白云桥附近对公众开放的图书馆还真没有，最多是一些社区的图书室。如果打算找资料，建议你去国家图书馆，白云桥坐695路，319路或特6路，直达国家图书馆。
个人凭身份证办理阅览证。
国图就不介绍了，百度百科有详细的解说。
公交线路：特6路，全程约6.4公里
1、从白云桥步行约210米,到达白云观站
2、乘坐特6路,经过7站, 到达国家图书馆站（也可乘坐717路、319路）
曾是新罗古都的庆州整个城市处处是文化遗址。新罗公元前1世纪开始从庆尚道地区发展起来，后来先后灭掉高句丽和百济，公元7世纪成为韩半岛上第一个统一国家。称得上长达992年的千年古都——庆州，拥有最具韩国特点的自然景观以及新罗时代的遗址，每年吸引8-900万国内外游客前来参观。最著名的景点有，佛国寺、石窟庵、国立庆州博物馆、大陵院（天马冢）、芬皇寺、瞻星台、鸡林、皇龙寺址、临海殿址（雁鸭池）、鲍石亭址、南山、普门观光团地等。2000年，庆州遗址被国际纪念物遗址会议（联合国教科文为保护国际文物而设立的非政府机构）指定为世界文化遗产。• 面积 : 1,323.75㎢
• 人口 : 29万 480名 (2000年)
一、佛国寺
佛国寺1995年被联合国教科文组织指定为世界文化遗产，是世界性的历史遗迹也是代表庆州的一处遗迹。寺庙本身的秀美及石制文物的杰出的艺术美已经为世界所公认。
佛国寺始建于新罗第23代王——法兴王（514－540年在位）15年（公元528年），当时称为华严佛国寺或法流寺。以后751年景德五（742－765年在位）时的金大城（700－774年）指挥的翻建工程直至774年惠恭王（765－780年在位）时期才完工。经过了17了的漫长工程之后，才开始称为佛国寺。
经高丽（918－1392）时期至李朝时期（1392－1910），佛国寺经过了多次改造，更扬名于世，但李朝时期的1593年即宣祖（1567－1608年在位）时期由于壬辰倭乱（日本侵朝战争，1592－1598年），佛国寺自建造后819年时其木结构全部被烧毁。
李朝时期的1604年（李朝宣祖37年）左右又开始重建佛国寺，至1805年李朝纯祖（1790－1834）时期经过了40多次的局部保修。但此后又有许多建筑被破坏、偷盗，可谓是祸事累累。
1969年佛国寺复原委员会成立，在留下遗址的无说殿、观音殿、毗卢殿、经楼、回廊等于1973年复原，大雄殿、极乐殿、泛影楼、紫霞门等破旧的部分也进行了修复。
目前佛国寺内有多宝塔（国宝第20号）、释迦塔（国宝第21号）、莲花桥/七宝桥（国宝第22号）、青云桥/白云桥（国宝第23号）、金铜毗卢遮那佛坐像（国宝26号）、金铜阿弥陀如来坐像（国宝第27号）、舍利塔（受保护文物61号）等许多文化遗产。
多宝塔和释迦塔作为韩国最有代表性的古代塔建筑，于1962年被指定为国宝。这两座塔高10.4米，分别耸立于大雄殿和紫霞门之间庭院的东西两侧。多宝塔位于东侧，释迦塔位于西侧。释迦塔共分三层，塔身建立在二层基坛上，是韩国最有代表性的塔建筑。多宝塔是一座八角塔，塔身建立在呈“十”字形的基坛上，四周垒砌石阶，周围加以四角形护栏。多宝塔建筑工艺细致精湛，经过漫长岁月的冲刷仍保存着原来的风貌。多宝塔和释迦塔建筑工艺之精细，堪称8世纪统一新罗时期美术作品的精华之作，四角、八角和圆非常巧妙地揉和在一起，构成独特的建筑风格。
大雄殿和极乐殿是佛国寺诵经参佛的地方，通往殿堂的小路东边是青云桥和白云桥，西边是莲花桥和七宝桥。青云桥和白云桥是连接大雄殿和紫霞门的桥梁，象征着俗世和佛界的连接。两桥共有33级台阶，位于下部的青云桥共有17级台阶，上部的白云桥共有16级台阶。青云桥与白云桥分别代表年轻人和老年人，是人生的象征。这两座桥将台阶建成桥的形式，风格非常独特，是唯一保存完整的新罗桥梁，因而堪称稀有珍贵的建筑国宝。
位于西侧的莲花桥和七宝桥是连接极乐殿和安养门的桥梁，传说只有顿悟极乐之道的信徒才能从桥上通行。两座桥共有18级台阶，莲花桥位于下部，共有10级台阶，七宝桥位于上部，共有8级台阶。这两座桥与青云桥和白云桥相比，规模较小，但建筑风格极为相似。莲花桥的每一级台阶上都镶刻着莲花瓣，经过漫长的岁月已经变模糊或磨损。现在这座桥不允许通行。这两座桥与青云桥、白云桥都是佛国寺最有代表性建筑物。
青云桥和白云桥的左侧是泛影楼。泛影楼建于公元751年，1593壬辰倭乱时不幸遭到毁损，后朝鲜时代两次重新修砌。现存的泛影楼修砌于1973年，比原来的规模要小。泛影楼呈底部和顶部宽，中间窄的形状。支撑楼层的石柱中，每8根石柱都用不同的石料砌成，并分矗立于东西南北四个方向，建筑风格非常独特。泛影楼内部保存有一面大鼓，大鼓屹立于用石头雕刻而成的石龟之上。
二、石窟庵
石窟庵位于吐含山，是韩国典型的石窟寺庙。
石窟庵是第24号国宝，其正式名称为石窟庵石窟。1995年被联合国教科文组织指定为世界文化遗产。它是一处以花岗岩建成的人工石窟寺院。新罗（57 B.C.－A.D. 935）时期的751年（景德王742－765年在位）由金大城（700－774）开始建造，经24年后于774年 (惠恭王765－780在位)才完工。
据说石窟庵与佛国寺建于同一时期。高丽时期[新罗末期，分裂的朝鲜半岛重新统一后建立的王朝（918－1392）] 的史书《三国遗事》中记载，金大城为了现世的父母而建造了佛国寺，又为了前世的父母建造了石窟庵。
石窟庵位于吐含山（海拔745米）东面的山峰，是将花岗岩加工后人工堆砌的石窟寺院。主室呈圆形，内有本尊像等菩萨及弟子的像。石窟庵正是为了供奉本尊像而建造的。本尊像坐在莲花宝座上，姿态柔和，表情慈祥。屋顶呈半月形或弓形，上有莲花纹的圆盘为盖。这里日出的景色十分美丽，因此有许多人都在清晨前来石窟庵。
三、国立庆州博物馆
国立庆州博物馆已有约90年的历史，展出新罗（BC57-AD935）时代的首都庆州地区的文化遗产。展馆大致分4个部分，本馆、第1、2别馆和室外展示场。本馆内用大量的陶器，美术工艺室里有各种美术工艺品。在菊隐纪念室有保存有李养璇博士为保护收藏品捐赠的666件文物。第1别馆古坟馆展出庆州市内各巨大古坟里发掘的文物，金冠、冠装饰、腰带、耳环等金制装饰品璀璨夺目。通过这些文物可以感受到新罗时代出色的艺术性。第2别馆雁鸭池馆展出雁鸭池内发掘出的3万余件文物中的代表性文物。与其它展览馆展出王族坟墓中出土的作品不同，这里的展品都是生活用品，反映新罗时代人民的生活风貌，种类也很多。参观完展馆，就可到室外展示场参观。室外展示场是博物馆的院子，有韩国代表性的梵钟——圣德大王神钟。仅仅看到神钟，就会肃然起敬。此外，这里还展出庆州地区的寺庙和宫殿遗址中移放过来的各种石头文物。石头文物大部分是与佛教有关的雕刻。如果游客对佛教或华丽的宫殿文化有兴趣，就一定要参观国立庆州博物馆。
四、大陵苑(天马冢)
韩国的金字塔大陵园
远眺庆州市区，最引人注目的是高耸的巨大古坟。如果骑自行车或步行至这些巨大的古坟，便可以感受到现代和古代共存的神奇。这个大陵园面积12万坪，是新罗（BC57-AD935）的王和贵族的坟墓群。现在公园里有23个巨大的古坟，如果加上地下看不见的古坟，则超过200个。大陵园里最有名的是天马冢和皇南大冢。天马冢发掘于1970年，由于出土的马鞍垫子上绘有天马，所以被称为天马冢。天马冢作为1500多年前古新罗时代唯一的绘画作品，十分引人注目，它也是大陵园中唯一开放内部的古坟。开放的王陵内部已经成为博物馆，展出11，526件文物，王冠也被复原，可以看出死去的王过得是多么奢侈的生活。除天马冢之外，另一个值得一看的古坟是皇南大冢，它是大陵园中最大的古坟。作为夫妇合葬墓，这里出土了超过3万件的文物和黄金陪葬品。皇南大冢的独特之处在于夫人墓里的陪葬品的品位更高。它不意味着新罗时代妇女的身份高，丈夫的身份低，而是如实表明的妇女的地位高。这从新罗时代的花郎制度中也可看出，花郎作为青少年教育团体，其首领最初是女性，表明了妇女较高的地位。花郎徒制度后来成为新罗统一三国的巨大原动力。在留下许多历史遗迹的古坟中信步走一圈，便完成了1500多年前的历史旅行。
五、瞻星台
瞻星台是东方现存的最古老的天文台，建于新罗27代王善德女王（AD632－646年）时期，用于观测天空中的云气及星座。瞻星台是一座石结构建筑，直线与曲线的搭配十分和谐，1962年12月20日被指定为国宝第31号。
瞻星台呈圆筒形，由362块30厘米大小的石块分27层堆砌而成。距底部4.16米处有一扇门，呈正方形，每边长1米，门下方还遗留着放置梯子的痕迹。
内部至第12层都填满了泥土，第19、20、25、26层的两处有呈井字形的长石块，石块的两端伸向台外。
瞻星台高9.17米，基座的石块每边长5.35米。当时人们通过星空测定春分、秋分、冬至、夏至等24节气，而井字石估计则是用来指定东西南北方位的基准。
建造瞻星台时用了362块石块，象征着阴历年一年的日子数。
六、芬皇寺
芬皇寺位于庆州市九黄洞，是新罗时期的寺庙。芬皇寺是新罗的善德女王（632－647年在位）所建，当时就十分有名，有许多著名的高僧和画家在这里写书，画佛画。当时所画的佛画和制造的佛像经壬辰倭乱等多次战争石冰库后都遗失了。
但是芬皇寺依然有名的原因则在于寺内有被指定为国宝第30号的模砖石塔。该塔系将石块打磨成砖块样后堆成，原来为九层，现仅存三层，为了解新罗石塔文化的发展史提供了十分珍贵的资料。
芬皇寺内除模砖石塔外，还有建寺后一直使用至今的井至三龙变鱼井，还有几处石制的文物。
七、石冰库
石冰库的意思就是用石头做的冰库，是古代的冰箱。这个在世界其他地方很难见到的古代冰库在新罗(BC 57-AD 935)的首都庆州的半月山上。这个优秀的古代遗迹的外观非常简陋，但是不要因此而失望。走到石冰库的入口附近，就会有阵阵冷气袭来，吓人一大跳。石冰库的一半在地上，一半在地下，这种神奇的结构体现了韩国古代先进的科学技术。石冰库建在地气寒冷的地方，地面和墙壁是花岗岩的，顶部是拱形，有通风口。建石冰库的时候，最后用了很多很多的石灰，起到了防止外部的湿气和雨水进入的作用。另外，冰库地面是倾斜的，可以使冰融化后的水流走，花岗岩的顶部最后又抹了一层泥土，只留出了通风口。在这样的冰库里储藏冰的时候，使用了稻草来隔热。现代的科学家在这里做过试验，用稻草隔热保存冰时，6个月后冰只减少了0.4%。在古代，这里保存的冰在夏天是上层社会最高级的零食。因此，韩国的很多历史书上都有王下令储藏冰块的记载。由此可推算，韩国至少在1500年前就开始建筑并使用石冰库。现在庆州的石冰库建于朝鲜英祖14年(AD1733年)，内部长12.27米，宽5.76米，是原貌保存较好的石冰库之一。庆州的石冰库是国家管理的遗迹，被指定为宝物第66号。
八、鲍石亭
鲍石亭(面积7,432㎡)位于溪边的岩石上，1963年1月 21日被指定为史迹第1号。这里原是新罗（BC57－AD935）时期行宫的遗址，现在当时的建筑已不复存在，只留了下形如鲍鱼的石水渠。
石槽呈弯曲形，如同鲍鱼壳一般，故取名鲍石亭。鲍石亭由约63块石材组成，宽35CM，平均长26CM,全长约10米。据说以前曾将南山溪谷流出的水导入鲍石亭后再通过石龟喷出。但现在石龟已不复存在了。
新罗的国王们经常带领着君臣、贵族们来此游玩。据说他们把酒杯放在沿石槽而流淌的水中，在酒杯移到自己身边之前吟诗，享受曲水流觞之风流韵致。
鲍石亭旁边是南山的鲍石溪谷，这里溪水清澈，景色宜人，自新罗时期起就深受人们的青睐。因此新罗王室选择这里建造了行宫。现在仍有数百年榉树、松树、竹林，氛围十分幽雅。
九、文武王海中陵
从庆州乘坐开往奉吉里海水浴场的汽车约50多分钟，便来到东海。眺望东海蔚蓝的海水，可以看见离海边不远的地方有一个小而美丽的石岛。这个小石岛是统一了三国后的新罗（BC57-AD935）第30代王文武大王（AD661-681）在海里的坟墓。世界上绝无仅有的这个海中陵是按照文武大王的遗言兴建的。大王希望死后能变成海里的龙以对抗日本海盗，保卫祖国。他的后代按照王的意愿，于王死后在庆州附近的奉吉里海边的小石岛上举行了葬礼。首先在周长200米的石岛中央挖出一个东西南北交叉成十字形状的湖，然后在水深2米处放置一块高3.6米、宽2.85米、厚0.9米的石头，石头下安放遗骨。目前学者对安放的是骨灰还是遗骸尚有争论。为使变成龙的王能够在感恩寺中休息，建造了水道。在感恩寺中也发现了水道的痕迹。到了秋天，从庆州到文武王海中陵所在的奉吉海水浴场的道路就成为绝景。
十、感恩寺址
感恩寺是统一三国[ 7世纪后半期，新罗消灭百济和高句丽统一三国，建立统一国家]的新罗[新罗/57BC~AD 935]文武王[文武王，在位AD661~681]修建的寺庙。现在除了高达13.4米的两个石塔外已经全部被焚毁。 感恩寺是文武王为了借助佛祖的庇佑之力赶走日本海盗的侵袭而开始修建的。但是文武王还没有亲眼看到感恩寺竣工就驾崩，他在遗言中要求将自己埋葬在距感恩寺500米远的东海, 希望自己死后化为东海中的一条龙继续保卫国家. 因此，文武王被水葬在感恩寺附近的东海，寺名是文武王之子神文王[神文王，在位AD 81~692]在AD 682年寺庙竣工时为感谢父亲的恩惠而命名为[感恩寺]的。
<感恩寺址 三层石塔 >
感恩寺的东西二塔具有同等规模和结构，被指定为国家第112号保护文物。韩国的塔中统一新罗初期修建的这座石塔无论是在雄伟庄严的气势上还是在稳固性上，在韩国各地的塔中都是很卓越的。这两个塔高13.4米，是新罗时期的三层石塔中最大最坚固的，被视为珍贵的国宝。
