十二时辰制如下：
西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。
子时，夜半，又名子夜、中夜，十二时辰的第一个时辰。（23时至01时）。
丑时，鸡鸣，又名荒鸡，十二时辰的第二个时辰。（01时至03时）。
寅时，平旦，又称黎明、早晨、日旦等，时是夜与日的交替之际。（03时至05时）。
卯时，日出，又名日始、破晓、旭日等，指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（05时至07时）。
辰时，食时，又名早食等，古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（07时至09时）。
巳时，隅中，又名日禺等，临近中午的时候称为隅中。（09 时至11时）。
午时，日中，又名日正、中午等，（11时至13时）。
未时，日昳，又名日跌、日央等，太阳偏西为日昳。（13时至15时）。
申时，晡时，又名日铺、夕食等，（15时至17时）。
酉时，日入，又名日落、日沉、傍晚，意为太阳落山的时候。（17时至19时）。
戌时，黄昏，又名日夕、日暮、日晚等，此时太阳已落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（19时至21时）。
亥时，人定，又名定昏等，此时夜色已深，人们已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（21时至23时）。
扩展资料：
在中国古代，人们用“铜壶滴漏”的方法计时，把一昼夜分为十二时辰，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，对应于今天的二十四小时。半夜十一点到一点的时间为子时，一点到三点为丑时，三点到五点为寅时，其余的以此类推。
古代的一个时辰相当于今天的两个小时，所以，当钟表刚刚传入中国时，就有人把一个时辰叫做“大时”，新时间的一个钟点叫做“小时”。以后，随着钟表的普及，“大时”一词也就消失了，而“小时”却沿用至今。
参考资料来源：百度百科-时辰
旦是指早晨太阳刚刚升起时候，借以表示天亮时。
旦，根据隶定字形解释，象形兼会意。字从日，从一。“日”，为太阳；“一”表示“地平线”。“日”与“一”联合起来表示“日出东方地平线”，所以本义是太阳完整现身于东方地平线上，即太阳从地平线上升起，古人用以指早晨太阳刚刚升起时候。
《诗经·郑风·女曰鸡鸣》有说，“ 女曰：‘鸡鸣’，士曰：‘昧旦’。”其意即“女说公鸡已打鸣，男说天色尚未明”。这里的昧旦，又叫昧爽，指天将亮的时间，而“旦”就是天亮的意思。
、晚上十二点是子时，又叫夜半、子夜、中夜。古时每一时辰相当于现代的两个小时。2、子时（23时至01时）：夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。
3、丑时（01时至03时）：鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。
4、寅时（03时至05时）：平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。
5、卯时（05时至07时）：日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。
6、辰时（07时至09时）：食时，又名早食等：古代中国人民“朝食”之时也就是吃早饭时间。
7、巳时（09 时至11时）：隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。
8、午时（11时至13时）：日中，又名日正、中午等。
9、未时（13时至15时）：日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。
10、申时（15时至17时）：哺时，又名日铺、夕食等。
11、酉时（17时至19时）：日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。
12、戌时（19时至21时）：黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。
13、亥时（21时至23时）：人定，又名定昏等定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。
