唐僧的遗体埋在了护国兴教寺，护国兴教寺是唐代樊川八大寺院之首，这里以前有西汉大将樊哙的食邑因而得名樊川，唐三藏圆寂之后，开始是安葬在白鹿原的，因为白鹿原上的墓地在大明宫即可望见，引起了唐高宗的思念伤感，所以搬迁到此地。
所以护国兴教寺，应该是唐三藏的二次葬骨之地，护国兴教寺宝殿，香火旺盛，大雄宝殿上有很多的匾额，其中有一块匾额，就是康有为祭拜时留下的墨宝，还有几块，大部分是民国的牌匾，从大熊宝殿继续向里就可以看到寺庙里的藏经阁，在古代一般会将经书放在阁楼的2层上，目的是为了防潮，防蛀虫。
寺庙中有一座唐三藏的5层灵塔，上面写着唐三藏塔，这是唐代的王珂所写，灵塔顾名思义就是墓塔，所以这座塔里面就是唐三藏的埋骨之地，在5层塔旁边有两个小一点的三层塔，就是三丈法师的两名高徒，原机法师和原色法师的舍利塔，这个原机法师还是大唐名将慰迟恭的侄子，因为是墓塔，除了第1层可以进入其上几层都不可进入，这也是对逝者的尊重。
塔的后面就是三藏院，里面部分的唐三藏的法像，因为唐三藏圆寂之后被追封为大便觉，所以三藏院也叫大便觉堂，这里还有一件有趣的事：1985年村民在此地挖出一个石槽，拿回家当做水槽使用，这个石槽被村民当做水槽，用了10多年，后来才发现这个石槽上竟然刻着稀世珍宝捣练图，图中刻画都是唐代的捣练场景，在唐代人们把丝绸放在捣衣石上，手里拿中间细两头粗的木棒，不停的敲击在捣衣石上，目的就是为了把丝绸变得更柔软更光滑。李白曾有诗写道：长安一片月，万户捣衣声。说的就是此场景。
倚少陵原而建的兴教寺是唐代樊川八大寺院之首，这里是我国著名高僧玄奘法师的长眠之地。公元664年,著名高僧玄奘法师圆寂后，葬于白鹿原唐高宗二年(公元669年）又改葬为樊川风栖塬，并修建了五层灵塔，次年因塔建寺，唐肃宗题：“兴教”二字，从此取名兴教寺。兴教寺坐北朝南，门内钟鼓两楼夹道对峙，气象庄严，远眺终南山，峰峦叠嶂，景色秀丽，是佛教人士游览和瞻仰玄奘遗迹的胜地。寺内藏有明代铜佛像、缅甸玉佛像各一尊，还有历代经卷数千册。周总理曾陪同印度总理尼赫鲁来此瞻仰玄奘墓塔。
兴教寺塔又称玄奘灵塔。位于长安区兴教寺慈恩塔院内，玄奘（602年－644年），唐代
