吴三桂在云南的王府在昆明的金殿。金殿初建于明万历三十年(1602年)，由云南巡抚陈用宾仿照湖北武当山天柱峰的太和宫及金殿样式建造，供奉北极真武大帝，周围建砖墙保护，有城楼、宫门等建筑，称太和宫。崇祯十年1637年，由巡抚张凤山将铜殿拆运至宾川鸡足山。现存金殿为清康熙十年1671年平西王吴三桂重建。
吴三桂在云南的王府现况
吴三桂在云南的王府金殿举行的花朝节祭花神活动已经成为云南影响力最大的汉服文化活动啦。此外，还有不少亲子活动，也在金殿这里举办，2020年开始，受疫情影响，金殿入园游客大幅下滑，为了吸引游客，金殿拓展活动内容，按季节提升旅游景观，并设计制作手镯、茶刀、魁星挂饰、丝巾等文创产品，并用游云南进行直播。
平西王府即沐王府。明代世袭黔国公，黔国公府位于如今的胜利堂，而翠湖柳营又是沐家“别业”。吴三桂的平西王府是现在的云南省政府所在地。
沐王府，洪武十六年(公元1383年)到永历十五年(顺治十八年,公元1661年），沐王府的奠基人是沐英（1345~1392)，安徽定远人。
自洪武十六年沐英留镇云南始，沐氏子孙世代承袭云南王，镇守云南长达近280年，与明朝相始终，对巩固祖国西南边疆的稳定做出了不可磨灭的贡献，这在中国古代历史上几乎绝无仅有。
翠湖原是滇池的一个沼泽水湾，由于有多处地下水出露，又称九龙池，到明代再筑昆明城池，将翠湖围入了城中，渐渐修建得有些规模。
明朝镇守云南的“国公”沐英先在此种柳牧马，欲学“柳营春试马”的周亚夫细柳营，后来以此地为别墅，增亭台楼榭，延续至明末，大西军入滇时以之作为刘文秀的“蜀王府”。吴三桂来后又据以扩建为平西王府，至其败灭。
扩展资料：
沐王府不仅是一座明王朝的府邸，它是被符号化的，具有深远的政治和民族意义。是南明反清义士心中的一座灯塔，是汉民族反抗异族压迫的一种物化象征。
犹如无锡的东林书院是晚明正义文人心中的圣殿一样，沐王府在特定的历史时期有非凡的意义。因而后世的传奇、武侠小说家们在写明末清初的事件时多少会不吝笔墨加以提及，尽管如此，后人对沐王府的了解还是越来越少。
如今的五华山省政府相当于昔日吴三桂的平西王府，而平西王府是从沐王府改建而来的，因此推测沐王府应该在五华山附近。
遥想洪武年间，镇国大将军沐英率三十万大军平定云南，功高德昭，青史留名，朱元璋封他为黔宁王，世代为明王朝镇守西南。根据明朝法制，异性不得封王，沐英能得老朱如此垂青，除了他本人是老朱义子外，的确功大莫焉。
从沐英之孙沐晟开始，世袭黔国公之职，统管滇黔各路土司，当时的缅甸国王也只不过是沐氏家族属下的“缅甸宣慰史”而已。大明三百年间，沐王府在西南声名赫赫，富甲一方。
沐氏家族以忠勇随大明而兴，以忠诚随大明而亡。末代黔国公沐天波与先祖一样，忠诚可嘉，在开远土酋沙定州叛乱之时被迫出逃，府中亲人被屠戮至尽。
后奉南明永历皇帝朱由榔为正朔，耿耿忠心，青史可鉴。由于南明王朝气数已尽，无力回天，吴三桂率清军进逼昆明时，沐天波保永历皇帝逃入缅甸，最终被缅兵杀身殉国，为一门忠烈的沐氏家族划上一个句号。
丽江木王府是当地纳西族土司的府邸，与沐王府毫不相干。木王府也建于明代，当地土司倾慕天朝文化，多次参与明军的军事行动，明朝皇帝为表彰其忠勇，赐姓土司为“木”，允许仿王府规模建土司府邸。丽江木王府是保留完好的明代建筑，穿梭其间，可以借此遐想一下当时昆明的沐王府。
君不见，吴三桂冲冠为红颜成佳话，沐氏家族满门忠义无人识。
参考资料来源：百度百科-沐王府
不是!!!坐落在昆明东北郊鸣风山上，古称铜瓦寺，为明万历三十二年(公元1604年)巡抚陈用宾创建。造型和规格仿照湖北武当山天柱峰金顶的太和宫，因内祀真武大帝，又称为真武殿。祟祯十年(公元1637年)云南巡府张风翱将金殿移往宾川鸡足山。清康熙十年(公元1671年)，平西王吴三桂主持重建，主要景点有一、二、三天门、棂星门、太和宫、金殿、三丰殿、秋园、钟楼、环翠霞琦宫等道教建筑以及金殿博览、茶花园、花圃等设施。金殿，即真武殿，殿柱、门、商、屋顶等全是铜铸，高6．7米，宽、深各6．2米，净重14吨，重檐殿阁，气势非凡，熠熠生辉，明亮耀眼，故名金殿。其建筑体现了300年前云南冶铜的高超技术，殿旁悬挂有铜制七星旗，把金殿点缀得更加古朴庄严。展室内陈列有明永乐二十一年(公元1423年)铸的铜钟和吴三桂使用的战刀。金殿及其金石铭文有重要历史、艺术、科学价值，现为全国重点文物保护单位。为迎接 '99世界园艺博览会在昆明召开，现已扩建以金殿茶花园等为主的花卉园林、苗圃及其他旅游服务设施，它与世博公园将成为云南的重要游览区。
但不是吴三桂的宫殿!!!!!!!
