关于春熙院的具体位置,史学家们都有各自的看法,有些史学家认为春熙院再绮春园南侧的万泉河以南,也就是现在北京大学的北部地区,还有些史学家们认为春熙院在长春园东北隅墙外的二河开地区。
在史料中的记载,春熙院的前身是淑春园,这个园子是在康熙四十六年的时候建造的一座皇子园林,当时正好有七位皇子被批准可以在畅春园以北的地方修建园林,因为地方不够大,所以只有四位皇子在这个地方修建了园林,而其他的三位皇子则是在畅春园的东边修建了园林。
后来,在康熙二十八年的时候,皇帝将这座园林赐给了傅恒,而傅恒直接修改了园林的名字,等到了乾隆四十五年的时候,便直接将淑春园改成了春熙院,等到春熙院的修建工作完成之后,乾隆皇帝还特地为春熙院题字。
春熙院在京西御园中的地位不显,因此乾隆皇帝来这个院子的次数并不多,后来,乾隆直接将淑春园的南半部赏赐给了和珅,等到和珅被抄家之后,嘉庆帝直接赏赐给了皇子和公主。然而,到了民国初年,北洋政府总统的徐世昌直接租下了鸣鹤园和东段的镜春园,同时还改名为淀北园,春熙院的东段也就是后来的镜春园。
但是,根据弘历编著的《日下旧闻考》中的记载,当时是他将淑春园改建为春熙院的,如果二河闸真的修建了春熙院的话,那么这个园子的名字也会直接更改为春熙院,长春园外面的关帝庙也就不会独自存在了。
通过《日下旧闻考》中的记载,能够让我们了解到二河闸在乾隆时期的情况,也能够让我们推测出春熙院的具体位置。虽说春熙院的具体位置目前还存在争议。但是从《日下旧闻考》中可以知道,春熙院很可能就是现在北京大学北部的地区,这个可能性很大,也有所依据。
乾隆皇帝赏赐春熙院的时候,直接是将春熙院分成了几个部分分别赏赐给皇子和公主,因为春熙院的面积比较大,所以随着时间的流逝,春熙院也被分成了几个部分,想要找到春熙院具体位置的话只能依靠历史文献的记载来推断,史学家们也会通过自己对历史的了解,找到认为最有可能的位置,而不是仅凭自己的主观猜测。
根据谷应泰在《明史纪事本末》的记载:燕军破城而入时,朱允炆欲拔刀自尽,少监王钺在侧拦住说:“陛下不可轻生,从前太祖升遐时,曾留有一个箱子,并说‘子孙若有大难,可开箱一视,自有方法’。”朱允炆即命王钺取箱,片刻后有太监四人,扛一箱入殿,箱的四围俱用铁皮包裹,连锁心内也灌生铁。王钺取了铁锥,将箱敲开,里面藏着度牒三张,以及袈裟僧帽僧鞋等物,并有剃刀一柄,白银十锭,及一张纸,纸中写着:“允炆从鬼门出,余人从水关御沟出行,薄暮可会集神乐观西房。”朱允炆叹息道:“天命如此,还有什么可说的?”太监立即取出剃刀,给朱允炆剃发。朱允炆脱了衣冠,披上袈裟,藏好度牒;一面命纵火焚宫。顿时火光熊熊,把金碧辉煌的皇宫,烧为灰烬。皇后马氏,投火自尽,妃嫔多半焚死。朱允炆痛哭一场,麾衣出走。鬼门在太平门内,是内城一矮门,仅容一人出入,外通水道。朱允炆伛偻先出,其余亦鱼贯出门。门外正好有一艘小船,船中有一道士,呼朱允炆乘舟,并叩首称万岁。道士说:“昨夜梦见高皇帝,命臣来此守候。”流亡诸人遂乘舟而去。这是个十分离奇的传说,流传很广。在西南数省留有不少有关朱允炆的遗址和传说。据说是朱允炆避难贵州金竺(今贵州广顺)时,还作了一首诗:风尘一夕忽南侵,天命潜移四海心。凤返丹山红日远,龙归沧海碧云深。紫微有象星还拱,玉漏无声水自沉。遥想禁城今夜月,六宫犹望翠华临。颇为符合朱允炆身份。虽然无法证实朱允炆是否真的流亡道西南一带,但其下落终成为一件悬案,谁也不能肯定他是否真的被烧死了。朱棣在大火中找到了两具尸体,当作是朱允炆与皇后马氏下葬,但其实他内心深处,也对朱允炆的死很怀疑。朱棣曾经派户科给事中胡濙,配上认识朱允炆面貌的内侍朱祥,以寻访武当道士张三丰(时人称为“张邋遢”,大名鼎鼎的奇人,不修边幅,飘忽不定,据说能一日千里)的名义,从陆路遍访各州、郡、乡、邑,打探朱允炆的下落。永乐二年(1404年),又有谣传说朱允炆已经逃亡海外,朱棣又派亲信宦官郑和(世称“三保太监”)领兵浮海,远巡西洋,这就是历史上著名的“郑和下西洋”,但也未查到朱允炆下落。永乐二十一年(1423年),在外面漂泊十几年的胡濙突然赶回北京。此时朱棣驻地刚好在宣府驻军。胡濙匆忙赶到宣府时,已经是深夜,朱棣已经睡下,听到是胡濙回来,立即批衣照见。君臣二人一直密谈到四更。《明史》记载说:“先未至,传言建文蹈海去,帝分遣内臣郑和数辈浮海下西洋,至是疑始释。”如此推断,显然胡濙已经打探到了朱允炆的确切消息,而且事隔多年,朱允炆已经没有任何争夺皇位的想法和可能了。自此,朱棣不再追查朱允炆的踪迹。还有记载说后来年已六十四岁的朱允炆因被人发现而被接入京城。明英宗为了辨明真伪,让曾侍奉过朱允炆的老太监吴亮出来鉴别,朱允炆的左脚趾上有颗黑痣,吴亮验过属实,就捧着朱允炆的脚哭了起来,朱允炆就被迎入宫内居住,直到老死。万历二年(1574年)十月,十二岁的明神宗朱翊钧突然向首辅张居正问及朱允炆的下落。张居正当时回答说:“国史不载此事,但先朝故者相传,言建文皇帝(朱允炆)当靖难师入城,即削发披缁,从间道走出,后云游四方,人无知者。”可见张居正也认为朱允炆并没有烧死,而是逃走了。因为时间已久,明成祖朱棣当时担心的朱允炆复辟问题已经不复存在,连明神宗都公然发问,可见当时已经不是什么忌讳。朱允炆的真正下落,至今难以确考,为明史的一大疑案。