泉州四大名山

山川形胜对于每一个地方都是重要的。古人认为山川“非第以供凭眺”，也是“钟灵毓秀”之所本，所以人们历来重视对山川的品评并加以美化。“山川之美为东南最”的泉州亦然。很早以前，泉州就有四大名山之说。

据文献记载，泉州四大名山，乃东北的清源山，西南的紫帽山，西北的朋山（一说葵山）和南边的罗裳山。因此，略叙这四大名山之胜概，谅能引起兴趣。

四大名山，清源居首，乃泉州之主山。这座山也是自古到今最出名的，历来吸引了不少郡人和游客。这座山横跨十余里，周围四十里，有三峰三十六岩洞之胜。近年来，清源山得到初步整修，恢复和增加了一些游览点，是到泉州的旅游者必去的著名风景区。

紫帽山次之。历来的评价是：“清源之奇以石，紫帽之秀以峰”，所以也是泉州另一个很好的游览地。因为这座山与清源山南北对屿，所以又名“对山”。这座山有十二峰，以及金粟洞、盘古洞诸胜，古人游紫帽山时用“山头绝顶舒眼望，万壑千邱一块青”和“顷刻云烟四起，浑浑沦沦太虚气”，来描写它的壮丽景色，可概其胜。

朋山由大小相仿的两座山峰并列双峙，所以又名“双阳山”，其中略大的一座叫大阳山，小点的叫小阳山。古人用“若虎而蹲，若龙而奔”，来描写它的气势，用“横冈叠献总萦蟠，忽有双尖削翠峦，并蒂秋开金菡萏，连枝露浣碧琅干”来形容它的英姿，是十分恰切生动的。

罗裳山离泉州稍远，其位置在晋江的青阳和安海之间。东有玉髻峰，下有“画马石”，又有“龙湫六井”之胜。据说六井泉脉相通，汲一井则五井之水皆动，也是极为罕见的自然景观。

是。罗裳山，海拔239.5米，为福建晋江市内第五高山，是泉州四大名山之一，罗裳山通往山顶的道路十分狭窄且只有一条，是都是骑自行车的。自行车，又称脚踏车或单车，通常是二轮的小型陆上车辆，以脚踩踏板为动力，是绿色环保的交通工具。

据文献记载，泉州四大名山，乃东北的清源山，西南的紫帽山，西北的朋山（一说葵山）和南边的罗裳山。因此，略叙这四大名山之胜概，谅能引起兴趣。 清源山是泉州十八景之一，也是国家级重点风景名胜区，由清源山、九日山、灵山圣墓三大片区组成，总面积六十二平方公里。清源山景区方圆有四十华里，主峰海拔498米，与泉州市山城相依，相互辉映，犹如名城泉州的一颗璀璨明珠，闪烁着耀眼的光芒，吸引了众多的海外游客。

清源山历史上因泉眼诸多亦名“泉山”，城因山得名“泉州”；山高入云又名“齐云山”；位于市区北郊又称“北山”；因山峰鼎峙，故又称“三台山”。

据泉州府志记载，清源山最早开发于秦代，唐代“儒、道、释”三家竞相占地经营，兼有伊斯兰教、摩尼教、印度教的活动踪迹，逐步发展为多种宗教兼容并蓄的文化名山。景区内流泉飞瀑、奇岩异洞、峰峦叠翠、万木竞秀，以宗教寺庙宫观、文人书院石宝以及石雕石构石刻等文物为主的人文景观几乎遍布清源山的每个角落，现存完好的宋、元时期道教、佛教大型石雕共7处9尊，历代摩崖石刻近500方，元、明、清三代花岗岩仿木结构佛像石室3处，以及近代高憎弘一法师(李叔同)舍利塔和广钦法师塔院。

自古以来，清源山就以36洞天，18胜景闻名于世，其中尤以老君岩、千手岩、弥陀岩、碧霄岩、瑞象岩、虎乳泉、南台岩、清源洞、赐恩岩等为胜 紫帽山位于福建泉州鲤城区西南的晋江市紫帽镇境内，与清源山、朋山、罗裳山号称“泉州四大山”。海拔 517.8 米，因常有紫云覆顶，故名。唐时，山上有金粟洞，元德真人居此修真。据传，山上原有“金粟之洞”四字，为宋宁宗避居此地时手书。明代建有道观和凌霄塔，已毁。现山上尚有宋、明、清石刻 18 方。又因山上花木茂盛，清幽恬静，自古有“紫帽凌霄”之誉，为泉州十景之一。自唐以来，即是著名的旅游风景胜地。

紫帽山脉，山岳层迭起伏，有的峻峭参天，有的蜿蜒含蓄，有的玲珑如玉，有的回顾生媚。山间高崖飞瀑，泉水叮当。山下紫湖、紫溪诸湖泊碧波荡漾，或宽或窄，曲折回旋，风韵有致。沿湖四周山坡野地，龙眼、荔枝、杨梅、柿子诸多果树，浓荫蔽空，郁郁苍苍。山中金粟洞、古玄寺、古元室、妙峰院等是唐宋明清历代名人道士的读书修炼之处。保福寺、安福寺、普照寺、五塔岩等都留有历代先贤的佛雕摩崖石刻等印迹。而遍布于山中，形体各异的百处“心”字石刻，更是我国的文物奇观。

清源之奇以石，紫帽之秀以峰，王十朋诗句有“清源水接南溟，紫帽山齐泰岳乔”。泉州才子陈紫峰也有“清来源水寒生北，紫染帽峰秀出南”。

紫帽山钟灵毓秀，层峦耸翠，是历代诗人名士卜居旅游胜地，如唐末诗人徐寅、北宋道家白玉蟾、元代诗人龚丙、明代理学家陈紫峰、清朝诸葛璐都留下有关于紫帽山的诗词佳作。

灵应寺原名紫帽岩，始建于五代后唐年间（公元923～936年间），距今已有1000多年历史了，供奉的是肉身佛祖师公李文愈，李祖师被尊为闽南“三真人六祖师”之一。

红色瓦盖的建筑物是弘一法师纪念堂。在1940年10月到1941年4月，著名的近代高僧弘一法师在灵应寺住持定眉法师的恳请下曾挂锡灵应寺，为重修灵应祖师真身塔撰写碑文，在他住锡期间，还写下了许多的佳联、诗文，留下了很多珍贵的墨宝 泉州双阳山在郡城北，由大小相仿的大阳山、小阳山两座山峰并列双峙，与清源山、紫帽山、罗裳山并称泉州四大名山，是古晋江县（其地今属丰泽区）、南安县、永春县三县接界山。在丰泽区部分称双阳山，亦称双乳山；在南安部分称朋山，在永春部分称双髻山。

明·黄仲昭《八闽通志·卷之七·地理·泉州府·晋江县》：“双阳山，在(府城北)爱育里四十一都。状如双髻，名大阳、小阳。在南安为朋山，在永春为双髻山，盖三县接界山也。”

明·黄仲昭《八闽通志·泉州府·南安县》：“朋山(在县东北三都)，两山并立如朋字，故名。余见《晋江县·双阳山》下。”

明·黄仲昭《八闽通志·泉州府·永春县》：“双髻山(在县北二十都)，自龟龙洋迤逦而来，巨石排立，形如烈焰，耸结二峰，若双髻然。上有水一泓，名仙人池。余见《晋江县·双阳山下》。”

清初·顾祖禹《读史方舆纪要·卷99·福建5·泉州府》：“双阳山在府北四十里，泉山（清源山）来脉也。两峰并峙，曰大阳、小阳，在南安县则谓之朋山，在永春县则谓之双髻山。盖山接三县界，各以形似名。”

清初·顾祖禹《读史方舆纪要·卷99·福建5·泉州府·永春县》：

“双髻山，在县北十里。耸结二峰，若双髻。一名朋山，上有仙人池。

又北数里曰高镇山，形势高耸，远出众峰之上，为一邑巨镇。

又北为高岭山，亦高压众峰，其顶平旷。”

清·道光《晋江县志·卷4·山川志》：

“大阳山、小阳山，在（晋江）四十都，距郡城北十余里。双峙若圭，二山合言曰‘朋山’，亦曰双阳，俗又号双乳山。

《闽书》：‘郡多兄弟登榜者，二山之祥也。’

宋·曾会记略：‘泉西北，冈阜连络；若虎而蹲，若龙而奔，黛滴蓝喷，藏烟泄云，自远而来，豁然屏开，双峰对峙，中坦数里。二山木星，有儒朋气象。’

宋·绍兴丁丑（绍兴廿七年，1157年），进士李起居屋对朋山，名并玉堂。郡守王十朋其同年也，赠诗云：‘主宾对榻成三友，伯仲摩云拱九重 罗裳山，海拔239.5米，为福建晋江市内第五高山，历来与清源山（海拔572米）、紫帽山（海拔517米）、朋山（一说葵山，又称双阳山）并称为泉州四大名山。

罗裳山由来与罗隐不无关系。罗隐是唐代末年一位愤世嫉俗的文人，后不得志，流落闽南。在福建待了14年，足迹遍及八闽大地，留下了许多传说。 何乔远《闽书》记载：“唐末罗隐乞食山下，山下人侮之，隐乃画马于石。每夜出食人禾，追之则马复入石，山下人乃改礼焉。隐为画椿系马，马不复出，今其迹犹潦然云。”这段关于画马石的记载，带着神话的美丽。记载中的故事，一直被罗裳山脚下的人们世代相传着。这美好的传说，为罗裳山披上了一层神秘的色彩。

罗隐（833年～909年），唐末文学家。字昭谏，原名横，因屡试不第，愤而改为隐，自号江东生，杭州新城（今浙江富阳）人。27岁即在贡籍，却十试而不中。后从事湖南，历淮、润诸镇，皆不得意，直至55岁才投奔雄踞东南的杭州刺史钱镠，辟为从事，又请置钱塘县，表为县令。天佑三年（906年），转司勋郎中，充镇海节度判官。梁开平元年（907年），钱镠被封为吴越王，又表荐罗隐为给事中，世称“罗给事”。二十二年中，宾主遇合，如鱼得水。罗隐诗文多愤世之作，但散佚较多，今存《甲乙集》。

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