承天寺在哪里

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承天寺在哪里，承天寺位于福建省泉州市，是南唐时期修建传承至今的古寺，其内在蕴含着无数的文化历史结晶，历代都有重新修建的经历，该寺庙一尘不染，是信仰者必去的寺庙之一，在泉州这个地方属于重要的旅游景区。

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承天寺

位于福建省泉州市中心承天巷对面南俊巷东侧，又名月台寺，南唐保大末年至中兴初年建寺，历代屡经重修，与开元寺、崇福寺并称泉州三大丛林，有一尘不染、梅石生香等奇景，原为五代十国时期清源军节度使留从效的南花园。

承天寺，南唐保大末年至中兴初年建寺，初名南禅寺。北宋景德四年赐名承天寺，其规模仅次于开元寺，为闽南三大丛林之一。

历史起源承天寺又名月台寺，位于崇阳门东南、南俊巷东侧。承天寺屡修屡废，历经千年，建筑规模却越来越大，与开元寺、崇福寺并称为泉州三大丛林。

鼎盛时期殿宇曾达40多座，海内外许多名僧大德出其门庭。文革期间寺宇大毁，弥勒殿、法堂、钟鼓楼、廊庑及山亭塔幢等等被毁，其他则用作民宅、办工厂。

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承天寺又名月台寺，位于崇阳门东南、南俊巷东侧。

承天寺屡修屡废，历经千年，建筑规模却越来越大，与开元寺、崇福寺并称为“泉州三大丛林”。鼎盛时期殿宇曾达40多座，海内外许多名僧大德出其门庭。文革期间寺宇大毁，弥勒殿、法堂、钟鼓楼、廊庑及山亭塔幢等等被毁，其他则用作民宅、办工厂。

承天寺是85年在原址重修的。承天寺环境清幽，颇具城市山林之概，是闹市难得的一片园林缘地。承天寺，被称为“城市山林”的十奇景分别是：偃松清风、方池梅影、卷帘朝日、榕径午荫、塔无栖禽、瑶台明月、推蓬雨夜、啸庵竹声、鹦歌暮云、石如鹦鹉。南宋泉州太守王十朋将这十景加以总结，写有“十奇”诗七律十首，后明书法家张瑞图将这十景书刻于碑文，传之后世。但也有人认为“月台倒影”、“一尘不染”、“梅石生香”各为十景之一。

闽南古刹承天寺，位于泉州市中心承天巷对面南俊巷东侧。原为五代节度使留从效的南花园。南唐保大末年至中兴初年（957一958年）建寺，初名“南禅寺”。北宋景德四年（1007年）赐名承天寺，其规模仅次于开元寺，为闽南三大丛林之一。因寺宇第一山门横匾上有金光闪烁的“月台”两字，故又名月台寺。

民间传说

相传建寺时，因规模宏大，需用木材无数，为此，有位得道和尚到闽北杉山去向山主化缘。山主以伪善的'态度苛刻地说：“你如果能把你们需要的那些大杉树折断尾梢，我可以施舍，听你砍伐。”

和尚和山主立约后，当夜作法，狂风掠过，巨杉末梢果然尽折，山主仍然讥笑说：“树可砍倒，且看你怎样运走？”哪知得道和尚用禅杖向折梢的巨杉一撞，巨杉立时不见，而在泉州南禅寺大龙王井，却一株一株的浮涌出来，建寺的木材，就这样筹足了。

在福建泉州当地有着许许多多的寺院及佛塔，在中国著名景点中泉州的承天寺常被人们称作“闹市难得的一片园林缘地”。寺中有两座佛塔还有一段小故事，是不是迫不及待想了解一下了？下面我就带童鞋们了解一下吧。

泉州承天寺，又称月台寺，位于福建省泉州市区崇阳门外东南。在五代时，此地为节度使留以效的南园。后周显德年间（954-960年）改建为佛寺，初名“南禅寺”。宋景德四年（1007年），赐名“承天寺”。宋嘉祐年间（1056-1063年）一度改称“能仁寺”，政和七年（1117年）复名“承天寺”。

宋时承天寺香火旺盛，殿堂宏伟，有榕径午阴、偃松清风、塔无禽栖、瑶台明月、卷帘朝日、推蓬晚雨、方池梅影、啸庵竹声、鹦山暮云、石如鹦鹉十景。1982年，泉州市做出修复包括承天寺在内的一批历史胜迹的决定。修复工作于1984年春动工，重建后的承天寺殿堂楼阁垂檐飞甍，规模宏大，气势雄伟。

元朝至元年间（1279-1294年）建七级佛塔。明朝时，先后有原铺、道陵、智庄、得众、至昌、宗彬、慈灼等僧人驻锡承天寺，多有建树。清朝初年又加以重修。承天寺鼎盛时期，有殿宇四十余座，田产千顷，僧众一千七百多人。全寺占地面积75亩，约五万平方米，清朝末年，承天寺衰败，颓垣碎瓦，凄凉满目。后云果、转薄、转溥、瑞明诸法师共同发愿进行修葺，并增建寮房僧舍，寺院重兴，焕然一新。

民国初年，云果法师圆寂后，会泉法师继任住持。会泉法师住持的七、八年间，也募款修建了寮房僧舍，开凿放生池，除自己主讲《楞严经》、《法华经》、《弥陀经》外，还延请国内佛学家前来讲演说法。后会泉法师任厦门南普陀寺住持，不久到新加坡住持光明山普觉寺，转尘法师继任承天寺住持。抗战时期，先后有弘一法师、性愿法师住寺讲经弘法，组织佛学研究会、念佛会、流通经书，创办养正院，培养僧徒。弘一法师在承天寺养正院讲经时，曾写一横披：“念佛不忘救国，救国必须念佛”，表达了一个佛教徒的爱国之心。

1982年，泉州市做出修复包括承天寺在内的一批历史胜迹的决定。曾在承天寺卓锡、当时任新加坡光明山普觉寺住持的会泉法师弟子宏船法师及爱国华侨积极捐资，支持修复工作。修复工作于1984年春动工，经过五年多紧张工作，第一期工程于1990年完工，并举行了开光典礼。重建后的承天寺殿堂楼阁垂檐飞甍，规模宏大，气势雄伟。

相传建寺时，因规模宏大，需用木材无数。为此，有位得道和尚到闽北杉山去向山主化缘。山主说：“你如果能把你们需要的那些大杉树尾梢折断，我可以施舍，听你砍伐。”和尚和山主立约后，当夜作法。狂风掠过，巨杉末梢果然尽折。山主说：“树可砍倒,且看你怎样运走？”哪知得道和尚用禅杖向折梢的巨杉一撞，巨杉立时不见，而在泉州南禅寺大龙王井，一株一株的浮涌出来。建寺的木材，就这样筹足了。

元代，寺内建有七级浮图。明嘉靖时，又增建檀樾祠，但屡遭兵焚。清康熙三十年(l691年)郡人施世纶重修寺宇。鼎盛时期殿宇曾达40多座，海内外许多名僧大德出其门庭。如协助师父莲鹫扩建承天寺，亲笔写了大雄宝殿顶面的“闽南甲刹”巨匾的高僧云果禅师。

云果禅师以后的会泉法师、转尘和尚、广钦和尚、新加坡的宏船法师、菲律宾的瑞今法师等(承天禅寺以"佛喜转瑞，广传道法"八字传承法脉)。文革期间寺宇大毁，弥勒殿、法堂、钟鼓楼、廊庑及山亭塔幢等等被毁，其他则用作民宅、办工厂。现在看到的承天禅寺是1985年在原址重修的。

寺内有七座宋代石塔及石经幢。大雄宝殿前有两口“放生池”，池旁有两座“飞来塔”。关于这两塔的来历，也有一段神话传说。相传当年有一名台湾游方和尚双手托着两座塔，四方化缘。一天，双塔不翼而飞。后来佛祖托梦给他，说他只有找到宝刹，找到真正的立身之地，双塔方能回归。后来，这位台湾的和尚到泉州找到承天禅寺后，到该寺定居。不久，果然双塔飞来，耸立在大雄宝殿前，由此取名“飞来塔”

【结束语】如今，承天寺塔已得到人民政府的很好保护，并被定为宁夏回族自治区重点文物保护单位。寺院内修建了博物馆，增建了古建筑展室，收藏了许多宁夏历史、民族、军事等方面珍贵的文物，成为人们观赏和游乐的重要活动场所。

泉州承天寺，又称月台寺，位于福建省泉州市区崇阳门外东南。在五代时，此地为节度使刘留以效的南园。后周显德年间改建为佛寺，初名“南禅寺”。宋景德四年赐名 “承天寺”。宋嘉佑年间，一度改称“能仁寺”，政和七年复明“承天寺”。宋时承天寺香火旺盛，殿堂宏伟。

宋景德四年，李德明当政赐名“承天寺。”

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