酉初是17时，酉正是18时。
从子时到亥时，一天共十二个时辰。每个时辰有两个小时，每时辰分为八刻，又区分为上四刻，下四刻。子时是一天的开始，从23:00至零晨1:00,酉时是17：00到19：00。
古代劳动人民最初描述时间主要参照显而易见的天象、动物生物钟和日常作息，比如鸡鸣、平旦、朝食、日中、人定等，后来逐渐改用授时设备读数来描述，后来也逐渐给这些授时设备读数配上了五行。
比如，给甲乙两字配上木(4:48-9:36)、给丙丁两字配上火(9:36-14:24)、给戊己两字配上给土(14:24-19:12)、给庚辛两字配上金(19:12-24:00)、给壬癸两个字配上水(0:00-4:48)。这些附会并无实际意义。
扩展资料：
一、时刻制、更点制
时刻制是十二时和一百刻配合使用。早期的表述方法为“时x刻”，即“时后第x刻”；宋代以后为“时初x刻、时正x刻”，即“时初现后第x刻、时正位后第x刻”
随着佛教的传入，印度的一日六十的分法传入中国，与十时辰制配合使用，形成了更点制。常用表述方法有x筹y点、x鼓y点、x更y点。x筹y点，反映了十时辰制在历算中比十二时辰制更便于筹算。钟鼓楼授时，通常鼓声为更、钟声为点。
古代城市实行宵禁，定时开门、关门，早晨开城门时间并不是太重要，因此人们通常会注意到相当频繁的钟声；晚上关城门时间则需要关注（不注意就得睡城里大街上），因此净街鼓（起更）必然是关注焦点。注意点的差别，衍生了一个词汇“晨钟暮鼓”
二、相关名称
【子时】夜半，又名子夜、中夜，当地时间半夜零时。
【丑时】鸡鸣，又名荒鸡，当地时间凌晨二时。
【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。当地时间凌晨四时。
【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。当地时间早晨六时。
【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，当地时间上昼八时。
【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。当地时间上昼十时。
【午时】日中，又名日正、中午等，当地时间中午十二时。中午一词，为十时辰制、十二时辰制的时间节点连用。
【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。当地时间下昼二时。
【申时】哺时，又名日铺、夕食等：当地时间下昼四时。
【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。当地时间傍晚六时。
【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。当地时间晚上八时。
【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。当地时间晚上十时。
参考资料来源：百度百科-时刻
参考资料来源：百度百科-古代计时
指17点前后 下面资料你可以看看子（鼠）（午夜23时至1时）： 在一日中，子时一天的最后时刻，也是新一天的开始。在十二生肖中属于鼠。
丑（牛）(凌晨1时至3时)： 丑时指的是黎明前的黑暗阶段。据说是牛开始日出耕田的时刻。在十二生肖中属于牛。
寅（虎）（凌晨3时至5时）： 在一日中， 天方大白之时，正是老虎开始活动的时刻，因此在十二生肖中属于老虎。
卯(兔)(清晨5时至7时)： 卯时是太阳已东升，开始放万丈光芒的时候。在十二生肖中属于兔。
辰（龙）（清晨7时至9时）： 辰时太阳光热增强时刻，据说是群龙行西的时刻，因此在十二生肖中属于龙。
巳（蛇）（上午9时至11时）： 巳时太阳光热更强了，在十二生肖中属于蛇。
午（马）（上午11时至下午13时）： 在一日中，阳光最为猛烈。在十二生肖中属于马。
未（羊）（下午13时至15时）： 在一日中， 未时是暑气将消之时。在十二生肖中属于羊。
申（猴）（下午15时至17时）： 在一日中，申时的暑气已快过去了。在十二生肖中属于猴。
酉（鸡）（下午17时至晚上19时）： 在一日中，酉时是夜晚将来临所的时刻。在十二生肖中属于鸡。
戌（狗）（晚上19时至21时）： 在一日中，戌时正是黑夜扩散，华灯初上时分。在十二生肖中属于狗。
亥（猪）（晚上21时至午夜23时）： 在一日中，亥时是一日将尽，要迈向明日之前时分。在十二生肖中属于猪。
酉时是指下午5点到晚上7点。十二时辰分别为：子时(23-1点)，丑时(1-3点)，寅时(3-5点)，卯时(5-7点)，辰时(7-9点)，巳时(9-11点)，午时(11-13点)，未时(13-15点)，申时(15-17点)，酉时(17-19点)，戌时(19-21点)，亥时(21-23点)。十二时辰制。西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。
十二时由十二个特定的时间名词构成。人们可以从先秦时代的中国古籍中溯寻出这些词语的渊源。汉代之前，这些称谓多有不同，直到汉代太初年间，中国实行了太初历，“其以一日分十二时，而以干支为纪。”(赵翼《陔余丛考》卷34)才基本定型定名①。十二时表时独特、历史悠久，是中华民族对人类天文历法的一大杰出贡献，也是灿烂的中华文化瑰宝之一。
十二时辰把《黄帝内经》的十二时辰养生法，通过计时工具，融入到人们的日常生活，随时提醒人们科学养生，从而让每个人都懂得用《黄帝内经》养生，让科学养生得以普及，这对改善人们体质，提高人们生存质量，无疑具有革命性的意义。
