驾车路线：全程约164.1公里
起点：集宁区
1.乌兰察布市内驾车方案
1) 从起点向正西方向出发，沿恩和大街行驶200米，过右侧的海尔(集宁世纪元店特许号5913)约240米后，右前方转弯进入恩和大街
2) 沿恩和大街行驶10米，过右侧的屈臣氏(乌兰察布集宁春天店)约210米后，左转进入乌兰路
3) 沿乌兰路行驶160米，右转进入育才街
4) 沿育才街行驶540米，右转进入怀远北路
5) 沿怀远北路行驶300米，左转进入通达街
6) 沿通达街行驶300米，直行进入建国三路
7) 沿建国三路行驶540米，直行进入建国三路
8) 沿建国三路行驶160米，在第1个出口，朝二广高速/110国道方向，右转进入新华街
9) 沿新华街行驶1.6公里，朝白集高速/白音查干/丰镇方向，右转
10) 行驶400米，朝北京/太原/呼和浩特方向，稍向左转上匝道
2.沿匝道行驶690米，右前方转弯进入二广高速
3.沿二广高速行驶98.7公里，朝右玉/呼和浩特方向，稍向右转进入户部立交桥
4.沿户部立交桥行驶470米，直行进入孙右高速
5.沿孙右高速行驶52.1公里，在左云/G109出口，稍向右转进入左云立交桥
6.沿左云立交桥行驶900米，直行
7.大同市内驾车方案
1) 行驶3.2公里，直行进入林河北路
2) 沿林河北路行驶930米，进入北环东路
3) 沿北环东路行驶940米，稍向左转
4) 行驶360米，右转进入云新东大街
5) 沿云新东大街行驶800米，稍向左转进入云新西大街
6) 沿云新西大街行驶80米，稍向左转进入云新西大街辅路
7) 沿云新西大街辅路行驶280米，到达终点(在道路右侧)
终点：左云县
因为在新荣走访游览得胜堡，去右玉就直接走北线，没走大同至左云的“西口路。”眼下走的正是紧靠长城南面的支线，可以领略左云独有的风采。
头脑中储存的和眼前看到的， 历史 与现实纷繁复杂。极力想理出头绪。
北方是阴山余脉，如灰褐色起伏的巨大屏障从东到西延伸去。高大的摩天岭如一本厚重的史书，蕴含了太多的内容。仅北魏时期，就以圣地王陵风水宝地展示在世人面前。除冯太后“永固陵”在大同方山外，道武帝拓跋珪至孝文帝拓跋宏六位皇帝、后妃以及刘蠡升国都帝妃们的陵墓都在摩天岭上，高大土冢将北魏天兴元年由盛乐迁来至太和18年南迁洛阳近百年帝都辉煌“封土定论”。
再往北，是内蒙古凉城县与和林格尔一带，同左云典型的黄土丘陵区山水相连。南面是左云川界，丘陵间十里河和元子河从西向东流过。
左云北面阴山余脉属喜马拉雅山运动产物，板块碰撞出两山夹河川和复合型丹霞地貌。东南、西北高，中间低。川滩丘陵山地层次分布，地表植被五彩纷呈。虽战乱和那场愚昧的“砍伐焚烧运动”将森林毁灭殆尽，但解放后大规模植树造林，变成如今“全国绿化模范县”。
【红砂崖口】
按照郑少如会长推荐，韩文联系了刘志尧先生。我们在左云县政府办公楼前会见。刘先生迎接我们到他办公室。宽大的办公桌上和靠墙大书柜内全是书籍资料，沙发、地面上摆着很多文物器件。时已过午，刘先生招待我们午餐后，便驱车奔红砂崖口。
出县城从朱家窑西北前行，经过赵火色向北，地形逐渐高起。过鹊儿河至汉圪塔的五路山西南麓，开始爬山。我们一路倾听刘先生说左云，到这“大盘”古道之上，才被陡峻山势吸引，注意到了路边的山岩树林。松、柏、杨、榆、柳、桦和果类遍布山坡。此前所过之处，丘陵荒野之上，秋草枯黄，人工树林片片移动，西风吹刮黄叶飘过。
车子在逼窄的山道上盘旋向前，祁师傅紧握方向盘，专注前方。我们自然也有点紧张，少了话语。两边茂密的松杉林和灌木草坡大大松缓了我们的情绪。我的双眼通过心灵之光，扫射着褐红的山体岩石，令其微颤抖动。空气中充满松柏的气味，寒冷的西风从山腰林间掠过，仿佛自然私密的对语。一切都成为声音与影象的过程。通过它们我看见自己的精神，又从精神中遇见整个自然，人与自然和谐，表现着同一个神秘根源。
约半小时，爬上五路山顶“蹄窟岭”，当地人也叫“马蹄梁”。临近山头上，高大的涡轮风力发电机举着长大的叶片快速旋转。山风强硬，刮得我们难以驻足，浑身寒冷哆嗦。急步跟刘先生向东到山口，脚下乱石遍布，坎坷难走。面前一峰突起，刘先生说那就是当年昭君出塞登上回眸中原之地。这话题立即就驱除了寒冷之感，我掏出手机拍照，又在笔记本上记录了地理线路。举目南望，山尽头川野茫茫。朔州市司马泊——武州塞南塞口——源子河谷地——东古城逆向返南去，就是秦汉时代通塞中路之西支线路，王昭君经过几段由南而来，从红沙崖口南面古道上山。
拐入红砂崖口，是高山顶一处凹沟，两头红石岩峭壁，中间二米宽窄路，无人行走，土石填塞，怪石嶙峋，难以插足。我们一溜跟从，鱼贯慢入，晃悠趔趄。出南口，豁然开朗、东西山坡夹一道沟谷，斜伸下去，到南面的积扇台地。西山坡上，有明显古道，可见石块砌基，有的地段高约数米，坡沟以沙土筑铺。由脚下南延开去，直至山下隐匿不见。想当年修筑工程之浩大艰巨，绝非民间力量所为。
据刘志尧考察，这段古道是东西摩天岭下三圣坡拓展至此，为东西入口处。北魏时称摩天岭为“圣山”，可能就是山下有皇陵的原因，涉及到沿路的圣泉、三圣坡、三圣沟等。为运输皇陵建筑材料和棺椁，拓展出红砂岩口古道和东面的马头山古道。
蹄窟岭北面，群山连绵、苍茫如海，阴山支脉北面就是内蒙古凉城、呼和浩特、察哈尔等地。这里及东西多处塞口，是防止游牧民族南侵东犯的主要关隘。北方近处沟谷中，隐约有古村落。我仿佛看到迷朦中串连起村镇地方的古道，漂泊蜿蜒，导引走西口的人们去实现梦想。
左云到内蒙古丰镇、集宁等地必走红砂岩口、宁鲁口，合称“云西道”。之南便是雁门关——怀仁——两狼山通中原，以马道头红沙岩口连结内地与大漠，形成悠久古道。
【长城•古堡•烽火台】
左云北端山地，是阴山南延支脉，也是黄土高原与内蒙古高原的分界线。我们从大同向西的北线行程中，经常看到山间的长城、古堡和峰台土墩。说明其地理位置特点和文化的厚重。给人一种地老天荒、古朴雄浑。神秘迷离感觉。
最明显的就是摩天岭上古长城。其次有散落北部山地多处四个朝代五种类型的长城。如从张家场乡猪儿洼起到宁鲁口长30多公里的汉长城，从宁鲁口起沿五路山底边一直延伸到右玉县中心乡长11公里的北魏长城、也叫金陵围墙，盘筑于摩天岭山间的齐石头长城，明长城有大边与小边之分，大边从保安堡东起到三屯乡二十边出境到右玉长43公里，小边从新荣区吴施窑到黑士口与大边交汇，长4公里。在这些长城上设置了白羊、黄土、黑土、威鲁、宁鲁、红砂岩、大河、小河等塞口。摩天岭长城是世界上海拔最高的长城之一，蜿蜒起伏，雄伟浑隆。与八达岭长城齐名的山西省风景名胜区。
长城上设有烽火台，也称烽堠、烽燧，每有敌情，便在台上点火为警报。左云峰火堠共145座，分为火路墩、敌楼、箭楼、马面墩台、烟岗等。还有一种其它地方罕见的汉代专用于侦查匈奴犯边的军事设施天田，20公里，从保安堡一直延伸到威鲁口。
左云还有众多城堡，如春秋时的白羊城，汉代的武州城、中塞城和市场城，北魏的榆林城，辽金时的云州城、段村的阴城，明代的左卫城、高山城，还有目前尚未确定年代的白郡城，另有五处塞口关城。其中白羊城 历史 久远、修筑至今约2600年 历史 ，为中国北方最古老的与古罗马城同时期。最完整的是左云城，为明代建筑，属大同总督管辖的72座城堡中仅次于大同城为第二。还有原云中所在地的旧高山城，筑在武州塞口，扼咽喉要地。云西道和云西堡根据云中得名。榆林城遗址在过去北魏神嘉王朝都城三屯乡大河口村南。
卫城之外，还有军事作战前沿指挥所的军堡，与卫城共同组成军事防御体系。《山西通志》记明王朝建立后，大同为天下九大镇中最关键要冲，而大同镇四道中云西道最紧要，就修筑了左卫、右卫城和高山、威远城。围绕左卫高山城之北筑破鲁、灭鲁、威鲁、宁鲁四堡；围绕右卫威远城北筑杀胡、破胡、残胡、败胡四堡；在四城中线筑云冈、云西、云阳、云石四堡。以后又增筑堡寨64个。现存有助马、拒门、宏肆、保安、灭鲁、威鲁、宁鲁、破鲁、云西、三屯等十几个，其中宁鲁堡最大，围长1.35里，仅次于杀胡口。
上述之外，组成长城重要设施的还有关、关城、城垛、马面、空心墩台，睥晲、雉堞、马道、敌楼、战棚、羊马墙、陷马坑等遗迹。其次还有很多古道口，如红砂岩口、小河口、大河口、武州塞口、大峪口、红羊峪口、千家峪口等。之间有藏兵、器件的洞窟、内凿水井，洞深3—5公里，高大宽敞，有的还分上下两层，可于兵荒马乱之时藏兵养马，屯集物资等备战所用。
【文化 历史 底蕴】
左云商周时属冀州北部地区。春秋时期，北狄“白羊部落”游牧于此，在武州水畔建筑白羊城，为所管辖区域方圆百多里的指挥中心和上层居住地，范围包括大同市北的白登山一带，是塞上最早的古城。战国时期，赵武灵王占据为武州塞。秦代统属雁门郡。西汉时设县，在加强白羊古城同时又筑起武州城，以抗御匈奴。晋永嘉四年归代国。北魏时隶属桓州（大同），为京都平城畿内之地。唐贞观年间，为云州定襄县。五代属后唐，隶河东道。清泰三年，叛将河东节度使石敬塘割燕云16州给契丹、归附辽地。元朝为河东山西道大同路。明王朝初建时，因大同城尚未修缮，白羊城驻大同都卫，成为山西行都指挥使驻地，管辖范围东到居庸关，西至偏关老牛湾东岸，南抵雁门关，北达丰州滩（呼和浩特一带）。清代，云冈以西包括大同市南郊区一直属左云行政地界，民国十六年废道后，直属山西省。1949年10月划归察哈尔省雁北专署，三年后撤察哈尔省属山西省雁北专区，大同兴荣区为左云辖区。1993年雁北地区与大同市合并，左云属大同市。
由上可知，左云因地理形势，成为几代王朝依托的军事防御前沿重地。阴山支脉屏据北端，为黄土高原与内蒙古高原连接处，自然也成为草原游牧民族与农耕民族的交界敏锐区域，两种文化于此碰撞交融演化。特别是明清时代，口里的晋、陕、冀等地人民迁陟流动，多民族往来影响，多元文化汇聚融合，形成以汉文化为主，各民族文化互融而又独特的文化形态和民俗习惯。
左云的 历史 文化积淀，结出丰富的文化艺术果实，在山西119个县区作家群独占鳌头，《左云文艺》与《左云文史》如两颗文化明珠闪亮发光。文旅事业欣欣向荣。睡佛寺依石穴筑木构挂面，与石窟连体出檐，独具特色；保安堡汉墓群、烽火台、古堡遗址，以及地藏王菩萨庙、临摹《水陆镇》壁画等；月华池据长城为袖珍小城；威鲁堡居高临下，彰显蒙汉贸易茶马互市；楞严寺飞檐重叠，丹壁交辉，气势宏伟，又新建广场、公园、景台、戏楼等，为塞上胜景；十里河生态防护林带与文化博览区，花溪景观交相生辉，双塔插云，青松红叶、百花纷呈，万紫嫣红；东山森林公园集健身、休闲、观赏、 娱乐 为佳境；五路山生态 旅游 区峰峦连绵、泉流潺鸣、野生动物活动其间，显大自然妙趣真迹；还有白烟敦庙、古城墓群、白羊古城、边塞古杨等古迹胜境；加之全县大搞植树造林，美不胜收。
只有当我们身临其中，一些特定景观才能通过最基本的视觉触觉给我们强烈感受印象。还有一些景观，即便我们离开了现场也会跟随我们长期留存记忆之中。有的虽然从现实中消失，仍然以生动形象浮现在眼前。
【三晋与边塞文化研究会】
以前就听说过“三晋文化研究会”，刘志尧同志牵头做了大量工作，与包头“西口文化研究会”经常进行学术交流。刘志尧在担任左云文联主席期间，就注重挖掘整理、弘扬本土文化。根据左云文化发展，大力开展和举办各种文化活动、努力培养各类文艺人才。
2013年冬季，刘志尧带领会员用二个月时间对大同、左云一线重要军事设施72城堡进行考察，写出40万字笔记。4年后受中国社科院 历史 研究所委托，编为25万字的《大同长城》，由中国科学出版社出版。
这是他通过考察全国各地长城作比较研究后的成果。提出左云有七个朝代长城的论断。并论证了天田、榆塞、羊马墙、烽火台墩堡等二十多种长城附属设施的名称、功能、建筑年代等，发表数十篇论文；考证了十多座城址，挖掘整理编印史料书籍30余本，拓碑200余通。
他沿长城跋山涉水，考证了穆天子、秦始皇西巡，苏武归汉，昭君出塞、拓跋珪南迁，杨家将抗辽，戚继光修边，康熙远征等活动路径遗迹遗址。并受邀参加多地及全国性学术研讨会，多篇论文获奖，推动了左云文化、长城文化与各地区文化的交流互动。
同时，他对金陵、汉墓、契丹墓及恐龙发掘地遗址等进行探讨，与学者专家、农民、矿工、僧尼、神父广泛访谈，提出很多独到见解。
退休后担任左云长城保护研究会会长，对长城下八台村哥特式教堂考证研究，认为教堂是大同通往欧洲茶马、茶驼古道的产物，建于1876年，在教难事件中被破坏，1914年重建，属梵蒂冈教皇处备案的圣地之一（全国仅七处）。
他的工作，与自然人文景观密切联系，特别是自然的参与，自然的力量色彩变化，对 历史 文化发展进程的影响和制约直截了当地实现在 历史 生活的表象和深层。由于他的出色工作，先后被吸收为中国魏晋南北朝史学会员，中国长城学会会员，中国民族学学会昭君文化研究分会常务理事，三晋文化研究会理事，山西作协会员，中国游记名家联盟成员等，出版史学论著游记等11本书。约300余万字。
他从事领导的上述一系列活动，大部分凝聚在他创办的《左云文史》和主编的《左云文艺》等刊物。另外收集整理左云史料、人物、石刻等多种书籍资料。被评为“山西长城保护研究十大杰出人物之一”。
在他办公室告别时，刘志尧先生赠送我们《神州行吟》、《尧游华夏》、《奥秘新说》、《目击美利坚》、《行囊诵声》、《左云文史》等书刊。可知他的游历学识和文字积累。
