹上建有护国神社、土井晚翠的荒城之月碑、岛崎藤村诗碑、昭忠碑以及伊达政宗的骑马铜像。

仙台城遗迹的伊达政宗骑马铜像，风姿威武。事实上，仙台城遗迹最引人注目的，就要算是伊达政宗这个骑马铜像。仙台市能够发展至今，大部份要归功于这位独眼英雄为仙台奠下的基础。从骑马像的威武风姿，大概可以感受到当年伊达政宗想雄霸天下的野心。

当年仙台城是利用青叶山的天然屏障而建，高达一百三十二米，又有青叶城之称。可惜如今的仙台城已不复当年英姿，剩下的就只有一些断垣残壁以及部分的城门。这些遗迹加上重建的城楼，或许可以让人凭吊当年仙台城的光辉岁月。

如今仙台城遗址已成为巿民休憩游玩、绿意盎然的青叶山公园。园内设有青叶城资料展示馆，游客可以欣赏到由电脑绘图再现的仙台城。三百米宽的屏幕，把桃山建筑与风光壮丽的六十二万石居城展现眼前。凭藉馆内所收藏的伊达政宗遗物及其书信等，大概也可以让大家窥探这个独眼龙的内心世界。

秋保大瀑布

幅宽6米、落差达55米的大瀑布。绿叶萌芽的初夏和红叶尽染的秋季是最好的季节。是国家指定的名胜之一。

观澜亭

在松岛博物馆的毗邻，是位于月见崎顶端的观澜亭，很值得驻足。 观澜亭本是伊达政宗在文禄年间，从丰臣秀吉手中受领的伏见桃山城茶室，后来二代藩主忠宗原封不动自江户迁移到此地，改为纳凉、赏月之用，观澜亭之名则为五代藩主吉村公命名。

观澜亭之“观澜”二字，未知是否取自《孟子．尽心篇》：观水有术，必观其澜？既是当年藩主纳凉和观月之亭，面对松岛湾，涟漪起伏，自是有澜可观。如今观澜，花三百丹便有抹茶接待。

抹茶源于唐宋时浙江馀杭径山寺盛行围座品茶研讨佛经，称为茶宴，所用茶叶是蒸碾焙干研末，即今日的抹茶。当时日本派遣唐使到中国习取中国文化，佛教高僧荣西禅师到径山寺研究佛学，回国后将径山寺茶宴和抹茶制法传至日本。如今的日本茶道，着重修心养性，学习礼法，其特有砌茶和饮茶规矩，使用的茶叶以抹茶为上品。对我来说，抹茶似是绿茶的茶精，是绿茶的expresso，入口提神之极。 喝茶之馀，细看观澜亭，当年为接待藩主及其宾客，设有两间御座房，简素明快，极富桃山建筑艺术特点。房内见到金箔彩色凤凰的屏风，非常美观，而在光滑的大门上，绘上林木花卉和溪流的彩图，是著名画家狩野山乐的遗作。彩图上有横匾写了雨奇晴好四字，是出自吉村公的墨迹。毫无疑问，这是典出苏东坡的诗：

水光潋艳晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

这是日本人向慕中国文化的证据之一。除了雨奇晴好，又让人想起了谢觉哉的一首《游西湖小诗》：

湖光树影草如茵，游艇徐行趁晚明。立处恰如望处好，始知身在画图中。

这首诗用来比喻观澜亭的周遭景色，更为贴切。

仙台博物馆

该博物馆以伊达一族的历史文化遗产为中心，介绍仙台历史。大约7万5千件国宝和重要文化财产收藏在这里。随时展出的大约有1200件。

瑞凤殿

瑞凤殿，位于一座名为经峰的小山丘上，是供奉伊达政宗的寺庙。寺庙由第二代藩主忠宗所建，气派豪华，赢得了东北日光的美誉。昔日伊达政宗曾为了听布榖鸟的初啼而造访此地，在临终前就立下遗愿，要在这里建一座寺庙，并把自己葬于庙内。

走过笔直杉木林立长参殿，就可以到达伊达正宗长眠的瑞凤殿。除了政宗，第二代的忠宗及第三代的纲宗的遗骨，也分别供奉在庙内的感仙殿及义庆殿内，使这里成为了三位藩主的灵庙。寺庙也是属于桃山时代风格的建筑，外观富丽堂皇，曾被指定为国宝级的文化财产，可惜在一九四五年烧毁于战火之中，如今所见的本殿、涅盘门及御供所(资料馆)，是一九七九年依据实物重建，耗资了八亿日元。

在重建寺庙时，考古学家发掘出三位藩主的遗骨以及陪葬品，计有刀具、彩绘文具盒、欧洲的金制胸针和首饰盒等，制作相当的精巧。资料馆内播放着挖掘墓室、调查古物过程的影片，并展示以政宗、忠宗、纲宗头骨为范本制作的多座铜像，值得观赏。

鲁迅之碑

中国人对日本仙台的认识，原因之一，恐怕因为鲁迅留学日本的时候，在仙台医学专门学校读过医科，时间是一九〇四年秋至一九〇六年春。许寿裳所编的《鲁迅年谱》，便记载了一九〇四年鲁迅廿四岁，六月初一其祖父介孚公卒，八月往仙台医学专门学校肆业；一九〇六年鲁迅二十六岁，六月回家与山阴朱女士结婚，同月赴日本在东京研究文艺，中止学医。

鲁迅为什么弃医从文?这在他写的《自传》里面已有着有提及：

我已经决意要学医了。原因之一是因为我确知道了新的医学对于日本维新有很大的助力。我于是进了仙台医学专门学校，学了两年。这时正值俄日战争，我偶然在电影上看见一个中国人因为

做侦探而将被斩，因此又觉得在中国医好几个人也无用，应该有较为广大的运动……

另外，他在《呐喊自序》说得更清楚，只是没有提仙台，只说这是日本一个乡间的医学专门学校。他在里也已经写道：

我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。据解说，被绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。

这段画片令鲁迅作出了重大决定，认为救人身体不如改变人们的精神面貌。对鲁迅稍有研究的，必然熟悉鲁迅这段自白：自从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。

已是近百年前的事了，如今在仙台，还可以找到鲁迅遗迹.有保存完善的鲁迅故居，在仙台市博物馆的后花园，有一个鲁迅之碑，是郭沫若所立，还有许广平女士亲手栽种的松柏。也是在仙台能与鲁迅拍照的唯一地点。 坐巡回巴士看仙台各个景点，最多人下车的地方，是仙台城遗址。仙台城又名青叶城，筑于青叶山下。该处的日式堡垒有其特色，难怪最受游客欢迎。其次也颇多人参观的地方，是仙台藩祖伊达政宗公的灵屋“瑞凤殿”。

至于瑞凤殿，位于一座名为经峰的小山丘上，是供奉伊达政宗的寺庙。寺庙由第二代藩主忠宗所建，气派豪华，赢得了“东北日光”的美誉。

走过笔直杉木林立长参殿，就可以到达伊达正宗长眠的瑞凤殿。且除了政宗，如今所见的本殿、涅盘门及御供所，是一九七九年依据实物重建。

每年的那一天，在院子里摆上供品和叶竹，然后在五颜六色的纸条上写下企盼心灵手巧的词句，再把纸条系在叶竹的枝条上，遥对天空中的星星许一个心愿。与此同时，色彩绚丽的“避瘟除灾”、“买卖兴隆”、“五谷丰登”、“健康长寿”的绣球幌子高高地悬挂在闹市区，构成这个城市在夏天代表性的景观。 脱鞋

在日本，入乡随俗，无论是进入宾馆的房间，还是到日本人的家里做客，或是进会议室、办公室，总之，只要是进屋就要换拖鞋，有时还要换两遍拖鞋。换拖鞋的习俗在日本不容违犯。进屋前，千万不要忘了脱鞋。

带伞

出门要带伞。日本是海洋性气候，晴雨不定，带上一把伞有备无患。旅游就带折叠伞，但是，公干、探亲就最好带长把绅士伞。因为在日本，多数商店门前，甚至私家住宅门旁，都有一个伞筐，把儿长的伞可以立在筐内，而折叠伞是不能放入伞筐中的。

无需小费

日本和许多亚洲国家一样，没有给小费的习惯。因为大饭店、大餐厅的账单之中，已加上了10%--15%的服务费。而出租车如无特别的服务，也没有给小费的必要。至于在美容院、理发馆、酒吧及夜总会等地消费，也都无需付小费。

喝自来水

日本的自来水是可以直接饮用的。车站及大型公共场所都有自来水喷水口。大饭店、大餐厅都备有矿泉水供客人饮用。

电器茶艺

去日本不必带手机。因制式不同，自带手机在那儿根本没法用。另外，日本的电压为110伏特，(主要是两脚扁插头)所以，自带的相机、录像机等电池充电器如不是110-240伏特兼容的，也无法使用。

采购提示

日本免税店里的小型家用电器质量非常好，价格也很便宜。带些回来馈赠亲朋又大方又实惠。买小件精品玩具，衣服、鞋等也不合算，大多是中国制造，而且贵的惊人。此外，日本的胶卷和相机专用锂电池也比国内贵，出国时可多带一些。日本的百货公司和商店在晚上七点左右就关门了，(只有极少数的开到九点)所以想在晚上逛商场采购几乎不可能。

地铁优势

如果想在日本自己逛街，最好坐地铁，因为它最便宜。日本地铁交通十分发达，地铁线路密如蛛网，地铁站直通高楼底层，供你出行选择的余地很大。日本的消费很高，出租车当然就很贵了。如果自己出钱的话，还是出门坐地铁吧。另外，旅游住酒店，你不会日文，自己出街，最好带一张酒店的名片，方便万一迷路可以搭车回来。

兑换货币

在日本，兑换货币须在外币兑换银行或其它合法的货币兑换场所兑换。此外，还须出示自己的护照。但日本银行兑换业务只在上午9：00到下午3：00间进行。而且星期六、日及主要假日，银行还全天休息。所以一般只能在饭店里换钱，但要比银行兑换稍贵一些。

打电话

红色及粉红色电话：适用于打日本国内电话，只接受十日元硬币(十元三分种)绿色及金黄色电话：可以打国际长途，接受电话卡或十元或一百日元硬币。当然最好是买个IP电话卡了。

自备物品

日本酒店房间内很少有牙刷、牙膏，拖鞋最好自备，旅程中就餐很难准时，由于日本当地生活指数较高，最好自备一些零食，以便饥饿时有东西吃。如春天去最好带口罩，如果是冬天下雪还要带墨镜、帽子，勿穿高跟鞋，日本温泉多，要享用，最好自带相关用品。

九日登望仙台呈刘明府（1）汉文皇帝有高台，此日登临曙色开。三晋云山皆北向，二陵风雨自东来（2）。关门令尹谁能识？河上仙翁去不回（3）。且欲竟寻彭泽宰（4），陶然共醉菊花杯。

[解析}此诗是邀请友人刘明府来共度重阳举杯畅饮。诗人从望仙台的由来发端，既不是以怀友开始，也不是以叙佳节写起，这就显得不同凡响。第二句点明登临的具体时间，引出第三四句眺望时所见景色，形象雄浑，很有气势，是诗中的佳句。五六两句由望函谷关而联想到老子、尹喜出关西去为仙之事，同时也想到河上公羽化而登仙之事。这样，前三联中的怀古和写景，给人以“思接千载，视通万里”之感。

[注释}（1）望仙台：据《太平寰宇记》载：“河南道陕州陕县，望仙台在县西南十三里，汉文帝筑以望河上公，公既上升，故筑此台以望祭之。”

（2）二陵：即崤山的南北两山，在今河南省洛宁县北。

（3）关门令尹：关，即函谷关。令尹，即尹喜，曾任函谷关的关门令。河上仙翁：河上公。

（4）彭泽宰：即陶渊明，他曾当过八十余日的彭泽县令（今属江西省）。此借指刘明府。

【韵译】： 汉文帝在西山构筑的望仙台， 今日重阳来此登临曙色大开。 三晋高耸入云山岭向北蜿蜒， 淆山南北二陵风雨从东而来。 当年函谷关的令尹有谁相识？ 河上仙翁自此一去回归难再。 且在附近寻个象陶潜般的人， 在菊丛中举杯同醉欢乐开怀！