但却较少有人知道，甘肃敦煌壁画内容丰富，竟没有一个明代洞窟，也没有一幅明代壁画，时间似乎在元代之后就戛然而止。然而这份遗憾却被千里之外，藏在北京西郊的法海寺所弥补。
别看北京法海寺庙不大，它的大雄宝殿内却完整的保存了十铺明代壁画，是元明清以来现存少有的由工部营缮所的画士官所绘的作品，堪称我国“明代壁画之最”，可以与欧洲文艺复兴时期的壁画相媲美。
大雄宝殿内的壁画共绘有77个人物，既有男女老幼，又有神佛鬼怪，它们姿态各异，神情逼真。更难得可贵的是，这9幅壁画中，无论是花鸟祥云，还是瑞兽草木，都没有一处废笔，每一组线条都一气呵成，绝无二次补涂。要知道，即使在甘肃敦煌壁画中，画师也有疏漏，甚至是未完成的半成品。
报道和照片随后刊登在1937年《伦敦新闻》画报上，从此吸引了更多的外国游客慕名前来参观。
如今，法海寺为了保护这些珍贵的壁画，大雄宝殿内常年遮光，就算游客进去参观也需用特制的手电筒照明且禁止拍照，避免带来更多人为的伤害。如果想要仔细观摩，可以看看寺内其他大殿里的技术复制珂罗版，同样能感受它们的独特魅力。
除了法海寺内的壁画，位于大雄宝殿前已有近600年 历史 的两棵巨大白皮松也是寺内一大奇观。它们树干鳞片斑驳，郁郁葱葱的树干高达30多米，如两条银龙守护着大殿，据说比北海团城上著名的金代白皮松“白袍将军”还粗壮，也吸引了不少游客信徒来此拍照。
TIPS:
地址：北京市石景山区模式口48号
开放时间：9:00-16:00，每周一闭馆
门票：普通票20元，看壁画真迹100元
交通：乘坐地铁1号线至苹果园站下车，换乘336/396路至首钢小区站或311路至模式口东下车，步行约15分钟抵达。
随着北京天气越来越冷，也就渐渐不怎么爱逛公园出行什么的了，所谓猫冬猫冬，感觉冬天就应该猫在温暖的地方才最舒服，所以很多地方都是顺路看看。要不是去模式口附近办事，可能至今都不会去法海寺呢，虽然老早就在电视上看过法海寺的壁画有多有名，但一直嫌远没有特地前往观赏，这次路过自然不会错过这个机会喽。沿途往法海寺去的路上是个小村子，感觉是准备往民俗村发展的，道路两边摆了很多玉米棒子和红灯笼什么的，浓浓的年味扑面而来，继续前行至高处就到了法海寺了。平常日子的寺院人非常少，独有一份古朴清幽。
法海寺始建于明英宗的1439年，名字取自佛法广深，大如海的含义，是由朝廷大臣，官家集团等共同修建的皇家寺院，在 历史 上经过多次修缮，至2007年基本恢复了寺院里的全部建筑，形成了现在的格局。
法海寺依着翠微山，四进的院落层叠而上，两侧是钟鼓楼，祖师堂等，中间是山门殿，天王殿，大雄宝殿，药师殿，藏经阁。天王殿里是多安弥勒花生的布袋和尚坐像，两侧是四大天王，背后是一幅韦驮像，这座大殿是1986年重新复建的。
穿过天王殿就是寺院的主体大雄宝殿了，首先映入眼帘的就是殿前与众不同的两棵高大挺拨的松树，和其他松树树皮的棕灰色不同，这两棵松树的树皮通体雪白，繁盛的枝桠纵深向上生长，与红色的大殿行程鲜明的对比，构成极富美感的一幅画，壮实的树干围度足有4,5米，这两棵白皮松已经有千年 历史 ，堪称北京白皮松之王，更是活着的文物。
大雄宝殿左侧有专门的展示厅，展出法海寺的各种镇寺之宝，文物古迹，从中可以一点点打开法海寺的悠久 历史 长卷。进门处就是法海寺大钟，泥范儿青铜铸造，工艺和精美堪比世界四大钟王之一的觉生寺永乐大钟。这座大钟与法海寺大雄宝殿内的明代壁画，曼陀罗藻井以及寺前的桥，千年白皮松并称为“法海寺五绝”。
来法海寺最主要的就是参观大雄宝殿里的壁画，每天有固定的时间讲解，还没到时间的时候，可以先在寺里其他地方转转，继续往后走就是药师殿，大殿头顶的藻井很美，殿中是大雄宝殿中经典壁画的复刻品，文殊菩萨，水月观音，帝释梵天图等，虽复制但也足见瑰丽和气势，于细节之处还是足见功夫。
法海寺最后面的藏经阁要走一大段台阶上去，不过现在可以不必上去了，正在修缮，爬台阶气喘吁吁上去也没什么可看的。
看着时间差不多了，又一路下坡返回大雄宝殿，跟着工作人员的指引穿上鞋套，拿好手电，就进入了一团漆黑的大殿内。这是第一次用这种方式观赏壁画呢，为了对殿内壁画进行保护，整个大殿都是避光处理，只能通过手电照明参观而且不能拍照和录音。讲解员一路从大殿的最左边开始讲起，一幅幅壁画虽然经过了近600年的岁月，细致和精美程度依然让人觉得叹为观止。
这里的壁画可以说是明代壁画的巅峰，唐宋时期的风格得以完美的传承，那个时期的《帝释梵天图》唯有法海寺壁画中有。在壁画墙面的处理上，除了糯米浆外，还加入了一层羊绒，以至于历经数百年除了人为的稍作破坏，一直没有脱落。
作为宫廷壁画，不仅形式上华丽唯美，线条的勾勒更是精湛，其中有一副图中的人物是披着薄纱的，细腻层叠的白色笔触轻盈又灵动的就把这个质感表现出来了，而且壁画中鸟兽的毛发不仅根根分明还带着十足的浮雕立体感，有一种裸眼3D的既视感。
尤其让人印象深刻的是沥粉贴金的技艺，壁画中所有人物的各类首饰都是立体效果的金色，仿佛真的首饰一样，随着讲解员一道光束的斜上方照上去，非常的明显而且异常的华贵，细腻传神又栩栩如生。看完真迹再看药师殿里的复制品，差距立显。
讲解员说法海寺的壁画是从前年才突然火起来的，曾经有一天一场接待了100多人，为了保护真迹，后来就开始慢慢限流，讲解时间也从1个多小时缩短到30分钟。
法海寺门票20元，要是看大雄宝殿的壁画听讲解的话就是100元，而且还只能用手电筒来参观，很多人会觉得贵还不值，但是对于喜欢壁画的人来说，听听壁画的故事，看看精湛的技艺还是相当不错的。
寺址在北京西郊模式口村附近的翠微山麓。建于明正统四年（1439）。当时许多殿堂都画有光彩炳耀的壁画。现仅剩后院大雄宝殿壁画，分布在本尊塑像的龛背和后殿门的两旁及殿前十八罗汉身后。后殿门左右的两铺，是由帝后、天龙八部、鬼众组成的礼佛护法行列。共画人物35个，三五成组，互相呼应，统一而有变化。人物服饰华丽，仪态优美，线条流畅，色泽浓丽。满壁风动，美不胜收。佛龛背后有壁画三铺，中铺画水月观音，右铺画文殊菩萨，左铺画普贤菩萨。殿前罗汉的背后，祥云缭绕中画30尊如来、菩萨和两组乘云飞舞的天人。下部画牡丹、莲花、月季、菩提、芭蕉等各种花草。殿后壁画人物高达1.6米，殿前壁画人物较小。壁画基本上用单线平涂法，用笔主要为铁线描，间用兰叶描和钉头鼠尾描。线条绵长而洒脱，长近1米的衣纹线条一气呵成。用色以朱砂、石青、石黄为主，沿用重色方法，服饰、兵器上大量使用描金和沥粉贴金，以及使用多层叠晕和烘染的手法，金碧辉煌，富丽华贵。是明代壁画中的精品。www.beijingbihua.com.cn
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