祭拜完革命先烈纪念碑，上登塔，登高望远，远远的可以看到梁子湖。确风景不错，空气清新，蓝蓝的天让人心情舒畅！城市里的风景有城市的繁华之境，郊野线的风景有郊野的自然，旅游就是穿越城市和郊野区域，发现不同的风貌和心情。秋冬时节，小编偶然路过湖北武汉江夏区的天子山大道，于是想当然的打算前往最近的天子山风景区逛逛，不料，这个景区虽然和这条马路同名，但实际位置相差“万里”。一座天子山风景区，隔绝于江夏梁子湖畔，海拔百米，境况自然生态，幽深山林加上爱国主义教育基地，处处透露着和谐能量。游览一遍天子山风景区，只当是户外登山加景区游览二合一，体验很不错。
前往天子山风景区，小编完全是临时起意。那时候我们的车子还在江夏庙山附近，看到最近的天子山大道起点，想着顺道马路沿线去，也许能找到之前了解过的天子山风景区，但车子开过纸坊大街的时候就通过导航看明白了，这条天子山大道和天子山风景区根本不是一回事。想明白这个，大家赶紧调头，跟着导航继续走，顺着纸坊大街向西，到纸金路郑店，再向南转到京港线。之后就是更漫长的自驾旅途，在京港线上往东转山舒线，到保福街道内的福明街，再曲折绕行在y062乡道上，最终很不容易，找到了天子山风景区。
从景区外围的马路基建状态来看，天子山风景区的修缮改造进行得很好，主轴乡道直通景区大门外，还有一座大工程的牌楼，修在绵延的香樟树树林中间。树林和乡道呈轴对称布局，地势起伏不定，顺着马路往山脚走去，一路跌宕变换，是很自然的乡野即景。马路延伸到此的区域里，实际上村庄不多，唯独不远处耸立的山顶建筑遥不可及，是为某种指引。看着建筑在群山里环绕，森林茂盛，四下幽深，确实有种世外桃源的观感。
在天子山风景区里，看到的整体布局，有自然山体，也有人工建筑，汇聚着人文传承背景故事。人工建筑里有红色主题博物馆，展示着百八十年前在此做斗争的先烈，文物古迹、图文介绍，看着人心血澎湃。沿着景区内广场走动，继续看到了红色主题浮雕，爱国主义教育基地背景墙等，彰显出天子山的厚重底蕴。不说现在这座山野的僻静，继续向前推几十年，那时候的先烈们抗争的根据地，条件一定更加艰苦，他们用高亢的热血和坚定的信念，至死不渝，斗争不止，让后人无限敬仰。
走出展馆，来到户外，顺着崎岖山道攀登，明暗光线摇摇晃晃，在冬日气候里扑出阵阵冷风。听朋友说，同样是关于天子山的人文背景故事，将时间往前再推千年，到达南宋时期，那时候有一位抗金名将，曾在此招募兵士护国，拥戴正统天子，后来起事失败，将军投湖自尽，天子也在最后南走，于是当地百姓将附近的山峰命为“天子山”。也就是说，从一开始，天子山就有为国为民抗争的文化内涵，沉寂于滚滚历史长河。
顺着山道上到天子山的观景塔，看到的又是另一种风景。单从海拔高度来看，天子山只有区区百米，但因为四周都是平原，北面还有梁子湖，这样，站在高塔上鸟瞰，所见之境况就十分开阔。一边是近处的茂盛山林，突兀郁深；另一边是不远处的平原湖泊，平坦蔓延，错落有致。马路数量不多，错综复杂，山林植被显出枯黄，还有偶尔的村庄和街道，是很小的一部分。人在自然衬托下，包括人工建筑，实在太过渺小，来回奔波，穿梭世界，看到的仅仅是一方视野，心生出无限向往。
从地理位置来看，天子山所在的地界是江夏区南保福街道，这是一处最近才合并成立的街道，实际上规模不大，仅有的街区范围里，看到的是乡镇即视感。穿过乡道到天子山，沿途几乎都是原生的山林环境，那种幽深的范围无边无际，实际上也是一种独特的风景。秋冬季节里，绿色的植被很多，防护林和人工种植的行道树混杂在一起，来回的乡道上，偶尔一辆车子过来，溅起一阵烟尘，很快消失，给人的感觉是这处地方很久没有人来造访。
有一点要注意，还是交通导航，初到江夏区境内去往天子山景区，一定不要学小编，想当然认为天子山风景区会在天子山大道沿线。实际上，天子山大道和天子山风景区还隔着一个偌大的梁子湖，因为没有直达的道路，需要向西绕行非常远的路程。所以，自驾出发前一定要反复确认导航，目的地是在保福街道以北，不要走错哦。
孖读音:zī 。孖意思是双生子， 同“滋”，滋生。笔画数： 6；笔顺编号： 521521；结构： 左右结构部首； 子部外笔画： 3；字型分析： 左右结构；繁简对应： 孖；五笔： BBG。孖意思是成双的相连成对的。如：孖舲艇(广东的一种小快船)孖毡(广东旧称与外国商人贸易的经纪人)。又常用于地名。如：广东省的孖髻山。
孖的组词：
1、孖仔
拼音：[ mā zǎi ]。
释义：孪生兄弟。
2、孖生
孖生，读音mā shēng，汉语词语，指双生，孪生。
释义：双生，孪生。
出处：明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》：“孖生者疑於兄弟。或云：后生者为兄，以其居上也。”
3、孖铺
释义：在平整度、硬度、表面广度或其单元的组合或紧密排列方面，在方言中孖有成对的，双，孖铺又有两人睡在一张床上的意思。
4、孖毡
孖毡，汉语词语，拼音mā zhān，广东旧称与外国商人贸易的经纪人为孖毡。
