问题二：西安哪里可以看到华阴老腔老调 曲江，寒窑。
问题三：谭维维西安南门红衣服唱华阴老腔一声喊 谭维维在中国之星第三场与华阴老腔艺人一起演唱了《给你一点颜色》，反响很好。
被选在春晚表演，但由朝华重新作词，音乐也有所改变
问题四：西安哪里可以看张喜民华阴老腔演出 西安的电视
问题五：老腔和秦腔是一样的吗？ 老腔是陕西省华阴县一带的一种小戏，具有浓郁的乡村生活气息；秦腔是西北地区普遍流行的地方戏曲。两者有着鲜明的区别。
问题六：白鹿原上奏响一支老腔陈忠实是高中课文吗 华阴老腔系明末清初，以陕西省华阴县市，久为华阴县泉店村张家户族的家族戏（只传本姓本族，不传外人）。其声腔具有刚直高亢、磅礴豪迈的气魄，听起来颇有关西大汉咏唱大江东去之慨；落音又引进渭水船工号子曲调，采用一人唱众人帮合的拖腔（民间俗称为拉波）；伴奏音乐不用唢呐，独设檀板的拍板节奏，均构成了该剧种的独有之长，使其富有突出的历史和文化价值，世代流传，久演不衰。但又鉴于该剧种这一特殊情形（家族戏），目前依然处于行将消亡的濒危状态，迫切需要长期保护。 华阴老腔已入选第一批国家级非物质文化遗产名录 老腔是一种板腔体戏曲剧种，是皮影戏的一种，唱戏人在后台是皮影戏，唱戏人跑到前台吼唱就是老腔，主要流行于陕西省华阴市的双泉村。据《华县志》载：老腔皮影又名拍板调，于清乾隆元年至十年（1736-1745）就已盛行于华州（今华县）。华阴市东临潼关、西接华县、南依秦岭与洛南县接壤、北隔渭水与大荔县相望的独特土地造就了老腔的独特唱腔特点
问题七：陕西的什么戏 比较多，比如有听众熟知的秦腔，还有眉户、碗碗腔、商洛花鼓、汉调二黄、阴老腔、华县皮影、合阳线戏、陕北说书、西安鼓乐等。
眉户，即眉鄂，或称“迷糊胡”、“曲子戏”、“弦子戏”，是陕西省的主要戏曲剧种之一。眉户盛行于关中，而山西、河南、湖北、四川、甘肃和宁夏等部分地区也有流行。眉户曲调委婉动听。
“眉户”方言发音为“迷糊”所以有人误认为其又名“迷糊”，以其曲调委婉动听，具有令人听之入迷的艺术魅力而得名，二十世纪四十年代，陕甘宁边区称为为“眉户”。眉县和户县一带位于秦岭太白山麓，自古盛行民间歌曲，眉户曲骸源于这些民间歌谣，古称“清曲调”。眉户曲在华阴和华县一带逐步发展为眉户戏曲。华阴和华县是周朝郑国地域，眉户可能受到“郑声”的影响。
由此眉户在关中分为东西两路，关于东路眉户，流传有“同州的梆子合阳的线，二华的眉户天下传”的说法。清朝乾隆年间，随着秦腔等各地戏曲艺术的发展，眉户逐渐被搬上了舞台，形成了一定数目的剧目。眉户在演唱形式上仍保留有地摊演唱的曲艺形式。其唱本多为折子戏，如《女寡妇验田》、《古城会》、《皇姑出家》等，常常是一唱到底，很少口白。舞台演出形式的剧目则既有如同《反大同》、《火焰驹》等的大型本戏，又有如《张连卖布》、《两亲家打架》、《杜十娘》等折子戏，有白有唱、有表演，曲牌选用比较自由。
眉户的伴奏乐器以三弦为主，板胡和海笛相辅。不同于秦腔的高昂激扬，豪放粗扩，眉户的唱腔较为委婉细腻，优美动听，富于表现深沉、凄楚和悲痛。戏曲服饰简朴，化妆粗线条。表演动作真实、生活化。整体风格较为现代。眉户的曲调甚为丰富，有“七十二大调，三十六小调”之说。
大调以唱悲伤剧情为主，如《老龙哭海》、《罗江怨》、《老五更》等；小调以唱欢喜剧情为主，如《采花》、《银红丝》、《一串铃》等。现在眉户的唱腔音乐精练到50多个曲牌。眉户传统剧目收集整理已达二、三百种，不包含各地同曲异唱。广泛流传的有《张连卖布》、《尼姑思凡》、《安安送米》、《刺目劝学》、《杜十娘》等。新编演出的剧目有《兄妹开荒》、《大家喜欢》、《十二把镰刀》等。现代戏《梁秋燕》是其中的代表剧目，享有极好的声誉，以至于有“看了梁秋燕、三天不吃饭”的赞美。
眉户传统剧目有100多种，《张连卖布》、《尼姑思凡》、《安安送米》、《刺目劝学》、《杜十娘》等是其传统剧目。建国后演出的新剧目有《兄妹开荒》、《大家喜欢》、《十二把镰刀》等。陕西省戏曲剧院编演的《梁秋燕》唱红全国，在关中有“看了梁秋燕，三天不吃饭”的说法，其主演李瑞芳享誉全国。
问题八：求华阴戏曲界老艺人的音视频资料（老腔、时腔（碗碗腔）、迷胡、秦腔、拉花儿戏、道情等等） 30分 直接传到百度上传附件，绝对 *** 、免费
如觉得好，请及时下载，及时采纳为满意答案，进你的知道，进你的提问，一步一步做就行了，一分钟搞定。谢谢
问题九：去西安 *** 街晚上好还是白天好？高家大院里的皮影戏是全天都在演吗？ 那边主要就是晚上营业的，因为店家都是知道晚上人比较多，白天去也是可以的，不过人还是那么的多，因为钟楼的 *** 街大家都知道是比较有特色的，所以都喜欢到那边溜达。皮影戏我记得是下午才开始有的。
问题十：西安华山要玩几天，一天能玩完吗，具体行程怎么安排 华山景区联票后，其中又包含了西岳庙，仙峪两大景点。您可以根据自己的时间安排，以两到三天的时间游览最为合适。1、参考线路一（白天乘索道游览主峰区，夜间住山上）D1、游客抵达景区后由新游客中心（生态广场）购票乘车，车内欣赏黄甫峪景色，至瓦庙沟乘坐“亚洲第一索”到达北峰，游览金庸华山论剑台、解放华山纪念亭等景点。再徒步经擦耳崖、上天梯、苍龙岭等，经五云峰抵金锁关游览天外诸峰即东峰、西峰、南峰及中峰等，下午可在西峰观日落，晚宿山上。D2、早上观日出后沿原路返回，乘索道下山，乘车出山，用餐后在新游客中心乘坐景区专线车游览“华山脚下的维纳斯”―仙峪景区，参观全国重点道教宫观―玉泉院及“五岳第一庙”―西岳庙后返程。2、参考线路二（夜晚步行上山，乘索道或步行下山）D1、早上抵达景区新游客中心（生态广场）购票后先乘坐景区游览车去“五岳第一庙”―西岳庙参观；然后乘车前往“华山脚下的维纳斯”―仙峪景区；再乘车至全国重点道教宫观―玉泉院参观；晚上可由西线“自古华山一条路”或东线“智取华山路”徒步登山，到达东峰观日出。 D2、早晨看完日出后，游览东峰、南峰、西峰、五云峰、中峰和北峰后，可乘坐索道（三特）或徒步由“智取华山路”下山至瓦庙沟，乘车出山，也可由“自古华山一条路”下山后返程。3、参考线路三（白天游览主峰去，夜间住山下）D1、游客抵达景区后由新游客中心（生态广场）购票乘车，车内欣赏黄甫峪景色，至瓦庙沟乘坐“亚洲第一索”到达北峰，游览金庸华山论剑台、解放华山纪念亭等景点。再徒步经擦耳崖、上天梯、苍龙岭等，经五云峰抵金锁关游览天外诸峰即东峰、西峰、南峰及中峰等，沿原路返回北峰后可乘索道下山，也可由西线“自古华山一条路”或东线“智取华山路”步行下山，晚宿山下。晚上可在新游客中心观赏音乐喷泉，宝莲灯雕塑，晚八点可在关中风情山庄观看国家首批非物质文化遗产―华阴老腔演出。D2、早餐后在新游客中心乘坐景区游览车前往“华山脚下的维纳斯”―仙峪景区，然后再乘坐景区游览车抵全国重点道教宫观―玉泉院和“五岳第一庙”―西岳庙参观游览后返程。夜间登山的两条路线可根据到达景区的时间来安排行程。（1）由“自古华山一条路”登山：D1、游客抵达景区如果是前半天，可建议先去“华山脚下的维纳斯”―仙峪景去参观；如果是后半天，可建议去“五岳第一庙”―西岳庙参观；晚上可由“自古华山一条路”徒步登山，沿途可观赏莎萝坪、毛女洞、千尺幢、百尺峡、老君犁沟等景点到达东峰观日出。 D2、早晨观日出后可游览东峰、南峰、西峰、五云峰、中峰和北峰后原路返回出山；也可到达北峰后乘坐索道或徒步由“智取华山路”下山至瓦庙沟，乘坐汽车出山返程。（2）由东线“智取华山路”登山：D1、游客抵达景区如果是前半天，可建议先去“华山脚下的维纳斯”―仙峪景去参观；如果是后半天，可建议去“五岳第一庙”―西岳庙参观；晚上可到新游客中心（生态广场）购票乘专线车至瓦庙沟，由“智取华山路”徒步登山至东峰观日出。 D2、早晨观日出后游览东峰、南峰、西峰、五云峰、中峰和北峰后可原路返回。也可在北峰乘坐索道下山，或由“自古华山一条路”徒步下山返程。华山主要游览景点：1、西线“自古华山一条路”即华山峪，沿途有：鱼石、五里关、桃林坪、希夷峡、莎萝坪、药王洞、蛇石、十八盘、刘玺读书台、毛女洞、三皇台、青柯坪、九天宫、千尺幢、百尺峡、惊心石、老君犁沟等；2、东线“智取华山路”，沿途有：仙人指路、望月桥、瀑布、飞龙梯、老虎口、龟背石等景点。3、北峰区域：主要有：老君挂犁处、真武殿、鱼嘴石、卧牛石、擦耳崖、上天梯、日月岩、......>>
西安北院门144号民居是高岳崧故居，俗称高家大院，是三院四进式砖木结构四合院，始建于明朝崇祯年间，距今已有四百年历史，是清代榜眼高岳崧的故居。高岳崧祖籍江苏镇江，清同治十年参加科举考试，被皇帝钦点榜眼，得御赐“榜眼及第”牌匾。从明崇祯十四年至清同治十年，高家本族七代为官，是西安历史上有名的七世官宅。
古建遗韵为传统留住文化
高家大院总占地面积8.9亩,是西安古城内在原址上恢复，规模最大，保存最为完整，历时时间最长的一座官宅大院。
整个院落为三院四进式，完整保存客房、厅房、厢房、正房、书房、花园、祠堂、私塾、戏楼等。院内方正对称的格局，尊卑有序的空间，浑厚敦实的风格，闹中取静的院落，隔绝尘嚣，自成一方天地，是中国古代精美建筑艺术的直观展现。
大院大门为生漆木门，拴马桩立于门侧，门楼砖雕及房屋的木质构件刻花精细，具有典型的地方建筑装饰艺术风格。两个门墩上的浮雕是麒麟蝙蝠梅花鹿等吉祥动物，过厅的房门上刻有牡丹、梅花、宝剑、方鼎，上房的门首则为“梅兰竹菊”四君子。二门及其偏门上的砖雕，虎头瓦当、雕花门窗精美异常，古韵四溢。所到之处，“迎紫”、“静远”、“凝瑞”、“在中堂”等匾额，画龙点睛地透露出主人身居高位的独特品位；客厅、书房及庭院中一副副楹联尽显书卷气：“智欲远而行欲方胆欲大而心欲小，正其谊不谋其力明其道不计其功”、“与有肝胆人共事立身立业，从无字句处读书明理明心”……
据介绍，明清时期是我国古代建筑体系发展的最后一个阶段，其设计和技术方面都已臻成熟，而这一时期的民居建筑形成了古朴典雅、庄严硬朗的风格，叠砌考究、雕饰精美，在细节上精益求精，体现了我国古代人民的劳动智慧和无穷的艺术创造力。高家大院从院落到房屋结构及室内家具陈设都完整地保留了下来，这样完整的院落如今已很难见到。
非遗汇演让民俗开始呐喊
古时大户人家都有自己的戏楼来唱戏宴客，高家也不例外。高府戏楼名为“大风唐”，既有“大风起兮云飞扬”的气势，也有着巍巍古都的盛唐气象。目前高府“大风唐”戏楼主要演出陕西各类入选国家非物质文化遗产的节目，如华阴老腔、华县皮影戏等。
老腔在演唱时有一主唱，配以不同民间乐器伴奏。在主唱唱到最后两句时，便大吼一声，随之全台所有人都跟唱相和，激昂雄壮，气氛热烈，正是“众人帮腔满台吼，惊木一击泣鬼神”。
陕西皮影戏起源于汉代以前。皮影戏又名“灯影子”，是我国民间一种古老而奇特的戏曲艺术，在关中地区很是流行。因其戏演出简便，表演领域广阔，演技细腻，故而广受民间百姓的喜爱，经久不衰。
老腔和皮影都是国家级的非物质文化遗产，也是陕西向世界递出的两张生动名片。老腔震撼，皮影奇巧，两种表演都来自于民间，体现出这片黄土地上人们豪迈与细腻相结合的品质，淳朴悠扬，高亢婉转。
高家大院是西安在原址上保存最完整的古民居，更是七世官宅，传承非遗文化，弘扬民族精神本就是义不容辞的责任。在四百年的古民居中，看一场皮影，听一出老腔，去回望、去品味那融入血液中的质朴情感，熨帖我们那因劳碌奔波而风尘仆仆的心灵。
古服饰展用针线书写传奇
中国自古就被称为“衣冠文物”之邦，服饰文化更是博大精深，是中华文化当中不可或缺的组成部分。高家大院内的古典服饰博物馆是西安唯一的一座古代服饰博物馆，集中展示了古典服饰的艺术魅力，是这个十三朝古都所孕育出的一朵独有的服饰艺术奇葩。
博物馆的藏品均为张义馆长收藏与设计，再现了明清官宦人家日常生活、礼仪寿禧、朝堂礼拜等场景的服饰艺术。馆藏涵盖织绣、玉石器、金银器、牙骨角器，囊括服饰、备料、织绣画、日用织物，堪称明清服饰艺术之标本大全。
品味馆中藏品，我们不得不由衷地感怀、赞叹我国古代服饰艺术之精湛，我们祖先生活之精致。它带给我们的不仅仅是美的享受，还有触及灵魂深处的感悟和启迪。特别是，当此精美的服饰艺术品置于四百年历史的高家大院，古院衬古饰，其境尤佳，其味尤浓，承载古代服饰的生活场景复活，使人有身临其境如在其中之感。在高家大院里观古代服饰艺术品，馆中建馆，内外相融，浑然天成，置身于此，将是一次独特的古代生活的时光之旅。
透过这馆与馆的相互映衬，古代生活的画卷跃入眼帘，我们仿佛触摸到西安这座古都的历史脉搏，周、秦、汉、唐之遗韵也不再是一个虚幻而抽象的概念，而是可以感知和体味的审美意动。高家大院古典服饰博物馆呈现给观众的是一幅鲜活无比的古代生活图景，这里的每一件藏品都是有体温、有记忆、有故事的，带给观者的是一次非比寻常的艺术享受，魂牵梦绕的生活向往。
结庐在人境，而无车马喧。一座四百年的古民居，隔绝了喧嚣与扰攘，沉淀出古朴与浑厚——家族，民居，老房子，老井，古树，榜眼府，灰砖，青竹，石狮子，屋檐，楼台，幽兰香，黄菊，鹩哥，与故人……
