巴彦淖尔的景点介绍
巴彦淖尔，为内蒙古地级市，位于内蒙古西部，这里会有什么景点呢？本文是我为大家收集整理的巴彦淖尔的景点介绍，欢迎参考借鉴。
纳林湖
在内蒙古乌兰布和沙漠东北部的巴彦淖尔农垦纳林套海农场，有一处原始形成的处女湖，这里烟波浩淼，欧鸟盘旋，快艇飞驰，翠苇摆荡，青山绿水，交相辉映，让人仿佛置身于大自然的美轮美奂之境，这便是素有大漠明珠之称的纳林湖。
纳林湖距磴口县城40公里，距乌海市机场120公里，距巴彦淖尔市区95公里。她是巴彦淖尔农垦继乌梁素海之后又一个极具有旅游开发价值的内蒙古西部第二大淡水湖和重要的湿地，湖泊呈不规则半月形，总面积2万亩，净水面积60%，平均水深3.5米，最深处可达6米。是主要的鸟类繁殖地和迁徙地。湖中有大小岛屿十余处，其中最大的面积约150亩；八个游乐湾风光亮丽，景-人，百余种候鸟在这里生长繁殖，其中国家一、二级保护鸟有：白天鹅、黑天鹅、灰鹤、白鹭、灰鹭、鸿雁、雉鸡、野鸭等数十种。黄河鲤鱼、草鱼、鲫鱼、鲢鱼、鲶鱼、武昌鱼及河蟹、河虾等水产品在周边地区享有盛名。湖里长有茂密的芦苇，年产量可达2000吨。
阿贵庙
巴彦淖尔市的阿贵庙位于蹬口县沙金套海苏木境内的狼山山脉中，坐落在汉代古城鸡鹿塞西边的沟内，是内蒙古地区红教喇嘛的唯一寺庙。蒙古语意为有山洞的庙。占地1500亩。清朝定名为“宗乘寺”。为典型藏式建筑，顺山势建成大雄宝殿及陪殿，共981间。阿贵庙奉其创始人印度僧莲花生为祖师。
阿贵庙建于清德宗光绪三年（1877年），藏名为“拉西任布·嘎定林阿贵”，清朝改为“宗乘寺”，并于民国元年（1912年）悬刻有满、蒙、藏、汉四种文字的大匾一块。
殿内供奉释迹牟尼像。陪殿内供有红教派本尊达不仁和生象。
阿贵庙依山临隔水而建。山上青蛮迭翠，清溪泻玉；寺前清流缘漪，碧波荡漾；周围山花缤纷，芳香醉人，绿树成荫，百鸟和鸣，一派天然风水宝地。它以其宏伟壮丽的建筑，美好的.传说和仙境般的自然地理环境，吸引了无数宗教僧侣、游人和考古学者。
人根峰
在巴彦淖尔市磴口县哈腾套海苏木西25公里的沟内，有一巨大石柱巍然耸立，直指苍天，该柱呈红褐色，高28米，粗10人可以合围，形状酷似男性生殖器，当地人称之为人根峰，[1] 有关此峰传说甚多，相传伏羲和女娲在此处造人后，便把他们的生殖器留下来；穆桂英在此拴过马后，生下了杨文广；周围百姓听说后，不育男女不远千里来此跪拜，虔诚祈求上苍赐予。
敖伦布拉格镇距离巴彦淖尔市磴口县仅60多公里的砂石路，西部梦幻大峡谷中有一块红色巨石，看似普通，但其白色的沙纹竟然惊现出蒙文“阿拉善”自然石碑字样，令人惊叹。当地牧民称之“神文”。
不知多少年前，敖伦布拉格牧民在当地位于阴山余脉的七彩神山四周放牧时，意外在山谷中发现了一处酷似男性生殖器的“擎天”石柱。[1]
山谷中，这樽巨大的石柱巍然屹立，直指苍天，高近30米，要十几人才能合抱；整体呈褐红色，最高处长着少许绿草。“人根峰”的奇特引无数文人骚客竞相赋诗，其中一首抄录如下：“一柱擎天号‘人根’，[1] 百丈伟哉刺青天。古寺百年盛香火，土著千里朝其间。众女跪求天赐子，群男默祷挺且坚。人类繁衍千百亿，赖此一柱保绵延”。
母门洞
母门洞，酷似女性的生殖器官，洞内常年温润。天地造物让人感到无比的神奇。人根峰与母门洞的一阳一阴，吸引了国内外许多性学家。
更有传说，人根峰与母门洞，是当年伏羲和女娲在此处造人后，便把他们的生殖器留了下来。用于祈福人类繁衍，子孙绵长。
世界各地许多土著民族都有崇拜生殖器的文化，地方部门正在申请列入联合国世界自然遗产名录，予以保护、吸引了世界各国游客纷至沓来，欣赏此绝景奇观。
有人认为人根峰和母门洞为自然景观。也有人说人根峰和母门洞是人文景观，是按伏羲女娲石外形建造的，是生殖崇拜的产物。伏羲女娲石是两块天然的奇石，也就是阴阳奇石，是黄金家族的圣物。后流传到和硕特部蒙古族，供奉在王府里，而王府对外秘而不宣。后以伏羲女娲石外观为模本建造了两处景观，以供族人祭拜。据传阴阳石在第四或第五代和硕特王爷时便不知所踪。
峡谷包括多处奇特景观，主要有：七彩神山、人根峰、母门洞、石骆驼等等。这里被旅游业专业人士冠以“中国最后的秘境”、“艺术家的创作源泉”、“西部梦幻峡谷”、“性图腾之旅”等众多美称。七彩神山
阿拉善左旗敖伦布拉格镇境内的阴山，被当地牧人誉为“七彩神山”。大山呈红、黄、灰、白等多种颜色，在夕阳的映衬下，山体流光溢彩，如七彩哈达环绕，如梦如幻…..。“梦幻峡谷”由深红色的沙石构成，全长5公里，在蓝天、白云的衬托下，瑰丽无比，气势恢宏。该峡谷历经万年的风雨剥蚀，洪水冲刷，而今沧桑壮美。置身其间，峰回路转，一步一景，仿佛步入梦幻世界。峡谷中有一块红色巨石，看上去很普通，但其白色的沙纹竟然惊现出蒙文“阿拉善”三个字，令人惊叹。
人根峰与母门洞
不知多少年前，敖伦布拉格牧民在当地位于阴山余脉的七彩神山四周放牧时，意外在山谷中发现了一处酷似男性生殖器的“擎天”石柱。
山谷中，这樽巨大的石柱巍然屹立，直指苍天，高近30米，要十几人才能合抱；整体呈褐红色，最高处长着少许绿草。“人根峰”的奇特引无数文人骚客竞相赋诗，其中一首抄录如下：“一柱擎天号‘人根’，百丈伟哉刺青天。古寺百年盛香火，土著千里朝其间。众女跪求天赐子，群男默祷挺且坚。人类繁衍千百亿，赖此一柱保绵延”。
母门洞，酷似女性的生殖器官，洞内常年温润。天地造物让人感到无比的神奇。人根峰与母门洞的一阳一阴，吸引了国内外许多性学家。
更有传说，人根峰与母门洞，是当年伏羲和女娲在此处造人后，便把他们的生殖器留了下来。用于祈福人类繁衍，子孙绵长。
世界各地许多土著民族都有崇拜生殖器的文化，地方部门正在申请列入联合国世界自然遗产名录，予以保护、吸引着世界各国游客纷至沓来，欣赏此绝景奇观。
神水洞
神水洞原名“阿日仙神水洞”。 “阿日仙”系蒙古语，意为神水。
神水洞位于西部梦幻峡谷向东2公里处，洞口向阳避风，呈拱形的洞顶中心有一个形似漏斗的水口，泉水从此处不断滴出，泉水就像银线一样经久不息的流淌着，容量500毫升的矿泉水瓶，10多分钟即可滴满。该泉被称为“神水”，此神水亦传说是当年伏羲和女娲造人后留下，为造福后人，让后人不断传宗接代，繁衍人类。
据说 “神水”不仅有医治肠胃、皮肤、眼病、毛发脱秃等神奇功效，还可以医治不孕不育。所以神水洞吸引了许多善男信女前来接水祈子，灵验异常。
石骆驼
在一处百米高的山壁上，一块巨石凹凸部分酷似一峰骆驼昂首奋蹄前进。更令人称奇的是，这峰“石骆驼”竟能随着大漠气候的变化，冬夏体态各异。冬季，“石骆驼”体壮、毛色丰满。夏季，“石骆驼”体瘦、绒毛褪尽。据当地牧民介绍，这是因为冬夏气候变化，山体水分含量随之增减，因而颜色变异，造成视觉的冲击感。许多幕名而来的游客对此百思不得其解，因而兴趣倍增。
儿驼庙 红塔寺
儿驼庙在一处百米高的山壁上，一块巨石凹凸部分酷似一峰骆驼昂首奋蹄前进。
儿驼庙、红塔寺等庙宇以它悠久的历史和宗教渊源吸引了来自藏北、青海等地的藏传佛教各大住持来到此地传经授法。其中一位85岁高龄的老喇嘛来到儿驼庙做住持，十几年间使尔驼庙重新延续香火，成为当地牧民的朝圣圣地。这位老喇嘛也圆寂在此，身受当地各民族群众的敬仰。儿驼庙供奉的是藏传佛教里的神灵。牧民来到这里朝拜祈福，蒙语叫“布勒哄”以求赐雨、赐平安等。据说当地牧民的骆驼若无生育能力，牧民把不育骆驼牵到儿驼庙下祭拜完神灵后，骆驼便会自然受孕，相当灵验和神奇。
每年阴历二月初十，在儿驼庙下举办盛大的庙会和祭敖包、那达慕、赛骆驼等传统民族宗教活动。同时，儿驼庙下也是最大的赛驼场，这里定期举办国际性骆驼节和大型骆驼赛事。
岱尔格瀑布
岱尔格瀑布，“岱尔格”系蒙古语，意为冲出瀑布峡谷。
山谷中飞流直下的山泉喷涌而出形成瀑布，在周围群山的映衬下，像是一条白色的哈达川流在山谷中。瀑布两侧崖壁上自然形成的纹理和颜色就像是一幅大气磅礴的写意上水画，无不让人感叹大自然的壮美。一条山泉奔涌峡谷，山泉的流量达每小时120立方以上，长年奔流不息，峡谷中听到的是雄宏奔放的瀑布交响曲。
“梦幻一线天”
行至峡谷深处，最窄处不过一两米左右，置身其中，抬头仰望，蔚蓝天空被拘束成了一带逶迤细线，恰似哈达飘
一线天
荡在峡谷上空。这里被称为“梦幻一线天”。
狮身人面景点
置身人根峰旁，极目远眺，远处山脉屹然呈现出一尊“狮身人面”，刚毅威严，颇为壮观。
铁木真石
沿山路盘行而上，车停俯瞰，群山中突显一处开阔平地，一巨石山峰稳坐其中，神形酷似铁木真安坐帐内，从容指挥身后百万铁骑，渡过阴山。
乌兰素海湖
乌兰素海湖，水域面积11000多亩，系古代河道变迁形成的牛轭湖，属天然淡水湖泊。湖面宽广，湖水幽深，放眼望去视野极其开阔，素有“塞外小西湖”之美称。每年夏天，湖清水深，碧波荡漾、蒲苇丰茂，鸟飞鱼跃，水天一色，清风拂面令人心旷神怡。游人可荡舟湖中，尽情欣赏湖光美景。
沙漠特殊风光
风成沙漠纹 ，风吹着沙丘向前移动, 风力的差异造成了不同地方的沙丘的位移不同，形成独特的沙漠纹 。
沙燕窝， 生活在沙梁上的沙燕，它们用柔弱的爪在高高的沙梁上像老鼠一样打洞安家，并且在干旱缺少食物的沙漠中寻找食物和水源。
盐碱土， 的形成主要是各种易溶性盐类在地面作水平方向与垂直方向的重新分配，从而使盐分在集盐地区的土壤表层逐渐积聚起来。
