王铎故居位于河南洛阳孟津会盟镇老城村，距今已有五百多年的历史，王铎也是我最喜欢的历代大书法家之一，虽然其最后以明王朝的高官身份，又出仕异族建立的清朝，因此和元代的宋宗室仕元的赵孟頫一起被时人讥为“贰臣”，民族气节有大亏，因此其书法被埋没数百年，后由于日本人掀起“王铎书法热”，并传入中国，王铎书法这才引起中国书法界的重视。
其实王铎也是时代的悲剧，王铎仕清也是迫不得已的事情，当时明王朝朝政日益腐败农民起义纷起，明王朝大厦将倾，王铎也无能为力，满清异族力量的兴起，历史的车轮滚滚向前，历史的大势所趋谁也无法阻挡。
王铎出仕清朝仍担任满清的尚书高官，但王铎过得并不开心，背负着“贰臣”沉重的骂名，和异族政权最高统治者并不信任，所以王铎只能沉溺于犬马声色之中，浸淫与书画艺术当中。王铎的书法艺术能取得如此的成就也绝非偶然。
中国书法艺术历来有“书品如人品”的看法，但是书法艺术水平不能与人品完全划等号。如赵孟頫失节，他的书法让明末清初另一书法大家傅山非常看不起，直到傅山晚年才对赵孟頫书法的看法有了一些改变。
王铎的书法艺术是在继承二王帖学书法传统基础上的创新，王铎虽然仕清，有失民族气节，但是他的书法也决不能与所谓的人品完全划等号。
对于王铎的书法艺术，我是非常仰慕，对于王铎故居我也是早就想去游览和游学。
早在2011年的时候，我就有去王铎故居的机会，那是2011年的11月份，孟津县为了申报“中国书法之乡”，在王铎书画院举办了首届王铎杯全国书法大赛作品展，我为了看这个书法展览，由于王铎书画院就在王铎故居附近，就决定看完书法展再去游览王铎故居，当时去王铎书画院到会盟走错了路，由于时间关系，仅看了书法展，没有去成王铎故居，也因之成为自己的遗憾。
这一晃八年时间过去了，由于各种原因，自己一直没有去成王铎故居，这也一直成为了自己的心愿。
今年国庆节，自己正好休息，于是今天是无论如何自己都要再去一次王铎故居。
王铎在民间有“神笔王铎”之誉，这是一个传说故事，传说某年明代皇帝让王铎题写一块匾额，由于王铎疏忽，一个字少写一点，万岁爷大怒，要王铎把字补写好，否则杀王铎的头，王铎面不改色，气定神闲，拿起毛笔，用力投向匾额上的那个字，说来也怪，毛笔不偏不倚，正好补上了那个字的一点，“神笔王铎”的称号由此盛传开来。
上午七点多自己就乘坐公交车前往王铎故居，王铎故居离洛阳中心城区并不远，只有二十来公里。
上午九点就到了会盟镇，由于2011年来过，轻车熟路，在会盟镇的有红绿灯的十字路口一路向东，步行前往王铎故居，王铎故居在老城村中，通往王铎故居的是一条并不太宽的省道，自己上一次来，还是八年前，今天再来，这里发生很大的变化，道路非常干净整洁，走了大约有将近一公里，远远又看到那座自己熟悉的高大的写有“王铎故里”四个金色大字的牌坊，过了牌坊，道路变窄了一半，这时道路两边都成了民居，我知道离王铎故居不远了，自己心里有了一些兴奋。
其实自己2011年自己去的王铎书画院对面有个古色古香的门楼，我还以为那就是王铎故居真正的王铎故居，我也没去过，我凭着依稀的记忆，来到了原来的王铎书画院，我看看对面的雕梁画栋的大门，大门上方正中央的匾额上写的是“再芝园”三个王铎手书的大字，大门楹柱上也是王铎手书的楹联，大门敞开着，我问了一个坐着轮椅的老人“王铎故居在啥地方？”他指着这个院落对我说“这就是王铎故居”。我半信半疑的走了进去，只见门口有一块写着“免费入园”几个字的牌子，并不是我在电视宣传片上看到的需要门票和旅游年票的“王铎故居”。
我走了进去，首先看到的也是一面刻有王铎一副行草书法的影壁，绕过影壁，出现在面前的是一个有十几亩地大小的湖，湖面上种植着许多的荷花，荷花都已经凋零，只剩一片一片的荷叶，湖岸四周种着垂柳，湖岸南侧是一排围石质的栏杆，湖中间的喷泉正喷着水花，环湖四周是青石铺成的小路，在湖的西北角有一弯小的石拱桥掩映在绿柳中间，园里游人不多，就是一个大花园，并不是我以前在电视上看过的有几重院落的“王铎故居”。
我走出这个园子，又用腾讯地图进行导航，结果把我导航到一个小的门楼前，给我的感觉，这里就是“王铎故居”，可是大门却是紧锁。
在门楼附近不远处有一个老头和老妇，还有一个像是他们孙女的女孩在闲聊，于是我又上前询问这个老大爷:“师傅，我想问王铎故居在什么地方？”，我话音刚落，旁边的那个女孩对我说:“这个门就是王铎故居的门”。
我又问那这个门为啥锁着？”
女孩说“这个门是王铎故居的后门。”女孩还没回答完，那个老妇开口说话了:“有书法的王铎故居正门在南边，再芝园是王铎故居的后花园”。
我又问女孩:“王铎故居的正门怎么走？”
她指着脚下的路对我说“你沿着这条路我往东走到头，再往右走有座小桥，再往前走就是王铎故居前门了”。
于是我连忙道了谢，按那女孩所说，果然找到了王铎故居。
王铎故居的大门的西侧墙上写着“王铎故居”四个金色的大字，门楼比较高大，上方的匾额上竖向写着“太保府”三个大字，匾额下方挂着两个红色的灯笼。
走进王铎故居大门，拿出旅游年票验了票，就进到院中，与检票口相连的有个房间，这里是前厅，走进去，房间正中央的墙壁上挂着有络腮胡须的王铎画像，与自己平时在书中见到的王铎画像是一模一样，画像下面是一张长方的桌子，桌子前面是两张太师椅，桌子两端各放着一个黑色的花瓶，左边花瓶里插着黄色的桃花，右边的插着粉白的桃花。画像右边是王铎所到过地方的地图，在西边的墙上挂着一张写有王氏宗谱的纸。走出这个前厅，看介绍牌，才知道前厅是仆人居住休息的地方，住在王铎故居大门旁边，也许是为了看家护院。
刚进大门的院子并不大，西边是西花园，右侧是“拟山园”，中间是五进院子。这三个地方的门都是圆形的月亮门所有的房屋都是灰墙灰瓦，红色的木门，应该属于明清的建筑风格 。
我先来到“拟山园”，这个园子并不大，走进房间，比较阴暗，四周的墙壁上紧靠这一排玻璃门的木柜，里面是一百多块“拟山园帖”的原碑刻石，“拟山园帖”是王铎著名的丛帖之一，自己以前见到的都是印本，这才是实打实的原帖刻石，弥足珍贵。
从“拟山园”出来，走进二进院子 ，院子两侧是东西两厢房，是王铎的子女学习读书的地方，其中西厢房墙上是王铎的介绍东厢房的墙上挂的是历代书法名家包括现代书法名家对王铎书法艺术的评价。
往北走是客厅，这里是王铎会见一般官员的地方，四周墙壁也都是镶嵌者王铎书法的刻石。穿过客厅门，进入三进院子，两侧依旧是东西两厢房，分别是王铎三子和四子居住的地方，通往二进院子的中堂则是王铎会见重要官员的地方，再往北走，通过中堂的门进入了四进院子，这里的东西两厢房则是王铎长子和次子居住的地方，西厢房陈列的则是王铎的绘画作品，王铎除了书法而外，王铎山水画也堪称大家。在院子北侧中间则是后堂，是王铎起居和研习书画的地方，现在则成了画师画画的地方四周墙壁挂满了王铎书法的拓片。
到了这里我以为王铎故居已经转完了，不过从旁边的过道走过去，后面又是一进院落，与前面的后堂并不相通，院子两侧是王铎女儿居住的绣楼，最后是王铎父母居住的上房，上房正中央墙上挂着一幅画，旁边是王铎手书的对联，下方摆着一张长方形的桌子，桌子前是四张椅子，桌子两边各有一个大花瓶，紧挨大花瓶的是木质屏风 ，中央地面用木栏隔开，不允许游客进入。上房也是两层楼，据门口牌子介绍，上房楼上住的是亲戚，王铎父母住一楼。
王铎故居的居住是有前后顺序可循，这也是封建社会礼仪制度的规定，并且建筑风格是统一的，灰色砖墙灰色瓦，红色房檩，房檐下也都挂着红色灯笼。游览完王铎故居的住宅，又简单到西花园走了一圈，这里只是一个小花园 ，其它没有啥东西。对于中国古代的建筑，自己并不懂，也说不出所以然，只知道中国古代的建筑也是一种艺术，每个时代有每个时代的特点和风格，也非常值得欣赏。
游览完王铎故居，走出来已经将近中午十一点了，觉得今天看了王铎书法的拓片和刻石，收获还是不小，对学习王铎书法和喜欢王铎书法者会有不少领悟和启发，作为书法爱好者，还是应该来这里看看。
洛阳旅游年票景点有：关林、白马寺、丽景门景区、天子驾六博物馆、玄奘故里、唐僧寺、汉光武帝陵、龙马负图寺、王铎故居。
1、关林
清朝，顺治五年敕封关羽“忠义神武关圣大帝”，康熙五年敕封洛阳关帝陵为“忠义神武关圣大帝林”，始称“关林”，成为与山东曲阜“孔林”并肩而立的两大圣域。
2、白马寺
白马寺是佛教传入中国后兴建的第一座寺院。白马寺建立之后，中国“僧院”便泛称为“寺”，白马寺也因此被认为是中国佛教的发源地。
3、丽景门景区
整个丽景门景区由城门楼、瓮城、箭楼、城墙和丽景桥（古时为吊桥），护城河等部分组成，其城垣高厚，月城宏阔，重门叠关，上干浮云，气势磅礴，成为洛阳老城历史文化古城街区的龙头。
4、天子驾六博物馆
博物馆是依托21世纪重大考古发现，“天子驾六”大型车马陪葬坑，原地原址修建的遗址型博物馆。车马坑规模大，车子类型多，摆放整齐，气势宏伟，是当今世界独一无二的“驾六”遗存。
5、玄奘故里
玄奘故里是位于河南省洛阳市偃师区缑氏镇陈河村一个景区。北依景山，南望嵩岳，东南为轘辕古关，西南临近伊阙龙门，原野平坦，河谷纵横，自古便为洛京畿辅之地。
6、唐僧寺
公元699年，武则天从神都洛阳出发，幸登封中岳时，路过该寺，也曾赐金重修该寺，并赐地百顷。明万历年间，又改名为唐僧寺。
7、汉光武帝陵
汉光武帝陵始建于公元50年，由神道、陵园和祠院组成。光武帝陵南倚邙山，北临黄河，近山傍水，蓊蔚肃穆。
8、龙马负图寺
龙马负图寺位于洛阳市孟津区会盟镇雷河村，是中华人文始祖伏羲氏的祭祀地，也是河洛文化中“河图”的发现地。
9、王铎故居
王铎故居位于中州名镇河南省洛阳市孟津县会盟镇老城村，是明清大书法家王铎的宅第。
如何评价王铎的字
王铎，清朝时期的有名的书画家。他官位做到挺高的位置，但是对于书法的热爱从未减少。他可以日复一日，不间断的去练习书法，只为在他的书法之中能够更加完美，追求更好，只为精益求精。
王铎书法作品
在中国的书法史上，有一个说法，就是“先王后王”，先王就是著名的书圣王羲之，而和他并名的后王就是王铎。另一个说法，明朝的董其昌他的书法在当时盛行一时，但是王铎则提倡取用法，开创新的书法局面，独树一帜，所以历史上将董其昌和王铎齐名，并称作为“南董北王”。
王铎的书法上是风格多变的，他是一个书法奇才。他的字中，草书是把二王当做宗源，并且学习米芾和颜真卿的一些笔法，所以他的草书字是强劲洒脱的，给人一种酣畅淋漓的感觉，让人看字也可以看出奔腾之感。王铎的楷书则给人一种庄重的感觉，但在此中却不乏一种典雅的气质，一笔一划间给人一种庄严的感觉，每一个字都显的很挺拔。王铎的行书里的字体用墨大胆，但是却不失沉稳，让人感觉稳健，一种清风傲骨之气跃然纸上。字体上，王铎的行书纵横曲直，字体总的来说略长，微微会向右边倾斜，结构耐人寻味，巧拙结合。
王铎擅长写诗文，尤其是在书法上有及其卓越的成就，他的字不同的字体会带给别人不同的感觉，时而奔放时而含蓄，所以被世人称作“神笔王铎”。
王铎故居住处在哪里
王铎的故居位于现今中州的会盟镇里面的老城村，它属于河南省的文物保护遗址。王铎的故居随时间变化，历史的变迁，经历了许多的战争，他的故居其实很早就在战火中被烧毁。但是因为王铎的书法名声，大家都想纪念他，于是他的故居又重新被修复。以此弘扬和宣传王铎的书法艺术，以及可以将他的一些作品都放在他的故居，供现代人的欣赏和借鉴。
王铎故居现址
如今的王铎故居，在现代工艺的修复之后，故居现址的建筑面积有五千多平方米，占地大概有180多亩。故居的总体布局是五进院落，它有前厅客厅和中堂后堂，以及上房，这五个为主体，然后搭配东厢房和西厢房，以此组成每一进院落的单独结构。每一进的院落都是用青色的砖和青色的瓦片组成，每一个建筑上都雕刻了一些精致的图案，门窗边的木质横栏上都篆刻了一些花鸟兽之类的图纹，充满了古色古香的韵味。这种建筑形态很明显的有一种明清时候官邸的建筑艺术形态，让人感觉到欣赏这样的府邸有一种壮观的文化气氛，也带有一丝威严的感觉。
故居的后花园叫做再芝园，名字的由来是因为园中有两棵灵芝。后花园的布局是把泓涟碧水当做整个的中心，运用大小不同，高低不一的特别的建筑手法打造而成。园中，花草丛生，小桥流水，再加上一些参差不齐散落的石子，让人印象深刻，吸引了来自四面八方的游客。
王铎书王维诗介绍
王铎的书法造诣颇高，当时人称“神笔王铎”，日本人更将王铎称为“书圣”。因为喜欢诗词，王铎也书写了很多著名诗人的诗词，唐代著名诗人王维就是其中一个，将诗与字完美的结合。
《王铎书王维诗》作品节选
后人何海林将他的作品集中，编撰了《王铎书王维诗》一书，并与2010年4月出版，供书法爱好者欣赏，而此书也是“馆藏国宝墨迹”系列丛书之一。为了方便读者理解，何海林还请专家在书中写了不少注解。此书内容与原作近乎一比一印刷，原版是很适合读者临摹的，但是由于现在印刷质量不一，有些版本就只适合观赏研究之用了。
《王铎书王维诗》收录了王铎书写的王维的《济州过赵叟家宴》、《春过贺员外药园》等诗篇，此卷主要摘录的是王铎的楷书，王铎精通行书与草书，他的楷书并不多见，在技法上感觉也没有像他的行草书那样高超。原贴被收藏在故宫博物馆。
除了王维的诗，在书中还收录了王铎的《临阁贴》，王铎一直认为要想练就一手好字，必须从前人中取其精华，王铎十三岁时就开始临摹王羲之的作品，并模仿的极好，后有传闻说，王铎每天都必须要临摹一幅字，《临阁贴》就是他五十多岁时书写的。原作被收藏在上海博物馆。
在书的最后，是王铎对他画《枯兰复华图》的所思所感所悟。其被收藏在苏州博物馆内。
王铎拟山园帖赏析
王铎是清朝时期著名的书法家。自小家境贫寒，有时候连饭都吃不饱。后来在自己的努力之下，走上了仕途之路。他的行书草书楷书，可以说是各具特色，而且备受世人的追捧。在动荡的时局下，王铎的官位最高做到了礼部尚书的高官，但是即使他的官职已经如此之高，也无法减少他对书法的强烈热爱之情。
王铎《拟山园帖》
在王铎众多作品之中，有一个比较有名的就是《拟山园帖》。《拟山园帖》一共有十卷，属于个人从帖。它是王铎晚年的时候 *** 各书法家临摹当中的一些精选和王铎自己本身的一些优秀的篇章 *** 在这部作品之中。所以这部作品集结了许多人的智慧与精华，很是珍贵。王铎花了40多年的时间才完成了个巨作，大多是用行书书写而成，一般是临摹古迹。王铎的儿子把作品刻在园中，以帖传名，整整经历了3个世纪那么久。《拟山园帖》一经问世，就被世人所惊叹，视作珍宝般对待它。
所以王铎在今天可以获得这么多赞誉，甚至获得了“笔神”这么高的赞美，除了他本身拥有的高超的天分，还有他对书法这么多年来刻苦的不断练习和强烈的热爱之情。王铎对于书法上的刻苦程度，一般人是无法想象的，他很长一段时间一天天坚持临摹碑帖字帖，一日又一日，从来没有间断，如此的坚持和刻苦才有了今天在书法界如此之高的地位。
王铎峨眉山记游诗卷赏析
王铎是清朝时期的一个著名的书法家。他小时候家境很贫穷，有时候一顿粥都要分两顿吃，饭都吃不饱。但是在书画上面他却显示出惊人的天分，再加上他后天异常勤奋的努力，使他的书法水平巅峰造级，被世人流传。而且在仕途上，他也有一定的成就，官位高达礼部尚书的官职，也是一个在官场有地位的人。
王铎峨眉山记游诗卷部分选
在王铎的众多作品之中，有一个作品是用行书写成的峨眉山记游诗卷。王铎在这篇作品中倾注了很多的心血，主要是描述了王铎在峨眉山游玩过程中的所见所闻。文中有描写雨夜的画面，很是细腻。对于峨眉上的山水也是有大篇幅的描写，置身于这幽幽山水之间，享受这娟娟细流和雨滴轻轻落在树叶上的这一份宁静的感觉。文中还描述了情人坡前的一些景象，让人感觉到山川浩瀚的气势的魅力。曲径通幽处，在安逸静谧的小道上，尽情享受着峨眉山的魅力，带给人一直别致的美。可以让人沉浸在山水之间，放松自己的身体，净化自己的灵魂。
峨眉山记游诗卷一共分为了十个部分，每个部分都有各自的特色，可以说是王铎行行走走停停之间，在不经意时，抒发了自己的一些心得体验和感悟。峨眉山记游诗卷对于我们现代人来说这也是一笔珍贵的财富，它的文字纵情飞舞，给人一直淋漓精致的洒脱感，更是如今我们很值得收藏的佳作。
王铎行书作品欣赏1
王铎，清末明初著名书的画家，他的字是觉斯，号为十樵，是当时的孟津人。因为王铎自己本身拥有深厚的文学功底和高超的书法水平，在官场上他被封为了东阁大学士，礼部尚书等一系列高位。王铎最让世人铭记的还是他的书法，他的书法有自己独特的味道，被世人称作“神笔王铎”。
王铎行书作品
王铎的书法可以和著名的董其昌相比，所以被人们称作“南董北王”。王铎的书法粗粗一看规规矩矩，松弛有度，但是仔细一看，书法用笔很是自由流畅。
王铎的行书是具有浪漫主义的色彩，他的行书把奔腾和收敛，古典和放纵结合在一起，既有对法度存有的约束力，也不失对于自己本身情感的宣泄；既有对于传统的继承，也有对于当时时代精神的发展。对于王铎的《行书卷》，它是王铎行书的代表作之一，由于王铎书法水平的高超，所以在当时出现了一场盛行的时代书风的风潮。《行书卷》中王铎用笔沉着又痛快，笔触线条流畅又充满了跳跃感，文字在他的笔下在纸上疾骋。在用墨的方法上，王铎用墨可以用大胆来形容，让人感觉酣畅淋漓，而且文字之间过度很是自然。虽然用墨大胆，但是却不失沉稳，让人感觉稳健，一种清风傲骨之气跃然纸上。字体上，王铎的行书纵横曲直，字体总的来说略长，微微会向右边倾斜，结构耐人寻味，巧拙结合。
