青铜色。在古希腊语里没有“蓝色”这个词。
最接近“蓝色”意思的词——“glaukos”和“kyanos”——更像是描述亮和暗的相对强度，而不是用来描述颜色的。
古希腊诗人荷马在他的两部史诗《伊利亚特》和《奥德赛》中只提及了4种真正的颜色，被粗略地翻译成黑色、白色、黄绿色（应用于描述“蜂蜜”“汁液”和“血液”等词）和紫红色。
当荷马称天空为“青铜色”时，他的意思是指灿烂耀眼的、像盾牌的光辉，而不是指真正的“青铜色”。同样，他认为葡萄酒、海洋和绵羊都具有相同的颜色——紫红色。
亚里士多德认为有7种深浅不同的颜色，而且它们都起源于黑色和白色，然而实际上这是不同的亮度等级，而不是颜色。
有意思的是，这位2500多年前的古希腊智者和2006年美国国家宇航局的“火星漫游者”看待颜色的方法居然是相同的。
在达尔文之后，其理论有所发展，原来早期古希腊人的视网膜还没有进化到具有能够感知色彩的能力，目前的理论认为他们凭借质量而不是颜色来将物体分类，所以“黄色”或者“浅绿色”实际上意味着流动、新鲜和有生命的，因此适用于形容人类的体液——血液。
1、太阳神沙马什——星期日，称日耀日；
2、月神辛——星期一，称月耀日；
3、火星神涅尔伽——星期二，称火耀日；
4、水星神纳 布——星期三，称水耀日；
5、木星神马尔都克——星期四，称木耀日；
6、金星神伊什塔尔——星期五，称金耀日；
7、土星神尼努尔达——星期六，称土耀日。
扩展资料
神与人的区别：
希腊神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生，无死亡期；后者生命有限，有生老病死。
希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩。希腊神话的美丽就在于神依然有命运，依然会为情所困，为自己的利益做出坏事。因此，希腊神话不仅是希腊文学的土壤，而且对后来的欧洲文学有着深远的影响。
信仰：
对神的崇拜和祭祀，是古希腊人生活中很重要的组成部分。
每年的1月末祭祀雅典娜，秋季则祭祀酒神狄俄倪索斯，另外还祭祀阿波罗等。每4年对宙斯有一次祭祀。自前776年开始，在对宙斯的祭典上所举行的体育竞赛，成为了现代奥林匹克运动会的起源。
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