1 、宋辽古地道。雄州瓦桥关至霸州益津关一线是宋辽对峙的边关要塞，杨延昭把守边关16年。在与辽军周旋之中，修筑了一条地下战道。上世纪六十年代以来，先后在孤庄头、祁岗挖掘出古战道，在县城东挖掘出古战道及点将台。从初步挖掘的情况看，古战道绵延几十公里，从该县向东北经霸县直至永清。经宋辽史学家考察鉴定，认为古战道所用建筑材料、建筑结构和物征，应为持久性防御性军事工程，与长城的功能相同，这样巨大的防御性军事工程的发现，填补了史书记载的空白，为我国军事史上的重大发现，被专家誉为“历史奇观，地下长城”。为省级文物保护单位。
2 、古石碑
（ 1 ）雄县南界碑。于清道光十四年六月（公元1888年）立于南十里甫村南与安新县赵北口村交界处。碑身青石质，上宽71 厘米，下宽66.6厘米，全长153厘米，厚12.5厘米。碑上有三行字，中间为“雄县南界”四个大字，右边小字“光绪拾肆年陆月榖旦”，左边“知府用钜鹿知县署雄县事凌燮应石”。
（ 2 ）袁宗儒碑。袁宗儒字醇夫，明正德三年进士，雄县半庄头人，曾任大理寺寺丞、都察院御史、户部侍郎等职。袁碑建于清康熙四十三年，原在袁宗儒坟地内。碑身青石料，长225 厘米，宽95.5 厘米，厚27 厘米。碑首为盘龙图案，中间四字“万古流芳”；碑阴为“万代题名”四字；碑阳为明赐进士弟通议大夫户部左侍郎赠本部尚书“袁公宗儒”，两旁加刻袁宗儒历任官职；龟式碑座在袁碑现址7米以外，埋于地下，只露出一点龟背。
（ 3 ）隆兴寺碑。2005年，在我县米家务乡西大村发现了一石碑。石碑质地为汉白玉，碑体表面光滑细腻，碑体长1.8米，宽69厘米，厚19厘米。碑身正反两面分别刻有“隆兴寺碑记”，碑体顶端为祥云图案，中间刻有“万古流芳”字样。碑文是清督察院左督御史沈歧所书，经鉴定此碑为清直隶保定府新城县米家务乡上三社隆兴寺之物，碑体左下角刻有“道光二十有二年岁次寅孟夏乙巳月”字样。
3 、古城墙
雄县古城墙，原是环绕全城的高大土墙，高11.7米，宽5米，全长4525米。城南北各有雄伟的砖砌城楼，现仅存北营村北东西长83米，南北宽14米，面积1082平方米的残墙。
据县志记载：宋景德年间雄州知州即在此筑城修关。解放后在城底下挖出过宋代大缸和瓷碗等器物。此城墙可能为宋代所筑，残存的城墙已由温泉招待所保护。
4 、清真寺
西槐清真寺位于雄县西槐村内，建于明永乐二年，1986年重修，此系西槐村的回族民众聚集、诵经、祈祷的地方。该寺为四合院式建筑，坐南朝北大门上高悬黑底金字匾额用汉字忆写“清真寺”三字。寺内有北房三间，东房两间，南房四间和大殿。
5 、古墓群和遗址
上世纪80年代以来，雄县陆续发掘出孤庄头、艾西楼、北营、东槐等4处汉代遗址，李庄头、邢村、东河岗等3处汉代墓群。 6 、古建筑
雄州古城原有四大古建筑，即瓦桥关、圆通阁、慧光阁、雄文阁。均于民国35年（公元1946年）拆毁，今已无存。
瓦桥关，俗称火帝阁，坐落在南关大街中段，门洞跨越街心，南面嵌有“雄关”二个大字，后亦称雄关。上有庙，南向祭文昌，北向祭火神。唐代置，明代邑人郭存谦重修。
圆通阁，俗称铃铛阁，坐落在温泉路与铃铛阁大街十字路口西北角，明永乐13年（1415年）云川卫指挥王俊监修。
慧光阁，俗称白衣阁，坐落在南关大街南段路西，祭观音，明万历33年（公元1605年）建。
雄文阁，俗称文昌阁，坐落在龙宫街中段，祭文昌，明天启五年（公元1625年）建。白洋淀 更多景点图片>>>白洋淀是河北平原上最大的淡水湖泊。近几年来，随着旅游事业的发展，白洋淀成了一个颇有特色的旅游区。白洋淀位于北京、天津和石家庄三大城市的腹地，各距150公里左右。这样的位置，使白洋淀旅游区拥有较好的客源渠道，而获得较快的发展。白洋淀被36个村庄和12万亩芦荡分割成大小不同的146个淀泊，最大的2万多亩，最小的180亩，由3700多条沟濠、河道，把这些淀泊串联成一座巨大的水上迷宫。
白洋淀汇集了唐河、府河、漕河、拒马河等九条河水，总面积为366平方公里，正常蓄水量4亿立方米。但白洋淀水面面积随水位而变化。当水位在海拔5至5.5米时全淀干涸；水位升到10米时，蓄水6亿多立方米，最适宜的水位是7至9米。白洋淀旅游的特色，一是乘汽艇或木船，穿行于纵横交错的芦苇丛中，绿水碧波，芦花洁白，鹅鸭成群，肥鱼满舱，一派水乡风情；二是品尝水鲜，白洋淀盛产鱼虾，虾则体大肉厚，鱼则个大肉嫩，是宴席上的佳肴；三是观看渔民拉网捕鱼，甚至可以与渔民一起下淀捕鱼，体验一下渔家的生活，也可以自己备一钓鱼杆，一边划船一边垂钓。白洋淀附近还有不少名胜古迹。古代许多帝王曾到此避暑、水猎，留有四处行宫和大量历史传说。如有一淀称为“捞王淀”，据说是当年乾隆皇帝落水被渔民救起的地方。有关部门还在白洋淀建水泊梁山宫、帝王行宫、大型游泳场、水上体育乐园、野生动物观赏区景点，并将辟几个具有民俗风情的村庄，供游人参观。 白洋淀景区门票: 白洋淀荷花大观园门票50元/会员价40元（景区除门票费用，另必产生入淀费（即水资源管理费）30元/人以及船费（根据人数具体定船））,儿童:1.3m以下免票,学生、老人（60周岁以上）:凭证半价,军人、市级以上记者证、军残证、国导证：免票 门票价格包含景点： 孙犁纪念馆、湿地文化馆、睡莲园、精品荷园、禽鸟观赏园、观景园、神鹿岛、中和鳖园、沙滩浴场、观鱼湖、水生植物园、湖滨垂钓园等三十六景 白洋淀景区荣誉:国家5A级旅游风景区
仁德法师，俗名李德海，江苏省泰州市白马乡人， 1926年6月23日出生于一个农民家庭。11岁入太尉庵礼松琴法师剃度出家。30岁时，至山西终南山闭关，在 “暮雨青烟寒噪雀，秋风黄叶乱鸦飞”的季节里坐禅莲花洞，为众生的解脱而尽形寿。1957年春，行脚至江西云居山，拜谒近现代禅宗巨匠虚云大师，参禅真如寺。是年冬，随了愿法师朝礼九华，常住后山九子崖，结此山终生之缘。
20世纪50年代末，仁德法师入住九华山后山华严禅寺，过着亦农亦禅的生活，任凭风云变幻，守本分而安岁月，凭天理以度春秋。这一时期，常诵《阿弥陀经》、《地藏菩萨本愿经》、《无常经》和《观世音菩萨普门品》等，慕地藏宗风，循菩萨踪迹，立下“誓作地藏真子，愿为南山孤臣”的悲心宏愿。1967年仁德法师叩开园寺大门，向宏瑞老和尚学习医道，并获得真传——捶治千锤膏，行医看病，方便度人。宏瑞老和尚训勉：“人活在娑婆世界上要多做善事，多做好事，以改变自己的业力。”仁德法师认为，人的愿力比业力还大，愿力能改变业力。赖此愿力，仁德法师悬壶济世，利益百姓，深得当地群众的敬重和爱戴。
1962年九华山佛教协会成立，仁德法师在第一次佛教代表大会上当选为副秘书长，1965年在第二届僧尼代表会议上当选为副会长兼秘书长。1966年至1976年“文化大革命”时期，九华山佛教协会停止活动。 1979年，九华山佛教第三届僧尼代表会议召开，仁德法师再次当选为副会长，1984年在第四届僧尼代表会议上当选为九华山佛教协会会长，同年在安徽省佛教协会第一次代表大会上当选为安徽省佛教协会会长。
进入90年代，仁德法师顺应改革开放的新形势，推进了九华山佛教事业的发展。今天，九华山地藏菩萨道场翻开了历史上最壮观的一页，向世人展示了“莲花佛国”的庄严、神圣和辉煌。仁德法师以他庄严地藏菩萨道场的身体力行，报答了国土恩、众生恩。
