初冬时节，跟随着昌平文旅局组织的以“千年白浮泉 律动运河源”为主题的徒步昌平新城滨河森林公园-白浮泉遗址的队伍徒步3公里，感受了昌平新城滨河森林公园的美景，同时参观了白浮泉遗址的诸多古迹。
昌平新城滨河森林公园面积超大，是颐和园的1.5倍，朝阳公园的2倍，是沿沙河两岸而建，形状狭长，为了方便游人，公园建了不少入口。我们是从昌平南环大桥的入口进入的。
进去不远，就有一个小广场，还有个设计非常有现代感的舞台。据介绍，这里每年都会举办魔术大会。活动当日，主办方精心安排了一位帅哥表演了好几个精彩的小魔术，赢得大家阵阵掌声。虽然距离很近，也没看出魔术师变魔术的“机关”在什么地方。当天虽然有点冷，大家还是看得津津有味儿。这还只是小魔术，如果是魔术大会，可以想象肯定更加精彩！另外，置身露天美景之中看魔术，本身也是一件很惬意的事情。
虽然已是秋末冬初，公园里的秋色还未完全褪去，满树秋色的黄栌、枫树时不时地出现在眼前，引得大家赞叹不已，纷纷举起手中的相机不停地咔嚓咔嚓。
公园里的另外一种美景，就是站在河岸远眺，水面波光粼粼，岸边垂柳依依，远眺群山连绵，蓝天白云下，一排排的建筑更显得生机勃勃，令人心旷神怡。
在一路美景中，终于来到徒步的终点——白浮泉遗址。遗址座落在龙山之上，龙山的海拔只有几十米，但这个名字实在霸气，令人浮想联翩。登上几级台阶，首先映入眼帘的是龙泉禅寺，蓝天白云，绿树红墙，新整修的古寺里正举办“问源白浮泉——大运河源头文化展”。展览图文并茂展示了“白浮瓮山河（白浮堰）”引水工程的 历史 与贡献。
同时展示了大运河源头遗址公园的建设规划的全景：“一泉三庙一楼，两山两水两村”，其中“一泉”指“龙泉漱玉”景观，“三庙”指都龙王庙、龙泉禅寺、白衣庵，“一楼”指古戏楼；“两山”为龙山和凤山，“两水”指东沙河（现昌平滨河森林公园）和白浮瓮山河（现京密引水渠）景观，“两村”指化庄村和白浮村。
展厅里的一幅巨型山水画不仅表现了白浮泉遗址的山川秀美，还隐藏着“一龙一凤”，不过，这隐藏的龙凤不经指点可能看不出来。
参观完龙泉禅寺，出寺左转，继续拾级而上，看上去颇有年头的石阶上长满青苔，山路一侧的竹子郁郁葱葱。走过石阶，是一段坡道，坡道青石板路上的青苔更多，工作人员贴心地提醒大家注意防滑。几分钟后，就到了山顶。
山顶上就是传奇的都龙王庙。这里也是刚刚整修完毕，这座始建于元代的龙王庙地位可不一般。全北京市乃至全国建有不少龙王庙，但是叫“都龙王庙”的可能只有这一座。据说“都龙王庙”就是管理天下龙王庙的龙王庙，这可真称得上是庙小菩萨大！
都龙王庙正殿内部也是整修一新，两侧山墙上修复的淡彩壁画尤其值得一看。壁画生动展现了古代百姓的生活。
都龙王庙院内一角，还有几个石碑，是都龙王庙悠久 历史 的见证。
最后一个参观地也是当天最重要的一个参观地就是白浮泉遗址了。从都龙王庙下来，左转沿着大路前行，几分钟后就到了白浮泉遗址所在地，遗址地处小山的半山腰。九只雕刻精美的龙头汩汩地吐着水，酷似九龙戏水，这就是大名鼎鼎的“燕平八景”之一——“龙泉漱玉”。九龙池里波光潋滟，池边的垂柳随风摇曳。
九龙之上是碑亭，上书“白浮之泉”，亭子里安放着一个大型石碑，一面写着“白浮泉遗址”五个大字，一面写着侯仁之先生写的《白浮泉遗址整修记》，被很多文章屡屡引用的“与 历史 上之北京城息息相关者，首推白浮泉”这句话正是出自此文。碧水、红亭、白碑，与其说是自然美景，不如说是“人文佳作”。
白浮泉遗址最重要的意义就在于这里是京杭大运河最北端之源。当然现在九龙喷出来的水已经不是泉水，但是这一点也不影响它的重要意义。它让我们记住了科学家郭守敬，让我们从中感受到古代先贤的大智慧，更让我们为伟大的中华文明而感到无上的骄傲与荣光！
水池一侧的溪流上还新建了一座拱形小桥，举起相机，又一幅自然美景出现了。
如果滨河森林公园的美景不能打动您，白浮泉遗址却是您无论如何不能错过的打卡地，这可是在北京乃至全国、全世界都独一无二的！
春有春花夏有荷，秋有彩叶冬有雪！昌平新城滨河森林公园——白浮泉遗址，一年四季等您来赏！（文/图 张晓芳）
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北京天然河道自西向东贯穿五大水系：拒马河水系、永定河水系、北运河水系、潮白河水系和蓟运河水系。多由西北部山地发源，向东南蜿蜒流经平原地区，最后分别在海河汇入渤海（蓟运河除外）。
北京没有天然湖泊。北京市有水库85座，其中大型水库有密云水库、官厅水库、怀柔水库、海子水库。
北京市地下水多年平均补给量约为29.21亿立方米，平均年可开采量约24~25亿立方米。一次性天然水资源年平均总量为55.21亿立方米。
扩展资料：
一、拒马河水系
拒马河是河北省内惟一一条长年不断的河流，为北京市五大水系之一，大清河支流。发源于河北省涞源县西北太行山麓，在北京市房山区十渡镇套港村入市界，流经十渡风景区、张坊镇、南尚乐乡。
在张坊镇张坊村分为南北两支。北支为北拒马河，流经南尚乐乡，于二合庄村东出市境，至东茨村以下称白沟河，在白沟镇与南拒马河汇合入大清河。
二、永定河水系
永定河北支大洋河和南支御河的上游部分。流域面积3,168平方公里。大洋河发源于乌兰察布市兴和县，其主要文流有二道河（又称后河）、黄石崖河、银子河、银子川等。
三、北运河水系
北运河体系包括以下运河：温榆河；通惠河；凉水河；风港减河；青龙湾减河。北运河是流经北京市东郊和天津市的一条河流，为海河的支流。干流通州至天津也即京杭大运河的北段。古称白河、沾水和潞河。
四、湖白河水系
中国海河水系5大河之一。贯穿北京市、天津市和河北省三省市。上游有两支︰潮河源於河北省丰宁县，南流经古北口入密云水库。白河源出河北省沽源县，沿途纳黑河、汤河等，东南流入密云水库。出库后，两河在密云县河槽村汇合始称潮白河。
西南流经牛栏山进入平原，经顺义、通州入北运河。1912年，潮白河在顺义李遂镇决口，部分河水夺箭杆河流入苏运河。全长458公里，流域面积19,500平方公里。
潮白河上游山区谷深河窄，苏庄以下进入平原，河床比降小，河谷开阔，易氾滥成灾。1950年开挖潮白新河，後又兴建密云和怀柔水库，控制山区洪水。
密云水库的洩水分两股进入潮白河系。一股经天津入海，供天津生活用水或汇入海河而注渤海；一股经京密引水渠、怀柔水库流入北京市区，是北京重要水源之一。
五、蓟运河水系
蓟运河是海河流域北系的主要河流之一，干流河道始于蓟州区九王庄，流经天津市蓟州区、宝坻区、宁河区、滨海新区四个区，全长144.54公里，经北塘口入海。
参考资料：
百度百科－北京
百度百科－拒马河
百度百科－永定河水系
百度百科－北运河水系
百度百科－湖白河
百度百科－蓟运河水系
北京在金元明清历代都建有行宫。明代之前的少数民族统治者有四季巡视的习惯，因而他们的行宫没有土木建筑，主要是以搭设帐幕为行宫。明朝皇帝很少出行，只是由于祭陵的需要，在昌平沙河建有一座沙河行宫。清代皇帝为了避暑、谒陵、笼络蒙古各部的需要，开始在北京地区建造了许多的行宫，清代行宫的分布大致可分为东南西北四个方向。
康熙年间，清廷在承德建了避暑山庄，清帝出京北去往承德，有两条道路，一条是出东直门，由孙侯、山峡店、牛栏山，经怀柔的罗山店入密云界。另一条道，是由海淀畅春园，经蔺沟（昌平）、南石槽（顺义），至峰山口入怀柔界。在这两条道上，有很多行宫。顺义县行宫有二座，一座在县西三家店，称三家店行宫；一在南石槽，称南石槽行宫。怀柔行宫在怀柔县南门外，康熙五十三年建。密云县有三座行宫，一座在县东门外1里刘家庄，康熙二十二年建；一座在县东北35里罗家桥，康熙五十一年建；一座在县东北70里要亭庄（遥亭）。在昌平州有二座行宫，一座在小汤山镇小汤山村，称汤泉行宫，另一座在小汤山镇南蔺沟村，称蔺沟行宫。
小汤山汤泉行宫
这些行宫，因在密云区古北口以内，被称为口内行宫。昌平区境内的蔺沟行宫位于小汤山镇前蔺沟村。元明时期，前蔺沟村属蔺沟社，清代，蔺沟村分出两个村，分别是前、后蔺沟村。
前蔺沟村，也称下蔺沟村，西南距曹碾1.2公里，西北距后蔺沟村0.6公里，明代称蔺沟村，清代称南蔺沟。有南北方向主街一条，东西方向街两条。村民约有300户左右，姓氏有刘李张等。蔺沟河在村南500米处注入温榆河。村中有蔺沟行宫，现存遗址。
后蔺沟村，也称上蔺沟村，有东西方向主街两条，村民约有200多户，姓氏有李刘常等。蔺沟河自西北向东南流经村南到前蔺沟村南。蔺沟的名称，来自于地表地貌，因其地表多生长蔺草而得名。蔺沟村周围的酸枣岭村、土沟村等地名，也是以其植被，地貌特征来命名的。土沟村临近温榆河，地势起伏不平，洪水冲沟纵横交错，分布着许多的小土丘陵。地形多为黄土沟，因而名为土沟。酸枣岭村周围多土丘，生长酸枣树，因而被称为酸枣岭村。
蔺沟行宫的建造时间，《光绪昌平州志》记载建于乾隆初年，由绿营委派经制外委官员一名看管行宫。乾隆四年（1739年），蔺沟行宫与顺义南石槽行宫同时建造，均属绿营汤泉营管辖。《光绪畿辅通志》记载，蔺沟行宫宽三十一丈四尺，长十八丈，但建筑规制和规模没有记载。乾隆四十一年（1776年），扩建蔺沟行宫，“今岁于蔺沟行宫，添建数楹”。
蔺沟河
清朝在蔺沟村建造行宫，是因为蔺沟村北，自西至东依次有肖村河、香屯河、桃峪口沟水、白浪河、牤牛河流至后蔺沟村西北，汇为蔺沟河。蔺沟河在前蔺沟村南500米，汇入温榆河。蔺沟河来自于昌平北部山区，夏秋雨季多洪水，清帝往来需要在河上搭建浮桥。由于清帝前往承德，随行护卫人员、运输的物资庞大，在蔺沟河渡口过河时需要很长时间，清帝出京当晚需要在蔺沟行宫住宿，等候随行队伍。由于蔺沟河经常泛滥，浮桥多次被毁，清廷派人屡经修整，并在河岸渡口处专门设有摆渡舟楫。
乾隆二十六年（1761年）七月，北京地区雨势连绵，乾隆帝命大臣兆惠，带领昌平等地方官赶筑蔺沟河等处浮桥。乾隆三十六年（1771年）七月，北京地区雨量暴增，乾隆帝命福隆安前往查勘蔺沟桥梁和船只情形，命令工部尚书裘曰修，即刻“将通州浮桥所有船只、锚缆等项，全数驶送蔺沟应用，毋得延误”；并派努三带领虎枪索伦人等，搭架蔺沟桥座。嘉庆二十四年（1819年）七月，嘉庆皇帝在承德欲回北京，但由于白河、蔺沟河上的桥梁被洪水冲毁，命直隶总督方受畴监修蔺沟等处桥座，以保御路畅通。从以上可以看出，蔺沟河夏秋季节水势凶猛，经常冲毁桥梁，每逢夏季，需要耗费许多的人力物力来维护。乾隆一朝，记载蔺沟行宫发生过两次被盗案件。乾隆四十一年（1776年）五月，蔺沟行宫发生窃案，丢失软帘十四架、硬帘两架、月白绫里一幅。命内务府英廉严加讯究，并于蔺沟附近之城镇典铺，细心访查。九月，拿获蔺沟等四处行宫盗窃主犯苏云程。乾隆五十年（1785年）正月，马兰镇总兵李奉尧奏报，“正月二十六日夜有贼进院（行宫），外委（官员）张文俊往拿，被贼拒捕砍伤，文俊带伤获犯，见咨直隶督臣审办”。
嘉庆二十五年（1820年）七月，嘉庆皇帝逝于避暑山庄。八月，道光皇帝陪伴嘉庆梓宫回京，途中驻跸蔺沟行宫。道光年间以后，由于道光皇帝很少再到承德避暑山庄，清廷停止了蔺沟等处行宫日常维护。道光九年（1829年）正月，“尚书禧恩等奏请，酌议三家店、大新庄、蔺沟、罗家桥、巴克什营、五处行宫，暂缓拆卸，且不必黏补修理。三月，马兰镇总兵官黄文煜勘查蔺沟等行宫内陈设铺垫，奉旨将三家店、蔺沟陈设，移于南石槽行宫，另册收存。并撤交盘山、汤泉两总管，分拨各处当差，遇缺扣补”。由于蔺沟行宫被清廷有意荒废，至清末，行宫建筑坍塌殆尽，前蔺沟村内行宫遗址已经无存。
