野猪林在莘县观城镇朱庙村。
相传是《水浒传》中好汉林冲由汴京发配至沧州途中化险为夷，绝处逢生之处。
据《观城县志》载，野猪林村东是徒骇河，村西是马颊河。这两条河都是传说中大禹治水时疏通治理的较大的河流，村北有三沟（于沟、王沟、马沟），村南有三庙（红庙、朱庙、双庙），地形较为复杂。
野猪林位于观城东10里。当地人口口相传，古时的观城一带虽然没有悬崖峭壁的石山，却遍布土岗起伏的丘陵，各类树木生长得特别旺盛，林中常见野猪出没，人们便将此林称为“野猪林”。
野猪林的发展：
有猎户为狩猎方便，在林中造屋居住，繁衍成村，人们遂习称其为“野猪林村”，林名从此变为村名，并被记入县志。至清代，野猪林一带仍然人烟稀少，十分荒凉，林间草地有落叶，常有牧童放牛，“东郊牧笛”也是古观城八景之一。
清朝文思明领导的农民起义军曾以野猪林为依托与官兵周旋。抗日时期，这里更是军民抗战的“青纱帐”。新中国建立前后，野猪林仍有相当规模，远远望去，一片林莽，密不透风，边际难寻。
与书中:“枯曼层层如雨脚，乔枝郁郁似云头，不知天日何年照，惟有冤魂不断愁”的描写十分吻合。后来，随着野猪林的消失，林中猎户回归各自的老村，野猪林村已不复存在，其遗址当在今莘县观城镇郭海村北一带。
1958年前这里曾有一个仅为几户人家的野猪林村，旧属观城县在坊堡管辖，后分别迁入附近的朱庙和马沟村，野猪林村名消失。据说本世纪四十年代，这里还有茂密的树林，并常有鸟兽出没，令人望而生畏；林中一红墙灰瓦小庙，庙壁绘有五颜六色的《水浒》故事。
1958年大跃进时期，野猪林树木大量被伐，林中居民迁往附近村庄，野猪林从此成为遗址。1992年11月，由市委统战部许继善题字，在此立“野猪林”碑一通，以资纪念，并为寻访古迹者导游。2011年莘县人民政府在此遗址立碑建亭。
野猪林，位于莘县观城镇郭海村北。相传是《水浒传》中好汉林冲由汴京发配至沧州途中化险为夷，绝处逢生之处。据《观城县志》载，野猪林村东是徒骇河，村西是马颊河。这两条河都是传说中大禹治水时疏通治理的较大的河流，村北有三沟（于沟、王沟、马沟），村南有三庙（红庙、朱庙、双庙），地形较为复杂。
《水浒传》有关章节和插图
《水浒传》 第八回 林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林 这座林子有名唤做野猪林，此是东京去沧州路上第一个险峻去处。宋时这座林子内，但有些冤仇的，使用些钱与公人，带到这里，不知结果了多少好汉。今日这两个公人带林冲奔入这林子里来。董超道：“走了一五更，走不得十里路程，似此，沧州怎的得到？”薛霸道：“我也走不得了，且就林子里歇一歇。” 三个人奔到里面，解下行李包裹，都搬在树根头。林冲叫声：“阿也！”靠着一株大树便倒了。只见董超、薛霸道：“行一步，等一步，倒走得我困倦起来，且睡一睡却行。”放下水火棍，便倒在树边，略略闭得眼，从地下叫将起来。林冲道：“上下做甚么？”董超、薛霸道：“俺两个正要睡一睡，这里又无关锁，只怕你走了，我们放心不下，以此睡不稳。”林冲答道：“小人是个好汉，官司既已吃了，一世也不走。”薛霸道：“那里信得你说?要我们心稳，须得缚一缚。”林冲道：“上下要缚便缚，小人敢道怎的？”薛霸腰里解下索子来，把林冲连手带脚和枷紧紧的绑在树上。同董超两个跳将起来，转过身来，拿起水火棍，看着林冲说道：“不是俺要结果你，自是前日来时，有那陆虞候传着高太尉钧旨，教我两个到这里结果你，立等金印回去回话。便多走的几日，也是死数，只今日就这里，倒作成我两个回去快些。休得要怨我弟兄两个，只是上司差遣，不由自己。你须精细着：明年今日是你周年。我等已限定日期，亦要早回话。”林冲见说，泪如雨下，便道：“上下，我与你二位往日无仇，近日无冤，你二位如何救得小人，生死不忘。”董超道：“说甚么闲话?救你不得。”薛霸便提起水火棍来，望着林冲脑袋上劈将来，可怜豪杰束手就死。正是：万里黄泉无旅店，三魂今夜落谁家。
引自人民文学出版社出版《水浒传》
