大嘴貔貅:北京鼓楼貔貅知识,你知道吗?

大嘴貔貅:北京鼓楼貔貅知识,你知道吗?,第1张

一、北京鼓楼貔貅

据北京鼓楼貔貅文史研究员介绍,从古至今,上至帝王、下至百姓都极度注重收藏和佩戴貔貅,貔貅除了招财、开运、辟邪的功效之外,还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用。中国传统有装饰“貔貅”的习俗,貔貅寓意丰富,人们相信它能带来欢乐及好运,古时候人们常用貔貅来作为军队的称呼。

貔貅(拼音:pí xiū)别称“辟邪、天禄”,是中国古书记载和汉族民间神话传说的一种凶猛的瑞兽。貔貅有嘴无肛,能吞天下财而不漏,只进不出、神通特异,故有招财进宝、吸纳四方之财的寓意,同时也有赶走邪气、带来好运的作用,为古代五大瑞兽之一(此外是龙、凤、龟、麒麟),称为招财神兽。

二、北京鼓楼中轴线

据北京鼓楼馆长介绍北京中轴线是指明清北京城的中轴线,北京的城市规划具有以宫城为中心左右对称的特点,很多建筑都建筑在对称轴上,称为中轴线。北京的中轴线南起永定门,北至钟鼓楼,直线距离长约7.8公里。建立中轴线,目的是为强调封建帝王的中心地位,正如中国之名,意为“世界中央之国”一样。城市总体布局以中轴线为中心,左面为太庙,右面为社稷坛前面是朝廷,后面为市场,即“左祖右社”、“前朝后市”,因此在城市布局上成为世界上最辉煌的城市之一。则为了见证着一伟大建筑各地游客也是必去之地。

三、高高的鼓楼欣赏震耳的鼓乐

鼓楼位于北京地安门外大街北端,与钟楼一起,元、明、清时是北京城的报时中心。“暮鼓晨钟”使全城有序可循。钟鼓楼是座落在北京中轴线北端的一组古代建筑,两楼南北纵向排列,气势雄伟,巍峨壮观。在城市钟鼓楼的建制史上,北京钟鼓楼规模最大,形制最高,是古都北京的标志性建筑之一。1924年后停止报时,1990年起,每年除夕恢复鸣钟击鼓。

四、北京鼓楼银锭桥

银锭桥位于西城区什刹海的前海和后海之间的水道上。为南北向的单孔石拱桥,因形似银锭故称银锭桥。是什刹海的风景之一,燕京小八景之一。“银锭观山”是燕京小八景之一,享有很高的知名度,加之这里是往来恭王府、宋庆龄故居、火神庙和荷花市场等地的“中转站”,高峰时每天经过银锭桥或来此观光的游客超过2万人次。银锭桥有三绝,“三绝”之首是眺望西山。

五、北京鼓楼广福观

广福观位于北京市西城区烟袋斜街内,,是北京市的文物保护单位,广福观坐北朝南,有山门、前殿、中殿、东西配殿和后殿,看着很不起眼,但明朝管理全国道教的机构"道录司"曾设于此,名气还是很大的,喜欢了解历史的朋友,推荐到此看看,顺便在游览一下什刹海,可谓一举两得。

六、北京鼓楼帽儿胡同

帽儿胡同东起南锣鼓巷,西至地安门外大街。北与豆角胡同相通,南与东不压桥胡同相通。清代因有制帽作坊,改称帽儿胡同。帽儿胡同现存完好的四合院有:帽儿胡同5号、帽儿胡同9号(可园)、帽儿胡同11号(文煜宅)、帽儿胡同13号(冯国璋故居)、帽儿胡同21号(梓潼庙文昌宫遗址)、帽儿胡同37号(婉容故居)、帽儿胡同45号(清提督衙门、民国保安队部)等。帽儿胡同的顶端与南锣鼓巷相交,过去一点还有著名的菊儿胡同,末端是烟袋胡同,所以您要是想来此游览,感受老北京城的那种气息,帽儿胡同是不错的选择。

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东岳庙讲解

东岳庙是我国正一道在华北地区最大的宫观。始建于元代延佑年间,占地面积约四万七千平方米,距今已有七百年的历史了。

朝阳区曾出资2000万修缮东岳庙里的古建,1996年被国务院列为全国重点文物保护单位,1999年春节北京东岳庙貔貅正式对外开放。

琉璃牌楼:这是北京至今保留下来的唯一一座过街牌楼,建筑格局为三间四柱七楼歇山顶,正脊两端施螭吻,正中饰火焰宝珠,结构浑雄,造型凝重。正中间南北各有一块石匾,我们现在看到的四个大字在北边,“永延帝祚”,这个“祚”字有两个意思,一是福气,二是象征着皇帝的地位。全意为江山永固,国运锦长。南面书刻为“秩祀岱宗”意思是皇帝到东岳庙来祈拜东岳大帝北京东岳庙貔貅是非常有讲究的,不是随便什么时候来拜都可以,一定要选好黄道吉日,并且非常有秩序地礼祀神灵。这座北京唯一现存的琉璃牌楼,始建于明万历年间,距今已有400多年的历史。以前,这座牌楼的两侧还有两座三间木制的彩绘牌楼,是万历的母亲下令修建的。东侧牌楼上写有“宏仁赐福”,“两边上书”,“灵岳崇祠”。

北京东岳庙貔貅我们刚进来的这个门就是我们东岳庙的山门,山门为三洞式,三个门洞分别象征着“天神”“地祠”“人鬼”三界,步入山门,就代表着我们已经跳出这三界了。俗话说:“跳出三界外,不在五行中,”但是道教所指的三界和佛教所指的三界是不同的。据说最早东岳庙的山门远在两三公里以外的通惠河边。每天早晚,东岳庙的道士都要骑着马启闭山门。在民间流传的道士走马观山门,这句话,指的就是我们东岳庙。

钟鼓楼:一般的庙宇都是东钟西鼓,而东岳庙正好相反,鼓楼在东,钟楼在西,东边的匾文写的是“鼍音“俗称“猪婆龙”爬行动物,为鳄鱼的一种,皮可以制鼓,再有,其叫声如同敲鼓,所以用“鼍音”来比喻鼓楼。西边写的是“鲸音”因为撞钟的木杆为鲸鱼形,故用鲸音来表示钟楼。

瞻岱门和大算盘:

瞻岱门俗称龙虎门。悬挂的楹联为:阳世奸雄,为天害理皆由己,下联:阴司报应,古往今来放过谁。东旁门的楹联是:阳世阴非,在尔心还想欺饰,假善真恶,到此地难讨便宜。西旁门是:倚势欺人,人或容神明不恕,瞒天昧己,己未觉造物先知。

镇守瞻岱门的是道教的护法神,神龙虎将,我们俗称“哼哈”二将,哼将手中持枪,哈将手中持钺,气势威猛。据北京东岳庙貔貅传,他们都有制敌的绝招,神龙用鼻子一哼,便喷出两道白光,将对方的魂魄吸走,虎将张嘴一哈,喷出一团黄气,令对手魂消魄散。

跨门槛:

北京东岳庙貔貅道家讲一阴一阳之谓道,我们现在就用道家的太极阴阳步跨过瞻岱门的门槛,男左女右。瞻岱门的北侧是岳府十太保,均为坐姿,象征着东岳庙的等级地位。

大算盘:镇庙之宝之一,相传由满人葆享所献,葆享是清朝光绪年间的山西布政使,家住朝内拐棒胡同。光绪六年十一月十三日,儿子结婚,日子是让道士给选的,当时有一个在朝为官的御史叫邓程修,前往道喜北京东岳庙貔貅,遭门房冷遇,便生报复之心,在皇帝面前告了葆享一状,说葆享在圣祖仁皇帝的忌辰之日为其子举办婚礼,大摆宴席,实属大不敬之罪。皇帝将葆享革职查办,葆享感到非常意外,同时也觉得很窝囊。就叫外孙子做了两个大算盘,挂在了东岳庙,让东岳大帝主持公道。据说这两个大算盘挂上不久,邓程修就得病死了。后来人们就用东岳庙的算盘作为镇宅辟邪的吉祥物了。

神路两侧的御牌楼:

东侧牌楼内是康熙的御制牌,建于1704年,螭首龟趺,碑上刻有满汉两种文字,记述了康熙下令重修东岳庙的经过,据说东岳庙重修之后,一直风调雨顺,国泰民安。上至王公大臣,下至黎民百姓,都来东岳庙争相祭拜。西侧是乾隆的御碑,建于乾隆二十六年(1761),碑上刻有乾隆拜神时写的迎神歌和祭拜完后作的送神歌,据传乾隆把神送回天庭后,东岳大帝下令给他加了十多年的阳寿,所以乾隆成为历代皇帝中最长寿的一个,活了八十九岁。

铜特俗称铜骡子,驴面,骡身,马耳,牛蹄,北京东岳庙貔貅是文昌帝的坐骑之一,腾云驾雾,日行万里,有云路神骑,三界信使之称。在北京有摸铜特的风俗,据说摸铜特能治病,身体哪有病就摸哪,老北京有三摸,潭柘寺有摸石鱼求富,白云观摸石猴求灵,东岳庙摸铜特治病。

白玉马是文昌君的坐骑,当官的最喜欢祭拜玉马,但是不能用手摸,而是用心祭拜,据传能保佑官运亨通,平步青云,马到成功。

七十六司:瞻岱门至岱岳殿东西两侧有七十二间连檐通脊的廊庑,建筑格局明显体现了元代的特点,七十二间内除去张留孙、吴全节,炳灵公和三茅真君的祠堂外,剩下的六十八间廊庑就是东岳大帝统辖的掌管阳世间善恶祸福,因果报应,轮回转世的地府判官的办公室,即七十六司,其中有八间廊庑内供奉着双座神像,北京东岳庙貔貅故六十八间内,实际上是七十六个司。正中间是阜财神殿和广嗣神殿。

阜财殿:殿内供奉的两尊主神为文财神比干和武财神赵公明,比干是商纣王的叔父,在朝为官,为人耿直,因见纣王荒淫失政,暴虐无道,便直言相谏,结果惹闹纣王,怒斥比干说:听说圣人之心有七窍,今天我倒要看看你的心有几个窍,并下令将比干开膛剖腹,还没等武士动手,比干竟自己将心摘下,走出王宫,后人认为比干无心,自然也就能做到公正无私,无所偏倚,便将其敬为文财神。武财神就是大名鼎鼎的黑虎玄坛赵公明,北京东岳庙貔貅是道教的护法天神之一。

广嗣殿:殿里供奉着九天圣母元君和九天监生明素真君,俗称子孙娘娘和子孙爷爷。据传是周文王和其夫人,因其二人有九十九个儿女,后又收养了一个叫雷震子的孩子,整好一百个,北京东岳庙貔貅可称为中国第一个多子多福的家庭,后被封为赐子神仙,据说平常多行善事,赐孝子贤孙,不善者世遭苦难。

岱岳殿:门槛正中下有两块长方形的青石,以前常有善男信女在此跪拜,故称拜台。此二石石质坚硬,数百年来,虽被众人常年踩踏,但仍然保存的完好如初,色泽光亮,传说东岳大帝出巡视察人间善恶,必踏此石腾云而去,所以这块青石又叫“步云石”,有平步青云,一步登天之意。

殿内玉罗台上的主神,就是北京东岳庙貔貅主掌人间生老病死、富贵贫贱,吉凶祸福,统领地府判官七十六司、十八层地狱的东岳大帝。坐像高4.46米,金身冠冕旈,着衮服,手持圭板,低眉睿目,法相庄严,玉罗台下两侧,站立着四文臣和四武臣,像高3米,妆銮沥粉贴金,衣带纹饰生动,神态各有不同,文臣仙风道骨,又有儒者风范;武臣气势逼人,威武之中又有文雅风度,殿内楹联上联为:木得承天驼越,阴阳甄品汇;下联:青诋司令监视上下仰灵威。(意思见楹联注解)大匾上写有“岳宗昭贶”四个大字,是乾隆皇帝的御笔,

育德殿:原来是东岳大帝和淑明坤德帝后的寝宫,这种前店后寝的建筑格局,等级之高。与皇居故宫完全一样,现在殿内供奉的是天地水三官神像,天官端坐正中,地官水官分坐东西两侧,三官两侧分立着八位文武府臣,这些神像均成于明成化年间,已有四百多年的历史了,三官的作用是天官赐福,地官赦罪,水官解厄,按道家阴阳五行讲,天官属乾金之气,地官为坤土之气,水官则为丽水之气,坤土生乾金,乾金生丽水,五行相生,实乃大吉之象也。天官开眼,百年难遇,北京东岳庙貔貅据传康熙和乾隆皇帝都见过天官开眼,所以皇位都长达六十年以上。

三多、四绝

东岳庙的三多是:神像多,北京东岳庙貔貅最多时三千多尊,为全国寺庙之最;碑刻多,楹联多。四绝是碑刻中的机灵鬼儿,透亮碑儿,小金豆子,不吃亏儿,讲的是东岳庙的三块碑石和铺在岱岳殿月台西侧的一块青白条石。六十甲子殿在东岳庙最北边的后罩楼,请看六十甲子殿解说词。

寿槐

这棵东岳庙树龄最长的槐树,比东岳庙还长一百多年,距今已有八百多年的树龄了。作为北京的市树――槐树,其树种据科学考证,三十年以上就开始空心了,百年以上的槐树在北京已不多见,这棵八百多岁的老槐树,历经沧桑,历经数次雷火的焚烧,活到今天,实属不易,可见此处的地气之盛,非同小可。北京东岳庙貔貅老北京人常说:千年的松,万年的柏,不如东岳庙的老槐摆一摆,意思是说这棵老槐树灵气十足,如果能有幸在树下绕上三圈,能使绕树的人吉祥如意,心态平和,延年益寿,所以被人们成为寿槐。


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