随着现代交通工具的快速发展，国人踏出国门已经不是什么新鲜事儿啦。很多朋友会问我，第一次出国要去哪里比较好，毫无疑问，我回答的是泰国。就东南亚而言，泰国的旅游发展相对比较完善，但也因此，去泰国旅行的人也不少。那么面对即将到来的双十一，去哪里来一趟单身旅行比较好呢？缅甸。相对泰国来说，缅甸的游客较少，而且可以欣赏的风景也不少。
一.仰光，这不是来缅甸旅行的首选城市，但也不能被略过
仰光位于缅甸南部伊洛瓦底江下游的三角洲上，我相信每一个想来缅甸旅行的人都不是因为仰光，但也不会略过它。
从机场出来打车到市区的路上，我们充分感受到了这个城市的“堵”。原来四十分钟的路程足足开了两个多小时，当然在这堵车的过程中我也浏览了这个城市的人。皮卡上的当地人，挂在皮卡车后面的男人，以及他们脸上的涂鸦。后来我才知道这是东南亚特有的防晒用品，有些爱美的姑娘还会在涂的时候设计漂亮的图案。
虽然曼谷也堵车，但仰光给我的感觉却更乱，特别是靠近唐人街的时候，路上的行人、公交、三轮、出租车乱窜，不过值得肯定的是，车会让人。
在仰光，还有一趟迷人的51公里长的仰光环线火车。
古老的车厢时不时地晃悠，就像洗衣机在全速旋转——如果你容易晕车，那可不太妙。不过，跳上这条线路的火车，可以有效地体验通勤生活，与乘客和火车上的小贩互动，还可以看看这座城市里鲜有人涉足的地方。如果坐够了火车，在任何一站都可以下车，乘坐出租车返回市中心，或者在去往北部景点。我们的时间有限，所以并没打算坐满全程。
二.蒲甘：俯首之间，皆为佛塔
蒲甘是缅甸历史古城、佛教文化遗址，坐落在伊洛瓦底河中游左岸。在蒲甘古城里保留着缅甸各个历史时期建造的众多的佛塔、佛寺，城市佛塔佛寺建筑艺术是缅甸古老建筑艺术的缩影，体现了缅甸劳动人民的智慧和创造力，成为缅甸珍贵的历史文化遗产
在蒲甘，看日出日落，是游人最喜欢做的事情。
三.曼德勒，在繁华城市里看最美日落，过慢生活
缅甸的交通本来就不是很发达，从一个城市到另一个城市的大巴要开很久，曼德勒是我在缅甸旅行的最后一站，倦意袭来，本只想做一个打卡式的浏览，却未想到依赖上了这种慵懒。
穿梭在曼德勒的大街小巷，街边的人好奇地打量着我们，随口一问，能为你拍张照吗？虽然语言无法沟通，但我指指相机，他们便望向了我的镜头。
路过一个院子，斑驳的阳光下，院里的男子正翘着二郎腿在看报纸。
当然，来曼德勒最不会错过的便是这里的乌本桥日落。乌本桥长达1200多米，全部由柚木建造，是世界上最长的木桥之一。我们从乌本桥的这头穿过江面，看到江中已有许多小船只并排着，船上的游客都已万事俱备，只等捕捉日落最美的时刻了，我们也尝试着找了免费的最好的位置。
这里的日落真的是美得平和温暖，不带一点哀伤或是落寞。
四.到茵莱湖上，包船看水鸟成群飞过
从茵莱湖岸边一直往南，会经过一片芦苇丛、水上花园、茵宝昆??拿一点小零食往上一扔，机灵的水鸟便会飞来，有的落到了水里，有的进了水鸟的嘴里。水鸟们在我们船的上空飞着，配上茵莱湖的水、远方的天，这景致足以让人兴奋。
蒲甘 (pugam) 是缅甸的一座历史名城。在这里，人们不仅可以感受到缅甸佛教文化的灿烂辉煌，而且可以看到象征中缅“胞波”友谊的蒲甘凉亭。蒲甘位于缅甸中部，伊洛瓦底江中游左岸，曼德勒西南150多公里处. 这里曾是古代缅甸第一个统一的封建王朝蒲甘（十一世纪至十三世纪）的首都。这里最初是由19个村落汇集成的小镇，古称“阿利摩陀那补罗”。公元849年，频耶王在蒲甘筑城，建城门12座，并挖护城河相围。1044年。阿如律陀王在这里创建了缅甸历史上第一个包括缅、掸、孟等民族的统一的封建王朝，即蒲甘王朝。从此，蒲甘开始成为历代蒲甘王朝的京都。当时，阿奴律陀王笃信佛教，他在征服缅南部直通王国时曾获32部《三藏》经、300名高僧和技艺高超的工匠多人。于是他开始在蒲甘大造佛塔，蒲甘亦遂之成为缅甸文化、宗教的圣地之一。 漫步在约25平方公里面积的古城蒲甘，处处可见大、小不一的佛塔矗立在街头巷尾。真可谓：“出门见佛塔，步步遇菩萨”。据统计，自公元11世纪到13世纪，蒲甘先后建造的佛塔就达万余座，故蒲甘也被称为“万塔之城”。数百年来，虽历经战火兵灾和1975年的大地震，蒲甘仍存有佛塔千余座。在现存的100多座著名的佛塔中，有的洁白素雅、朴素大方，有的金光闪闪、雍荣华贵。塔内的佛像或坐、或立，或躺、或卧，千姿百态，形象各异；他们有的顶天立地、高约数丈，有的精巧纤纤、高不盈余；这些佛像表情逼真细腻，惟妙惟肖。这些佛塔内的浮雕壁画，更是技艺精湛，独具匠心。因此，蒲甘又被誉为“宗教艺术荟萃”、“东方佛教艺术的宝库”。
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缅甸历史古城、佛教文化遗址、著名旅游胜地蒲甘（Bugam），位于缅甸中部，伊洛瓦底江中游东岸，东北距曼德勒150多公里。蒲甘是缅甸最早的统一王朝蒲甘王朝（1044～1287）的首都，是缅甸最重要和最大的佛教圣地，有“四百万宝塔之城”、“万塔之乡”的美誉。
蒲甘地区面积约四十二平方公里，可分为旧蒲甘、新蒲甘和娘乌三部分，旧蒲甘是中心，是佛教遗址所在地，蒲甘地区的大部分精华就集中在这里；从旧蒲甘往南3公里为新蒲甘，集中了居民居住点和商业点，是一个整齐的新城镇；而从旧蒲甘往东北行约4公里便到了另一个小镇娘乌。三个部分之外是大片的荒野。
蒲甘最初是由20个村落汇集成的小镇，古称“阿利摩陀那补罗”。849年建城，拥有12座宏伟的城门，并有护城河环绕。1044年，阿奴律陀国王在这里创建了缅甸历史上第一个包括缅、掸、孟等民族的统一的封建王朝，即蒲甘王朝。蒲甘从此成为蒲甘王朝历代君王的都城，前后长达240年之久。
阿奴律陀国王是一位虔诚的佛教徒，加之在统兵征服直通王国时，获取30多部宝贵的《三藏经》，俘降300名博才的高僧和大批技艺精湛的各类工匠，便在蒲甘大兴土木，营建大量佛塔、佛寺。据说在前后200多年间建造1．3万多座佛塔，也有的说在蒲甘方圆数十公里范围内建了444万余座，使蒲甘享有“四百万宝塔之城”的称号。总之，佛塔的数量超过城市居民的人数，建筑精巧、风格各异的佛塔遍布城内城外，一片片，一簇簇，举目便是，密如蛛网。有的高耸于闹市区，有的座落在郊外的山麓岭坡上，有的排列在伊洛瓦底河岸，有的洁白素雅，有的金光闪闪。塔内的佛像或坐、或立、或卧、姿态万千；有的高约半米，有的顶天立地，大小高矮各不同；塔内壁画，精雕细刻，技艺高超，独具匠心，巧夺天工。蒲甘王朝的建塔规模之宏伟，堪称缅甸建塔历史上的顶峰，建塔艺术几乎集缅甸建筑艺术之大成，使蒲甘城成为当时缅甸文化、宗教的中心，迄今依然保持着缅甸宗教圣地的地位。
1961年1月8日，中国总理周恩来曾率中国友好代表团访问过这里，并为保护蒲甘的文物捐了款。访问后，缅甸人民为纪念中缅友好和周恩来总理访问蒲甘，便用周总理的捐款在著名的瑞喜宫佛塔东门外修建了一座蒲甘凉亭。在凉亭正面用缅文镌刻了“人民群众使用中华人民共和国总理周恩来所捐之款做的善事”。今天，蒲甘凉亭已成为中缅友谊的象征。陈毅副总理访问蒲甘时，也曾赋诗曰：“蒲甘圣地欣同游，佛塔百万四野稠”。
缅甸兴盛时期的蒲甘王朝统一了缅甸，统一了缅甸的文字。并且在文化和宗教上面蒲甘王朝也做出了巨大的贡献。小乘佛教确立了在缅甸的统治地位，并且新建了很多的寺庙。为后世留下了众多的佛教文化资料。对缅甸的文化艺术做出了巨大的贡献。
蒲甘王朝是以蒲甘为中心的缅族人政权发展而来的。公元850年，缅族人在缅甸中部伊洛瓦底江畔建蒲甘城，并以蒲甘城为中心建立了政权。蒲甘王朝的发展兴衰1044年阿奴律陀成为蒲甘国王。
在蒲甘近两百年发展的基础上，凭借自己那强大的经济力量和军事力量，南下征服孟族地区，北进掸邦南部，西征阿拉干，在1057年前后统一了缅甸。
宗教和文化在蒲甘王朝时期，小乘佛教确立了在缅甸的统治地位，而小乘佛教对当地的文化、艺术的发展，起了极为重要的作用。蒲甘文化奠定了缅甸民族文化的基础。主要表现在以下几个方面：仅在蒲甘一地，就建造了 4000多座佛塔寺院，有的寺塔如瑞喜宫塔、阿难陀寺、他冰喻塔等，都规模宏大，结构严谨，历时数十年建成。
蒲甘王朝初期大量使用孟文。缅文系根据孟文发展而来。已发现的最早的缅文碑铭，是1058年的雷谢德碑。12世纪后，缅文成为缅甸最重要的文字。但由于小乘佛教的经典都用巴利文写成，僧侣研习经典仍必须学习巴利文。蒲甘的寺塔中有大量佛像和壁画。
