《桃花源记》以引人入胜的手法，将人们引进武陵山区一个以桃花为标志、与世隔绝的小山村，那里风景优美，民风淳朴，没有人世喧嚣，居民怡然自乐，是一个令人经历又不可复得的好地方。
“晋朝太元年间，一个以捕鱼为业的武陵人，架着渔船在山间小溪前行。忽然遇到一片桃花林，夹岸而生，林下长着鲜嫩的芳草，上面铺着从树上掉下来的桃花。渔人很惊奇，继续前行，穿过桃林后，林的尽头便是溪的源头，那里有座小山，山上有个小洞，洞内好像有光。
渔人停船上岸进入山洞，起初洞很窄，只能通过一人，走了几十步后，豁然开朗。只见那里有平整的土地，整齐的村舍，美丽的水池和桑竹林，田间小路纵横交错，鸡鸣狗叫之声相闻，人们来来往往忙于耕种，老人小孩安适快乐，男女服装好像外世人一样。
村人见了渔人十分惊讶，纷纷问他从那里来，渔人一一作了回答。经过交流，渔人得知村人为了躲避秦代战乱，带妻儿乡亲来到这个与世隔绝的地方，从此不再外出，断绝了外面的联系，他们不知外面有汉朝，更不知有魏朝和晋朝。村人邀请渔人到家里作客，杀鸡置酒款待，渔人在那里住了几天后，告辞回家，村人再三嘱咐不要把这里情况告诉外面的人。
渔人出了洞，找到了自己的船，沿着原路回去，所经过的地方都作了标记。回到武陵郡所后，渔人向太守说了自己的这次经历。太守立即派人跟他一起前去，寻找以前留下的标记，然而却迷失了方向，没有找到原来那条路。
南阳有个人叫刘子骥，是个超俗的读书人。他听了这件事后，高兴地准备前去，还没成行就逝世了。以后就再也没有别的人去寻找桃花源了”。
湖南常德古称武陵，晋代在当今桃源县桃花山修建了桃花观，是中国古代四大道教圣地之一。陶渊明的《桃花源记》使得桃花源名扬天下，每到春天，桃花盛开，芳草鲜美，落英缤纷，游人如织。
秦村 秦溪
秦谷
桃花源在哪里？这个困扰了世人一千多年的谜团，在 科技 发达的今天已经不是问题，而且你可以去亲身体会，如果喜欢旅行的话，那么请你打开“去哪儿旅行”，很快就可以得到答案。
第二，湖南常德桃源县桃花源，（国家4A级景区）古代桃源县属于武陵，《桃花源记》开篇写道，“ 晋太元中，武陵人捕鱼为业 ”正好对应了这个地名，而且常德市现在还有一个武陵区，这在地名认定上占尽了优势。
第三，重庆酉阳桃花源，（国家级5A级景区）酉阳桃花源宣传打的最响亮:“ 世界上只有两个桃花源，一个在您心中，一个在重庆酉阳。” 古代的武陵辖区很大，其实酉阳也包括在内，这里风景宜人，的确是个令人心驰神往的地方。影视剧《三生三世十里桃花》就是在这里取景的。
个人感觉，就风景而言，酉阳最美。
桃花源记已讲得非常清楚，晋太元中，武陵人沿溪捕鱼。时在晋孝武帝司马曜年号（太元）从公元376一397年，在武陵这地方的渔民见到这一胜景，最后带人复往，迷不得路。就是说，陶潜述说的事情本来就是子虚乌有，作者把他梦中的虚幻异境，用高超的修辞手法展现给世人。就像魔术师的手法已经揭秘，不可穷究，所以迷不得路，找不到方向了，还有什么正宗归宿可言呢？只要世人共同努力，把自己的家乡建设得像作者描述的一般，那世人所在之地，处处都是现世的桃花源！
陶渊明笔下桃花源在安徽黄山黟县 沿溪行就是黟县以前进县城或者出城的道路 路下有一河 可划船而行 两岸除有条路以外 都是山山相连 顺着河道往上几公里以后 忽然就会出现一片平坦土地 这就是黟县人生活的地方。解放前的黟县是比较闭塞的 几乎没有一条可以机动通行的道路和外界接触 靠的都是畜车 而且在黟县进口有个地方一直叫桃源洞 解放前就是一个山洞 后来才修成公路 但是遗址好一直保留更有力的证明就是 黟县已经发现陶氏宗谱。采菊东山下 悠然见南山 也有地理位置可查 个人这样认为 谢谢
陶渊明笔下的桃花源，本是作者心中的一个图腾，他向往那样的生活，并非现实中的某个具体地方！如果某地出于当地 旅游 需要进行争地宣传，另当别论。
叫桃花源的地名有很多，湖南常德、湖北十堰、安徽、台湾、重庆等地都有桃花源。陶渊明《桃花源记》中所述的“桃花源”原型究竟在什么地方？学术界尚有争议。真正的桃花源也许就在我们每个人的心中，我们都需要一个属于自己的精神乐园。桃花源在什么地方，陶渊明在其《桃花源诗》中讲得很明白“淳薄既异源”，“淳薄”就是世外桃源。
“淳薄”是什么地方呢？“淳”者敷也，“薄”者浅也。“淳薄”者，敷浅原也。那敷浅原在什么地方呢？根据《禹贡》记载，大禹疏九江，至于敷浅原。据《寻阳记》云“九江在寻阳郡北，五里名曰乌江，远则百馀里，为大禹所疏，桑落洲上下三百里合流”。这也就是说敷浅原就在桑落洲一带。《水经注》引《尚书》注曰：“江水过九江，至于东陵，西南流，水积为湖，湖西有青林山，故谓之青林湖，又西南历寻阳，分为二水，一水东流，通大雷；一水西南流，注入江”。这也就是说，敷浅原在东陵附近，东陵，陶渊明认为是彭泽，“宁似东陵时”说的就是彭泽；解缙认为是宿松，“皖水青林绕墓田”说的就是青林水在宿松汇口周瑜墓附近，皖水，就是进入皖段的长江。根据我的分析，我比较认同解缙的宿松说，根据《水经注》里的青林水的流向来说，基本可以断定东陵在宿松，而青林水就可能是后来的雷水，具体有待论证。东陵是宿松还是古彭泽，这点暂且不论。因为牵扯行政划分，一时很难弄清楚。东陵的大概方位也就是在今天宿松洲区和古彭泽（今湖口地区）桑落洲一带。也就是说敷浅原就在这一块。我认为敷浅原就是古鄱阳湖平原，他的区域主要包括桑落洲，湖口县局部地区，沉没在鄱阳湖中的枭阳县和海昏县。这广袤的古鄱阳湖平原就组成了敷浅原。而到最后，敷浅原只剩下桑落洲独存至今，湖口局部地区，枭阳和海昏都相继沉没在鄱阳湖中。所以桑落洲既敷浅原，但是敷浅原不完全等于桑落洲。 论证完了桑落洲就是敷浅原，下面该分析陶渊明的《桃花源诗》了。 嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝。往迹浸复湮，来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂馀荫，菽稷随时艺；春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆独古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，班白欢游诣。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有馀乐，于何荣智慧！奇踪隐五百，一朝敞神界。淳薄既异源，旋复还幽蔽。
借问游方士，焉测尘嚣外。愿言蹑清风，高举寻吾契。
这里面明确的讲了“往迹浸复湮”，说明这里是洲岛，不然的话讲不通，高山是不会被浸没和湮没的。《桃花源记》中称绝境，绝境是与陆地相互隔绝的地方。高山与陆地相连，所以绝境只可能是洲岛。从渔人的交通工具来看，通往桃花源的只有船，别无他路。所以再次证明桃花源是洲岛。“桑竹垂馀荫”从植被来看，有柳树，桑树，竹子都说明是南方。“菽稷随时艺”，豆类麦类随便什么时候都可以种植，更说明是南方。从陶渊明《饮酒》诗来看，“且当从黄绮”，“漂流逮狂秦”与《桃花源诗》所反映的事实是一致的。所以桃花源的创造应该是在其隐居时期。他隐居地在桑落洲，也就是说桃花源的原型是以桑落洲为蓝本。换句话来说，桃花源既桑落洲。
桃花源位于安徽省宿松县汇口镇古桑落洲上，安徽，江西，湖北三省在此交界，长江，鄱阳湖，古雷水在此交汇，故有一日三省，一统江湖之说。
问题一：请问陶渊明的桃花源记说的是哪里 有几说：1、陶渊明家乡庐山的某一座山谷中地处庐山大汉阳峰下,总面积约一万多亩,桃花源又称康王谷,是庐山第一长峡谷,全长约15华里,素有世外桃源的美称,景观特色以幽谷风光取胜,历来被认为是陶渊明名篇《桃花源记》创作原型所在地,
2、安徽古徽州的黟县。位于安徽省黄山市世界文化遗产地―黟县，是指黟县漳河流域石山至渔亭10公里段。
3、台湾桃花源。位于基隆河支流新寮溪溪谷中，由从前的“野人谷风景游乐区”、“天云洞风景区”、“大华壶穴区”组合而成。 景区园内有翠谷瀑布、观音瀑布、迷魂洞瀑布、新寮瀑布、茵梦瀑布等，虽然这些瀑布不如十分瀑布壮观，但四周环境幽雅秀丽。
考证台湾桃花源与陶渊明所叙的差异较大，而且从文化历史上，也无其到过那里的资料，可能性不大。
4、湖南省常德市桃源县――但是一般都认为，桃花源的原型在湖南省桃源县。这里和桃花源记所描写的境况最符合。
桃花源面对滔滔的沅江，背倚巍巍的山峰，行人走过桃花源牌坊，就是桃花溪水。沿着溪水前行，有一大片桃林，“中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”，与陶渊明文章中描写的一模一样。桃林深处有一座桥，过桥不远，就能看见秦人的古洞，进洞行走数十步，眼前就“豁然开朗”，看到“土地平旷”的千丘田，“屋舍俨然”的豁然轩。千丘池旁有“延至馆”，说这是桃花源中人宴请渔人的地方。人们还说，最早来到这里的三个人是一个男的，两个女的。男的叫李立，是为了逃避秦始皇抓民夫修长城；一位郭嫂是为了逃避秦始皇选民女进宫；还有一位老妈妈是失去儿子媳妇的孤老。他们三人进入桃花源后组成家庭，生儿育女，以后渐渐组成村落。因是三姓组成，所以这村子叫做“三合村”。
根据历史的记载，这里早在汉代就以自然风景区著称，晋朝以后又建立了桃川宫等人文景观。大约在北周时代，人们发现这里与陶渊明笔下的桃花源十分相似，就改名为“桃花源”。到了唐朝，正式开辟了从县城到水心岸的四十多公里的桃花源游览区。到了宋朝，从沅江畔到桃花山，形成巨大的建筑群，可惜在元末时被火灾所毁坏。明初得到复兴，明末又被火烧掉。清朝光绪年间，桃源县的县令余良栋重新修建了陶渊明的祠堂，沿山配置了亭台楼阁：问津亭、延至馆、穷林桥、水源亭、豁然轩、高举阁、寻契亭、既出亭、问路桥等，都是以《桃花源记》来命名。它的面貌一直保存到今日。
今日我们游览桃花源，景点就更多了，有所谓“内八景”，即烂船洲、桃花溪、遇仙桥、秦人洞、空心杉、摩顶松、炼丹台、瀹鼎池等。还有所谓“外八景”，即桃源仙隐、潼舫晚渡、漳江夜月、浔阳古寺、（艹录）萝晴画、楚山春晓、梅溪烟雨和白马雪涛。每中每一景都有一段有趣的故事。就以“烂船洲”来说，说是那位发现桃花源的武陵渔夫，名叫黄道真，他在桃花山洞口把自己的小船用缆绳结在那里，然后进入桃花源，在里面住了几天，再来到渡口，一看小船已经烂掉了。原来是“山中方七日，世上已千年”。于是，这块地方就被称为“烂船洲”了。
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东晋大诗人陶渊明在《桃花源记》中曾描绘过一个令世人无比向往的桃花源，据考证，它就位于湖南北部的常德市桃源县。
桃花源始建于晋代，到唐宋时发展到鼎盛阶段，在元代时毁于战乱，明清以后又开始复兴。历代以来，孟浩然、李白、韩愈、苏轼等大文豪都曾到过这里并留下墨宝。现在的桃花源景区内开发了桃仙岭、桃源山、桃花山、秦人村等景点，景区面积达到了150多平方公里，同时还有沅江风景线、战国彩菱城遗址、热市温泉等可供游览。如果你对那些新建的亭台楼阁不感兴趣，也至少可以享受到宁静的田园风光，......>>
问题二：桃花源记作者是？出自哪里？ 《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序。
问题三：陶渊明的桃花源记写的是什么地方、 是在安徽省黄山市黟县，以前要到黟县除了顺着河水流就只能从桃源洞进来，后来1955年因为修把桃源洞炸开了，现在路边还剩个桃源洞遗址。
黟县又被称为桃花源里人家，现在是安徽省旅游强县，很多文人游客慕名而来。
李白也曾多次来此游玩，并写了很多首诗来称赞黟县之美，其中有一首《山中问答》： 问余何意栖碧山， 笑而不答心自闲。桃花流水然去， 别有天地非人间。
问题四：出自《桃花源记》的成语有那些？ 落英缤纷 ：落花繁多的样子。
阡陌交通 ：田间小路交错相同。
怡然自乐 ：形容安适愉快而满足的样子。
世外桃源 ：不受外界影响的地方。
豁然开朗
黄发垂髫
罚人问津
鸡犬相闻
问题五：桃花源记从哪些地方可以看出桃花源是虚构的 太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷,不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。
文中最后两句话，大意都是在讲，后来又派人去寻找桃花源，但是都没找到。其中“未果，寻病终”、“后遂无问津者”这两句说得尤其明确，找了很久，也没找到，以至后来再也没有人提到桃花源了。此即暗示其根本不存在，只出于想象中。
――转摘
问题六：陶渊明“桃花源记”中的“桃花源”究竟在哪里？陶渊明“桃花源记”中的“武陵”人是现在的哪里人？ 陶渊明“桃花源记”中的“桃花源”在现在的湖南省常德市桃源县境内。陶渊明“桃花源记”中的“武陵”人是指现在的沅水流域上、中游地区的人，也就是说历史上的“武陵郡”人。
《桃花源记》是陶渊明的代表作之一，约作于永初二年（421），描绘了一个世外桃源。以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，描绘了一个没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会。据湖南常德本地历史学家、中国收藏家协会会员周新国先生的《武陵藏珍》中的一篇“武陵地域考”考证：“武陵是常德历史上的第二个行政区划。魏晋以后，武陵郡辖沅水流域诸县。”
《武陵地域考》
--该文节选自《武陵藏珍-沅澧流域历史文化图说》
武陵郡，是常德历史上的第二个行政区划，这里最早的行政区划名称叫“黔中郡”。《水经注・沅水》云：“汉高祖二年（前205），割黔中故治为武陵郡。”西汉时，武陵又别称“义陵”。刘禹锡《武陵书怀五十韵》序称：“常林《义陵记》云：初，项籍杀义帝于郴，武陵人曰：‘天下怜楚而兴，今吾王何罪乃见杀？’郡民缟素哭于招屈亭。高祖闻而义之，故亦曰义陵。”
武陵郡治城，西汉时设于“索县”，《汉书・地理志》有明确记载。西汉武陵郡所辖区域，据《汉书・地理志》记载共辖13县：索、孱陵、临沅、零阳、沅陵、镡成、无阳、迁陵、辰阳、酉阳、义陵、艮山、充。其中在今常德地区的有4县：索县，其地包括今汉寿县和鼎城区东北一部。索县是文献记载中汉寿最早建县的开始。临沅县，其地包括今武陵区、鼎城区大部和桃源县，治城在今常德市城区东部。《水经注・沅水》说，临沅因为“县南临沅水，因以为名。”孱陵县，其地包括今澧县一部和津市、安乡、南县、华容、岳阳及湖北公安，治城在公安。零阳县，其地包括今慈利、石门、临澧和澧县一部，治城在慈利零阳乡，以在零水之北得名。
新莽统治时期，更天下郡县名。武陵郡改为建平郡，临沅县改为监沅县，孱陵县改为孱陆县。东汉时，刘秀将王莽更易的郡县名称一一改回原名。据《后汉书・郡国志》载，东汉武陵郡辖境与西汉基本相同，辖12县：临沅、汉寿、孱陵、零阳、充、沅陵、辰阳、酉阳、迁陵、镡成、沅南、作唐。其中有5县在今常德地区之内：临沅县，辖今武陵区、鼎城区大部及桃源一部，同时也是武陵郡治所在地；汉寿县，原西汉的索县，东汉大部分时期称索县，到东汉后期的阳嘉三年（134），始更名为汉寿，辖今鼎城区东北部和汉寿；沅南县，建武二十六年（50）分西汉临沅县地新置，辖今桃源南部等地，因在沅水之南故名，是今桃源县前身；作唐县，建武二十六年（50）分西汉孱陵县地新置，辖今安乡、津市和澧县一部，作唐是今安乡在历史上独立建县的开始；零阳县，与西汉零阳县同，辖今慈利、石门、临澧和澧县一部。东汉武陵郡治，据《后汉书・郡国志》载，是在临沅（即今常德市城区）。此后，历朝的武陵郡治，以及唐朗州、宋鼎州、元常德路、明清常德府，一千数百年来其治所一直未再变更。
魏晋以后，武陵郡沿设，但辖区缩小，只辖沅水流域诸县。南朝萧梁时，将武陵郡置为武州。《隋书・地理志下》：“武陵郡，梁置武州。”陈朝后期，又改武州为“沅州”。《陈书・宣帝纪》载：“太建七年（575），改武州为沅州。”据《隋书・地理志》开皇九年（589），隋灭陈后，废陈在武陵郡所置的沅州，改武陵郡为“朗州”。但隋炀帝大业三年（607），又将朗州更名为武陵郡。原陈朝武陵郡下辖的4县（临沅、沅南、汉寿、龙阳），隋将其并为两县。即将临沅、沅南、汉寿合并为 “武陵县”。这是武陵县在历史上的最初设置。龙阳县则依旧。所以，隋代武陵郡仅辖两县：武陵县和龙......>>
问题七：出自《桃花源记》的成语有哪些 落英缤纷 阡陌交通 怡然自乐 世外桃源 豁然开朗 黄发垂髫 无人问津 鸡犬相闻
解释
落英缤纷 ：落花繁多的样子。
阡陌交通 ：田间小路交错相同。
怡然自乐 ：形容安适愉快而满足的样子。
世外桃源 ：不受外界影响的地方。
豁然开朗 ：眼前一下子出现了开阔明亮的境界。
黄发垂髫 ：老人和小孩。
无人问津 ：形容事物已被人冷淡，无人过问。
鸡犬相闻 ：鸡叫声和狗叫声可以相互听到。
问题八：世外桃源出自那里 陶渊明《桃花源记》
