汉将军文丑之墓在哪？

文丑墓 位于河南省禹州市，箕山余脉过蓝河是三峰山的西峰。但细细分析我们会发现仅与文丑战平是赵云的"污点战例"。。西峰西南有寨子贾村。 民国时期在多种文化激烈交汇的漩涡中，人们的服饰表现出 聚落东西 多样性和易变性。。村南有文丑冢，村东有文丑庙，村北有兴国寺。马家窑文化时期的人们基本上过上了定居生活，除了狩猎，还在靠河床的洼地用石刀翻挖开肥沃的黄土，种上原始其陶器的陶质、制法、色泽一样，器形虽不尽相同，但器物装饰彩绘的艺术风格、内容、形式等特征却基本一致。。鸿畅乡东南寨子贾，地处磨石山与西峰山之间。 民国时期在多种文化激 文丑 烈交汇的漩涡中，人们的服饰表现出多样性和易变性。。村南有文丑墓，为一硕大之土冢，村东头有文丑庙，仅有瓦房两间，碑亭一座。忽见草坡左侧转出个少年将军，飞马挺****，直取文丑，公孙瓒扒上坡去，看那少年：生得身长八尺，浓眉大眼，阔面重颐，威风凛凛，与文丑大战五六十合，胜负未分。。近年来，村舍扩建，庙房已圈至村内，内设村办面粉厂。文丑的战例中与公孙瓒的一战最能说明其武力，公孙战吕布是不数合，败(暂定为五合内)。。村东有大坡，号称“白马坡”。文丑................ 古代文化 打《三国演义》人名一 史迹 海空优势 打《三国演义》人名一 陆逊 逐渐繁荣 打《三国演义》人名一 徐盛 天不绝曹 打《三国演义》人名一 魏续 轻骑飞跃 打《三国演义》人名一 马超 汉朝文书 打《三国演义》人名一 刘表 再三谦让 打《三国演义》人名 陆逊 事事齐全说汉高 打《三国演义》人名一 刘备 八骏日行三万里 打《三国演义》人名一 马良 文丑................ (共1条) 古代文化 打《三国演义》人名一 史迹 海空优势 打《三国演义》人名一 陆逊 逐渐繁荣 打《三国演义》人名一 徐盛 天不绝曹 打《三国演义》人名一 魏续 轻骑飞跃 打《三国演义》人名一 马超 汉朝文书 打《三国演义》人名一 刘表 再三谦让 打《三国演义》人名 陆逊 事事齐全说汉高 打《三国演义》人名一 刘备 八骏日行三万里 打《三国演义》人名一 马良 1。传说为东汉末年关羽大战文丑处。由一个被清政府招抚的土匪头目，升至奉天督军东三省巡阅使，成为"东北王"，他还曾问鼎中原，一度控制北京政府并当上国家元首。。文丑后裔在此筑寨定居，村名文家寨。文丑、颜良分别都战胜了五十合平许褚的徐晃，倘若赵云百合后取得了对文丑的优势是不是可解释为有可能强于吕布或说至少可以与吕布抗衡？。地处两岗之间洼地，聚落东西长，不规划，面积0.21平方公里，有南北街与东西街巷相通，布局疏散。清代的旗人之袍包括男袍和女袍，但由于旗袍是女装，所以也可 民国 以说旗袍源于旗女之袍。。明朝末年，文姓式微。民国时的旗袍 1911年辛亥革命风暴骤起，推翻了中国历史上最后一个封建王朝，为西式服装在中国的普及清除了政治障碍，同时也把传统苛刻的礼教与风化观念丢在了一边，解除了服制上等级森严的种种桎桔。。贾姓从郏县贾楼迁来多户，村名易称寨子贾。冰川象一把铁犁一样，在地上到处刨蚀，刻挖成一个一个积水的洼地；。村民反映，文丑冢十分高大，文丑庙也很灵验。瓒部下救军到，文丑拨回马去了。。民国18年夏季，霪雨连绵，山洪爆发，洪水骤至，村寨被湮。文丑急捻****来刺。。村民都跑到文丑冢上去避水，可知文丑冢形体之高大。现麾下各种IT人杰、媒体专才、营销高手、策划精英云集——有曾是微软中国的技术骨干，有新华社、中国财经报、市场瞭望等传统媒体的宣传专才，有新浪财经等网络媒体的精英，有媒体运作与市场营销方面的策划高手，已成为成都，乃至整个中国的金融与IT人才的洼地。。民国14年4月，匪首魏国柱率众千余人，连陷坡街、鸿畅翟化。 民国时期在多种文 洼地 化激烈交汇的漩涡中，人们的服饰表现出多样性和易变性。。寨子贾的寨首梦见文丑向其警告。知识阶层的年轻女性，烫发，涂口红 西峰 ，穿改良旗袍和高跟鞋，男性穿西装、东装、汉装、满装，应有尽有。。翌曰寨首领众在寨上安好“榆木喷”(即大铁****)，向北试射，不响，向西南试射，连响两发。" 民国时的旗袍 1911年辛亥革命风暴骤起，推翻了中国历史上最后一个封建王朝，为西式服装在中国的普及清除了政治障碍，同时也把传统苛刻的礼教与风化观念丢在了一边，解除了服制上等级森严的种种桎桔。。谁知土匪正从西南向寨扑来，这两****正好落在匪队之前。这样对比文丑武力容易给人感觉是：文丑弱于吕布，文丑弱于关羽，文丑平于赵云。。土匪见寨内早有准备，知不可攻，便向西退去。他制造了，民国以来最黑暗的一天——"三.一八"大惨案。。寨子贾得免于难。但是作为作者特意突出的人物是不应有"污点战例"的，那么赵云要战平文丑作者至少要以"年轻少力"等借口为他辨护，可是作者什么也没说，而且文丑这一战后胜了徐晃就被关羽斩杀，这样文丑与赵云之间的武力比较就更为困难，难道作者真想说赵云与文丑是完全的平局吗？。 文丑墓 位于河南省禹州市，箕山余脉过蓝河是三峰山的西峰。民国旗袍面料较轻薄，印花织物增多，装饰亦较简约。。西峰西南有寨子贾村。鼎革后的旗袍有了质的变化，这个变 白马 化的主要发生之地，却是上海。。村南有文丑冢，村东有文丑庙，村北有兴国寺。但赵云这时也不能胜文丑，为什么这么说呢？。鸿畅乡东南寨子贾，地处磨石山与西峰山之间。文丑与较强的武将之间的较量：与公孙战不到十余合，胜(暂定为十合)；。村南有文丑墓，为一硕大之土冢，村东头有文丑庙，仅有瓦房两间，碑亭一座。亲补充一下吧，这个西峰女子有网站吧 亲补充一下吧，这个西峰女子有网站吧。近年来，村舍扩建，庙房已圈至村内，内设村办面粉厂。民国旗袍开省收腰，表现体态或女性曲线。。村东有大坡，号称“白马坡”。他当过土匪，后又在张作霖的卵翼下发迹。。传说为东汉末年关羽大战文丑处。至于白头山天池，在历史时期原是一个火山口，历次喷发出来的熔岩和其他碎屑物质，大多散落在火山口周边，堆积起来，愈堆愈高，形成了象漏斗状的洼地，在1702年最后一次喷发后，火山口积水，才成为湖泊。。文丑后裔在此筑寨定居，村名文家寨。后来气候转暖，冰川融化、退缩，于是冰雪融水注入洼地，就成了现在这么多的湖泊。。地处两岗之间洼地，聚落东西长，不规划，面积0.21平方公里，有南北街与东西街巷相通，布局疏散。《乔家大院》：主人公乔致庸怀抱"救民国"的梦想，与商家同行、达官显贵、慈禧后乃至土匪、太平军之间展... 从论剧情的大众化《乔家大院》就比不上《汇通天下》，从论剧情的传奇性我认为《乔家大院》。。明朝末年，文姓式微。民国旗袍内着内裤和丝袜，开衩处露腿。。贾姓从郏县贾楼迁来多户，村名易称寨子贾。答案是肯定的，我们看一下各武将发飙时的年龄：吕布(190-198年)35-43岁，赵云长坂按少年将军23岁战平文丑(190年)到长坂七进七出令徐晃、张颌不敢应战(208年)41岁，关羽斩良诛丑40岁，马超战张飞时35岁左右。。村民反映，文丑冢十分高大，文丑庙也很灵验。【忆住一师】李商隐 无事经年别远公，帝城钟晓忆西峰。。民国18年夏季，霪雨连绵，山洪爆发，洪水骤至，村寨被湮。在多数情况下，往往一个湖泊既是陷落洼地，又有冰川刨蚀的痕迹。。村民都跑到文丑冢上去避水，可知文丑冢形体之高大。从公孙两战来看文丑比及吕布存在一定差距，白马一战关羽四合令其心怯，而赵云仅五六十合平文丑。。民国14年4月，匪首魏国柱率众千余人，连陷坡街、鸿畅翟化。金庸先生曾说赵云是他最喜爱的三国人物，他认为在武力上就大战长坂坡来看赵云的武力似乎强过关羽、张飞，基于这个观点，与被关羽斩杀的文丑战平自然成为赵云的"污点战例"！。寨子贾的寨首梦见文丑向其警告。作者为什么让赵云五六十合平文丑草草收场而不让他们百合后分出胜负呢？。翌曰寨首领众在寨上安好“榆木喷”(即大铁****)，向北试射，不响，向西南试射，连响两发。清末旗女之袍与民国旗袍的主要差别有三点： 1. 旗女之袍宽大平直，不显露形体；。谁知土匪正从西南向寨扑来，这两****正好落在匪队之前。据十分寮地区父老前辈的口述表示，早年于前清年间十分地区闹过土匪，由于地处山区，所以村民都向山中逃过,待土匪走后，留守在村中的人，就在夜间施放天灯做为信号，告知山上避难的村民，可以下山回家了，也借此种方式向村民报平安。。土匪见寨内早有准备，知不可攻，便向西退去。现代西方裙装的所有这些表现女性体态细微变化的表现而言，民国旗袍是无与伦比的。。寨子贾得免于难。

华佗墓 位於河南许昌城北１５公里苏桥村南石梁河西岸，墓高４米，占地３６０平方米。墓呈椭园形，前有清乾隆十七年(西元１７５２年)立石碑一通，楷书∶‘汉神医华公墓‘。墓地六角形，青砖花墙环绕，翠柏青松掩映，１９８５年中华全国中医学会河南分会在许昌召开‘华佗学术研讨会‘，镌立‘东汉杰出医学家华佗之墓 ‘石碑一通。 １９９３年，华佗墓被许昌县民众政府公布为市级文物保护单位。 郑玄墓 位於山东省高密市双羊镇後店村西，又称郑公墓。东汉建安五年(200年)春，袁绍命其子袁谭逼郑玄随军，行至今河北大名东病故。初葬剧东(今青州市郑母镇)。後因墓坏，归葬故里。原封土高6米，1993年为砌护墙。 郑公祠始建於唐贞观年间，有通德门、享殿、配殿等，规模颇大。後几经毁坏倒塌，历代多次重修重建。建国後，於1987年重修，1993年修缮，筑院墙环绕。院内有祠堂3间，高8.1米，长9.6米，宽5.7米，砖石架构。从地面到祠宇门口筑有台阶，内有泥塑坐像。龕门上方横批为“海岱宗师”，左右楹联为 “含海岱之纯异，体大雅之洪则”。祠东南有亭，内立1987年修缮郑公祠碑。祠前石碑两座，东边一座是金承安五年重修郑公祠碑，额头篆刻“大金重修郑公祠记”，记述郑康成简历及其功绩；西边一座是清乾隆六十年(西元1795年)重修郑公祠碑。 孔融墓 位於山东省淄博市永流乡范家村东。墓高１２米，南北长１３米，东西长１８米。 袁术墓 位於安徽省长丰县 公 镇西南3公里处。孤堆回族乡蔡圩村阎家小集，有个袁氏孤堆，相传为三国时期的袁术墓。已被考古学家证实。文丑墓 位於河南省禹州市，箕山余脉过蓝河是三峰山的西峰。西峰西南有寨子贾村。村南有文丑冢，村东有文丑庙，村北有兴国寺。 鸿畅乡东南寨子贾，地处磨石山与西峰山之间。村南有文丑墓，为一硕大之土冢，村东头有文丑庙，仅有瓦房两间，碑亭一座。近年来，村舍扩建，庙房已圈至村内，内设村办面粉厂。村东有大坡，号称“白马坡”。传说为东汉末年关羽大战文丑处。文丑後裔在此筑寨定居，村名文家寨。地处两岗之间洼地，聚落东西长，不规划，面积0.21平方公里，有南北街与东西街巷相通，布局疏散。明朝末年，文姓式微。贾姓从郏县贾楼迁来多户，村名易称寨子贾。 村民反映，文丑冢十分高硕，文丑庙也很灵验。民国18年夏季，霪雨连绵，山洪爆发，洪水骤至，村寨被湮。村民都跑到文丑冢上去避水，可知文丑冢形体之高硕。民国14年4月，匪首魏国柱率众千余人，连陷坡街、鸿畅等寨。寨子贾的寨首梦见文丑向其警告。翌日寨首领众在寨上安好“榆木喷”(即大铁炮)，向北试射，不响，向西南试射，连响两发。谁知土匪正从西南向寨扑来，这两炮正好落在匪队之前。土匪见寨内早有准备，知不可攻，便向西退去。寨子贾得免於难。 刘璋墓 刘璋到公安後，曾出任过县令一类官职，但最後隐居到离公安县城(现南平镇)西25公里处的古堤 。古堤现属公安县章庄铺镇指南村，在207国道2181公里处北侧。该地一脉青山，两涧溪水，曾是山青水秀鱼米之地。据当地百姓口口相传∶刘璋隐居此地後，改姓为陈，以农耕为生，後病死於此，其墓就葬於家後。刘璋死後，恢复刘姓，归葬时，置有双碑，一铜一石．石碑立於土墓之外，铜碑埋於墓内，石碑刻有刘璋封号及字名，铜碑内容不详。 现下公安县章庄铺镇，有刘璋的後裔。他们仍沿袭刘璋隐居之俗，生为陈姓，死後恢复刘姓．所谓“生陈死刘”。刘璋後人曾在刘璋墓附近建庙祭祀，庙前有一匾额，刻有道劲有力的四个大字“生陈死刘”，庙内有刘璋的木刻雕像。可惜的是，庙在解放後被毁，其墓在1958年大炼人骨肥时被挖。但其墓中的铜碑未见，石碑现已不知去向。 马腾墓 位於许昌县北１０公里的苏桥乡冢许村。占地半亩，冢高两丈余，数株翠柏环生其上。马腾，字寿成，扶风茂陵（今陕西兴平）人，汉灵帝末年，边民叛乱，州郡招兵镇压，马腾应募从军，因战功累累迁为征西将军。汉献帝都许後，他接受曹*的绥抚，为保卫关中立下了汗马功劳，被召入京师，封为卫尉。其子马超，辗转入蜀归顺刘备，被封为“五虎上将”，马腾及其家属因受到株连被杀，葬於石梁河畔。 张燕墓 位於河北省邢台市内邱县鹊山下的吴村 张燕被东汉召降後，封为中郎将。死後，葬於鹊山下的吴村，《顺德府志》和 《内邱县志》对张燕墓均有记载∶“张燕墓，在吴村西，俗称面台”。墓前有四尊石雕神兽(俗称四不象)。後经战乱，现下两尊收藏於美国费城大学博物馆，一尊收藏於法兰西巴黎吉米特博物馆。一尊被当地人藏於地下；战乱时军阀多次挖掘均没找到。1999年在搬迁十方村过程中，挖到这个稀世珍宝。内邱县民众政府将这座国宝，移到扁鹊庙内供游人览望，并作为镇庙之宝。 韩玄墓 位於湖南省长沙市城南学府坪的现长郡中学内运动场，墓前有“汉太守韩玄之墓”碑。现为省级文物保护单位。 清汪应铨《韩玄墓记》载；玄“威信智略，足以服人”，“宽浓爱人，玄与三郡俱降，兵不血刃，百姓安堵，可谓知顺逆之理，有安全之德。”对韩玄评价甚高，似在为其正名。 蔡文姬墓 位於西安城东南蓝田县三里镇乡蔡王庄村西北约100米处。墓封土高约7米，林木葱郁。蔡文姬，名琰，东汉末年女诗人。博学有才，辨通音律，曾因战乱没於匈奴达12年。曹*思贤慕才，用金璧赎回。卒後葬此。蔡王庄村就是守墓人一代代繁衍生息而成为村庄的。1991年建立蔡文姬纪念馆，馆内陈列著蔡文姬所著《悲愤诗》和琴曲歌辞《胡笳十八拍》及《後汉书》中的《董祀传》等。蜀汉 刘备墓 史称“惠陵”，位於成都市武侯祠内。陵墓占地2000平方米，封土高12米，有一道180米长的砖墙环护。陵前有“汉昭烈皇帝之陵”碑，清乾隆五十三年（1788 年）立。史载，刘备於223年4月病逝於白帝城後，运回成都安葬；墓中还葬有刘备的先後死去的甘、吴二位夫人。刘备墓现有匾“汉昭烈陵”“千秋凛然‘对联 ∶“一杯土尚巍然，向他铜雀荒台何处寻漳河疑冢；三足鼎今安在，剩此石鳞古道令人想汉代宫仪”。 武侯墓 位於勉县在定军山西北脚下。墓地320亩，林木荫翳，古柏参天。墓高5米，方圆60米，四周遭砌以八卦形花墙。墓前竖碑一块，上刻“诸葛亮武侯之墓”，墓後有“护墓双桂”，高达19米，胸围1米左右， 树冠如盖，浓 荫蔽冢， 清雅宜人。每年清明前後，有一年一度之庙会。数以千计的游客，踏青瞻谒武侯墓，盛况空前。初建於西元234年，陵园现存建筑多为明、清两代 修建。陵园占地24万平方米，墓区古建筑有四合院，房舍40余间，大殿神龕上有诸葛亮泥塑彩饰坐像一尊，手持羽戾，神态自若。两旁书僮像侍立，龕下两旁是 关兴、张苞塑像。东厢房辟为历史文物陈列室；西厢房展示诸葛亮生平事迹。大殿院中有碑石20余块。大殿献殿悬有匾额，均系後代名人赞颂之词，如“汉代元勋”、“懦夫将後”；对联如“日月同悬出师表；风云常护定军山”。武侯墓在大殿一，墓高6米，周长60米，青砖围砌.墓呈南北向，取义北顾中顾，南立蜀汉。墓後有古桂两株，高硕遮荫，人称“护墓双桂”。墓前碑亭竖一石碑∶“汉诸葛忠武侯之墓”，双桂之後有诸葛亮“寝宫”3间.陵园建筑古朴，松柏常青，十分幽静。 庞统祠墓 位於老陕路旁，距德阳仅15公里左右，祠墓为建安十九年(西元214年)庞统中流矢卒後，蜀汉昭烈帝刘备所建。墓基方圆10米，高4米多，由条石砌成圆形。祠三进四合布局，石木架构(石墙、石柱、石漫、石柱廊、石窗)，古朴敦浓、肃穆庄重。依次排列著山门、“龙凤”二师殿、“栖凤”殿、庞统陵墓。祠内存有庞统及诸葛亮雕塑像，历代匾联、碑刻、字画等大量珍贵文物史料。 徐庶墓 位於河南许昌县，资料不详。 马良墓 位於湖北省宜城市上大堰镇，系衣冠冢。真墓位於山东省淄博市永流乡永流村西北， 墓高１７米，东西８０米，南北３２米，储存一般。 关林 关林，又称关帝冢，位於洛阳县城南7.5公里。关帝即关羽，是蜀国大将。建安二十五年（220年），吴蜀争夺荆州，关羽在湖北当阳为吴军俘杀。吴国把守关口羽的首级送到洛阳，企图嫁祸於曹*，曹*却以王侯礼葬关羽首级於城南。 初称“关冢”，明万历年间始在此建庙植柏，称“关夫子冢庙”。清初名“关帝陵庙”，康熙时称“关夫子冢庙”，道光时改称“关林”。清乾隆时加以扩建。今林园占地百亩，有翠柏800余株，殿宇廊庑一百五十余间，碑刻七十余方，石坊四座，大小石狮、铁狮子一百余个。这里是河南省重点文物保护单位，现辟为洛阳县古代石刻艺术馆。 关林的主要建筑均在中轴线上，依次为舞楼、大门、仪门、甬道、拜殿、大殿、二殿、三殿、石坊、八角亭，最後为关冢。 大殿始建於明万历二十四年（1596年），面阔七间，进深三间，高26米。庑殿顶，琉璃瓦覆盖，五脊横立，六兽扬威。正门上，有12幅明代浮雕木刻。说的是桃园三结义，三英战吕布等故事。 旧时帝王墓称陵，王侯墓称冢，百姓墓称坟，圣人墓称林。关羽被尊为‘武圣‘，故其墓称‘关林 ‘。关羽被过去历代王朝尊为‘武圣‘，是民间信仰者‘忠、勇、仁、义‘之楷模。关林古庙会已有四百多年历史，前往关林朝圣之海内外游客络绎不绝。 关陵 位距当阳市城区3公里处，是埋葬蜀汉名将关羽尸骸的地方。东汉建安二十四年（西元219年），关羽败走麦城被吴兵所杀，孙权怕刘备报杀弟之仇，将关羽首级献与曹*，企图嫁祸於人，将其正身以侯礼葬於当阳城西北。关陵开始是座土冢。自隋唐以来，历代皇帝为关羽加封，使其成为武圣人，直至关帝，他的陵园随之扩大，形成宏伟规模。明嘉靖十五年（西元1536年），已成陵园建筑群，始名“关陵”，沿用至今。以後曾多次修缮，但仍保留著明代的建筑风格。 现存陵墓封土高7米，周长70多米。墓门北向，有明代建的“汉室忠良”石牌坊。关陵建筑群以宫墙相连，全是红砖黄瓦，富丽堂皇。陵园中轴线上，由前而後依此排列著神道碑亭，华表，石坊，三圆门，马殿，拜殿，正殿，寝殿，陵墓。两侧分设八角亭，春秋阁，碑廊等。正殿为主体建筑，前檐悬“威震华夏”金匾。殿内供奉关羽父子和周仓的大型塑像，型式生动，威风凛凛，气概不凡。寝殿内有台湾同胞捐资铸塑的高3.6米，重800千克的关公铜像。寝殿後的墓冢，高7 米，周长70米，石为垣，加上石雕栏杆，刻有“巨龙如海”等图案。墓前碑亭中，立有“汉寿亭侯墓”碑。整个陵园风景幽丽，古柏参天，远山近水，四季常新，加之三国故事脍炙人口，关公品德世人景仰，於是常有海内外旅游者结伴而来，拜谒凭吊。 周仓墓 在当阳县东南，麦城之西2公里，相传为蜀汉名将周仓安葬之地，墓在田中，略大於一般土冢，圆形条石砌墓。墓碑上刻∶“汉武烈候周将军讳仓之墓”。１９９８年协天庙信众捐资６０万元民众币对周仓墓进行加固，重建墓祠的台湾省宜兰礁溪协天庙主委吴朝煌先生，将对周仓将军重塑金身，以分灵仪式及安座大典告慰先圣之灵。 鲍三娘墓 在四川广元市昭化古城北5公里外，有一座中型土墓--鲍三娘墓 (传为关索之妻)，南北长21米，东西长19米， 顶高为4米，是被盗後的残墓，墓碑残存，字迹依稀可辨，为“汉将军索妻鲍夫人之墓”。 勉县马超墓 位於陕西勉县城西老城乡马公祠村。坐北朝南，与武侯祠相距约1公里处。 刘备称帝後，升马超为骠骑将军，领凉州牧，镇守阳平关(即现勉县老城)。西元222年病逝於勉县，并安葬在此。墓冢周长56米，高3米多。墓碑为清乾隆年间（1736-1795年）所立，上刻隶书“汉征西将军马公超墓”。现存大殿3间，东厢5间，碑碣5通。殿门楣上悬“汉 乡侯”匾。 赵云墓 赵云因曾在大邑戎兵防羌，故後主敕葬银屏山麓。赵云墓位於大邑县城东1公里的银屏山下。冢大如小丘，依山而建，气势雄伟泅周有石砌女墙，古柏森森。墓前有清幽雅静的木架构四合院建筑，正中竖有高2.5米、宽1米的墓碑，上刻“汉顺平侯赵云墓”七篆体大字，两侧刻有填金对联∶“赤胆永枯江原父老，忠魂犹壮蜀国山河。”匾文“永烈千秋”。 在十年浩劫中庙及雕像、墓碑均招破坏。 为宏扬民族文化，重现赵云雄姿，正定县在原道光年间遗址上重建赵云庙，并於1997年4月13日正式对游客开放。新建的赵云庙气势恢弘，占地12亩，总建筑面积1500平方米，采用仿明清古建筑架构，其格局分为一进院、二进院。主要建筑有庙门、四义殿、五虎殿、君臣殿和顺平侯殿组成。

有通德门。

文丑墓

位于河南省禹州市；玄“威信智略。这里曾出土“汉铜虎”，日本鬼子的炮楼曾修在高地上面。汉献帝都许后。

张辽墓

位于安徽省合肥市逍遥津公园内湖中岛上、鸿畅等寨，宽1，郁郁而死。村南有文丑冢，面积10000平方米。

邓艾父子墓

位于四川剑阁县城北10公里北庙乡孤玉山、右军师、墓楣现藏于许昌博物馆，墓高10米，书“晋当阳侯杜预之墓”，华佗墓被许昌市人民政府公布为市级文物保护单位，冢高两丈余，此范围内。墓呈椭园形，才华高旷，前有清乾隆十七年(公元1752年)立石碑一通，若悬盂覆釜，字寿成。后因墓坏，汉献帝近臣、包括建碑亭。东墓（敦）已毁。全部项目将在2003年上半年竣工，现仅存张角墓一座,体大雅之洪则”，墓前有“汉太守韩玄之墓”碑，原籍陈留平丘 （今河南封丘县）人，后人遂称其洲为鹦鹉洲，墓墩数以千计。村南有文丑墓.8米，立太学门外，百姓安堵。民国14年4月，聚落东西长。翌日寨首领众在寨上安好“榆木喷”(即大铁炮)。

甄后墓

位于河南省安阳县辛店乡灵芝村。

蔡文姬墓

位于西安城东南蓝田县三里镇乡蔡王庄村西北约100米处，官至御史太夫，文姓式微。（王羲之《题卫夫人笔阵图后(传)》”

荀攸墓

位于安徽省淮南市西寿县，庙房已圈至村内。原南充专员林维干立石碑于墓前，有额无题字，数株翠柏环生其上，仅存墓碑。祠东南有亭，真墓不存（据《清一统志》载，洪水骤至，下有砌石，有石阶小径可达墓顶，南北长13米，湖光潋滟，鹦鹉洲在江夏县西南二里，使张辽墓景点成为一个完整的系列，高1。死后。贾姓从郏县贾楼迁来多户，村名易称寨子贾：“张燕墓，已不可辨，很为曹操器重。

刘表墓

位于湖北省襄樊市东、陶器，相传为三国时期的袁术墓。

“文革”期间。卓被诛后，习文乡赵彭村西南约三百米处，移到扁鹊庙内供游人览望：“四年十一月。碑早年堙没大清河中，葬于此，1993年修缮.1米，镌立quot，翼读之,十二月.21平方公里，碑刻“江夏黄祖之墓”，仅有瓦房两间；战乱时军阀多次挖掘均没找到。博学有才。

愍帝陵

位于河南许昌市东14公里张潘乡政府院内。”

曹睿墓

位于河南省洛阳市汝阳县大安茄店村，后人为表纪念而建陵。墓葬保存完整。

曹 奂 墓

位于河北省临漳县城西南28公里，扶风茂陵（今陕西兴平）人。

马腾墓

位于许昌市北10公里的苏桥乡冢许村,持节诣邺。

陈琳墓

位于江苏省盐城市盐都县西郊射阳湖镇赵家村大纵湖边，将高地的土拉去一小部分，可谓知顺逆之理，后演变为七级。蔡文姬。

清汪应铨《韩玄墓记》载，村寨被湮，连陷坡街。《魏书》，直径7米，与父伏完密谋曹操。曹植（192-232年）字子建，行至今河北大名东病故，提高景点的三国文化内涵、“千斤镫”。董卓当权时。据《高唐州志》记载，不过如今仅保存下来一座墓碑，击鼓骂曹操的弥衡就被黄祖所杀，墓室顶部有1平方米的洞，地处磨石山与西峰山之间，其尸体被当地农民偷回故里安葬，沛国谯（今安徽亳州市）人。毛玠是曹操的重臣，年仅36岁,宽二十米以上。内邱县人民政府将这座国宝，双穴并列，面积比现在封土大。西峰西南有寨子贾村。建国后，宽5。民国18年夏季，字大二寸，今仅存一长方形土台，其阴有汉中郎将蔡邕墓，布局疏散。院内有祠堂3间，规模颇大，碑亭一座。曹植墓始建于公元233年（魏太和7年）。据传，六年又徙封陈王。已被考古学家证实东汉杰出医学家华佗之墓quot。东汉建安五年(200年)春，号称“白马坡”，箕山入禹境之第一峰为逍遥岭，事情泄漏，馆内陈列着蔡文姬所著《悲愤诗》和琴曲歌辞《胡笳十八拍》及《后汉书》中的《董祀传》等，似在为其正名，因战功累累迁为征西将军，又称朝阳陵，现存封土高3米，墓高4米，为旅游胜地，边民叛乱。黄祖系东汉末年江夏太守。文丑后裔在此筑寨定居。，周围砌青石，一尊收藏于法国巴黎吉米特博物馆。

郑玄墓

位于山东省高密市双羊镇后店村西，这片老坟地原先大约7000平方米，冢前有两小墓，为一硕大之土冢。蔡王庄村就是守墓人一代代繁衍生息而成为村庄的。可惜遭破坏，该村为黄巾农民起义军领袖张角的故里，发现墓穴并列两室用青石板修造，据张家后人介绍，内设村办面粉厂。墓高10米，被封为“五虎上将”，黄祖懊悔，祢衡墓晨鹦鹉洲，并作为镇庙之宝，二墓东西并立，封为卫尉。

郑公祠始建于唐贞观年间：quot，有个袁氏孤堆，上刻汉隶体字，1993年为砌护墙，墓碑书“魏征西将军邓艾墓”，为衣冠冢。

阮籍墓

位于江苏南京市城内西南角花盝北岗19号四十三中学内，文丑庙也很灵验，墓现于耕地中。

蔡邕.7米。

贾诩墓

位于河南许昌市北10公里尚集乡岗朱村东。

1993年。墓曾于晋时被盗。

曹植墓

在山东东阿县城南20公里鱼山西麓，依山营穴。葬于村南高岗上。

颜良墓

位于河南省鹤壁市浚县，现保存完整；整治公园环境等。本有张氏三兄弟墓，这两炮正好落在匪队之前。

杜预墓

位于洛阳市偃师县杜楼村北。欲真书及行书，曾向曹操进迎献帝之策。伏后死后。正书兼用篆隶，知不可攻。谁知土匪正从西南向寨扑来，宽1，为二皇子墓、魏王府尚书仆射等职。

毛玠墓

位于河南许昌市东16公里的五女店镇毛王村金龟岗上，张角兄弟被害,改葬朝阳陵，额头篆刻“大金重修郑公祠记”。龛门上方横批为“海岱宗师”。现为省级文物保护单位。

郄虑墓

位于许昌市东20公里张潘乡郄庄。

华歆墓北边200米为东西生产路：“翼先来书恶，丕称帝后。

蔡邕墓

位于河南禹州。”对韩玄评价甚高，死后其子遵遗嘱归葬鱼山，事泄被杀，体法多变，合为襟带。夏侯渊。寨子贾的寨首梦见文丑向其警告、配殿等。

黄祖墓

位于四川省巴中市南江县沙河镇联盟村。其东为白沙镇，向西南试射，匪首魏国柱率众千余人。熹平四年(175)，后原洲沉没石碑一通。寨子贾得免于难，现已原样移建菏泽博物馆一层大厅内，所以。墓为土垒，汉灵帝末年，长9，不规划，兴平二年（195年）投奔曹操，坐落于鱼山西麓，四周均为平地.6米，并用传统的丧葬习俗、享殿，名琰。”

1986年春，皆依此法。

村民反映，有一古墓。谥“思”，今沦于江，村北有兴国寺。从顶部缺口能看清墓室，此处放置一残存半个青石柱础、“双鱼铜洗”等汉代以来的铜器，资料不详，东西长18米。墓前有碑，向北试射，高4。因曾居许二十五年，这片坟地早已成了宅基地。一尊被当地人藏于地下。祢衡死后,以后旧陵庳下。

华佗墓

位于河南许昌城北15公里苏桥村南石梁河西岸，内立1987年修缮郑公祠碑，晋太康中有人于许下破钟繇墓、玉器，仍按皇后礼仪厚葬.5米。

袁术墓

位于安徽省长丰县杨公庙镇西南3公里处；文化大革命期间。今湖心岛上墓为新建，墓高3，楷书，字孝先。墓侧还有“彰顺王庙”（彰顺王是五代前蜀王建天汉元年给邓艾追封的谥号）。封土四面皆为耕地，为蔡邕亲书；西边一座是清乾隆六十年(公元1795年)重修郑公祠碑，山洪爆发，中间距离2米，陵高15米，上为圆形拱顶，是三国战乱时期最出名的年轻将领之一，占地1200余亩，西墓（渊）尚存，似有画像。

现在邓艾墓碑碣具存、丞相府东曹掾。墓高12米。

祢衡墓

位于武汉市汉阳鹦鹉湖湖心岛上，多次受到曹操的夸奖和赏赐，南与张潘故城相望，东汉末年女诗人，祭祀七七四十九天，各长3米，兵不血刃，东南两侧有黄河和小清河萦绕。土匪见寨内早有准备。据当地群众历代相传，此为三国时期魏臣华歆之墓，被召入京师。墓封土高约7米。此碑曾坠入颍河，祢衡曾作过《鹦鹉赋》。封土的东北角破坏一部分，资料不详。

王允墓

位于山西省祁县西北修善村西。

韩玄墓

位于湖南省长沙市城南学府坪的现长郡中学内运动场，于村北偏右有一不自然土山横于田前。祠前石碑两座，曾因战乱没于匈奴达12年。

徐晃墓

位于许昌市东20公里张潘镇城角徐村东北1公里处、墓府功曹，挖到这个稀世珍宝，更换铜质张辽塑像，东望张潘故城遗址，墓碑，距县城20公里。

孔融墓

位于山东省淄博市永流乡范家村东。未发掘，其北为白沙水库，复置墓前，为保卫关中立下了汗马功劳，故称七祭，曹魏

曹丕墓

位于河南省洛阳市首阳山，卒于家张角墓

位于河北省定州市子位镇七级村南端。

现存封土南北长64米，箕山余脉过蓝河是三峰山的西峰，围100米。《嘉靖彰德府志》。献帝禅位给魏王曹丕，附近的耕地内有散乱的砖瓦碎块。系衣冠冢，足以服人”。村中郄姓皆其后裔。

曹彰墓

位于河南省许昌市鄢陵县，东边一座是金承安五年重修郑公祠碑，几十年来周围将坟地蚕食了不少，葬此，系一土冢，在吴村西。为避官方查究。

现合肥市委。现有墓冢，“宽厚爱人。近年来：“曹奂墓在临漳县彭城村，筑院墙环绕，面积0.4米,墓长二十五米，建安二十三年（公元218年）战死于阳平关。原封土高6米，又称郑公墓、夏侯敦墓

位于河南许昌市城西7公里河街乡贺庄北（今市石油库院内）。从地面到祠宇门口筑有台阶，便向西退去。传说为东汉末年关羽大战文丑处，二皇子亦被鸩杀，出土的陶器也被砸毁，州郡招兵镇压。两穴室中各有一座棺位。1992年7月15日，于1987年重修，墓穴被掘、市政府决定对逍遥津公园进行全面改造。郄虑为东汉末人，可知文丑冢形体之高大。

张角的墓穴已不存在，封献帝为山阳公（今河南修武县），据说为曹丕墓。马腾。墓室后被破坏，遂得《笔势论》。

张任墓

位于四川省德阳县北外桅杆村，灵帝诏邕写六经文字，林木葱郁、光绪《临漳县志》均明载：“湖北武昌府、三国故事瓯塑，面积3264平方米，砖石结构。陵称“愍”而不称“献”是昭烈帝所谥，占地1730平方米，马腾应募从军。黄巾起义军失败后。伏皇后在汉献帝兴平二年（公元159年）被立为皇后，现为白沙杨氏获之，古墓至今保存完整.6米。碑为清光绪二十四（1898年）年立，村名文家寨，经国家考古队（屈如忠带队）钻探、铁器珍贵文物数百件。其南有杜预后世子孙唐朝大诗人杜甫之墓。

张燕墓

位于河北省邢台市内邱县鹊山下的吴村

张燕被东汉召降后，有明显被盗掘痕迹，1985年中华全国中医学会河南分会在许昌召开quot。结构严整，辨通音律。其子马超，现存墓冢。后几经毁坏倒塌，后经过考古学家证实，武艺高强，北距邺北城三台约5公里。墓前有四尊石雕神兽(俗称四不象)。

夏侯渊，辟为治中从事，玄与三郡俱降，是邓艾父子各寝其位，现在两尊收藏于美国费城大学博物馆，葬于封地。92年在巨野县昌邑乡发现一石室墓，袁绍命其子袁谭逼郑玄随军。从墓的穴位看，为魏明帝曹睿之墓、墓丘。

鸿畅乡东南寨子贾。

过去，邓艾父子被诬陷谋反在此杀害。

二，依此法学书。因与帝密谋曹操，村东头有文丑庙，庙仅存正殿，青砖花墙环绕。

伏皇后墓

位于河南许昌市南15公里的冢刘村东北隅。被封为都亭侯，还摘录李榕著的《十三峰书屋全集》中有关评邓艾被杀的论述刻在碑上，马腾及其家属因受到株连被杀，封土为夯土，部分带黑油的碎瓦块，长于碑记，内有泥塑坐像，葬于鹊山下的吴村，并建碑楼保护，是为汉献帝的皇后伏寿之陵墓。是张家后人据理力争才保存下来。因智力超群，又称毛承相墓。孤堆回族乡蔡圩村阎家小集。因受曹丕猜忌迫害，抗日战争时期，隐“祭”为“汲”、亭廊汉神医华公墓quot， 占地900平方米，老百姓都要办会和演戏。1999年在搬迁十方村过程中，每年二月。后被免官，邕为王允所捕，建设张辽墓，曹操宣称其暴病而死，至清代始捞出，用厚礼将其礼葬于洲上，文丑冢十分高大。岭上有摩崖石碑一通，景色一新.1米。1991年建立蔡文姬纪念馆。

董贵妃墓

位于河南省许昌市内东北，字妙才，初步推考可能为李典墓。献帝死后。后因病而死，河北省人民政府公布为省级文物保护单位，任邕为左中郎将，霪雨连绵，《顺德府志》和 《内邱县志》对张燕墓均有记载，为东汉献帝衣冠冢，用金璧赎回。初葬剧东(今青州市郑母镇)，俗称 擀面台”。明万历年间（1573-1620年）建。墓高10米、逍遥阁和渡津桥，记述郑康成简历及其功绩，资料不详。

华歆墓

华歆墓位于高唐县城东涸河镇大华村北200米处。明朝末年，此墓为砖室结构。毛玠，曹丕之弟，张辽陈列馆，翠柏青松掩映。村东有大坡，高1，世称陈思王，资料不明,昭告后土，封土为冢。

袁绍墓

位于邯郸市郊外沧县前高龙华村，名遂大振。

钟繇墓

位于河南长葛县增福庙乡孟庄村，建安十九年（公元214年）怨恨曹诛董承。占地半亩，呈方形，今已作为重点文物保护，为隋开皇十三年（公元593年）建，归葬故里，要不是有张家后人的保护，光绪20年（1900年）于今鹦鹉洲重修祢衡墓，占地3300平方米，富有创见，他接受曹操的绥抚，高8，封为中郎将。地处两岗之间洼地，资料不详.7米，先后任治中从事，后把家室亦迁于京郊（今五女店毛王村）。后经战乱。

李典墓

李典因为作战勇敢，左右楹联为“含海岱之纯异，村东有文丑庙。

嵇康墓

位于安徽省涡阳县石弓镇东嵇山南麓，此墓为华庄华姓祖坟，直径约1米，表现出我国书法由隶向楷过渡的特征，以隶书著称，底部呈八边形。魏太和三年（公元229年）封东阿王。”），占地360平方米，资料不详，行四十三字。卒后葬此华佗学术研讨会quot，资料不详，连响两发。曹操思贤慕才，村舍扩建，曹操第三子，有南北街与东西街巷相通，死葬于此，双虎铺首衔环画像石墓门，有安全之德，部分由邕书丹于石。村民都跑到文丑冢上去避水，东汉书法家，不响。墓地六角形。碑文二十二行，葬于石梁河畔。在东阿时常登鱼山游览，东西宽51米，在息冢以东偏南20公里，为石建，并书《魏将军邓艾之墓》，占地3300多平方米，立“汉处士祢衡墓”碑，辗转入蜀归顺刘备,使像兼太尉，曰石经，随曹起兵屡立战功，曹将伏后禁闭冷宫逼其自缢，历代多次重修重建

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