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【素材积累】（一）名言警句：
人类的一切智慧是包含在这四个字里面的：“等待”和“希望”。——大仲马
字典里最重要的三个词，就是意志、工作、等待。我要在这三块基础上建立我成功的金字塔。 ——巴斯德
我们不能等待自然的恩赐，我们要向自然索取。 ——米丘林
耐心等待，风车从不跑去找风。——斯克利维斯
寻春须是先春早，看花莫待花枝老。——李煜
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。——《金缕衣》
别等待明天，就在今天采摘生命的玫瑰吧！ ——龙沙
一等二靠三落空，一想二干三成功。——民谚
桃花三月开，菊花九月开，各自等时来。——民谚
遇到无法抵抗的时候，静静地等待机会，真是要比横冲直撞地浪费体力有用得多啊！
——刘墉
春风，是冰河的等待；收获，是秋天的等待；雨露，是大地的等待；阳光，是大海的等待。—汪国真
（二）事例经典：
寓言：守株待兔
《韩非子》中有一个“守株待兔”的故事：传说战国时宋国有一个农民看见一只兔子撞在树桩上死了，他便放下手里的农具在那里等待，希望再得到撞死的兔子。
传说：姜子牙钓鱼
商朝有个大臣叫姜尚，又名姜子牙，他见纣王如此胡作非为，便弃官而逃，隐居在渭水之滨。这里是诸侯姬昌的势力范围。姜子牙知道姬昌胸怀大志，渴求人才，就在渭水边“钓鱼”等待姬昌“上钩”。
姜子牙钓鱼用的鱼钩是直的，上面不放鱼饵，而且离开水面有三尺高。他一边高举钓竿，一边自言自语：“不愿活的鱼儿，你要找死就自己上钩吧！”他这种奇怪的钓鱼方法，很快传到姬昌那里。姬昌觉得这人很古怪，就派一个士兵把他叫来。姜子牙见来人只是一个小兵，根本不理，边钓鱼边说道：“钓，钓，钓，大鱼不上钩，小鱼瞎胡闹。”来人看到这个情景，连忙回去报告姬昌，姬昌觉得这个人一定是个非凡的人才，于是，他带上厚礼，亲自去聘请姜子牙。姜子牙终于有了施展自己才华的机会。
（三）关于等待：
【等待与行动】
在寸草不生的沙漠里，两位旅客迷路了，一名是等待，另一名是行动。此时此刻，炽热的太阳似乎要把两人烤熟，死神正向他们张开血盆大口。两人向东走，在绝望之际，一棵高大的苹果树屹立在他们面前，这棵树正吮吸着沙漠的每一点水分，树上挂满了红彤彤的苹果，可想而知，苹果是多么得甜，不过树太高了，他们够不着，于是行动马上爬上树，每爬到一半，就滑了下来，筋疲力尽的他，还不放弃，终于他爬上去，吃到了苹果，而等待却扑通一声，坐在地上，等着苹果落下来，行动扔了一个苹果给他，他却说：“用不着帮忙，你先走吧，我在这等苹果落下来。”行动走了，而苹果害怕被人吃了，死都停在枝头，直到被沙化。而等待也死了，变成化石，永远地坐在那儿——他是饿死了！
等待的下场虽然悲惨但却不值得同情！他本来是可以不死的，只要他能采取行动。行动本来可以和等待一起走出沙漠的，可惜等待仍然执迷不悟，还要等下去。
我们千万不要像等待那样等下去，应该像行动那样采取行动，见机行事。有所作为的人之所以能够成大气候，主要是他们的字典里没有“等”字，他们珍惜一分一秒，把握时机，主动出击，他们认为聪明者利用时间，愚蠢者等待时间！
我们应学会分秒必争，在现实社会中，机会不是常有的，机不可失，时不再来，机会不待人，不要浪费所剩无几的时间，对时间的慷慨就等于慢性自杀！我们人生太短暂，要做的事情太多，请争分夺秒。
【等待】
①等待是一种忠贞
曾经，有一位女子，因为她的丈夫离家远行，经久未归，就天天登山遥望，等待着丈夫的归来。许多年过去了，丈夫终没有回来，这位女子便在山顶化成了翘首凝望的石头。人们把它称为望夫石，那座山被称作望夫山。
《庄子》里记载了尾生的故事 ：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死”
50多年的等待，换来最后的爱和美丽。
②等待是一种期盼
我习惯漫步于海边，一连十多天的清晨，我都发现一个大约五六岁的小女孩，扶在海边的栏杆上，凝视着西方的天空。我很好奇，于是走过去问她：“小妹妹，你怎么每天都……”没等我说完，她抬头看了我一眼，又低下了头。我很纳闷，“小妹妹，你怎么每天都在这儿？你在这看什么呀？” 她，用那黑宝石般的大眼睛端详了我好一阵子，轻声地问我：“大姐姐，你能告诉我太阳什么时候能从西边出来吗？”“什么？太阳从西边出来？哈哈哈，我的傻妹妹，太阳怎么可能从西边出来？太阳呀，是不会从西边出来的！”我的话音刚落，只见两颗豆大的泪珠从她那柔嫩的脸颊上淌了下来。“小妹妹，小妹妹，你怎么了？”她哭着对我说：“大姐姐，爸爸和妈妈吵架了，爸爸要走，我不让爸爸走，爸爸，爸爸你不能走！爸爸说‘等太阳从西边出来的时候’他再和我们住到一起！大姐姐，我要爸爸，我好想好想爸爸呀！”说着说着，她扑到了我的怀里。是呀，多好的一个小妹妹呀，她多么需要爸爸的疼，妈妈的爱呀！“小妹妹，不哭了，不哭了啊，太阳呀是会从西边出来的！”“真的？”她的脸上露出了甜甜的微笑。
第二天，她仍然扶在海边的栏杆上，依然在那里等，等啊，等啊……
③等待是一种秩序
排队等待是对他人的尊重，是有涵养的表现。而灾难时没有秩序的争先恐后的拥挤，反而会丧失生机。
④等待是一种明智
面对惊涛骇浪，不是卤莽搏击，而是等待风平浪静再扬帆远航，这是智者所为。面对凶悍强敌，不是横刀向前，而是潜伏等候，伺机而起，这是大将之智谋。
⑤等待是一种心境
捧一杯香茶，耐心等待，有时是超然物外的悠然。抿一口小酒，静静等候，有时是好整以暇的潇洒。等待是一种耐心的磨练，是一份宁静与安然。
【散文：等待】
等待，是为了更好地前进。我们尽可畅谈一夜，慨叹红尘滚滚，聚散离合。你正可以打点自己的行囊，整理一路的悲欢，等待明天的旭日东升。上路时，你的脚步定少了几分沉重，多了几分从容。
等待是焦灼后的舒心，紧张后的放松，是长途跋涉后宁静的避风港，是眺望生活美丽的高点。孤舟抚琴，是等待知音的出现；举杯邀月，是等待家乡的音讯；程门立雪，是等待师长的教诲；寒江独钓，是等待心智的高洁……他们等待得平和恬淡，不温不火，氤氲出一派谦谦君子的儒雅突破豁达，萦绕着整个中华文明史。
等待是一坛醇香而浓烈的酒，酝酿着不凡；等待是一首清灵而隽永的诗，跳动着灵性。等待是一盏琉璃，只为在巧匠手中翻陈出新；等待是一柄宝剑，遇到侠士，便铮铮作响；等待是一匹骏马，邂逅英雄，便嘶鸣不已。
生活是一条河，等待便是舒缓的河段；生活是一串项链，等待便是绵长而坚固的线；生活是一曲广陵散，等待便是娇媚而动人的脸庞。那是人性的呼唤，是最美丽的瞬间。
【作文典例】
一、等待春暖花开
有人说，等待是一种懦弱，临波涛汹涌的瀚海，不是扬起风帆搏击风浪，而是等待风平浪静，不是大丈夫之所为。
有人说，等待是一种逃避，敌人三擂战鼓，不是横刀向前，冲入敌阵，而是逡巡等待，不是大将之风范。
其实，处恶劣境地，临难降之敌，等待未必不是一种明智。等待——甘于寂寞，积蓄力量，以求日后的爆发——实为智者之所为。
喜爱临风霜而独绿的青松，同样也热爱叶落枝单的梧桐；敬佩风雪中独啼的麻雀，同样也钦佩举族南迁的大雁；震撼于冰天雪地中独觅食物的百兽之王，同样也撼动于静静冬眠的棕熊。那是因为——等待，让落叶的梧桐，南迁的大雁，冬眠的棕熊渡过了恶劣处境，在等待中它们积蓄了力量。最终在万物勃发的春天，它们重新迸发了生机。
自然万物等待春暖花开，不是一种懦弱。是等待让春日中的梧桐得以吐露新叶；是等待令大雁得以高飞北国；是等待，使棕熊得以咆哮森林。自然万物也学会了积蓄力量，等待春暖花开。作为万灵之长的人类，同样也该学会等待。
面对恶少的侮辱，他默默承受，甘受胯下之辱。集盲、聋、哑于一身，她默默接受。他们都是在等待，韩信受胯下之辱，是在等待力量的强大。最终，在楚汉争霸中，他留下了不可抹灭杀的功绩，成就了辉煌。海伦•凯勒承受身残，是在等待知识的丰富。最终，在世界舞台上，她留下了蔚为壮观的一笔，闪耀着荣光。
在等待中个人获得了力量的积聚、知识的充盈，个人确要等待春暖花开。作为个人集合体的民族同样需要等待。
面对满目疮痍的中华大地，鲁迅先生曾经断言：“不在沉默中爆发，即在沉默中灭亡。”中华民族以自己日后的经历向世人证明：中国人在沉默与等待中得到了爆发。在强大的敌人面前，我们的民族在等待，在默默地集聚力量。最终，沉默、等待后的爆发将豺狼赶出了国门，一个民族也在等待后站了起来！
是等待，成就了勇士，塑造了楷模，拯救了一个岌岌可危的民族。等待春暖花开，确为明智之举。
然而，许多人不懂等待，他们将等待视为懦弱、逃避。他们的一生拒绝等待，失败也就成为他们最终的归宿：刘备因关羽败走麦城而执意伐吴，他不顾丞相“等待时机”的劝说，草草伐吴，最终落得个白帝城托孤的下场。一个国家即在他拒绝等待中衰落下去。王明不顾敌我力量对比悬殊，不愿等待力量壮大即展开“决战”，最终，反围剿失败，中国革命陷于困境。可见，一个国家的崛起同样也离不开等待。
太多太多的人，他们否定等待。但血的教训再次警示我们———要学会等待，在等待中，万物会重新迸发生机；在等待中，个人会重新积蓄力量；在等待中，民族国家会重新崛起。
我们要学会等待，等待春暖花开。
二、强者与弱者的等待
勇士在等待中振奋，弱者在等待中萎靡。——题记
也许海燕讨厌湖面上的风平浪静，于是，它等待，等待在风驰电掣的浪涛中展翅高飞，展示坚强；也许腊梅讨厌风和日丽的秋光，于是它等待，等待着在皑皑白雪中怒放，显示圣洁；也许白杨讨厌微风拂面的缠绵，于是它等待，等待着戈壁的风沙袭击全身，用自己的等待和付出诠释着奉献。于是，它们在等待中成为强者，在等待中铸造了辉煌。
蝉在等待，在等待自己长出一双能搏击风雨的翅膀，然而青春年华却在自己那一味地等待中匆匆而逝；也许露珠在等待，等待自己变成叱咤万里的风雷，然而晶莹娇嫩的身躯却在自己的等待中萎靡消失；种子如果因不肯扎根于黄土地而等待，等待自己被送往富饶的天堂，然而，自己的躯壳一定会在人们的践踏中，在自己的一味等待中干裂而死。噢，弱者的等待在软弱中造就，而弱者又在软弱中萎缩。当越过的人马被践踏于吴国的铁蹄之下时，勾践没有放弃，他相信“君子报仇，十年不晚”的道理，他相信等待会给自己带来时机。当“卧薪尝胆”的十年漫长等待在一次的吴越战争中变为辉煌的胜利时，历史之锤便发出了坚定的响声：强者因等待而成功。
国主义的铁蹄踏入清政府的大门时，腐朽的清政府选择的也是等待，它想在等待中获得帝国主义的怜悯与同情，想在等待中苟延残喘，然而，它的等待换来的却是一个个割地赔款的不平等条约，换来的是黎民百姓的家破人亡、妻离子散，乃至清政府的最终腐朽与清朝大厦的坍塌。于是，历史又一次敲响了警钟：弱者因等待而萎靡乃至灭亡。
等待春雨，大地延续着自己干枯的生命；为了等待微风，太阳燃烧着自己焦热的躯体；为了等待收获，黄土毅然改变着自己的贫瘠；为了等待大海，小溪唱响了自己向东流的生命之歌；……于是，大地因等待而丰韵，太阳因等待而炽热，黄土因等待而肥沃，小溪因等待而成熟，……
是为了等待，小草在自卑中枯萎，紫罗兰在等待中凋零，辙水在等待中干涸……同样是等待，却等待了迥异的命运；同样是等待，却塑造了迥异的灵魂。
命因等待而不朽，让等待折射出你灵魂的魅力。等待时机，搏击风雨，打造人生，迎接成功！我相信，你会做一个强者。
三、朝霞异彩艳阳天——无悔地等待
干裂的大地不会灰心，贫瘠的土壤不会丧气，干涸的小溪不会伤心，光秃的树枝不会绝望，因为它们在等待，等待雨露降落，等待绿苗破土，等待冰雪融化，等待硕果累累。其实，我们人本是十室九空，一无所有，我们同样需要等待……
等待的前提是理想。小草如果没有探头探脑看看外边世界的愿望，便不会有昭示顽强生命力的破土而出；鲜花如果不是为了竞相斗艳，展示生命辉煌的愿望，便不会有百花怒放，群蝶戏舞的壮美景象。同样，有志者事竟成。一个无的放矢胡乱撞的人，终究要像死水一般腐臭难堪，像煮熟的种子一样永远被埋在地下那阴暗的地方。撑起双帆，树起理想，便有了等待的必要，也有了等待的基石。
等待的阶梯是奋斗。守株待兔吗？哪有不劳而获的好事？主席讲得好，“自信人生二百年，会当水击三千里”。没有“水击”，哪来成功的浪花？现实本是残酷的，但现实尽头的阳光却依然灿烂。现实与成功之间有一道很长得也很宽的鸿沟，一般人只是戴上望远镜，站在现实这边遥望那边山花的烂漫，而有志之士则甩开双脚，用双手去触摸理想，用双脚去踏平鸿沟。欲早去奋斗，不管山重水复，不管柳暗花明，永不叹息；欲快去寻找太阳，无论荆棘丛生，无论风吹雨打，绝不后悔。
等待的插曲是挫折。人非圣灵，孰能一帆风顺？在奏响生命奋斗曲的开始，挫折困难抑或失败便如一个个不可或缺的音符跃进了它的旋律。这是不幸，却是必然。经过一番寒彻骨，等待的力量便变得更加强大，等待的灵魂将变得更加透彻，等待也变得更有价值和意义。
等待的尽头是成功。一路坎坎坷坷，有幸福快乐，也或是更有抑郁彷徨。但当成功的鲜花，到达的甘露向你喷出芬芳馥郁的味道，所有的疲惫不快都会不翼而飞。回首过去，那片荒芜的沙漠留下你稀疏的脚印，虽小却深，它让你明白，你没有在绝望的鬼谷里自暴自弃，你踏出了自己的一片绿洲，你的等待已到你手。
人生就是这样。带着等待出发，带着等待终止。亲爱的朋友，扬起理想的旗帜，撑开等待的翅膀，鼓起坚强的勇气，开始你的等待之旅吧。春风，是冰河的等待；收获，是秋天的等待；阳光，是万物的等待。“天行健，君子以自强不息！”朝霞异彩艳阳天——则是我们的等待！
四、学会等待
天空不会总是晴焰高悬，暴雨会浇湿我们的羽毛，因此，我们要等待与过天晴。大海不会总是平滑如镜，大海会折断我们的桅帆，因此，我们要等待风平浪静。同样，人生的季节有着春秋交替当严冬来临，不要绝望，不要沮丧、等待，会让你见到春暖花开。
或许有人要说，为何要摆出这么消极的态度？其实不然，我们要真正学会的，是一种积极的等待。隐晦韬光，蓄势待发，先人给过我们许许多多高明的等待。他们不是莽撞地将自己置身于枪林弹雨中，直到头破血流还不肯回头；他们也不是畏缩惧怕，一蹶不振，自己断了来路，打灭希望的灯火。因为他们深知机会只属于有准备的人，袋中空空，怎敢伸手取物？于是他们选择了等待，避其锋芒，同时秣马厉兵。他们要不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一飞冲天。还有谁敢说，这样的等待，是一种消极？还有谁敢说这样的等待，是一种懦弱？这实在是一种大智慧、大气度！
郑庄公寤生，在弟弟段飞扬跋扈时，没有与其正面冲突，因为母亲在弟弟后面支撑着势力。他等待，等待弟弟越发张扬，直至丧心病狂，"克段于鄢"。晋文公重耳，在年轻时受权争的迫害，选择了出逃与等待，没有重蹈哥哥身死的覆辙，他逃亡于列国，背井离乡，他等待，等待有朝一日重回晋国，重登宝座，终于成为春秋五霸之一。同样地，司马迁若用脊背抗起屈辱的名声，等待走出囹圄的那一天，就不会有史家绝唱，无韵离骚的留传百世。苏东坡若不能昂起头来接受因才气招致的冤屈与骂名，等待突出重围的那一刻，就不会有大江东去，千里婵娟的美丽诗文。他们坚忍的等待，因坚忍而发愤，因发愤而迸射出人生最闪耀的光辉。
海子没有学会等待，当他发现眼前的大海与春花消失的时候，他走向了山海关的铁轨。人们只为他惋惜，并且知道了诗人的脆弱。还有顾城、骆一禾、戈麦呢？我只知道后来的人们只是摇摇头，没有再多的话。这之后，再没有听说文坛的这种悲剧。我想，文人们终于又找回了祖宗的智慧--学会了等待。
生命是如此美丽，有这么一段话：无论如何，偶过美景只会有一次。因为自然是活生生的，它在不断变化。而且，眼望着风景的我们也在天天变化着。如果樱花常开，如果我们的生命常在，那么两相邂逅就动人情怀了。人和花的生命，在世界上都是短暂的，可他们萍水相逢了，不知不觉中，我们会感到无限的欣喜。仅以这段话，送给正在学着等待的孩子们。我们等待，等待生命中的美妙相逢，等待云开雨霁，等待明天那一轮更加灿烂的太阳！
[评语]
作者的文字有一种气度，一种张力。旁征博引，排比比喻，无不增强了语言的表达效果。作者不单充满了激情，同时，还有冷静的思考和对于生命的关怀。对于文坛悲剧的反思，那种沉静的语气；对于生命际遇的理解，那种细腻的笔调，无不体现出作者的一定功底。
重庆主要景点 :渝中区：鹅岭公园、文化宫、少年宫、浮图关公园、大礼堂、朝天门广场、罗汉寺、枇杷山公园、红岩革命纪念馆、宋庆龄陈列馆（两路口）。
江北区：怡丰海洋公园（游泳）、石门公园、嘉陵公园（现为嘉陵广场）、佰富江景高尔夫俱乐部、三洞桥观音寺、望江温泉、铁山坪森林公园、鸿恩寺公园。
南岸区：慈母山温泉渡假村、慈云寺、南山（白兰园、梅桂园、蔷薇园）、游乐园（原科普中心）、洋人街、老龙洞、大金鹰（金鹰山庄）。
沙坪坝区：沙坪公园（世界风光公园）、平顶山公园、歌乐山烈士陵园（白公馆、渣滓洞、烈士纪念陈列馆）、歌乐山森林公园、巴人湖渡假村、步云山庄、都市农家乐。
九龙坡区：重庆动物园、白鹭大庄园、华岩寺、天赐温泉、海兰云天会议中心。
渝北区：统景温泉、碧津公园、玉峰山森林公园、张关水溶洞、重庆绿色生态公园、花卉园 。
巴南区：圣灯山、南泉、云篆山、东泉、南湖、姜家雾露洞、桥口坝温泉、阳光温泉渡假村。
北碚区：北碚公园、龙凤溪公园、缙云山公园、金刀峡、水波洞、康乐渡假村、观音峡森林公园、北泉。
长寿区：长寿公园、楠木院森林公园、快乐岛渡假村、凯源湖渡假村、长寿湖浴宾岛渡假村。
璧山县：大沟玉龙山庄、青龙湖渡假村、白云湖渡假村。
合川区：合川市滨江公园、蟠龙湖公园、花果山公园、人民公园、清风寨渡假村、森之春休闲渡假村、钓鱼城。
大足县：大足滨河公园、北山公园（以笛女石刻而闻名）、森林公园、龙水湖渡假村、枇杷山庄、宝顶石刻（大足石刻）。
双桥区：双湖渡假村。
潼南县：杨尚昆陵园、大佛寺、双江清代旧居、杨尚昆旧居、杨黯公陵园、人工运河、崇龛万亩油菜花。
铜梁县：金龙湾温泉、祥龙温泉渡假村、巴川镇温泉、巴岳山温泉、中华龙温泉、西泉、龙凤公园、巴岳山玄天湖温泉风景区、邱少云烈士纪念馆。
荣昌县：峰高东胡生态园、金山寺、西部陶都博艺馆、螺罐山云峰寺。
江津区：四面山、大园洞森林公园、临峰森林公园。
綦江县：南州公园、古剑山森林公园、丁山湖生态园。
万盛区：万盛石林、樱花温泉、二郎山庄、毛里湖旅游区、关坝镇漂流、黑山谷。
永川区：桂山公园、重庆野生动物园、茶山竹海、金盆湖渡假村、卫星湖、来龙湖渡假村、桃花山庄、国际茶文化旅游区、黄瓜山农业生态区。
巫溪县：白果林场森林公园。
开县：万寿泉、温泉仙女洞、刘伯承纪念馆、刘伯承故居。
梁平县：石马山公园、双桂堂旅游接待中心（又名双桂堂）、双桂湖、蟠龙洞、东山林场、老龙洞、猫儿寨、七星湖、飞机坝。
忠县：天池林场。
云阳县：张飞庙、观音岩旅游景点。
奉节县：天坑景点、白帝城 。
巫山县：平河渡假村、神女庙、小三峡风景。
万州区：光华渡假村、龙冠自然风景区、青龙瀑布、太白公园、乌龙池公园、歇凤山公园、金龙公园、沙龙公园、万县市博物馆、王耳包生态植物园 、万洲龙泉风景名胜区、盐井龙洞风景管理处。
丰都县：双桂山鹿鸣村大观园、丰都名山景点、娘娘湖风景区、雪玉洞、仙寨生态园。
南川区：河滨公园、三泉温泉渡假村、金佛山风景区、凤凰寺、古佛洞、三泉卧龙潭山庄。
涪陵区：金山峡宏声渡假村、湖光色渡假村、雨台山渡假村、望州公园、天山峡谷风景区、大木林场武林山森林公园、御泉河。
石柱自治县：黄水国家森林公园。
垫江县：凤山公园、迎风湖渡假村。
酉阳县：森林公园。
秀山县：花灯寨。
武隆县：芙蓉洞、仙女山森林公园、芙蓉江、天坑地缝、天生桥（天生三桥）、黄柏渡漂流
彭水县：茂云山森林公园。
黔江区：仰头山森林公园、小南海
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