早上九点到十一点这段时间，也是祈福的最佳时间，因为这段时间是青龙菩萨最活跃、最有力量的时间，可以更好地帮助我们解决问题。所以，如果想让青龙菩萨帮助自己解决问题，最好在九点到十一点之间祭拜青龙菩萨。
好。初十是可以烧香的,无论是什么时候都是可以去烧香的,并没有什么忌讳,如果非要说有什么忌讳的可能就是要根据黄历的情况来判断是否适宜烧香祈福。一般来说按照我国的传统习俗,每逢农历初一、十五,广大群众有到寺院烧香礼佛、祈福求安的习俗。一天中上香合适的时间就是早上和晚上。
农历正月初十日，中国民间传统节日之一，称为石头节，为石头神生日，称“石磨日”、“十子日”、“石不动”等。这一天不准搬动石头和碾、磨、石臼等石器，俗信否则会伤了庄稼。这一天还忌开山打石和以石盖屋，并有向石头焚香祭拜、午间供奉烙饼的习俗。
12点前五台山，又名“清凉山”，由五座山峰环抱而成，是中国四大佛教名山之一，文殊菩萨的修行地。作为一名居住在350公里外的北方人却一直未去祈过福，自觉有些惭愧，遂决定中秋之日，月圆之时，祈福五台山。
不想堵车，早起四点出发。老天爷抬爱，给了个美满的天气。九月的五台生机并不减，山脚下的树叶虽已脱落，但密布的树枝美得像一幅水粉画。
南门进入，经过镇海寺等众多寺庙，驱车直接来到台怀镇。来祈福的人们已是不少，车子好不容易停在了殊像寺下，锁车后却把钥匙留到了后备箱。好在天朝的互联网在关键时刻很是给力，开锁的师傅不到十分钟就来救援，不到一分钟车门就打开了，感叹有份手艺好生存啊。
到殊像寺里拜上一拜，谢谢菩萨的保佑，远离城市的大山里这么轻而易举地解决了刚刚的困难。
从进入到五台山区域，路上就时常能看到三步一大叩的僧人和信徒，小娘子真心佩服他们的虔诚。
之所以凌晨4点就出门，还有一个原因是为了在中午12点之前能赶到五台山香火最旺的“五爷庙”，据说给“五爷”上香要在中午12点之前才灵验，最好还是空腹，因为路上要进食补充体力，今天不能空腹了，先去拜一拜，后天一早空腹再来。
五爷庙又称万佛阁，或广济龙王庙，民间传说五爷本来是黑脸，但文殊菩萨为了广济众生，化成了五龙王，所以黑脸变成了金脸。那到底文殊菩萨与龙王有什么关系呢？
相传五台山原名五峰山，气候异常恶劣，冬天滴水成冰，夏天酷热难当，农民们根本无法农作。文殊菩萨到这里传教，看到人们遭受苦难，便去东海龙宫借了一块清凉宝石——“歇龙石”，改变了这里的气候。
而这清凉宝石原本是龙王的五个儿子播云布雨回来驱暑歇凉之物，所以他们尾随文殊菩萨来大闹五台山，直把五座陡峭如剑的山峰削成五座平台，要讨回“歇龙石”。文殊菩萨很快就降服了他们，让他们分别住在五座台顶。
五龙王被安排在最高的北台，专管五台山的耕云播雨。人们感激他为五台山地区造福，就为他建造了庙宇，五峰山也改名叫作清凉山了。康熙年间，为百姓祈雨方便，遂在这个万佛阁建了龙王殿，把五龙王从北台请下供于殿中。
文殊菩萨化成的五爷很喜欢看戏，所以在五龙王殿的对面便修了一座古式戏台，专门为五爷演戏，许多来还愿的信徒会给五爷点台戏。
还有很多还愿的信徒会为五爷挂牌匾，五龙王殿内的牌匾排得满满当当。五爷庙的身后就是五台山标志白塔所在的塔院寺。
塔院寺因院内有释迦牟尼佛真身舍利塔和文殊发塔而得名，寺宇坐北朝云南，以牌楼、山门为前哨
大慈延寿宝殿后的大白塔是五台山的标志性建筑。
可脱轮回之苦的转经筒
大白塔后的藏经楼以珍藏着汉、蒙、藏多种文字经书及元、明善本经卷而闻名遐迩。一层的屋檐下是乾隆的御书匾，二层檐下是康熙的御书匾。内供十佛八菩萨，正中安置“华藏世界转轮藏”。
这里藏着多少岁月流年。。。
很多远道而来的喇嘛在塔院寺内朝拜诵经
从塔院寺出来有左右方向两条路继续向北，右侧向上可经过大圆照寺。
大圆照寺古称普宁寺，始建于元至大二年（1309年）。明永乐年间，印度高僧室利莎应诏至五台山讲经，勒封为“圆觉妙应辅国光范大善国师”。宣德年间，室利莎圆寂，明廷降旨将其舍利分别在北京真觉寺和五台山普宁寺建塔而埋，并重建普宁寺，后改名圆照寺。
圆照寺向北便是广济寺，始建于明正德二年，是朱元璋的子孙孝宗与武宗所建，并在国内招了十位高僧住于此寺。
广济寺后便是五台山灵鹫峰上的菩萨顶了。寺庙整体金碧辉煌，绚丽多彩，是历代皇帝朝拜五台山时的行宫，所以具有典型的皇家特色，也是五台山最大的喇嘛寺院。山门前的108级石阶，暗指山西旧属的108个县。沿108级石阶登高而上，按照佛家的说法，就可以把人间的108种烦恼踩在脚下了。
108级台阶的对面有个大大的“佛”字
菩萨顶是满族语言的叫法，意思是文殊菩萨居住的地方。菩萨顶历史悠久，始建于北魏孝文帝时期。到了清朝，它实际上成了皇室的寺庙，地位极其尊贵。康熙、乾隆曾数次朝拜五台山，并住于菩萨顶，康熙还赐字“灵峰胜境”的牌匾，但“峰”字却少了一横。
据说有一次康熙来五台山碰到一位i气宇不凡的扫地僧，康熙前去询问名号，扫地僧在地上用扫帚写了两个字“八”和“×”，康熙当时未领悟，离开不久后惊觉这其实是一个“父”字，返回后扫地僧早已不见，心中遗憾，故赐字的时候特意少写一横以示人生总有缺憾。
