北京道教庙宇一览表

北京道教庙宇：吕祖宫、东岳庙、白云观、桃源观、地安门火神庙、圣莲山真武庙、佑民观、兴隆观、药王庙、龙王庙、青龙观、居庸关都城隍庙、佛子庄真武庙、古北口娘娘庙。

吕祖宫，位于北京市西城区复兴门北顺城街15号，北京市道教协会所在地。

北京东岳庙位于北京市朝阳区朝外大街141号，是道教正一派在华北地区最大的庙观。

北京白云观为道教全真龙门派祖庭，位于北京西便门外。

享有“全真第一丛林”之誉。

新中国成立后，中国道教协会、中国道教学院及中国道教文化研究所等道教界的全国性机构均设立在白云观。

在广大道教徒的心目中，它有着崇高的地位。

桃源观原名妙峰庵，位于北京海淀区凤凰岭,始建于明朝,后焚毁。

清光绪年间，道教全真南无派第20代宗师刘名瑞住持妙峰庵，将其改名为“桃源观”。

刘明瑞羽化后，弟子赵壁尘主持桃源观，创立千峰先天派，香火日盛。

火德真君庙也称火神庙，位于西城区地安门外大街，北京市文物保护单位。

圣莲山真武庙位于房山区，始建于民国一十五年（西元1926），主持蔡义仙道长洎十方善信募化起之。

佑民观位于通州区张家湾镇里二泗村西，俗称天妃庙。

现为区级文物保护单位。

兴隆观，位于北京平谷区峨眉山，兴隆观始建于唐咸通年，兴胜于明清两代。

药王庙位于北京平谷金海湖镇滑子村凤凰山上，

挂甲峪龙王庙位于北京市平谷区大华山镇挂甲峪村，是丫髻山皇家庙宇下院。

北京市道教协会道教书画艺术委员会平谷分会即设于此。

龙王庙内神像惟妙惟肖，均为驻庙道长亲手所塑。

青龙观位于昌平区南口镇，建于明末清初，在历史上是当地信众祈雨的重要场所。

居庸关都城隍庙是在中国城隍庙中地位较高的城隍庙，居庸关都城隍庙处“天下第一雄关”之上，“居庸叠翠”之间。

在山峦重叠，溪水长流，植被繁茂，景色怡人的人文景观、自然景观交相辉映中体现着“天人合一”、“道法自然”的道教理念。

真武庙距北京市中心62公里，位于房山区佛子庄乡。

真武庙始建于明代，距今已500多年。

娘娘庙座落在密云县古北口镇古北口村，福峰山顶上，

北京市区有名的佛教寺庙有很多，这里列举5个：

1、广化寺

位于北京市西城区什刹海北边的鸦儿胡同31号，是一座北京著名的大型佛教寺院，也是北京市佛教协会所在地。

广化寺坐落在什刹海后海的北岸，东邻银锭桥，西邻宋庆龄故居。

全寺占地面积20余亩，拥有殿宇329间，共分中院、东院和西院三大院落。

2、通教寺

位于北京市东直门内针线胡同的尼僧寺庙，它的历史可追溯到明代。

它最早为明代一太监创建，清代明改建为尼寺，更名为“通教禅林”。

1942年，开慧胜雨对该寺进行了扩建。

将山门改为坐西朝东，又迁移寺庙周围的居民，庙区扩大到4亩多地，还将庙更名为“通教寺”。

3、天宁寺

位于北京市西城区广安门外护城河西岸北滨河路西侧的天宁寺前街上。

寺中有北京最高的密檐式砖塔，为辽代时所建。

天宁寺始建于北魏孝文帝年间，当时叫“光林寺”，是北京最古老的寺院之一。

到唐代该寺名叫“天王寺”，天王寺在明初，明成祖下旨重修该寺，天王寺在明正统年间又重修时改名“天宁寺”。

4、龙泉寺

位于北京市海淀区，始建于辽代应历初年，距今已有一千多年历史。

附近有大觉寺、上方寺、黄普院、妙峰庵.朝阳洞等寺院遗址，是历史上的佛教兴盛地区。

龙泉寺始建于元世阻忽必烈至元二十四年（1287年），清雍正年间重修，乾隆四十三年（1778年）进行了较大规模的修缮。

光绪元年及民国时期都有维修。

5、云居寺

始建于隋大业年间(公元605—618年)，至辽圣宗时期(公元983—1011年)形成五大院落、六进殿宇，金、元、明、清各代都有修葺。

1942年遭到日本侵略军轰炸毁环。

寺的南北有两座辽塔对峙，南塔又称藏经塔，地下有藏经穴，塔已无存。

北塔原名舍利塔，又叫罗汉塔，高三十米。

下部为楼阁式，中间空，有磴道可登；上部是覆钵形，有相轮、宝顶。

这种建筑形式在中国现存古塔中极具特色。

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