《红楼梦》书中第十八回元妃省亲，元春亲自点了四出戏：《豪宴》，《乞巧》，《仙缘》，《离魂》。《豪宴》是李玉《一捧雪》中的一折。李玉是明末清初的大剧作家，他创作的《一捧雪》，是抨击"富可敌国，力可回天"的严嵩父子的。《乞巧》是清初大剧作家洪升《长生殿》中的一折，《长生殿》创作历时十年，最终杀青于康熙二十七年。《仙缘》出自汤显祖的《邯郸梦》；《离魂》出自汤显祖的《牡丹亭》。汤显祖（1550-1616）是我国明代著名戏曲家，著有《牡丹亭》《南柯梦》《邯郸记》《紫钗记》，文坛习称"临川四梦"。其中尤以《牡丹亭》称誉世界，乃我国戏曲史上浪漫主义杰作。 也是《红楼梦》第十八回中，贾蔷命龄官作《游园》、《惊梦》，龄官执意要唱《相约》、《相骂》。《游园》、《惊梦》出自汤显祖《牡丹亭》第十出《惊梦》；《相约》、《相骂》出自明代剧作家月榭主人《钗钏记》第八出《相约》和第十三出《相骂》。《钗钏记》是明时旧本，作者署名月榭主人，真实姓名不详。一说作者是王玉峰，明代人，生卒年不详。
那时贾蔷带领十二个女戏，在楼下正等的不耐烦，只见一太监飞来说：“作完了诗，快拿戏目来！”贾蔷急将锦册呈上，并十二个花名单子。少时，太监出来，只点了四出戏：
第一出《豪宴》；【庚辰双行夹批：《一捧雪》中伏贾家之败。】
第二出《乞巧》；【庚辰双行夹批：《长生殿》中伏元妃之死。】
第三出《仙缘》；【庚辰双行夹批：《邯郸梦》中伏甄宝玉送玉。】
第四出《离魂》。【庚辰双行夹批：《牡丹亭》中伏黛玉死。所点之戏剧伏四事，乃通部书之大过节、大关键。
《红楼梦》第十九回东府新年演戏，唱的是《丁郎寻父》、《黄伯英大摆阴魂阵》、《孙行者大闹天宫》、《姜太公斩将封神》四出戏，"倏尔神鬼乱出，忽又妖魔毕露，甚至于扬幡过会，号佛行香，锣鼓喊叫之声，远闻巷外"。这四出戏均为弋阳腔剧目，作者无考，见之于《明代弋阳腔剧录》，并且都是清初的宫廷戏。弋阳腔是出于元末江西弋阳的南戏声腔，明初至嘉靖年间，流传到北京等地，演员大多数是京南、高阳、蠡县的人，亦称"高阳腔"，简称高腔。是以金鼓为主，音调高亢，具有通俗、粗犷、热闹的特点，但不免大锣大鼓，感到嘈杂，而且有的戏文荒诞之弊，无足文人观赏，但比较适应低俗口味。
《红楼梦》第二十二回中，宝钗生日点戏《西游记》，凤姐点戏《刘二当衣》。这个并非依据吴承恩小说《西游记》改编的剧本，而是《四游记》中《西游记》之《胖姑学舌》一折，见《缀白裘》。昆曲《胖姑学舌》与元人杨讷杂剧《西游记》第二本第六出《村姑演说》基本相同。剧演长安城里送国师唐三藏往西天取经，住在城外头蹶外跟庄上的胖姑儿和庄旺儿去看社火，回到家中眉飞色舞地向爷爷学说看到的热闹景象。凤姐点的《刘二当衣》亦名《叩当》，弋阳腔，出《还带记》第十三出《刘二勒债》。《还带记》全名《裴度香山还带记》，明沈采撰，有明万历世德堂本印本。
《红楼梦》第二十二回中，宝钗对宝玉念一段《寄生草》，黛玉讥讽宝玉《妆疯》。《寄生草》出自明末清初剧作家邱园的《虎囊弹》之《山门》一出。《缀白裘》收录。邱园，字屿雪，江苏常熟人，生卒年不详，约和王渔洋同时，当为清初康熙年间戏曲家。《妆疯》亦称《北诈疯》杂剧，最早出现在元杂剧里，是元人杨梓《功臣宴敬德不伏老》杂剧中的一折。明代被改编成传奇，叫《金貂记》，改编者不详，有万历年间金陵富春堂本。
《红楼梦》中《西厢记》出现的频率最高，第二十三回宝黛共读《西厢记》，第三十五回、四十回、四十二回、四十九回、五十四回、五十八回、六十二回、六十三回中，宝玉、黛玉、宝钗和探春、邢岫烟、晴雯、麝月等人说的《西厢记》曲文，均出自元代王实甫的杂剧《北西厢》。但第五十四回贾母说的《西厢听琴》，则指明代李日华改编的昆曲《南西厢》。《南西厢》作者有争议，或曰李景云，崔时佩，均为明代戏剧家。
《红楼梦》中出现频率与《西厢记》等量齐观的是《牡丹亭》。书中第十一回，十八回，二十三回，三十六回，四十回，五十一回，五十四回都出现过《牡丹亭》，涉及到《游园》、《惊梦》、《寻梦》、《写真》、《离魂》、《拾画》、《还魂》、《圆驾》八出戏。如前所述，《牡丹亭》乃明代汤显祖的作品，不再重复解释。
《红楼梦》第二十九回神前拈戏《白蛇记》，《满床笏》，《南柯梦》。《白蛇记》乃由来已久的传统剧目，作者不祥。《满床笏》一名《十醋记》，清初剧作家范希哲作。范希哲乃清代戏曲家，自署四愿居士，看松主人，秋堂和尚，西湖素岷主人，鱼篮道人，燕客退拙子，小斋主人，不解解人，浙江钱塘（今杭州）人。生平事迹不详。与李渔是同时代人，相交甚密。作品有传奇《万全记》、《双锤记》、《十醋记》等。《南柯梦》是明汤显祖《临川四梦》之一。
《红楼梦》第三十回宝钗讽刺宝玉的《负荆请罪》，乃元杂剧，作者无考。第四十二回出现的《琵琶记》《吃糠》乃元末明初高明所撰。高明的《琵琶记》是元末成就较高影响也较大的作品。高明（1305-1359），字则诚，所作戏曲除《琵琶记》外，尚有《闵子骞单衣记》，已亡佚。诗文经近人收辑，尚存五十多篇。
《红楼梦》第四十三回、第四十四回中都提到了《荆钗记》。《荆钗记》乃元明戏文，无名氏作。或谓元柯丹邱作，生平不详。仅清初张大复《寒山堂曲谱》卷前的《谱选古今散曲传奇集总目》中，在《荆钗记》剧下，注称作者为"吴门学究敬先书会柯丹邱"。由此知柯氏为苏州人，大概是书会中的职业剧作家。
《红楼梦》第五十三回开夜宴唱的《西楼记》之《楚江情》，乃明末清初袁于令所作。袁于令（1592～1670）乃明末清初戏曲作家。原名晋，后改名于令，字令昭，韫玉，号凫公，箨庵，白宾，幔亭。作有传奇九种，合称《剑啸阁传奇》，今存《西楼记》传奇与杂剧《双莺传》。
《红楼梦》第五十四回的《八义观灯》，出自明徐元的传奇《八义记》。第五十四回出现的《混元盒》，清初无名氏作，清张照编《劝善金科》收录。第五十四回出现的《惠明下书》，乃《北西厢》楔子。同回出现的《听琴》，出《南西厢》。同回出现的《琴挑》，出自明高濂《玉簪记》。写书生潘必正寄住于妙贞观中，与观中道姑陈妙常互生爱慕。观主觉察，逼潘去京城应试，陈追至江上送别。后潘考中，娶陈团圆。高濂字深甫，号瑞南，明仁和（今杭州）人，以戏曲名于世。
《红楼梦》第五十四回贾母提到的《后琵琶记》，应指曹寅之《续琵琶记》。清初刘廷玑所撰《在园杂志》记载，曹寅撰《续琵琶》（也叫《后琵琶》）一种，用证前《琵琶》之不经，故题词云："琵琶不是那琵琶，到底有关风化"。曹寅乃清初人，红学界考之甚详，不赘。近来有学者说《续琵琶记》乃清中期高宗元所作传奇。高宗元，名、里、生卒年均不详，约清高宗乾隆五十年（1785）前后在世。工曲，著有传奇《后琵琶记》，据《藤花亭曲话》介绍该剧专写蔡邕之冤。但高氏《后琵琶记》问世时间较《红楼梦》为晚，不可能被写入书中。
《红楼梦》第六十三回中芳官唱《上寿》，出自根据元明戏文《苏武牧羊记》改编之八仙祝寿戏《山花子》，明代即有搬演，作者不详。同回中芳官唱的《扫花》，出自明汤显祖的《邯郸梦》，不赘。至于《红楼梦》后四十回中出现的戏剧，因为乃后人续作，不能代表《红楼梦》的创作时代，故本文不拟涉及。
以上我们对《红楼梦》中出现的戏剧，从剧种到剧目全面进行了考证。梳理以上考证结果，我们应该能得出以下结论：
第一，从时间上看，《红楼梦》书中出现的戏剧，都是元代杂剧、明代和清初的传奇或杂剧，其中最晚出的剧目为《长生殿》，《长生殿》创作完成于康熙二十七年。这就是说，《红楼梦》中涉及的戏剧，都是康熙中叶以前流行的戏剧，书中绝无康熙二十七年以后中晚期以及雍正、乾隆时期的任何戏剧披露。
第二，从剧种剧目上看，《红楼梦》中出现的戏剧，均属清前期流行之昆腔、弋阳腔，和北杂剧，剧目多为言情戏剧，均属于雅部诸剧种。绝没有清中叶兴起的花部诸剧种，也绝少清中叶盛行的忠义节烈戏剧目。
第三，红学界往往用曹寅所作《续琵琶记》来证明曹雪芹的《红楼梦》著作权，这是说不通的。曹寅一生作传奇杂剧多种，均在清初流行，清初任何人都可以将其写入书中。曹雪芹生于曹寅死后，长成于乾隆中叶，其时该剧已不流行。看《红楼梦》中出现的剧目，应综合看，孤立地就一个剧目就事论事不行。
第四，有一个十分独特的现象必须引起学界注意，《红楼梦》中多次出现《长生殿》，而绝无《桃花扇》的影子出现。《长生殿》和《桃花扇》是清初最为流行的两部传奇大戏，其作者齐名，时人称之为"南洪北孔"。以《桃花扇》在当时社会影响之广度深度，在《红楼梦》中没有反映是不正常的；加之《桃花扇》的思想内容，与《红楼梦》息息相通，《红楼梦》作者不引用《桃花扇》是十分奇怪的。
惟一可以解释的理由是，《红楼梦》创作期间，《桃花扇》尚未问世，作者无从引用。孔尚任创作《桃花扇》完成于康熙三十八年，那么《红楼梦》应该创作于康熙三十八年之前。《红楼梦》中出现的《长生殿》创作完成时间为康熙二十七年，这说明《红楼梦》创作于康熙二十七年至康熙三十八年之间。
第五，《红楼梦》作者应是一极其熟悉清初流行之传奇杂剧的文人，没有任何证据能证明清中叶的曹雪芹能做到这一点。换言之，《红楼梦》作者应是清初人，而不是清朝中叶的曹雪芹。如果《红楼梦》作者是曹雪芹，他没有理由在书中连一部他生活的那个时代的戏剧也不写。笔者考证《红楼梦》作者就是清初的大戏剧家洪升，《红楼梦》的神话架构、人物形象、故事情节均与《长生殿》有密切的渊源关系。
杜甫 八哀诗故秘书少监武功苏公源明
武功少也孤，徒步客徐兖。读书东岳中，十载考坟典。
时下莱芜郭，忍饥浮云巘。负米晚为身，每食脸必泫。
夜字照爇薪，垢衣生碧藓。庶以勤苦志，报兹劬劳显。
学蔚醇儒姿，文包旧史善。洒落辞幽人，归来潜京辇。
射君东堂策，宗匠集精选。制可题未干，乙科已大阐。
文章日自负，吏禄亦累践。晨趋阊阖内，足蹋宿昔趼。
一麾出守还，黄屋朔风卷。不暇陪八骏，虏庭悲所遣。
平生满尊酒，断此朋知展。忧愤病二秋，有恨石可转。
肃宗复社稷，得无逆顺辨。范晔顾其儿，李斯忆黄犬。
秘书茂松意，溟涨本末浅。青荧芙蓉剑，犀兕岂独剸。
反为后辈亵，予实苦怀缅。煌煌斋房芝，事绝万手搴。
垂之俟来者，正始征劝勉。不要悬黄金，胡为投乳畎。
结交三十载，吾与谁游衍。荥阳复冥莫，罪罟已横罥。
呜呼子逝日，始泰则终蹇。长安米万钱，凋丧尽馀喘。
战伐何当解，归帆阻清沔。尚缠漳水疾，永负蒿里饯。
八哀诗·赠太子太师汝阳郡王琎
汝阳让帝子，眉宇真天人。虬须似太宗，色映塞外春。
往者开元中，主恩视遇频。出入独非时，礼异见群臣。
爱其谨洁极，倍此骨肉亲。从容听朝后，或在风雪晨。
忽思格猛兽，苑囿腾清尘。羽旗动若一，万马肃駪駪。
诏王来射雁，拜命已挺身。箭出飞鞚内，上又回翠麟。
翻然紫塞翮，下拂明月轮。胡人虽获多，天笑不为新。
王每中一物，手自与金银。袖中谏猎书，扣马久上陈。
竟无衔橛虞，圣聪矧多仁。官免供给费，水有在藻鳞。
匪唯帝老大，皆是王忠勤。晚年务置醴，门引申白宾。
道大容无能，永怀侍芳茵。好学尚贞烈，义形必沾巾。
挥翰绮绣扬，篇什若有神。川广不可溯，墓久狐兔邻。
宛彼汉中郡，文雅见天伦。何以开我悲，泛舟俱远津。
温温昔风味，少壮已书绅。旧游易磨灭，衰谢增酸辛。
王粲 七哀诗
《七哀诗》
作者：王粲
西京乱无象，豺虎方遘患。
复弃中国去，委身适荆蛮。
亲戚对我悲，朋友相追攀。
出门无所见，白骨蔽平原。
路有饥妇人，抱子弃草间。
顾闻号泣声，挥涕独不还。
未知身死处，何能两相完？
驱马弃之去，不忍听此言。
南登霸陵岸，回首望长安，
悟彼下泉人，喟然伤心肝。
注释：
1、西京：指长安，西汉时的国都。东汉建都在洛阳，洛阳称为东都。董卓之乱后，汉献帝又被董卓由洛阳迁到了长安。无象：无章法，无体统。
2、豺虎：指董卓的部将李傕郭汜等。遘患：给人民造成灾难。
3、中国：中原地区。
4、委身：置身。荆蛮：即指荆州。古代中原地区的人称南方的民族曰蛮，荆州在南方，故曰荆蛮。荆州当时未遭战乱，逃难到那里去的人很多。荆州刺史刘表曾从王粲的祖父王畅受学，与王氏是世交，所以王粲去投奔他。
5、追攀：追逐拉扯，表示依依不舍的样子。
6、完：保全。以上两句是作者听到的那个弃子的妇人所说的话。
7、霸陵：汉文帝刘恒的陵墓，在今陕西省长安县东。岸：高坡、高冈。汉文帝是两汉四百年中最负盛名的皇帝，这个时期的社会秩序比较稳定，经济发展较快。所以王粲在这里引以对比现实，抒发感慨。
8、《下泉》：《诗经曹风》中的一个篇名，汉代经师们认为这是一首曹国人怀念明王贤伯的诗。下泉，流入地下的泉水。
9、喟（亏）然：伤心的样子。这首诗最后四句的意思是，面对着汉文帝的陵墓，对比着当前的离乱现实，就更加伤心地领悟到《下泉》诗作者思念明主贤臣的那种急切心情了。
翻译：
西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻，
李傕、郭汜等人在这里制造事端。
我忍痛告别了中原的乡土，
把一身暂托给遥远的荆蛮。
送行时亲戚眼里噙着泪水，
朋友们依依不舍攀着车辕。
走出门满目萧条一无所见，
只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
一个妇人面带饥色坐路边，
轻轻把孩子放在细草中间。
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺，
饥妇人忍不住回头看，
但终于洒泪独自走去，
我自己还不知道死在何处，
谁能叫我们母子双双保全？
不等她说完，我赶紧策马离去，
不忍再听这伤心的语言。
登上霸陵的高地继续向南，
回过头我远望着西京长安。
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情，
不由得伤心、叹息起来。
赏析：
七哀，《文选》六臣注吕向注云：七哀，谓痛而哀，义而哀，感而哀，怨而哀，耳目闻见而哀，口叹而哀，鼻酸而哀。这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云：人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊，今而哀戚太甚，喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有，情之所系惟有一哀而已，故谓之七哀也。亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞，今人余冠英说：所以名为七哀，也许有音乐上的关系，晋乐于《怨诗行》用这篇诗（指曹植《七哀》）为歌辞，就分为七解。（《三曹诗选》）较有道理，可以参考。
西京乱无象，豺虎方遘患。西京，指长安。东汉都城洛阳，洛阳在东，长安在西，故称长安为西京。豺虎，指董卓部将李傕、郭汜等人。长安乱得不成样子，是因为李傕、郭汜等人正在作乱，他们大肆烧杀劫掠，百姓遭殃。这两句写社会的动乱。诗人正是在这种动乱之中离开长安的，这里交代了诗人离开长安的原因。
复弃中国去，委身适荆蛮。这里点出诗人离开长安以后的去向。复，值得注意，这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年（初平元年），董卓胁迫汉献帝迁都长安，驱使吏民八百万人入关，诗人被迫迁移到长安，此时为了避难，又要离开长安。这个复字不仅表现了眼前凄楚的情况，而且勾起了悲惨的往事，蕴涵着无限的感慨和哀伤。中国，中原地区。我国古代建都黄河两岸，因此称北方中原地区为中国。荆蛮，指荆州。荆州是古代楚国的地方，楚国本称为荆，周人称南方的民族为蛮，楚在南方，故称荆蛮。这两句是说，离开中原地区，到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱，所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表，与自己是同乡，而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅，两家有世交，所以去投靠他。
亲戚对我悲，朋友相追攀。写离别时的情景。这两句是互文，悲的不仅有亲戚，还有朋友；相追攀的也不仅有朋友，还有亲戚。诗人描写送别时的表情和动作，固然是为了表现诗人和亲戚朋友的深厚感情，更重要的是制造一种悲惨的气氛，使人感到这是一场生离死别。
诗人离开了长安，离开了亲戚朋友，一路上见到的景象触目惊心：出门无所见，白骨蔽平原。见到的是累累的白骨，遮蔽了无垠的平原。这是豺虎作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象，曹操《蒿里行》写道：白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。所咏是同样的情景，可以参阅。以上是鸟瞰，下面六句写的才是典型事例：路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥泪独不还：未知身死处，何能两相完？这六句同样紧承出门无所见。诗人见到的不仅是白骨蔽平原，还有饥妇人弃子的事。妇人爱子，这是正常现象；妇人弃子，这是反常现象。这种反常现象的产生，是由于战乱。因此，诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动，催人泪下。吴淇说：出门以下，正云乱无象。兵乱之后，其可哀之事，写不胜写，但用无所见三字括之，则城郭人民之萧条，却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者，盖人当乱离之际，一切皆轻，最难割者骨肉，而慈母于幼子尤甚，写其重者，他可知矣。（《六朝选诗定论》卷六）张玉谷说：出门十句，叙在途饥荒之景，然胪陈不尽，独就妇人弃子一事，备极形容，而其他之各不相顾，塞路死亡，不言自显。作诗解此举重该轻之法，庶几用笔玲珑。（《古诗赏析》卷九）都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的，所以何焯说：路有饥妇人六句，杜诗宗祖。（《义门读书记》卷四十六）
妇人弃子的惨景，使诗人耳不忍闻，目不忍睹。所以他驱马弃之去，不忍听此言。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。南登霸陵岸，回首望长安。霸陵，是汉文帝刘恒的陵墓所在地，在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君，史书上赞他以德化民，是以海内殷富（《汉书文帝纪》），有所谓文景之治。诗人南登霸陵高处，回首眺望长安，自然会想起汉文帝及文景之治。如果有汉文帝这样的贤明君主在世，长安就会不如此混乱、残破，百姓不至于颠沛流离，自己也不至于流亡他乡。登霸陵，眺长安，诗人感慨万端。
悟彼下泉人，喟然伤心肝。连同上面两句，同为全篇的结尾。下泉，是《诗经曹风》的篇名。《毛诗》序云：下泉，思治也。曹人思明王贤伯也。下泉人，指《下泉》诗的作者。面对着汉文帝的陵墓，面对着动乱的社会现实，诗人才懂得《下泉》诗作者思念明王贤君的急切心情，因而从内心发出深深的哀叹。张玉谷说：末日南登回首，兜应首段。伤心下泉，缴醒中段，收束完密，全篇振动。（《古诗赏析》卷九）方东树也说：南登霸陵岸二句，思治，以下转换振起，沉痛悲凉，寄哀终古。（《昭昧詹言》卷二）都指出了此诗结尾的艺术效果。
这首诗写得悲凉沉痛，真切动人，是建安诗歌中的名作。方东树评为冠古独步，不是没有道理的。
故河南尹岐国公赠工部尚书苏公挽歌二首
岑参 故河南尹岐国公赠工部尚书苏公挽歌二首
河尹恩荣旧，尚书宠赠新。一门传画戟，几世驾朱轮。
夜色何时晓，泉台不复春。唯馀朝服在，金印已生尘。
白日扃泉户，青春掩夜台。旧堂阶草长，空院砌花开。
山晚铭旌去，郊寒骑吹回。三川难可见，应惜庾公才。
第1集:(妈妈不要走)
在意大利的热那亚这个城市有一个名字叫马可罗西的男孩跟他的家人住在一起，有一天，马可跟爸爸皮叶特，妈妈安娜，还有哥哥东尼奥一起坐着马车到郊外野餐。其实这次野餐是为了替将往阿根廷的安娜制造最后一个难忘的回忆。
第2集:(热那亚少年马可)
马可的妈妈离开家已经过了一年了，这一天是马可在铁道学校上课的哥哥东尼奥返家的日子。马可上市去买了做大餐的材料等着替哥哥接风，就在此时，比原订时间还要早3天进港的定期船米克兰杰洛号上，载着妈妈寄回来的信缓缓地驶进了港口。
第3集:(星期天的港口)
马可很想找份工作来做，于是便开始了送信的工作，吉娜阿姨交代马可的第一个工作是要从热那亚的东边跑到西边，真是一份苦差事，为了能赶上跟爸爸，哥哥一起去海边的时间，马可拼命的跑。
第4集:(我讨厌爸爸)
马可一心想找份象样一点的工作，希望能够帮助家计，但爸爸总是把马可当孩子看，根本不理会。有一天马可碰到了以卖艺为生的白宾诺木偶剧团以及团长的女儿菲利亚，当马可听到白宾诺剧团将前往阿根廷时，显得非常有兴趣。
第5集:(好友叶利欧)
马可在好友叶叶欧的介绍下，到吉罗堤先生的工厂以学徒的身份开始了洗瓶子的工作。一方面马可的爸爸给马可买了一张世界地图。马可、可从地图上找到母亲所在的阿根廷，不禁又思念起在遥远彼端的母亲。
第6集:(马可领薪水的日子)
某天夜里马可梦见妈妈遭到不幸而惊醒，隔天一早马可听到定期的汽笛声后立刻赶到码头，可是这次并未收到母亲的来信。这一天也是马可领薪水的日子，而马可的家也决定搬到一间租金更便宜的地方。
第7集:(屋顶上的一小片海)
马可决定亲自动手搬家，于是没去学校在家帮忙父亲。马可找寻着可以看到海的房子，当他爬上屋顶后，看到某间房子的屋顶上正在操纵木偶的菲莉娜，这是马可第二次碰见她。两人在眺望大海的同时，马可问了菲莉娜是否可以跟她交朋友。
第8集:(快乐的白宝诺剧团)某一天，很意想不到的梅蒂欧竟然加入白宝诺剧团舞蹈行列当中，而且还得到观众的热烈喝彩。白宝诺为了向马可致谢，请马可吃一顿丰盛的晚餐。喝醉酒的白宝诺竟提出想带马可一起去阿根廷的事情。可是马可的父亲会答应吗？
第9集:(对不起爸爸)
因为吉罗堤的工厂里引进了洗瓶子的机器，因此马可的工作没了，当马可去找白宝诺一家人时知道白宝诺跟康丝妲都感冒了，因此暂时无法前往阿根廷，马可带父亲的友人圣特洛前往父亲工作的诊所后，终于体会到父亲工作的辛苦。
第10集:(妈妈在布宜诺斯艾利斯)
虽然患重感冒却勉强出场表演的康丝妲终于病倒了。路遇的马可知道后为了救康丝妲立刻赶回家拿退烧药过来。但却毫无起色，于是马可跑去父亲的诊所找隆巴堤尼医生商量。
第11集:(妈妈的信)
因为一直没收到妈妈的信，马可感到十分焦虑，而这时的菲利娜为了帮助正在生病家人而决定上街头表演自己的木偶剧，可是却遭到观众的奚落，菲莉娜完全失去了自信，看到沮丧的菲莉娜，马可在一旁鼓励着她。
第12集:(飞船起飞的日子)
收到妈妈的来信了，但信中却提到自己因病卧倒在床的事情。马可知道后再次决定前往阿根廷，这一天马可接受了好友叶利欧的建议，可以趁着飞船来到热那亚的机会卖冰淇淋给那些观赏的人潮趁机赚一笔。
第13集:(再会菲莉娜)
小赚一笔的马可去拜托一个叫雷纳特的男人帮他弄一张去阿根廷的船票。当菲莉娜听到马可也要一起去阿根廷时，感到非常高兴。可是那个雷纳特却在拿到钱后不知去向。
第14集:(马可的决定)
马可把决定去阿根廷的事情跟父亲说，了解马思念母亲的心情后，父亲打算关闭诊所前往阿根廷，这时马可认识了霍格列号的船员洛基。马可偷偷潜入霍格列号决定偷渡到阿根廷找母亲。
第15集:(推荐霍格列号)
到了深夜还未返家的马可，让父亲非常担心。于是吉娜阿姨也帮忙到停靠在码头的船上寻找。另一方面打算偷渡的马可却被霍格列号上的大厨雷欧那多给发现了，马可一直恳求让他上这艘船，赶过来的父亲终于答应让马可前往阿根廷。
第16集:(小小大厨师)
马可在父亲的首肯下，搭上了霍格列号船并在大厨雷欧那多的身边工作，在船上的第一个夜晚马可梦见与妈妈相会了，醒过来的马可听到洛基谈起船上的生活以及自己小时候的事情。
第17集:(赤道晚会)
朝着巴西前进的霍格列号，终于进入了大西洋，马可也渐渐的习惯了船上的生活。为了庆祝霍格列号越过赤道，将举办一场赤道晚会。洛基等人假扮了海中妖怪打算好好的吓一吓马可。
第18集:(里约的移民船)
霍格列号终于抵达了里约热内卢，马可必须在这里改搭着往布宜诺斯艾利斯的货船，经过这段时间非常疼爱马可的大厨，一想到要跟马可道别让他感到十分难地。而原本要搭的船这时竟然发生触礁，听说要花上10天的时间才能修好。
第19集:(闪辉的南十字星)
在大厨跟洛基的帮助下马可终于改搭到了前往布宜诺斯艾利斯的另一艘船。这艘船上满载着历经长作旅程的大批移民，船上的大人因为长期搭乘下显得非常疲备，而小孩子也在食物贫乏的情况下一直饿着肚子，马可在船上认识了一个叫尼诺的小男孩。
第20集:(暴风雨之夜)
移民船在缺乏不以及食物的情况继续往前行驶，可是马可却一边看着地图一边联想着布宜诺斯艾利斯的事情来鼓励自己，终于下起雨来，船上的人们正高兴着认为是上帝的恩泽，可是风越来越大，海上卷起了狂风暴雨。
第21集:(拉巴他河是银之河)
马可继续着他的移民之旅，筋疲力尽的马可从妈妈死掉的恶梦中惊醒，看到马可不安的样子，费德利爷爷一直安慰他，移民船终于驶抵阿根廷的拉巴拉他河，马可在眺望这个白罗河川的同时，心情也跟着高兴起来。
第22集:(妈妈住的城市)
马可终于来到了妈妈工作的城市布宜诺斯艾利斯，马可立刻赶往知道妈妈工作地点的梅列里叔叔的家，可是梅列里叔叔竟然失去踪影，马可听到有人在拜亚布兰卡看过梅列里叔叔，正打算赶火车前往的时候，又发生了意外的事情。
第23集:(另一个妈妈)
马可身上的钱都被扒手扒光了，结果他无法搭上火车，马可为了找回失窃的钱很意外的听到了，有一个叫安娜的女性被送到圣母玛利亚教会的慈善医院，马可在极度不安的心情下来到了这家医院。
第24集:(等待的菲莉娜)
移民局人员告诉马可，到波卡这个地方去或许可以查到什么线索，马可立刻前往查询，马可为了找到梅列里，卡遍了波卡，结果累得在公园的长椅子睡着了，这时梅蒂欧在周围四处乱跑的时候，突然遇见了菲莉娜。
第25集:(白宝诺剧团大成功)
白宝诺为了庆祝跟马可再度相遇而办了一个小的派对，在康丝妲与菲莉娜的劝说下，白宝诺剧团决定要跟马可一起前往拜亚布兰卡。隔天白宝诺弄来了一部马车，经过大家的整修改装成一如兼具剧场功能的马车。
第26集:(前往大草原)
马可跟白宝诺剧团终于出发前往拜亚布兰卡，面对这一大片安地斯山的广阔草原，马可一行人不禁深呼吸起来，第一次坐马车旅行的马可和菲莉娜心情非常高兴，这时出现了一个自称家中有牧场的沙巴道尔的男性，他还邀请白宝诺到他家的牧场去表演。
第27集:(菲莉娜眼泪)
白宝诺剧团受邀来到巴尔保萨牧场表演，白宝诺决定将马可万里寻母的故事搬上舞台，担任马可一角的菲莉娜在排演当中，一想起马可的遭遇和自己的妈妈，不禁悲从中来，在康丝妲的怀里哭了起来。
第28集:(巴尔保萨大牧场)
白宝诺剧团来到巴尔保萨牧场演出他们的戏码。可是白宝诺为了赚取观众的眼泪，在故事的结局安排马可的母亲去世一幕，最在观众热烈的掌声中落幕，而菲莉娜也融入剧中悲伤地哭泣。
第29集:(下雪了)
离开布宜诺欺艾利斯后经过了10天，大家似乎都显露出了倦态，这时马车也发生故障，茱丽叶发着高烧，忍受着冰冷的风雨，白宝诺剧团一行人朝着远处亮着灯光的小屋子前进。
第30集:(老高丘人·卡鲁斯勒)
马可一行人跌跌撞撞的来到高丘人卡鲁斯勒的家，接受卡鲁斯热情款待之后，大家又恢复精神，接着一行人又继续踏上他们的旅程，途中他们来到一家意大利菜的小旅店，正当大家正为这难得的家乡菜感到雀跃不已的时候，店里有一个名叫欧鲁德卡的暴徒，竟然来找白宝诺的麻烦。
第31集:(漫漫长夜)
马可一行人终于快到达拜亚布兰卡了，某天，一行人在四周空荡荡的废墟中过夜，隔日马可在白宝诺的游说下，两人一起去猎鹿，当马可发现一只鹿并准备射击之时，突然有一只凶恶的美洲狮出现在他们面前。
第32集:(道别)
漫长的旅程终将画下句点，康丝妲跟白宝诺很担心一旦跟马可道别后菲莉娜会很寂寞，另一方面，马可跟菲莉娜似乎也感觉到彼此在一起的时间已经不多了。
第33集:(妈妈下落不明)
马可终于到拜亚布兰卡了，马可听说有一个名叫摩列提的议员[举凡意大利的人事他都知道]，于是马可立刻去找这个人，经过一番折腾后，马可好不容易见到了摩列提。可摩列提却不知道妈妈以及梅列里叔叔的事情。
第34集:(想回热那亚)
一直没有妈妈的一落，马可极度沮丧，在想尽各种方法后，马可突然说出想回去意大利的话，连安慰他的菲莉娜感到非常难过，这个时候，摩列提跟白宝诺说3个月后这个地方将会有一座剧场启用，并且希望白宝诺剧团能在这个剧场举办公演。
第35集:(妈妈令人怀念的笔迹)
在一个机会下马可遇到一个叫做艾斯提隆的男人，他在听过马可的事情后非常惊讶，并且告诉马可他知道梅列里以及有关母亲的线索，马可终于来到艾斯提隆的家，艾斯提隆拿出一封信交给马可。
第36集:(再见了拜亚布兰卡)
马可从艾斯提隆交给他的信上知道，妈妈人在布宜诺斯艾利斯。艾斯提隆还说，他会把妈妈寄放在他那里的钱交给马可，当做搭火车专的费用，马可跟菲莉娜一起去了教堂，祈祷可能早日找到他的妈妈，另一方面艾斯得隆去找一个叫做多明哥的男人，并且还告诉那个人一个秘密。
第37集:(踏上无止境的旅程)
马可回到布宜诺斯艾利斯后，立刻赶到母亲帮佣的梅其尼斯家，可是梅其尼斯却在3个月前搬到科多巴去了，这时马可想起艾斯提隆曾告诉他，如果碰到什么困难可以去找一个叫法德巴尼的人，于是马可决定去找这个人。
第38集:(妈妈的辛苦)
在法德巴尼的介绍下，马可终于可以出发到罗沙里欧这人城市，但在船山发前，马可暂时在霍斯可的店帮忙。有一天马可来到妈妈曾经帮拥的罗哈斯先生的家，遇到了这个家里的坏心肠女主人，马可想起自己的妈妈。在这个坏主人的下面工作了一年，特别感受到妈妈的耐心与辛劳。
第39集:(玫瑰色晨曦的罗沙里欧)
马可搭上了前往罗沙里欧的安德雷德里号，船长得知马可是免费搭船的时候，并没有给马可好脸色看，但是当他知道马可是热那亚出生的时候马上变得很和善。因为船长跟船员马利欧也都是热那亚出生的。
第40集:(闪亮的意大利之星)
抵达罗沙里欧的马可，在法德巴尼的介绍下，前往巴里恩德斯先生家，刚好巴里恩德斯先生不在，马可被仆人请了出来，正当马可不知所措之时，出现在马可面前的是先前在移民船上的费德利爷爷，老爷爷带马可到一家聚集着许多意大利人的店[意大利之星]。
第41集:(愿与母亲一同返乡)
在[意大利之星]聚集的意大利人们的伸手援助下，马可得以买到前往科多巴的火车票，在火车上马可认识了邻坐的妇人。也因为这个契缘让马可想起自己的母亲，他希望有一天他也能够跟着母亲一起回去自己的家乡那热亚。
第42集:(新朋友帕布罗)
马可到了科多巴后，去找梅其尼斯的家，可是梅其尼斯在2个月之前就搬走了，马可又是一阵错惊，这时有一个名叫帕布罗的少年出现在马可面前，刚开始帕布罗还跟马可打了一架，但当帕布罗知道马可无家可归时，态度突然就为友善，不邀请马可去自己的家中。
第43集:(在此地的某个地方)
帕布罗爷爷还有妹妹费安娜三人相依为命，虽然家中贫穷但是他们非常亲切的招呼马可，马可决定在梅其尼斯先生的旧家门竖立一个板子，终于让马可掌握到梅其尼斯的去向，加上帕布罗也查到了梅其尼斯家，赶忙地跑去告诉马可。
第44集:(帮助费安娜)
帕布罗找到的梅其尼斯先生家，其实是梅其尼斯先生堂弟家，不过马可从他那知道梅其尼斯现在住在科多巴北方的一个叫图古曼的地方，而马可的妈妈也在那里很有精神的勤奋工作，马可满怀欣喜的回到帕布罗家里，却看到了费安娜躺在床上正发着高烧，而且还一脸相当难受的样子。
第45集:(前往遥远的北方)
为了帮费安娜找医生，马可将借来的旅费都用掉了，马可决定偷偷搭乘贷物列车前往图古曼，帕布罗故意当做箭靶让马可和以搭上火车，可是梅蒂欧却在途中跑出来被车掌给发现了，接着连马可也被发现了。
第46集:(牛车之旅)
很幸运的，马可碰到了牛车队。马可跟着他们一起朝北方前进，经过长期的奔波马可终于不支倒下，在车队人士跟莫耶鲁的细心照顾下，马可总算康复了，为了不想给莫耶鲁一行人添麻烦，马可很勤奋帮忙做事。
第47集:(妈妈就在那山脚下)
很担心马可独自一人在大草原的莫耶鲁，请求老大让马可跟着车队到下一个城镇再自离开，可是没得到允许，相对的他们给马可一只叫做驴婆婆的驴子，马可乘着它朝图古曼前进。途中有一户人家妈心的让马可过夜，他们还告诉马可图古曼就在遥远的北方一座山脚下。]
第48集:(驴婆婆你不要死)
骑在[驴婆婆]背上的马可朝着图古曼方向前进，虽然不停的走却感觉老是到不了，马可心里不禁担心起来，马可赶着老驴子，反而造成驴子一动也不肯动，甚至不支倒地。
第49集:(妈妈的呼唤)
失去驴子的马可徒步前往图古曼。他的鞋子终于裂开来了，勉强前进的马可连脚指甲都脱落了，强忍着疼痛可继续往前走，很无奈的踩在冰冷的雪地里，马可终于不支倒地。
第50集:(快跑啊!马可)
被埋在雪堆里濒临死亡的马可被路过的旅客搭救。再度往前走的马可途中碰到好心人让他搭上马车，终于在隔天早上抵达图古曼。到在梅其尼工厂的马可，听到母亲生病卧床的事情后，毫不迟疑的立刻赶到需要走上一天路程的梅其尼斯先生住的家。
第51集:(终于见到妈妈了)
马可焦急的赶往梅其尼斯先生的农场。而这时马可的母亲的病情持续在恶化当中，梅其尼斯先生正打算叫医生来的瞬间，马可上气不接下气地冲进屋子里来。此时母亲因高烧而不停呻吟，马可则在一旁声声叫喊着她。
第52集:(与母亲同返热那亚)
在马可细心的照料下妈妈的病已经完全恢复过来了，马可将与母亲一起回去热那亚的日子终于到了。在回程途中与帕布罗、船长、马利欧、菲莉娜等人再次相遇，马可与妈妈终于回到了故乡热那亚。
