第一站到的是西宁，西宁人给我的第一感觉，大概是其率性。坐公交车投币时问师傅多少钱一个人，错听成了十块，我忍不住惊呼“竟然十块！”他马上怒了，扬高了嗓门吼，“谁说十块了！你自己想多给我九块啊？！爱上不上！”颇有几分爱存不存（ICBC）的傲气，我连忙唯唯诺诺道了歉，心惊胆战上了车。随后直奔之前按马蜂窝上的攻略订的西凉驿青旅，藏式风格的屋子，有些简陋，没有独立卫浴，洗漱都得下楼，但好在算得上干净，交通也比较方便。
办好了入住，下午便从青旅门口坐班车到塔尔寺。一个多小时的车程，我们赶到时已经差不多是四点半，好在景色丝毫不令人失望——这是我见过的第一座藏传佛教的寺庙，和寻常寺庙的小巧雅致不同，塔尔寺自有它的大气，入口处随风猎猎舞动的经幡、傲然耸立的白塔、殿内敦重的转经筒，都极具高原特色。
入了佛殿，正对面是各式各样的精致佛像，殿中是僧人们坐禅时用的软垫，围着佛堂顺时针绕上一圈，四周墙壁上都绘有各式壁画，我虽然分不清诸位佛陀菩萨，但也能看得出这壁画的华贵精致——绘制壁画颇有讲究，并不能用普通的颜料，而是将绿宝石、玛瑙等珍物磨成粉末，加以调制后再用来上色，由此壁画成色极佳，且方能显示出对佛祖的敬意。据说虔诚的藏民们会把家中最聪明的孩子送到寺里来，从七八岁开始一直学习绘画、佛经和藏医学，待到二十多岁方可出师。
作为西宁最著名的景点，塔尔寺内游客自然不少，但却丝毫没有影响到僧人们的修行。殿内仍有身披红袍的僧人在坐经或是洒扫，导游扬高了声音讲解，他们也不抬头多看一眼。除非有素质低下的旅客举了手机相机在殿内随意拍照，才会有僧人过来礼貌制止。还有百十位僧人在院内围成圆圈席地而坐，像是在分食水果，但又见上首坐了位面容庄严祥和的喇嘛，似乎又是在讲经。
寺内除了游客和僧人，还有不少虔诚的信徒，从寺门口开始叩长头，每走一步，都会跪下身去将身子伏于地面叩首。又见到一个小小的萌娃，大概不过三四岁的年纪，穿了件看不出原本颜色的袍子，跟在一位上了年纪的老人家背后有模有样地学着叩首，被高原炽烈的太阳晒得通红的小脸上满是肃穆庄重。
有朋友问我，寺里900多位僧人，只有300多位修行为喇嘛，高原气候本就不比他处宜居，修行更是清苦，能受否？有抱怨无？我想起自己两年前在西双版纳旅行时，于夜晚路过闪闪发光的大金塔，曾质疑过是否会有人挖走塔身外的镀金，结果当地人的回答出奇地一致——绝不会，这是我们的信仰。我想，同样的回答适用于不同的问题，清修虽苦，但绝无抱怨，只因这是信仰。
晚上到西宁市区内著名的莫家街觅食，整一条街上几乎有一半的人都聚集在马忠食府前，我们排了半个多小时的队，也就只抢到了一碗青海老酸奶和一份凉皮，羊肉汤还是到另一家不太有名的小店里买到的。
我从小都是生活在南方，气候始终温和湿润，城里到处是树，往郊外是林，再往更远的地方走，路旁山上郁郁葱葱连成一片，颇有“两山排闼送青来”之感（咦？这似乎说的是水路？）。所以到了大西北，完全无法想象路的两旁全是荒山沙山石头山，即便偶尔有绿植，也是低矮的泛黄的草，放眼不是宜人的绿，反倒是一种无法言说出的粗犷。偶尔看到星星点点的白，原来是羊群稳稳站在了陡峭的半山坡上，肥硕的身子搭配着纤细的羊腿，显得极不协调！不远处的牦牛倒是浑身上下都敦实得很，长着一副很好吃的样子……
路过了一处天葬台，据说藏族人的葬礼按由尊到卑分为塔葬、天葬、水葬、土葬、火葬五种。藏民们通常将身份较尊贵的逝者的遗体置于天葬台，吹起号角，远处的秃鹫听到了声音，成群飞来啄食逝者遗体，其得以回归自然。最初的天葬台靠近公路，后来来往的车辆多了，才移到了远些的地方。
路旁有藏民打马而过，举了彩色小旗招揽游客，凡见有人路过，便用不太标准的普通话扯了嗓子喊：“进来看一看！油菜花地和青海湖！”据说曾有游客到路边无人看守之地随手拍了几张照片，还未来得及离开，便有藏民骑了马疾驰过来，非说游客踩坏了他家地里的草，一定要把草扶回原状才行，否则就得赔钱。又据说有游客自驾环湖，不小心碾死了藏民家的狗，对方非说这是藏獒，要求游客大赔一笔。“我们希望游客越来越多，这样大家才能过上好日子，才能富起来。可我们又希望游客不要太多，否则为了钱，搞得大家失了最初的淳朴本真。”司机师傅无可奈何地摇摇头，但同时又还怀有希望，“不过我倒是相信，变了的只会是少部分人，最淳朴最纯真的藏民，他的善永远都不会变。”
——自然如此，青海湖绝不是赚钱的工具，而更像是一种信仰。据说前几年曾有旅游公司想在青海湖里建游轮，藏民认为会带来污染和破坏，在其强烈反对下这事只好中止。在环湖过程中我们也曾几次看到有藏民聚集在一起祭湖，将糌粑和酥油茶等食物倒入湖中，感谢青海湖的馈赠。还有环湖三步一叩首的藏民，任凭身侧疾驰过再多辆车，也只安安静静地完成着自己那一套虔诚的动作。
我们到路边藏民自己的地里去看油菜花，本来油菜花七八月最盛，漫山遍野的金黄和湖水的湛蓝连成一片，自有一番风味。然而现在已是十月初，油菜花大多已经凋谢，只有我们去的这一家第二次播种，勉强还原了几分盛极时的美景。穿过了油菜花田往远处去，是蔚蓝一片的青海湖——国内最大的咸水湖，又有“措温布”（青色的海）之称，湖水有4000多平方公里，四周有巍巍高山环抱……光是这些简短的介绍便能知道它的美，但又无法写尽它的美。放眼望去是辽阔，是疏朗，使人也有了荡胸生层云的慨叹。
若要评选中国最美的湖泊，西湖和青海湖一定是前两名。可是究竟哪一个更美呢？大概还是有不一样的心境的。去西湖时，见淡妆浓抹总相宜之景，去看夕阳，去赏风荷，去泛轻舟，去吟诗作对，心中自是江南的温婉可人。但在青海湖，要去体验吹得人脸颊生疼的冷风，要看湖畔随风猎猎的彩色经幡，就连听的歌也是应景的粗犷，在这里你没办法温婉，豪爽和奔放才是主题。
青海湖是满眼的蓝，茶卡盐湖又是不一样的风格——入眼全是纯净的白色。火车栈道将盐湖一分为二，然而不管往哪边望去都是白茫茫一片，盐层上浮了一层薄薄的湖水，在阳光下竟然还能映衬出碧蓝的天，怪不得有天空之境一说。天气虽晴，但风却很大，吹在脸上觉得像一记又一记重重的耳光，到了后来实在受不了，眼睛被吹得止不住淌眼泪，再看向这白茫茫一片，更觉添了几分肃然之意。
只可惜湖畔明明插了禁止下湖的牌子，游客却还是十有八九租了雨靴进到湖中央游玩拍照，景区内竟然也没有工作人员阻止。据说茶卡盐湖七八月的时候盐都是比较大的块状，随后游人如织，盐块被踩来踩去，已变成了较细的颗粒状。等到了现如今，早已成粉末了。我觉得有些悲戚，既希望有更多的人能见到茶卡的美，又希望知道它的人越来越少，才能使它免去被破坏被污染之灾。
我们这天晚上住在藏民家里，虽然不是帐篷，但也好不到哪儿去，睡的是简陋的板房，而且没办法洗漱，六个人一间，只能挡风却不止寒，开了电热毯、披了军大衣和棉被，半夜也还是冷得哆嗦，屋子也不隔音，半睡半醒之间还能听到隔壁哥们儿惊天动地犹如打雷般的呼噜声。
一整夜没睡好，第二天早上六点便起床，穿了羽绒服披了军大衣到湖边看日出，即便是这般行头，在青海初秋的清晨，也被冻得直不起腰，连伸出手拍照按快门都要鼓起莫大的勇气。日出大概是在七点，但六点半左右湖畔便站满了人，全都拿着手机相机准备拍照，只可惜这一天云太多了些，能感觉到天一点一点亮了起来，也看得到朝霞彩光，但太阳的影子却是迟迟不得见。我原本占了个观日出的好位子，哆哆嗦嗦搓着被冻得通红的手等了差不多一个小时，有些不耐烦，再加上没睡好，更觉得疲倦，转身便往回走了。然而等我才离开了湖滩，走上公路没多会儿，东方的云竟全部散开了，太阳一点一点升了起来，起初只有一点点暖暖的红光，随后上升的速度越来越快，颜色也越来越艳，朝霞一层层渲染开，东方一片暖人霞光。我激动得往回跑到湖边，端了相机想要拍下这难能可贵的景象，但是好位置全被人给占了，我才在湖边立了一会儿，后边便有大叔的责备声传来，“那个小姑娘，站远些，景色都被你一个人挡了！”我悻悻走回来，幸好带了长焦镜头，还能拍上几张勉强过得去的照片，同行的小伙伴带的是18-55的镜头，拍出来满屏幕都是人头，就不如我这样幸运了。但并不是非得用镜头记录下来的才是好风光，只要记在了心里，再旁若无人唱一曲《红日》，感觉也很棒。
回去后旅馆的主人备好了藏式早餐，我原本报了极大的期待，但是竟然只端上了一小碟糌粑，味道虽然还不错但只够塞牙缝，酥油茶更是完全可以用“食之无味”来形容，大概也不是十分正宗。我兴致缺缺地吃完，回房间收拾东西，还特地找了个借口到隔壁房间看了一眼，原来昨晚睡我隔壁鼾声如雷的竟是同来的车上一个长得极为清秀的小哥……果真人不可貌相，导致我接下来行程中越看越觉得他深不可测……
前一天我们是沿环湖西路走，这一天变成了环湖东路，据说顺时针环湖也是一种对青海湖的尊敬。这天的第一站是高原上的尕日拉寺，恰逢丹增久美活佛到此讲经，寺院周围都扎上了各式各样的简易帐篷，供前来朝见活佛的藏民们居住，帐篷多得几乎布满了小小的山丘。藏民们围着主殿顺时针祷告，又转动经筒祈福，最后才能到主殿内接受活佛的“摸顶”，为赐福之意。他们还将自己带来的东西进献给活佛，我歪头看了，发现大多数是红牛、脉动或者尖叫一类的能量饮料——司机师傅说，藏民们都会把自己认为最好的东西献给活佛，何况活佛整日赐福祷告，自然疲倦，的确需要这些东西。
寺里有专门的转经房，四方屋内全是各异的转经筒，顺时针转上一圈大概需要十多二十分钟，木质的转经筒较为笨重，需要花上些力气才能转动，年岁也较为久远。看上去较新的大多数是后来用塑料材质或者硬纸板制成的，转起来容易些。有几位上了年纪的老人走在我们前面虔诚地转动每一个经筒，见我们走过来，又侧身站到一旁双手合十让我们先通过。
我想起仓央嘉措那首诗——
那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指间。
尕日拉寺位于山顶，往下望去便是一片蔚蓝的青海湖，再远些是连绵起伏的山，夏季大概全是青绿色的草，现在却都已经枯黄了。半山腰上几乎每隔一两米就会有一个小小的洞，是鼠兔的家。这种小家伙以草根为食，繁殖得很快，数量一多甚至会使草原沙化，制约牛羊的生长，但它个头小，又比较轻盈敏捷，藏民们并没有太好的方法来对付它。我们坐车从山路穿过，两侧半山腰上有零星几只鼠兔站在洞口，露出半个小身子望向我们，它个头大概比家里养的兔子小一些，长得有点像仓鼠，直棱着一双小耳朵，看上去就贼得很。
路上碰到有个地方再开赛马会，起初我们还以为是供游客下车骑马游玩的，但后来发现马背上并没有马鞍，骑马的也大多数是地道的藏民，动作特别潇洒。
再往前走，能隐隐约约看到青海湖湖心的小岛，在水汽氤氲下只是个朦朦胧胧的轮廓，夏天有候鸟，别的时候似乎都有些荒凉（忍不住唱一首“我们去大草原的湖边，看候鸟飞回来～”），到了冬季，青海湖或许前一天还是一汪碧水，一夜寒风之后便全结起了冰，湖心的小岛和湖畔的陆地连成了一片。岛上清修的比丘尼踏冰而来，到陆地上采办来年所有要用的物资，又回到岛上继续几乎与世隔绝的清修——据说她们每一年便只出来这一次。
环湖的最后一站是湖畔的沙山，登上去可以俯视整个青海湖，拍出来的照片大概也不错。只可惜我们坐了一整天的车有些劳累，再加上过几天到敦煌时还可以看更好的沙漠，所以便没再登山。但藏民们的生意明显不错，从公路上往两旁看去，沙山的山脊上密密麻麻全是人，就算一名游客只收20块钱，一整天下来也是一笔不菲的收入。早些年藏民抽签分地，抽到大草原的藏民欢欣鼓舞，抽到沙山的则欲哭无泪，多年过去，随着旅游业的开发，抽到沙山的藏民不知比其他只能靠放牧牛羊为生的富上多少倍——这也就是所谓的风水轮流转吧。
约莫五点的时候，又回到了西宁的西凉驿青旅，我们的环湖二日游至此便算是结束了。带我们环湖游的司机师傅又热情地介绍了西宁当地有名的小吃，并为我们接下来的行程提了很多建议。同行的有位刚工作不久的小哥，九月底便从江苏开车过来，一路自驾游到青海，第二天要开车六小时赶往张掖，听说我们也要到张掖去，便提出可以免费载我们一程。但我们早订好了火车票，又不好太过麻烦，便只能婉言谢绝了——旅游的过程中总能遇到很多很多有意思的人，草草相逢后大概永远也不会再见了，于是又心有戚戚舍不得。我以前在旅行途中不太好意思搭讪聊天，后来学了采访，遇人大概就有了职业病，看见谁都想聊两句，路上和司机聊，到了景点和导游聊，吃饭时和饭友聊，到了青旅和驴友聊，什么都想问个究竟，什么都想要了解，虽然聊得口干舌燥，但是这其中的乐趣却是之前从来没有想象过的——当地风土人情，景区轶事传说，光靠看和玩是永远无法彻底了解的，只有与不同的人不停地聊，再自己去用心感受，大概才能勉强称得上真正的旅行吧。
李欣频说，旅行最重要的收货是，用异乡客的眼光，回头看自己早已熟悉的生活环境。
（有人知道传图为什么总出错而且跳来跳去吗，我改了三次真是要疯了……）
（建了个微信号，tage-js，欢迎关注咯~）
神仙居 雁荡山 括苍山 石塘镇浙江除了了一些特色景点与当地小吃以外，还有很多绝美的日出观赏地，那么这些地方分别在哪里呢?门票价格是多少呢?接下来，小编梳理了一些相关的内容，快来一起瞧瞧吧!
神仙居
不类他山，神仙居的一山一水、一崖一洞都能自成一格。清风拂来，蝉翼般的薄雾从山间升腾而起，随风飘逸散开，宛如真的误闯进神仙的居所。当冬日的初阳拨开云雾，神仙居最朦胧的山景便在眼前展开。大凡看山景，没有不爬山的，然而游神仙居，你若不愿爬山登岭，只须沿着曲弯幽谷，踩着平坦如砥的山径缓步而入，一路上便可饱览那千重峭壁和万丈悬崖，就如同泛舟河上。脚下踩着云雾，回转之间已然过了万重青山。
门票 (仅供参考)：125元索道：45—55元
地址 ：台州市仙居县县城约20公里的白塔镇南境
雁荡山雁荡山，一座受上天眷顾的秀丽灵山，青山秀水中藏着众多诡形殊状的峰嶂洞瀑。游弋在这方浩然意境之间，身心仿佛被蕴藏其间的馥郁灵气所浸润，不俗不媚不浓不淡。
雁荡奇山秀水，有不少地方可以看日出，其中最好的要数“百岗尖”了，就位于灵岩景区北端。黎明时分，天公作美，登岗屏息静候。当旭日从水天一色的水平面跃然而出，海面煞是泛金流赤。烟笼雾罩之时，山下一望无际的云雾，随风升腾翻涌，似海浪滚滚，气壮山河。
门票 (仅供参考)：50元(注：夜景门票和白天的门票是不同的)
地址 ：温州市乐清市雁荡镇响岭头村，甬台温高速雁荡山出口
括苍山
登之见沧海，以其色苍苍然接海，故名括苍。括苍山没有特别的小景致，却格外磅礴大气，站在山顶，放眼望去即是开阔绵延的山岭，山岭上的风车日复一日地旋转着……
凌晨梦醒，天际微白，大片云朵环绕山间，日出时，山下的雾海还会抬升成云海，风车在云雾中时隐时现。雾来时，极目远眺，苍苍茫茫，风车成为朦胧的剪影。雾散时，阳光温柔地洒在山顶，把远处的山色都映照得分外清晰。所谓“云来山更佳，云去山如画”说的就是这样的景象吧。
门票 (仅供参考)：免费!
地址 ：台州市临海市括苍镇，自驾在台金高速临海西下高速后一路有括苍山米筛浪的指示牌
石塘镇石塘，由山上厚达半米的灰色石块垒砌而成，以石塘山为屏，三面环海，石街盘踞在海滨，小巷狭窄，面对面的房檐如同欲吻的情人，被誉为“东方巴黎圣母院”。
石头屋间生着杂草，比起江南很多被小资化的古镇，更多的是生活的气息。在这里，你可以漫步洞下沙滩，聆听那段历史往事也可以在清晨走进千年曙光园，静候天边那一缕曙光。当那轮红日从稚嫩到炙热到盛大到辉煌，没有人可以拒绝一次日出的喜悦，尽管每一次日出的到来，都最终将与下一个落日相恋，获得新的圆满!
门票 (仅供参考)：镇上走走无需门票曙光园需门票35元
地址 ：台州市温岭市石塘镇
1.描写黄山日出的诗句
忆江南 黄山 观云海， 放眼见奇松。
若赏日出需早起， 怪石出没有无中。 泉水暖融融。
谢谢春的回忆雅和 忆江南·梦 江南梦， 记忆走楼廊。 旧换新颜难认路， 只识鹤立岸边江。
风暖柳洋洋。 谢谢梦幻晨星雅和 烟雾笼， 云海罩奇峰。
翠柏虬枝凌险境， 甘泉流水响叮咚。 仙域在其中。
谢谢 婉秋静月 雅和 忆江南 黄山 黄山丽， 峰上翠含烟。 日出秀山瑰景见， 飞瀑直下似白帘。
松异立天险。 谢谢 春之潮 雅赠 喝火令.--春韵 日朗和风煦，春来料峭寒。
满眸山色景怡然 秀水黛眉缀绿，彩蝶舞翩跹。 紫气凝峦绕， 林涛霭锁川 涧溪飞练水潺潺。
暮染青峰，逐倦鸟归还 月照响泉波影，笛筱伴歌欢。
2.赞黄山日出诗句登黄山凌歊台送族弟溧阳尉济充泛舟赴华阴（得齐字）
朝代：唐代
作者：李白
原文：
鸾乃凤之族，翱翔紫云霓。文章辉五色，双在琼树栖。
一朝各飞去，凤与鸾俱啼。炎赫五月中，朱曦烁河堤。
尔从泛舟役，使我心魂凄。秦地无碧草，南云喧鼓鼙。
君王减玉膳，早起思鸣鸡。漕引救关辅，疲人免涂泥。
宰相作霖雨，农夫得耕犁。静者伏草间，群才满金闺。
空手无壮士，穷居使人低。送君登黄山，长啸倚天梯。
小舟若凫雁，大舟若鲸鲵。开帆散长风，舒卷与云齐。
日入牛渚晦，苍然夕烟迷。相思定何许，杳在洛阳西。
3.摘抄黄山日出的好词佳句黄山延绵数百里，千峰万壑，比比皆松.黄山松，它分布于海拔800米以上高山，以石为母，顽强地扎根于巨岩裂隙.黄山松针叶粗短，苍翠浓密，干曲枝虬，千姿百态.或倚岸挺拔，或独立峰巅，或倒悬绝壁，或冠平如盖，或尖削似剑.有的循崖度壑，绕石而过；有的穿罅穴缝，破石而出.忽悬、忽横、忽卧、忽起，“无树非松，无石不松，无松不奇”.。
五岳归来不看山，黄山归来不看岳。
有“天下第一奇山”之称.黄山可以说无峰不石，无石不松，无松不奇，并以 奇松、怪石、云海、温泉四绝闻名于世.成为全人类的瑰宝.黄山除五绝外，瀑布、日出和佛光，也是十分壮观和奇丽的.其二湖，三瀑，十六泉，二十四溪相映争辉.春、夏、秋、冬四季景色各异。
云海渐散，清淡处，一线阳光洒金绘彩，浓重处，升腾跌宕稍纵即逝.云海日出，日落云海，万道霞光，绚丽缤纷. 红树铺云，成片的红叶浮在云海之上，这是黄山深秋罕见的奇景.北海双剪峰，当云海经过时为两侧的山峰约束，从两峰之间流出，向下倾泻，如大河奔腾，又似白色的壶口瀑布，轻柔与静谧之中可以感受到暗流涌动和奔流不息的力量，是黄山的又一奇景。
4.关于黄山的诗句 一定要诗句望黄山诸峰 唐 释岛云 峰峰寒列簇芙蕖，静想嵩阳秀不如。
峭拔虽传三十六，参差何啻一千余。 浮丘处处留丹灶，黄帝层层隐玉书。
终待登临最高顶，便随鸾鹤五云车。 因公檄按游黄山 宋 吴黯 倏忽云烟化杳冥，峰峦随水入丹青。
地连药鼎汤泉沸，山带龙须草树腥。 半壁绛霞幽洞邃，一川寒雹古湫灵。
霓旌去后无消息，犹有仙韶动俗听。 游黄山留题 宋 张冠卿 路尽清溪逼画图，乱云深处插天都。
雾开虎豹文姿出，松隐龙蛇怪状孤。 吐焰看砂奴火齐，凌虚精舍碍灵乌。
我来为访容成侣，试问丹丘果有无。 游黄山 宋 朱彦 三十六峰高插天，瑶台琼宇贮神仙。
嵩阳若与黄山并，犹欠灵砂一道泉。 游黄山 宋 焦炳炎 秀出云霄一杖探，诸峰高下护晴岚。
丹成兔魄香生杵，影见龙津月在潭。 洞暖有花因七七，云深无语住三三。
粥鱼敲动山林典，合傍浮丘去结庵。 汤泉 宋 焦静山 渟渟灵水养灵珠，籁定波生注玉壶。
洗尽尘劳多少客，不知还解洗心无。 送温处士归黄山百鹅峰旧居 唐 李白 黄山四千仞，三十二莲峰。
丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。 伊昔升绝顶，俯窥天目松。
仙人炼玉处，羽化留余踪。 亦闻温伯雪，独往今相逢。
采秀辞五岳，攀峦历万重。 归休白鹅岭，渴饮丹砂井。
风吹我时来，云车尔当整。 去去陵阳东，行行芳桂丛。
回溪十六度，碧嶂尽晴空。 他日还相访，乘桥蹑彩虹。
石床峰 元 汪珍 常约高僧访上方，峰头老树挂斜阳。 仙翁何处归来晚，风落松花满石床。
题黄山 明 方勉 杖黎得得入云看，中有幽篁下有兰。 百道飞泉鸣玉佩，千寻石柱架琼峦。
隔林幢影招青鸟，出洞箫声送彩鸾。 地位清高人罕至，好收风景入琴弹。
同友人游黄山 明 汤宾尹 冒雨穿山羡未曾，息肩无寺寺无僧。 宽围白浪身千叶，峭入青天手一藤。
龙吼药炉舂急杵，猿调茶鼎煮孤灯。 与君伸脚量峰碛，踏着云光不记层。
翠微峰 宋 无名氏 洞里乾坤世莫知，时闻啸鹤带云归。 几回洞口乘风立，欲挟飞仙入翠微。
黄山歌 清 汤复 老人今年七十七，家在黄山东之侧。 山距吾家百余里，梦寐常劳面未觌。
今年鼓勇扶筇往，彳亍危岑神惕惕。 步步跻攀绝援引，崖石刮耳壁摩鼻。
天生老骨不知疲，眼看松石步登陟。 堕崖坠壑都无谓，纵死兹山意亦得。
黄山行 清 释弘仁 坐破苔衣第几重，梦中三十六芙蓉。 倾来墨沈堪持赠，恍惚难名是某峰。
黄山绝顶题文殊院 清 魏源 峰奇石奇松更奇，云飞水飞山亦飞。 华山忽向江南峙，十丈花开一万围。
黄山杂诗 清 孙洤 名山刻画总支离，万态千容到始知。 高以难窥终爱瘦，险多不测乃成奇。
云随变幻无常致，松不雷同总怪枝。 若结茅庵青翠处，真修何必让安期。
黄海杂兴 清 余鸿 浮云变幻岂无心，闲看云飞酒自斟。 双壁如门霞是障，群峰拔地笋成林。
雪依片石留鸿爪，台峙层峦理素琴。 钟子难逢谁识我，高山流水慕知音。
三折岭望黄山 清 董法海 回头三折望黄山，客路匆匆山自闲。 寄语芙蓉峰六六，相思都在白云间。
辞黄山（之三） 明 黄道周 亦是吾家峰，神物不可谱。 顶髻在心眸，一一屈指数. 百丈潭 明 方大治 东风敛夕霏，山色霭晴晖。
天上银河落，潭边白练飞。 深林啼鸟绝，危磴采樵稀。
已冒垂堂戒，岗头一振衣。 朱砂庵 明 江天一 曲磴千盘尽，何曾任凿穿。
本来超色相，不假幻因缘。 翠滴松稍雨，岚开嶂外天。
此中饶静解，何事问栖禅。 古刹犹金碧，乾坤等劫灰。
息机原在悟，彼岸本无媒。 转梵猿常下，传经鸟自来。
他年返初服，结庐向丹台。 游黄山宿狮子林作 清 崔国因 三十年前此地游，禅房草榻暂淹留。
湿云侵岫晴疑雨，深谷藏风夏已秋。 自惜鸿泥成往迹，重携蜡屐豁新眸。
山灵见我应相识，青瘦形容似旧不？ 百步云梯 明 唐世靖 一线天高不可升，穿云深处有梯登。 猿惊难上回山木，鸟骇迟飞落野藤。
行客携筇常起伏，山僧着屐每凌兢。 后阶先幸奇松护，独立能遮最上层。
鸣弦泉 清 释音可 石上悬琴琴醉寒，五更三点是谁弹？ 清音流出相思泪，月照风吹竟不干。 晚入药谷 清 吴雯清 清鸾峰下步迟迟，为访幽居足已疲。
穿壑板桥惊欲坠，隔林茅屋望犹疑。 桃源旧径依津间，药谷孤楼傍石窥。
仅有残僧相对晚，寒潭清啸少人知。 耕云峰 清 汪树琪 谁驱黄犊逐云行，片片芙蓉欲种成。
布谷春风吹不到，故叫山乐代催耕。 雨不止题壁 清 钱谦益 凭仗鞋尖与杖头，浮生腐骨总悠悠。
天公尽放狂风雨，不到天都死不休！ 小心坡 清 余鸿 鱼背崎岖无奈何，小心缓步度高坡。 语儿山路休闲险，世路须知险更多。
文殊院 清 黄起溟 乱云堆里结孤茅，云作斋粮石作巢。 老衲有时闲不得，数声清磬落松梢。
登光明顶 清 胡与高 登临不用挽藤萝，绝顶光明霁色多。 云过匡庐飞紫盖，岚拖天目扫青娥。
忽分二海成孤屿，细数千峰乱放荷。 下界茫茫仙路杳，乾坤何处是吾窝？ 玉屏峰 清 汪士鋐 玉屏峙霄汉，鸟道度松门。
昨日登临处，诸峰屐底存。 云生甘在下，嶂出尔何尊。
极目无穷尽，空青抹一痕。 前海观莲花峰 清 石涛 海风吹白练，百里涌青莲。
壁立不知顶，崔嵬势接天。 云开峰坠地，岛阔树相连。
坐久忘归去，萝衣上紫烟。 云外峰 清 程之鵕 飘渺离奇峙碧空，浑疑云外复云中。
杜鹃开向春光后，烧遍峰头万树红。 鲫鱼背 清 许全治 无意吞舟归。
5.有关黄山的诗句黄山大千——咏山诗句 -------------------------------------------------------------------------------- 发表日期：2003年5月11日 已经有977位读者读过此文 李 白 送温处士归黄山白鹅峰旧居 黄山四千仞，三十二莲峰。
丹崔夹石柱，菡萏金芙蓉。 伊昔升绝顶，俯窥天目松。
仙人炼玉处，羽化留遗踪。 亦闻温伯雪，独往今相逢。
采秀辞五岳，攀岩历万重。 归休白鹅岭，渴饮丹砂井。
风吹我时来，云车尔当整。 去去陵阳东，行行芳桂丛。
回溪十六渡，碧嶂尽睛空。 他日还相访，乘桥蹑彩虹。
赠黄山胡公晖求白鹇并序 闻黄山胡公有双白鹇，盖是家鸡所伏，自小驯狎，了无惊猜，以其呼之，皆就掌取食，然此鸟耿介，尤难畜之，余生平酷好，竟莫能致，而胡公辄赠于我，唯求一诗，闻之欣然，适会宿意，因援笔三叫，文不加点以赠。 请以双白璧，买君双白鹇。
白鹇白如锦，白雪耻容颜。 照影玉潭里，刷毛琪树间。
夜栖寒月静，朝步落花闲。 我愿得此鸟，玩之坐碧山。
胡公能辄赠，笼寄野人还。 山中问答 问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。 贾 岛 纪 汤 泉 维泉肇何代？开凿同二仪。
五行分水火，厥用谁一之？ 在卦得既济，备象坎与离。 下有风轮煽，上有雷车驰。
霞掀祝融井，日烂扶桑池。 气殊礜石厉，脉有灵砂滋。
骊山岂不好，玉环污流脂！ 至今华清树，空遗后人悲。 遐哉哲人逝，此水真吾师。
一濯三沐发，六凿还希夷。 伐毛返骨髓，发白令人黟。
十年走尘土，负我汗漫期。 再来池上游，触热三伏时。
古寺僧寂寞，但余壁上诗。 不见题诗人，令我长叹咨！ 范成大 浮丘亭 知郡望黄山，有浮丘、容成峰，浮丘公、容成子之所游也。
黟山郁律神仙宅，三十六峰雷雨隔。 碧城栏槛偃双旌，笑挹浮丘为坐客。
岩扉无锁昼长开，紫云明灭多楼台。 云中仙驭参差是，肯为使君乘兴来？ 西昆巉绝不可至，东望蓬莱愁弱水。
谁知芳草遍天涯，玉京只在珠帘底。 他年麟阁上清空，却访旧游寻赤松。
我亦从公负丹鼎，来属刂砂床汲汤井。 龚自珍（清） 黄山铭 予幼有志，欲遍览皇朝舆地，铭颂其名山大川，甲乙期，滞淫古歙州，乃铭黄山。
我浮江南，乃礼黄岳。 秀吞阆风，高建杓角。
沈沈仙灵，浩浩岩壑。 走其一支，南东磅礴。
苍松髯飞，丹砂饭熟。 海起山中，云乃海族。
云声涛起，轩后之乐。 千诗南穷，百记徒作。
惜哉夏后，橇车未经。 惜哉姬王，八骏未灯。
中原隔绝，版图晦冥。 硅升壁瘗，赧岱惭衡。
黄炎培（近现代） 莲花峰绝顶 南条一脉接仙霞，江浙平分两水涯； 读书廿年想云海，攀天今日上莲花； 巉坑俯极三千界，缥缈高承万里槎； 第一兹游快心事，名山大好属吾家。 董必武（近现代） 由汤池赴慈光寺途中望天都峰有感 奇险天都著，遥观亦有缘。
大雄无与并，苍浑莫之先。 倏忽阴晴异，逡巡起伏迁。
云腾致雨气，水泻在山泉。 偃蹇非松意，因人委婉传。
坐观瀑楼中对雨 晴望诸奇峰，雨看两飞瀑。 黄山当吾前，晴雨皆悦目。
陶行知 题黄山游记 少年生长黄山边，足迹未到黄山前。 黄山之神如有灵，应已记过万万千。
我身未到黄山巅，我心已见黄山之尊严； 三十六峰似曾到，峰峰与结梦中缘。 泰岱匡庐虽奇异，比我梦中黄山远不及。
人生为一大事来，丈夫志在探新地。 屈指三万六千场，归老黄山终有日。
此日终须到，此约今日立。 黄山与我愿毋违，看取方子之书助相忆。
老 舍 黄山小诗 天都奇伟海云幽，莲蕊莲花高入秋。 欲识黄山真面目，风华半在玉屏楼。
赖少其 天都峰赋 若非大手笔，难画黟山图。 云来天欲覆，日出地吐朱。
墨酣夹风雨，一点为天都。 图成神鬼泣，百岳竞狂呼。
吁嗟乎，余生八万九千岁， 始信高士巨眼识浮沉。 刘海粟 题莲花峰特写 芙蓉削出叠穠华，七度攀登弄紫霞。
架壑有松皆翡翠，凌霄无石不莲花。 作《云谷晴翠》归途口占 七十二峰七度攀，此身宁复在人间。
八五游历曾非梦，疑昔登临未定山。 有路篱雀飞不到，无知松柏老能闲。
要从何处寻丹嶂，莫使匆匆卤莽还。 始信峰画松林 黄山多松林，此峰独神秀。
天风撼翠涛，劲骨弄清瘦。 守此岁寒姿，敢谓冰雪厚。
岂不怀栋梁，永养山中寿。
6.黄山日出短文表示时间短的词山是一个峰之海、云之海，全山共分五海，即北海、前海、西海、东海和天海.
游过黄山的人都说：黄山的“主旋律”是在云雾中.这就是说黄山最好的景色是在高峰地带，而且是有云雾时为最佳.陈毅同志游黄山后说：黄山是“前山雄伟，后山秀”.这说明黄山内部的自然风光存在着很大的差异.有人也说，前山精华数三峰，即莲花峰、天都峰、玉屏峰，后山佳丽萃两海，即西海和北海.
在北海宾馆右侧有艳丽绝伦的散花坞，这里可观赏著名的“梦笔生花”奇景.北海宾馆对面是雄伟的狮子峰，这里有著名的巧石“猴子观海”.观赏北海景色的主要观赏点清凉台就在这座狮子峰的山腰上，凌晨来此可看壮观的云海日出.位于北海宾馆东方的石笋虹，号称“黄山第一奇观”，虹上石柱参差林立，奇松奇石风姿各异，“十八罗汉朝南海”维妙维肖，引人入胜.
西海的赏景胜地为排云亭，这里簇拥着许
7.描写黄山的诗句1，黄山四千仞，三十二莲峰。丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。伊昔升绝顶，下窥天目松。仙人炼玉处，羽化留馀踪。——出自唐代：李白《送温处士归黄山白鹅峰旧居》
白话文释义：黄山高耸四千仞，莲花攒簇三十二峰。丹崖对峙夹石柱，有的像莲花苞，有的像金芙蓉。忆往昔，我曾登临绝顶，放眼远眺天目山上的老松。仙人炼玉的遗迹尚在，羽化升仙处还留有遗踪。
2，昨夜谁为吴会吟，风生万壑振空林。龙惊不敢水中卧，猿啸时闻岩下音。我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。——出自唐代：李白《夜泊黄山闻殷十四吴吟》
白话文释义：昨夜是谁唱出吴地的歌声，就像万壑之风振响空寂的树林。蛟龙惊起不敢在水中静卧，山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。我宿在明月照着碧溪的黄山下，听了也罢却原在松林间弹着的琴。
3，坐破苔衣第几重，梦中三十六芙蓉。倾来墨沈堪持赠，恍惚难名是某峰。——出自清代：释弘仁《黄山行》
白话文释义：坐在黄山的苔藓上不知道坐破了第几层，黄山的山峰就像梦中的三十六朵芙蓉花一样。端来墨汁挥洒也难以持物赠人，突然之间很难说得出是某座山峦。
4，峰奇石奇松更奇，云飞水飞山亦飞。——出自清代诗人魏源《黄山绝顶题文殊院》白话文释义：山峰奇特石子奇形怪状松树更是奇异，在山中赏景感觉云在飞，山间的水在飞，山峰好像也在移动。
5，问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。——出自唐代：李白《山中问答》
白话文释义：有人问我为什么隐居在黄山。我微笑不答，心境自在悠闲。桃花盛开，流水杳然远去。这里别有一番天地，岂是人间。
8.描写黄山美景的诗句1、黄山的秋季，别有种种胜景。秋高气清，白云碧汉，丹枫似火，草深果黄。明歙人，曾授监察御史、河南巡抚的凌桐，做记游诗有句：更有秋容写不得，白云碧汉映丹枫。明代大旅行家徐霞客也因此赞赏黄山秋景：枫林相间，五色纷披，灿若图绣。黄山的秋天，还因为林茂色鲜，鸟语花香，生气盎然。竟是秋天里的春天；。令常见的悲秋之情为之一扫。
2、盛夏的黄山，更有那看不见的飞瀑，数不清的流泉，特别在暴雨过后，黄山就成了水的世界，水为黄山谱写了一曲曲激昂的乐章。夏日的云海虽没有秋冬云海那样沉着、浑厚，但也别有一番潇洒、清丽。在云雾的动静之中，有时还可以看到绚丽的彩虹，如一座七色彩桥，架在两峰之间。日落并不比日出逊色，火红的晚霞为夏日的黄山披上一层灿烂的暮色，令人如痴如醉。
3、黄山的云海真是奇，人若在云中，它会感到眼前之景绰约无比，而自己似乎飘然成了仙。我到哪儿，云也跟着我到了哪儿，甚至伸手可拉住它，脸可以接触到它。
4、山外春归百卉阑，山中四月春初度。黄山四月的平均气温为10℃，比三月份要升高5.6℃。这时，山麓已经芳草萋萋，野花艳人，秧苗茁壮，桃花落尽，山腰却涧草犹短，杜鹃始华，桃花初开。大约需要推迟一个星期左右，那桃花峰迤逦十里的桃林，才枝枝献丽，一片粉红。那时，正像诗人王寅春游此峰时所吟诵的：河风吹初服，正值桃花时，花开十万树，峰似绛霞披。正是春光明媚，助人游兴。
5、黄山雾凇，比任何地方更美、更奇、更绝。无愧于天下绝中之绝景。你若冬日游山，或许于某一个早晨推窗眺望，会突然发现窗外的景致已经面目全非，成了一片银色的世界。茫茫群峰是座座冰山，棵棵树木象丛丛珊瑚，令你疑惑，莫非是忽如一夜春风来，千树万树梨花开？
6、黄山延绵数百里，千峰万壑，比比皆松。黄山松，它分布于海拔800米以上高山，以石为母，顽强地扎根于巨岩裂隙。黄山松针叶粗短，苍翠浓密，干曲枝虬，千姿百态。或倚岸挺拔，或独立峰巅，或倒悬绝壁，或冠平如盖，或尖削似剑。有的循崖度壑，绕石而过；有的穿罅穴缝，破石而出。忽悬、忽横、忽卧、忽起，“无树非松，无石不松，无松不奇”。
7、西海的赏景胜地为排云亭，这里簇拥着许多箭林般的峰峦，大峰磅礴，小峰重叠，每当云雾萦绕，层层叠叠的峰峦时隐时现，酷象浩海中的无数岛屿。特别是夕阳西斜，层峦尽染，气象万千，呈现着无限瑰奇的绝妙景象。由排云亭往南行，有著名的飞来石。飞来石不仅形态奇特，在平台上凭栏揽胜，还能令人进入绝妙的“画境”，双剪峰、双笋峰就象一幅神奇的泼墨山水画。
8、人人都说黄山是人间的仙境，仙境怎能离开浩瀚的云海呢？它时而如风平浪静的湖水，时而像波涛诡异的大海，时而轻轻如丝绢，时而又怒气冲霄。
9、在玉屏峰西侧，还有一座望夫石，它的形状好像少妇立足石台，盼望丈夫早日归来，因此得名：望夫石。在耕云峰上的一座巧石，一只活泼逗人的小松鼠，拖着蓬松的大尾巴，想越过万丈深渊，跃上高耸入云的天都峰。名字大家可想而知，那就是――“松鼠跳天都”。我看了这些怪石，心中不禁想：究竟黄山的怪石是自然形成的，还是人工制造的呢？
10、我为在光明顶见到它的婀娜多姿而赞不绝口，为在天都峰见到它的直铺深谷而惊叹不已，我更为日出时那滔滔的云海而震撼。
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