春申君（？－公元前238年），战国时楚国人，姓黄，名歇，在楚考烈王时期（公元前262年－238年），为楚国令尹（相国），封号春申君，赐地淮北十二县，后改赐江东（今江苏、上海一带）。黄歇为人博学多闻，能言善策，为楚相期间施仁政，重农商，强兵革，功绩卓著，与齐孟尝君、赵平原君、魏信陵君并称战国“四君子”。公元前238年，楚考烈王去世，黄歇被李园谋害，葬于谢家集区李郢孜镇境内 。
潢川是中华黄姓的发源地，上海城市之父春申君黄歇故里。黄歇生卒：公元前314年-公元前238年。 原籍楚国属国黄国(今河南省潢川县)。战国四公子之一，在楚国任令尹20余年，封地在江东吴地，包括苏州、上海。
黄歇门客赵人李园进献妹妹给春申君怀孕后，李园与黄歇密谋进献李园妹妹给没有儿子的
楚考烈王，楚考烈王去世，李园抢先入宫，并在荆门埋伏下豢养刺客刺杀了黄歇，斩下他的头，扔到棘门外边。同时就派官吏把春申君家满门抄斩以灭口。而李园的妹妹原先受春申君宠幸怀了孕又入宫得宠于楚考烈王后所生的那个儿子便立为楚幽王。
因此黄歇并无埋葬在故里潢川。
至于黄歇的衣冠冢，有说原在潢川县隆古乡隆古村黄国故城内，现建成春申君陵园。有的说是荆州潜江江陵城东35公里泥港湖东岸的皇陵冢。有的说他死后葬于安徽淮南市谢家集区李郢孜镇的春申君陵园 。还有一说他葬于古黔中郡开元寺（今湖南常德） 。更有的说黄歇宾客携其头远奔山东曹县西北春墓岗村葬在春申君墓岗，众说纷纭莫衷一是。
1、移花接木
黄国灭亡后，有一部分遗民仍留在潢川坚守残破不堪的家园，有的沦为亡国奴，但他们并没有完全绝望，相反，经过袭变，他们获得新生，以征战、做官和讲学的形式，重振黄姓家族的声威。
到了战国晚期，申君黄歇公在楚烈王门下做官，他一心想获得楚王的信任，好伺机报亡国之恨。为了让楚王有个后代，他曾献上好几个美女，但荒淫过度的楚王，却没有本事生养，急得他想不出主意，叹气出神。
歇公的心事被赵国来的门客李园发现了。李园原想将自己的妹妹献给楚王，又怕他照样不能生养，白费心机。
于是，李园想出个办法，把自己的妹妹嫣嫣送给了春申君歇公。不到三个月功夫，嫣嫣有了身孕。李园和妹妹商量后，将嫣嫣献给楚王，这样，楚国的大权实际上落在歇公后代手中。
2、治理黄浦江
黄歇未封吴地之时，黄浦江也不叫黄浦江，而且这条河由于泥沙淤积，河床过高，一到汛期常常洪水泛滥，老百姓苦不堪言。
黄歇到后，就对这条河进行治理，疏通了河道，筑起了堤坝，使这条河不再泛滥，造福了当地的百姓。人们为了怀念他，将这条河改称为春申江或黄浦江，简称申江。后来， “申”字就成了上海的代称。
黄歇疏通河道，抑制水患，政绩显赫，深得民心。当地人纷纷以其姓或号为许多山、水、地方命名，如浙江吴兴的黄浦，江苏江阴的申港、黄田港，江苏江阴的君山也叫黄山。在上海，黄浦江、申江、春申江、黄浦区、黄申路、春申村等，均为纪念这位开申之祖。
扩展资料：
黄歇的后世纪念：
春申君死后葬地众说纷纭。一说他死后葬于安徽淮南市谢家集区李郢孜镇境内，今有“春申君陵园”。一说他葬于古黔中郡开元寺（今湖南常德一带）。
陈桥驿主编的《中国都城辞典》称“皇陵冢、即春申君黄歇墓，在江陵城东35公里处，泥港湖东岸”。
另，今江苏苏州之人颇敬春申君，不少民众奉之为城隍，为之立神主，定期祭祀。2002年9月，上海申博成功的欢庆晚会上高唱的第一首歌就是《告慰春申君》。
参考资料来源：百度百科——移花接木
