曲靖秀丽的风光和厚实的历史文化、浓郁的民族风情造就了丰富多彩的旅游资源。在全国旅游资源6大类型中，曲靖基本都具备，74种基本类型中曲靖有50种，占67％。
曲靖有雄奇的山，乌蒙山、马雄山、十八连山、香炉山、翠峰山、朗目山、山山有奇丽；曲靖有秀美的水，南盘江、牛栏江，多依河、宛若玉带；还有罗平30万亩油菜花海、鲁布革峡谷风光、九龙瀑布群、沾益花山湖、珠江源、陆良彩色沙林、马龙马过河、五个国家级森林公园、会泽万亩草山和历史文化名城等令人神往的美妙景观。
曲靖市内每年举办罗平油菜花旅游节、陆良大型国际沙雕节、沾益珠江源旅游节、麒麟文化风情旅游节、宣威火腿文化美食节、会泽大海草山节、师宗菌子山旅游节等。这些大型节庆活动异彩纷呈，吸引着大量中外游客。
此外，曲靖还有迷人的民族风情，市境内居住着汉、彝、回、苗、壮、布依、瑶、水等8个主体民族，占人口总数7.8%的七个少数民族都有自己独特的语言、服装、风俗和信仰。布依族的三月三、彝族火把节、回族开斋节、苗族花山节等传统节庆活动，以及耍龙灯、舞狮、踩高跷、划旱船、染花饭、打水枪、抢花炮等节日。可谓千姿百态，使人流连忘返。
曲靖主要旅游景点概览：·九龙瀑布 ·罗平多依河 ·陆良彩色沙林 ·罗平油菜花海 ·翠峰山 ·鲁布革小三峡 ·珠江源 ·菌子山 ·段氏与三十七部会盟碑 ·寥廓山森林公园 ·宣威东山·爨宝子碑 ·会泽以礼河 ·麒麟公园 ·天生洞 ·曲靖师范学院 ·九龙瀑布 ·罗平多依河 ·陆良彩色沙林
曲靖的城市风姿卓然，街道绿树成荫，在滇中城市群中其规模仅次于省会昆明。曲靖城以其别具风格的城市雕塑独显特色，目前已经落成的城市雕塑达十余处之多，散见于各个单位庭院的雕塑小品不计其数。作为曲靖城标的《麒麟仙女》以及《徐霞客》、《阿诗玛》、《耕耘》、《鱼的故乡》、《诸葛亮与孟获》（浮雕）等取材于曲靖历史文化的雕塑，不仅为了美化城市发挥了作用，而且鼓舞着曲靖人民不解努力，不断创造更加美好的生活。
爨宝子碑在晋碑中特点突出，独树一帜，书体在隶楷之间，相比之下隶意还相当浓厚，有的字甚至全用隶书笔法书写。
但是，爨宝子碑的“隶”，已不是前后汉之隶，扁方的字形已变为正方和长方，蚕头燕尾的长横演变为两头上翘的方头长横，隶书独特的波磔、掠点为新的直曲运用和三角形点所取代。可以说，这种似隶非隶、似楷非楷的正书，在笔画、结体、章法方面都表现出独特的“小爨”风格。
首先，小爨碑的笔画均粗重厚实。它的点，是轮廓分明的三角形，不像隶书和楷书那样是用毛笔随意点成的粗细椭圆点，因而显得雄强沉稳。
但是，三角形的放置方式却又各有不同，有的底下尖上，十分平稳坚实，有的却又尖下底上甚至斜置，却又显得跳跃灵动。它的长横两头呈上翘的飞扬之势，短横一般为平正的方头；直竖和撇捺收笔时转向加力，弯勾成方角形，力度突出，动感强烈。
总之，爨宝子碑的笔画颇具特色，端部的大胆夸张和曲直的灵活运用，加上点、勾的特殊形态，是它在用笔方面的主要特点。
其次，汉字结构讲究左右匀称，上下平稳，外方内圆，轻重适度。在此基础上，隶书、楷书都形成了各自的一些法则。而爨宝子碑的结构蔑视成法，任意为之，按照自己的理想和追求把结构中的某一部分随意夸大，使其在空间和力度上都明显地压倒其他部分；被挤压的部分只得随之缩小，甚至减去笔画。
这样一来，爨宝子碑的不少字或是显得头重脚轻，或是显得头轻脚重；或是左小右大，或是左大右小；不该歪斜的偏歪斜，应该一致的却显差异。有的字，简直到了结体“适当”的程度，就像初学者随意写来，稚拙之气喷涌扑面。
再次，爨宝子碑创造了一个大小交错、正斜互补的正书章法。作为正书，字要大小一致，横平竖直，行距间隔井然有序，字上千万而规矩不改。
爨宝子碑书法属于正书，但它却全然不顾这一套，字任其大小，没有一定之规，取决于作者的心意和笔画的多少，有的字竟大于有的字的两三倍。以每行中线而论，有的字正，有的字斜，稳定和不稳定的因素在每行中同时存在。
但是，正是这种不顾字体大小，不管行间斜正的任意为之，却创造了一种特殊的大小交错、正斜互补的正章书法，表现出爨宝子碑独特的审美追求和艺术价值。
总的来看，结合笔画、结体、章法各点，爨宝子碑正是通过局部的夸张、强调、变形，推向极端，构成各种矛盾和冲突，然后在矛盾和冲突中求得一种交错、互补、动态的平衡，造成了它稚拙质朴、俊逸奇险的审美特点。
一方面，它不事雕琢，不守法度，意到笔随，自然天成，使整篇作品天真稚拙、粗粝质朴；另一方面，却又因无羁无绊，胸间意趣，飘然而出，奇姿怪态，出乎所料，造成一种沉雄坚挺、跳跃灵动的气氛，从而显示出自己的特点和魅力。
“二爨”不仅代表着魏晋南北朝时期云南书法的最高水平，也是我国书法艺术中的精品。
