“七彩云南·古滇名城”项目位于昆明市晋宁区，是“现代新昆明南城”核心区，背靠梁王山，面临滇池。距昆明主城35公里，距长水国际机场约70公里，距昆明新南站10公里，通过环湖南路、昆玉高速、安晋高速、昆楚高速、昆曲高速等公路便利通达全省各地和西部各省。藉由昆明新南站换乘地铁南北快线后仅10分钟就可到达。
扩展资料
七彩云南古滇名城的产业发展，始终紧扣云南文化背景，和现代产业发展相融合，力图将云南的资源优势转化为产业优势，打造根植于云南的产业品牌。整合集团资源优势，将文化和旅游相融合，打造完整的旅游产业链，是诺仕达集团多年来不懈的坚持和追求。
1999年建成的国家AAAA级旅游景区昆明七彩云南，是融合版纳风情、南国气息于一身，集旅游观光、旅游餐饮、旅游商品为一体的高档次、综合性景区。
游客在美轮美奂的时空穿越中感受翡翠礼赞；在千年茶马古道的铃响中认识世界茶叶原产地的神奇奥妙；在生机盎然的孔雀园拥抱四季鲜花，一站尽览云南的生态及人文精粹。迄今已接待中外嘉宾亿万人次，是云南旅游的标杆和形象代表。
而集团建设的昆明第一家国际五星级豪生大酒店、第一家白金五星级七彩云南豪廷大酒店，以及与温德姆、洲际、皇冠假日酒店等国际酒店集团的强强合作，更是开启了昆明酒店业新的篇章。
参考资料来源：百度百科-七彩云南·古滇名城
参考资料来源：七彩云南官网-企业简介
七彩云南的七彩是指：东川红土地的“红”、香格里拉的“橙”、罗平油菜花的“黄”、西双版纳的“绿”、泸沽湖的“青”、洱海的“蓝”以及熏衣草庄园的“紫”。东川红土地的“红”
因为这片土地富含铁、铜、铝等化学物质，经过时间对这里的冲刷，使土壤中的铁、铜慢慢沉淀下来，使这片土地变成炫目的颜色。
香格里拉的“橙”
香格里拉满城都是自然形成的橙黄色，这些颜色给香格里拉蒙上了一层大自然的神秘光辉，让香格里拉成为了众多游客心中的神圣之地。
罗平油菜花的“黄”
每年的春节一过，到了油菜花盛开的时节，罗平就迎来了旅游的高峰，五湖四海的游客都来这里观赏金黄的油菜花，花田里散发着淡淡的清香，同时也吸引了大批的旅游摄影爱好者。
西双版纳的“绿”
西双版纳由于天气温暖，年平均气温在18-22摄氏度之间，森林覆盖面积大，所以很多热带植物不会枯黄，使西双版纳呈现出让人难以忘怀的绿色和生机。
泸沽湖的“青”
泸沽湖是云南省海拔最高的湖泊，也是中国第三大深水湖泊，泸沽湖周边居住着多数的摩梭人和少数的彝族、普米族。泸沽湖周围群山环抱，所以湖水就在青山的映衬下成了青色。
洱海的“蓝”
洱海位于云南省大理州，洱海是大理的母亲湖，洱海不仅哺育了世世代代的大理人民，而且在天空的映衬下格外的蓝。
熏衣草庄园的“紫”
熏衣草被认为是纯洁、和平、感恩的象征，漫步在满是紫色的花田里，散发着熏衣草的阵阵幽香，就像置身童话故事一样梦幻。
1. 关于古滇王国诗句关于古滇王国诗句 1.古滇王国有自己的语言文字吗
不清楚。
两千多年前，云南抚仙湖畔有一个古国，司马迁在《史记》中称之为“滇国”。滇国（前278年——115年），是中国西南边疆古代民族建立的古王国，疆域主要在以滇池中心的云南中部及东部地区，境内的主要民族是古代滇人部落，历史学家惯称为滇族。据文献记载和考古发现，滇国在云南历史上大约存在了三百九十年，出现于战国中期而消失于东汉中期。通过半个多世纪的考古发掘，在滇中及滇东北地区发现的四十多个滇文化遗址勾画出古滇国的疆域轮廓：东至陆良、泸西一线，西至安宁、易门一带，北到昭通、会泽之地，南达元江、新平、个旧之境，南北长约四五百公里，东西宽约两百余公里。根据考古发现，今抚仙湖畔石寨山为王室墓地，今李家山为贵族墓地，今金莲山为平民墓地。在遥远的两千多年前，在这一片三角区域内，曾经有过高度发达的让后人震惊的青铜文明，也有过男耕女织、渔歌唱晚的幸福生活，一场突如其来的瘟疫，毁灭了金莲山附近的集镇，而整个古滇国，也在后来的发展中，逐步接受中原文明，最终汇入了中华民族的滚滚长河。
2.古滇王国文化旅游名城导游词
“七彩云南古滇文化旅游名城”是云南省委、省政府确定的2015年“二十大重点项目”之一，是国家旅游局重点关注支持的项目，也是滇池治理环境改善的重要项目，该项目由昆明诺仕达企业集团担任建设运营。
七彩云南古滇文化旅游名城位于昆明市晋宁县晋城镇，背靠梁王山，面临滇池，距昆明主城35公里。项目将集中展示云南多民族文化、古滇历史文化，集文化旅游、休闲度假、生态环境示范、养老养生产业、宜居社区建设、城乡统筹发展于一体，充分发挥云南旅游资源，力争将项目建成国家5A级生态文明旅游示范景区。
据悉，七彩云南·古滇文化旅游名城一期建设公建类项目含古滇艺海大码头、古滇精品湿地公园、湿地度假酒店、七彩云南·欢乐世界主题公园、古滇大剧院、古滇王宴美食天地、古滇博物院、滇王林苑、七彩云南温泉旅游度假区、民族部落、古滇大酒店、七彩云南大酒店等。历经三年建设，项目预计总投资220亿元，到目前已累计投资80亿元，率先开放的两个主要项目分别为古滇艺海大码头和古滇精品湿地公园。
3.古滇王国的滇王之印的出土
1953年，云南考古工作队成立不久，昆明街头的废品收购站零零星星出现了一些锈迹斑斑的青铜器。这些神秘的器物与学者们所熟知的中原青铜时代的文明毫无相同之处，它们透露出来自一个独立的古老世界的神秘气息。
经过3年的努力，1956年考古学家终于在滇池东岸，一个不高的小山岗上，揭示了云南考古史上最伟大的发现：一个消失千年的王国——古滇国墓葬群。
小山岗极普通，东西宽200米，南北长500米，坐落在滇池岸边，远远望去，犹如一头静卧在海边的鲸鱼。
这个小山岗叫做石寨山，这里没有碑石，没有封土堆，它平淡到了没有一点足以引发盗墓者贪婪的幻想，因而得以安宁两千年。
1956年秋天，正式的发掘开始了，一个崭新的、不为人所知的神秘文化崭露头角。
小山岗是一个巨大的墓葬群，源源不断出土的器物，接踵而至的惊喜，不仅让考古学家兴奋不已，更让史学家始料未及。
6号墓中出土了一枚金印——“滇王之印”，《史记》对这枚金印有过确凿无误的记载，那是元封二年汉武帝赐予滇王的。
司马迁在《史记》里说云南有个被称为“滇”的国家，但此后再没有关于它的记载。除了后来的《后汉书》和《华阳国志》又重引述了司马迁的记载外，没有人再提起过。这个古滇国就此销声匿迹了，再没有踪影，没有传说，没有人知道它的臣民到哪里去了。如果不是这次发现，可能永远也没有人知道《史记》中这短短的记录背后是多么一段辉煌灿烂的历史时代。
4.古滇王国的古滇文化
滇文化必须要求在时间和空间上都有界定。
其实所有这些千古之谜与现代的联系线索有两个，一个是花腰傣，另一个就是铜鼓。顺着这两条线研究下去，滇文化研究就可能会产生一些新的成果。”
铜鼓是古滇国文化的一种重要证据，世界公认中国云南是起源地。铜鼓，由实用器逐步演变成礼器、重器，最后上升为权力和实力的象征。
铜鼓从云南一直流传向广西、东南亚一带，考古发现当时铜鼓的影响力已经蔓延到了南亚的巴基斯坦。怎样在深入研究的基础上，将铜鼓的起源、铸造、演变和传播整个过程还原出来，再现世人的面前，是当前最需要做的一大课题。
由此我们还可以联系到著名的南方丝绸之路，和我们很熟悉的茶马古道，从李家山墓地发掘出的琥珀珠和贝币来看，更证明了当时与缅甸有商道可通，这些信息反映了古滇国的一种远距贸易。古滇国文明还直接渗透和影响了越南的东山文化……李家山青铜文化和三星堆文化有类似的之处。
三星堆文化现已上升到了长江文明的起源的高度。而中国北方和中原的青铜文化由于交流频繁，所以又有着美中不足的地方，就是近亲繁殖的现象比较突出，体现在出土文物上风格造型的大同小异，惟独李家山青铜是那么的与众不同，几乎和东汉以前的北方文化无任何交叉点，无论造型、纹饰，还是所表现的主题，都具有浓郁的地方民族特色，可以算是中国青铜时代中最活泼最灵动的构成，具有很高的艺术造诣和想象力，是云南古代文明的重要象征。
面对这样的作品，能让人产生创作的莫名的冲动。特别是贮贝器和扣饰，工艺精湛，被誉为中国青铜器的精华。
还有青铜冶铸工艺上采用的失（蚀）蜡法（此类铸造工艺最早很可能起始于云南），难度极大，铸造精致，可以说是当时工艺技术上的巅峰，曾对飞机发动机的精密制造产生过影响。作为一个云南人，我们完全可以为先民的这些辉煌成就而感到骄傲。
据考证，古滇国是云南古代少数民族建立的奴隶制帝国。它勃兴于滇池之滨，鼎盛于战国至西汉时代。
由于偏居西南一隅，远离中原文化视野。古滇国曾长期湮灭于历史尘埃之中，显得神秘而离奇.云南在公元前七世纪就已存在了一种独具风格的青铜文化。
当时的古滇国民族很少受中原传统礼教的束缚，无论艺术构思和表现手法，都显得更加开放和富有创造性。就以器物和种类而言，无论生产工具、生活用具、兵器、乐器还是装饰品，样样都用青铜制作，而中原地区的青铜器多限于兵器和礼乐器。
尤其是青铜器上的装饰图案，多为大自然中的动物、植物图像和人们日常生活中的典型情节，栩栩如生。以装饰题材中动物图像而言，古滇国青铜器经常出现的就有四十余种，大到虎豹、小至蜜蜂甲虫，刻画得十分精致逼真。
古滇青铜器与我国其他边疆文化有着较大的差别，不仅有兵器戈、矛、叉、剑等显然受中原商周青铜文明影响的青铜兵器，更多的是以反映滇王国社会生活为主题内容的贮贝器和铜扣饰，明显具有滇王国特有的地域文化特征。
5.古滇国的历史
滇是中国西南边疆少数民族建立的古王国。滇国出现的时代最迟不晚于战国中晚期，战国末至西汉中期为其鼎盛时期，西汉后期走向衰落，西汉末至东汉初为中原王朝设置的郡县所取代。此后，滇国及滇文化在我国西南边疆的历史上永远地消失了。
上世纪五十年代，在滇池东岸晋宁县晋城镇的一个叫石寨山的小山岗上发现了后来被证明是古滇王国王族墓地的古墓群。在一个墓中发现有四个篆字的金印------滇王之印。蛇钮。
古滇国的青铜文化，艺术精湛，地域鲜明。如牛虎铜案，雕铸有战争场面的青铜储贝器，持伞铜俑等。
近几十年考古，结合古文献。滇国的疆域并不广阔，大致包括今昆明 市和东川市全部，曲靖与玉溪地区大部，昭通及红河，文山自治州部分地区。滇在当时西南夷中是一个很小的王国。《史记 西南夷列传》说：“滇王者，其众数万人。。。。。滇小邑，最宠
焉。”
滇国的农业生产发达，渔猎和畜牧业生产也有一定规模。滇国的手工业生产很发达，特别是青铜器铸造技术，可以和任何青铜文化媲美。
摘录于《中国考古谜案》。
6.古滇王国是怎样消失的
古代滇池一带生活着昆明（今彝族先民）部落。
司马迁在《史记》中称之为“滇”。然而，就在司马迁将她载入典籍后不久，滇国就销声匿迹了，再没有踪影，没有传说，没有人知道它的臣民哪里去了，像一个亘古的谜，
在汉朝以前，滇池、抚仙湖一带建立了古滇国。
西汉元封二年（公元前109年），汉武帝兵临滇国，滇王举国投降，并请置吏入朝。于是汉武帝赐给了滇王王印，令其复长其民（这枚纯金铸就的滇王印，两千年后出土于石寨山）。
此后，汉武帝在云南设置了益州郡，滇王的权利被郡守取代了，从此受制于汉王朝的郡县制度。到公元1世纪，荣耀一时的云南青铜文化就完全融入到铁器文化之中了。
7.古滇王国的滇王之谜
1955年至1960年，考古工作者们在滇池之滨的晋宁县石寨山发掘了战国到西汉时期的古墓葬50座，出土文物4000多件，绝大多数是青铜器，说明墓葬的主人们生活在云南青铜文化的鼎盛时期。1956年，石寨山6号墓出现了令学者们震惊的发现：一颗金质的“滇王之印”被挖了出来，《史记》有关汉武帝“赐滇王王印”的史实得到了印证，这充分说明古滇王国确实存在，它的都邑就在晋宁一带。
史学家历来认为汉俞元古城在史书上消失是个谜，在历史上，即使俞元建制变更地名，也应有所记载，但南北朝后俞元古城信息中断，俞元城到底哪里去了呢？
《汉书·地理志》载：“俞元，池在南，桥水所出……”，“桥水上承俞元之南池，县治龙池洲，周四十七里。”俞元县境是现澄江、江川、红塔、石林（路南）等县区，这样一个大县、强县，其县治龙池洲应是一个繁华的不小的城池。这个城池肯定不是我们说的澄江城，那么，汉代的俞元县城到底在什么地方呢？这个城池是否已经沉入抚仙湖里了呢？
抚仙湖水下古城的内城可能是滇王离宫，而滇王离宫可能就是后改称的俞元县，俞元古县城也真如百姓所说“澄江湖里有一座沉没的城”，因地震而沉没湖底，它正是探测到的抚仙湖下残存的古城。
8.古滇国的人文历史
古代滇池一带生活着昆明（今彝族先民）部落。
21世纪，考古学者在今云南偏远地区某些少数民族发现同古滇王国人民生活文化习俗相似的人群。特别是在印尼的苏门答腊发现了一个名叫巴达人的部落，该部落所住的房子及生活文化和习俗都与古滇王国极为相似。
在汉朝以前，滇池、抚仙湖一带建立了古滇国。 西汉元封二年（公元前109年），汉武帝兵临滇国，滇王举国投降，并请置吏入朝。
于是汉武帝赐给了滇王王印，令其复长其民（这枚纯金铸就的滇王印，两千年后出土于石寨山）。 此后，汉武帝在云南设置了益州郡，滇王的权利被郡守取代了，从此受制于汉王朝的郡县制度。
到公元1世纪，荣耀一时的云南青铜文化就完全融入到铁器文化之中了。关于这段历史，司马迁有过一个至关重要的记载。
大约在公元前339年，楚国欲将势力范围扩展到西南，派楚将庄蹻入滇。不久，秦国灭了巴国和蜀国，庄蹻失去了与楚国本土的联系，于是，“以其众王滇，变服从其俗以长之。”
这是史料中明确记载的一代滇王，在他之前是否有滇王存在，无从考证了。但在庄蹻入滇之前的若干年里，滇人青铜文化已进入鼎盛时期。
考古学家李昆声教授说，抛开艺术成就的因素，这时的楚文化应比滇文化先进，至少，楚人穿鞋子，而滇人打赤脚，但滇墓里似乎并没有留下他带进云南的多少楚文化踪影，也有学者质疑这段记载。 公元前1世纪左右，这个孤立的王国终于走到了终点。
一位称雄滇池的滇王，向汉朝的使者提过一个认真的问题。他问：汉朝与我谁更大？在他的眼里，世界不会比滇国的地域大多少。
可是，不久之后，这位可爱的滇王连同他的天堂，便在历史上销声匿迹了。世界远比他想象的广大得多，复杂得多。
西汉元封二年（公元前109年），汉武帝兵临滇国，滇王举国投降，并请置吏入朝。于是汉武帝赐给了滇王王印，令其复长其民——这枚纯金铸就的滇王印，两千年后出土于石寨山。
此后，汉武帝在云南设置了益州郡，滇王的权利被郡守取代了，从此受制于汉王朝的郡县制度。汉人的迁入让内地文化从此大规模地进入云南，仅仅在短短100年过程中，滇人的文化便发生了急剧的变化，到公元1世纪，荣耀一时的云南青铜文化就完全融入到铁器文化之中了。
9.古滇王国湿地公园作文
晋城古滇文化广场是镶嵌在古滇大地上的一颗璀璨明珠，它是人们休闲、娱乐、健身的好去处。 广场以“滇王金印”、“古滇神柱”、“四牛骑士贮贝器”三个代表古滇文化的文物，用象征手法雕塑而成，浓缩和展示出了神秘的古滇神韵。
当你走进古滇文化广场时，仿佛是来参加一场大型聚会，广场上人群熙熙攘攘、人声鼎沸、热闹非凡 ，到处都是前来玩耍的人们。许多小孩在这里嬉戏耍闹，有滑旱冰的，有骑单车的，有放风筝的，还有玩游戏的，真想加入到他们中去，偶尔见到认识的小朋友更是兴奋地、尖叫着打招呼，大声地谈论着开心的事。
最热闹的要数中心广场了，这里简直成了一个超级大舞台，有跳交谊舞的，有跳民族舞的，有跳健身操的，甚至还有扭秧歌的。还有一拨人儿在扯着嗓子唱花灯，自娱自乐，高兴极了。就这样许多人在这里认识了，成为了好朋友，高兴地聊着天。
我最喜欢的还是绿草如茵、鲜花遍地，到处都是青葱树木的绿化区，这里怪石嶙峋，有蜿蜒曲折的小桥流水，明镜的水面晃动着绿树和白云的倒影，有生机勃勃、郁郁葱葱的各种大树，最养眼的还是五彩缤纷的绣球花，各式各样开的灿烂极了。坡地上栽满了桂花、松柏、万年青、常春藤等四季常青植物，一年四季都是绿意盎然，充满生机。看着这人与自然和谐融洽的情境，我不禁想起了“人在画中游”这句古诗，生出无限遐想。
这就是我们美丽的古滇文化广场，生活在这里的人们多么幸福啊！
