方箕踞鼓盆而歌
《至乐》：庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎!”庄子曰：“不然。察其始而本无生，非徒无生而本无形，非徒无形而本无气。杂乎芒忽之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我嗷嗷然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”
庄子的妻子死了，庄子不但不哭，反而鼓盆而歌。惠子认为不应该，庄子说：“我的妻子，推察起来，开始并没有生命。不但没有生命，而且没有形体。不但没有形体，而且没有形体产生的气候征兆。在浑沌混杂之中，逐渐酿成了产生形体的气候征兆，进而具有了形体，进而具有了生命，进而又有了现在的死亡。生生死死，如同春夏秋冬的交替运行。推察起来我的妻子本不是我的妻子。不只她不是我的妻子，而且我自己也不为我自己所有。现在我的妻子死了，她人已经安静地回归浑沌混一的初始状态，躺在天地万物的大房子里，如同秋去冬尽，等候春天重新来临。而我却嗷嗷地在她身后痛哭，我自以为是我不懂道理了，所以就又止住不哭。”
生生死死，就像来来往往，就如同春夏秋冬四时的更替。生并不是获得，死也并不是丧失，生并不比死具有更大的意义。倒是死比生更具有回归万物、更新再造的可能，因此更接近于道，由道所任意委托差谴。无为首领，生为脊背，死为尻尾，死生存亡为一体，这就叫作“生死如一”。生死如来往，死是回归于万物，是为道之大用，这就叫作“视死如归”。人生和宇宙万物一样，无动而不变，无时而不移，循环往复，生化不休，生生死死，出于道而又入于道，这就叫作“天地与我并生，万物与我为一”。
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惠庄两人，在现实生活上固然有距离，在学术观念上也相对立，但在情谊上，惠子确是庄子生平惟一的契友。这从惠子死后，庄子的一节纪念词上可以看出：
庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随他的人说：“楚国郢人捏白士，鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥，他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去，把那小滴的泥点完全削除，而鼻子没有受到丝毫损伤，郢人站着面不改色。宋元君听说这件事，把匠石找来说：‘替我试试看。’匠石说：‘我以前能削，但是我的对手早已经死了！’自从先生去世，我没有对手了，我没有谈论的对象了！”（《徐无鬼》）
惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中，流露出纯厚真挚之情。能设出这个妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊，如此神来之笔，非庄子莫能为之。
驾车路线：全程约78.0公里
起点：开阳县
1.从起点向西南方向出发，行驶20米，右转进入磷都大道
2.沿磷都大道行驶730米，过左侧的百姓家电约150米后，直行进入磷都大道
3.沿磷都大道行驶90米，在第2个出口，左前方转弯进入金阳路
4.沿金阳路行驶1.7公里，直行进入磷都路
5.沿磷都路行驶9.7公里，直行进入少帅路
6.沿少帅路行驶2.7公里，直行进入S305
7.沿S305行驶24.0公里，过右侧的金鸡山，左转上匝道
8.沿匝道行驶590米，直行进入兰海高速公路
9.沿兰海高速公路行驶27.2公里，朝贵阳三桥方向，稍向右转进入贵遵高速公路
10.沿贵遵高速公路行驶5.7公里，过沙坡互通，朝金朱东路/北二环/大关立交/盐沙大道方向，稍向右转进入贵遵立交
11.沿贵遵立交行驶360米，过贵遵立交约130米后，直行进入金朱东路
12.沿金朱东路行驶120米，直行进入北二环高速公路
13.沿北二环高速公路行驶50米，在金朱东路(东)/G75/兰海高速(贵遵段)/遵义出口，稍向右转上匝道
14.沿匝道行驶450米，直行进入北二环高速公路
15.沿北二环高速公路行驶40米，朝金朱东路/长岭北路/石标路/金阳北路方向，稍向左转进入金朱东路
16.沿金朱东路行驶260米，过贵遵立交，直行进入金朱东路
17.沿金朱东路行驶10米，直行进入金朱东路
18.沿金朱东路行驶750米，左转进入长岭北路
19.沿长岭北路行驶650米，右转进入林城东路
20.沿林城东路行驶1.9公里，右转进入黔云路
21.沿黔云路行驶120米，过右侧的金阳行政中心二期综合办公大楼A区约160米后，调头进入黔云路
22.沿黔云路行驶10米，到达终点
终点：贵阳市
