天青色等烟雨，而我在等你，
接连几天，阴雨连绵，
在淅淅沥沥的小雨中，
即将迎来壬寅虎年春节，
值此之际，
岩前镇带你云上游传统古村落忠山十八寨。
如今前往忠山十八寨的路，是2020年新修的，宽阔平坦。沿途多了不少新建的洋房。
岩前自古“前有十八寨、后有十八坑”，忠山原名十八寨（中心寨），明洪武年间始更名。其开拓者最早为邓、罗、曹三姓人，据今约有一千多年。十八寨 历史 久远，唐朝会昌年间起就已十分繁荣，宋代集资兴建永兴庵，元代筑围墙建城门，明代修桥铺路兴水利，至清代顺治年间已有十姓十三公聚集而居，户列四百余烟。现有保存完好的唐、宋、元、明、清古建筑二十余座。
到达忠山十八寨的村口，就可以看到一座古色古香的房子，大门旁有一块牌子上写着“忠山许氏祖屋”，属于“第三次全国不可移动文物普查登录点”。房屋为竹木结构，墙体则由竹篾和泥巴混合搭建而成，那种传统古建筑的气息扑面而来，走进大厅，抬头看屋顶，主房梁保存完好的雕花，可以看出祖屋当年的宏伟气派。
走出许氏祖屋左转进入一小巷不远，可见一门楼，门旁有块牌介绍，该处为“忠山红军战地医院旧址。”该建筑为清代民居，通面阔14米，通进深20米，面积近300平方米，由上厅、天井、下厅、院坪组成。
据史料记载：1934年4月，红7军团解放忠山，以忠山一带为红色根据地，攻打永安县城，到星桥消灭大刀会-组织，建立忠山党支部和苏维埃政府，开展土地革命。在此期间，红7军团和红军独立第9团战地医院设在忠山村北52号，收治数十名红军伤员和受伤赤卫队员，忠山村姜顺仪、卓月仔等到红军战地医院参加护理伤员，并在外面井边为伤员清洗绷带等医疗用品用具。
不知道大家有没有发现，在全国各地，祖祠，祖屋，寺庙等在革命战争年代都为革命队伍医疗，休息，休整起到了重要作用。
传统 历史 文化建筑对于 历史 和 社会 的发展有见证意义。岩前镇重视 历史 文化建筑的保护，2016年立项，2017年2月起正式启动了对忠山古村落的一期修缮，2020年向上争取忠山三处文保单位专项资金503万元开展二期修缮，至2021年6月，完成修缮。
永兴庵日常大门紧闭，可咨询一下附近的村里人，从右侧一小门进入。庵内干净清幽，不时传来尼姑诵经声。大殿门口桌上有一些免费取阅的书，有《了凡四训精解编》，漫画版《弟子规》，《太上感应篇》，《三世因果经解说》，《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，《常礼举要》等。
永兴庵
始建于宋咸淳年间，清同治辛未年(1871年)重修，是忠山最古老的建筑之一，背倚大山，占地面积1300平方米，建筑面积约1000平方米，二进制，前门楼为重檐悬山顶式。永兴庵由前大坪、门楼、前厅、回廊、天井、正堂几部分组成。
沿着小道一路穿行，街两侧的许多民宅门边院墙之上都砌有一个方型带眼石槽，乍一看很像农村喂养牲畜时的食槽，
大家来猜猜这是什么？
这是送水用的。
这种石槽在当地被称为“送水槽”，是十八寨人遵从儒家礼教风俗的体现。古时，村里男人多有外出，家中只留下女人，村中饮水，汲自于井，妇人多有不便，于是村中会安排男丁，按时为家中无男丁的女人送水，但男女受授不亲，男人更不能随意进出妇人家，聪明的先人便设立这“送水槽”，倒水入槽，流存于槽后缸中，男女隔墙闻其声而不谋面。
随处可见的古门楼
走在蜈蚣街上，接连看到两块石碑，一块上刻“石敢当”，另一块上刻“泰山石敢当”。小时候有看过“泰山石敢当”的有关传说，如今记忆已有些模糊了。问了度娘，才又捡拾回来：石敢当，又称泰山石敢当，中国旧时宅院外或街衢巷口建筑的小石碑。因碑上刻石敢当字样，故名之。作为民间驱邪、禳解方法之一，此风俗始盛于唐代。
石敢当立于街巷之中，特别是丁字路口等路冲处被称为凶位的墙上。石碑上刻有“石敢当”，或“泰山石敢当”的字，在碑额上还有狮首、虎首等浅浮雕。泰山石敢当习俗从内涵上体现的是“保平安，驱妖邪”，国务院公布首批国家级非物质文化遗产名录，“泰山石敢当”习俗榜上有名。
蜈蚣街
元至正年间，乡宦罗浩然所建，是忠山村的一条官道同时又是繁华的商业街道。蜈蚣街共分三段，全长600余米，后街由元帅亭至来紫阁长260米，中街从巷头至隆武桥桥头约150米，前街从文昌阁下至杨楚三公祠门口长约190米，街面中间用花岗岩条石竖向平铺，再由等长的石板条横向平铺，宽约1.2米—1.5米，中脊凸弧，当地人称之为“蜈蚣街”。由此而界定的忠山古街格局沿袭至今，数百年来没有改变。
沿着蜈蚣街，经过庄氏宗祠，其建于元代，明代重建，庄姓在忠山村是一个大姓。宗祠整体保存良好，门梁雕花繁复，木质结构古朴大气。大门紧闭，两旁有一幅楹联：忠山绵世胄，天水振家风。
右边有一架保存完好的风谷机。
风谷机基本构造是：顶部有个梯形的入料仓，下面有一个漏斗是出大米的，侧面有一个小漏斗是出细米、瘪粒的，尾部是出谷壳的；木制的圆形“大肚子”藏有一叶轮，有摇柄，手摇转动风叶以风扬谷物，是一种用来去除水稻等农作物子实中杂质、瘪粒、秸杆屑等的木制传统农具。
一路上随处可见的石制器具，石臼、石椅、石槽、石建筑，无一不展现着忠山这个传统古村落的 历史 感， 砖雕石刻、牌匾楹联，老态斑驳，却依然精美，每一块砖瓦，每一件雕刻都坚守着古村独有的记忆。
2014年蜈蚣街上发生一场大火，烧毁了一片古屋，留下了这片废墟，每次经过，都不禁唏嘘。
被烧毁的废墟旁，一座大宅第很是醒目。特别是那仿古大门，很有特色。院内种有花花草草，还放有一些石刻制品，大厅门前上方有一牌匾，上书“耕读第”。仔细一看， 此匾落款为清顺治十二年，顾炎武。
大门两边有一楹联：人民康健，富贵由天。
大厅上方又有一匾，上书“清白堂”。整栋建筑延续了忠山传统建筑风格，非常值得参观。
据当地村民说，2014年的大火蔓延至这里，房屋有一定程度受损，近几年屋主着手修缮，如今我们看见的大屋，古色古香，是屋主斥巨资修缮的成果，建议到忠山去参观时，可提前约定前往一观。
路过忠山村党群服务中心，能听见喇叭里重复播放的防范新冠疫情的宣传。
楚三公祠
位于忠山村西南部，楚三公祠是忠山杨氏第十三世杨楚三所建于清同治年间(1862-1874年)。占地面积700余平方米，建筑面积约500平方米，为两进制穿斗式硬山顶木构建筑。
许瑞芳旧居大厅里的两幅楹联：报国诗书礼，传家孝第慈。
沿街入目的石木结构场景，村民们闲坐休憩，好一副古村落生活图景。
走过了贯通老民居的石板路，我们一起来看一下这元代船型石桥，它建于村西的仁溪之上，桥长37米（其中桥梁24米、东端引桥7米、西端引桥6米），两墩三孔，船形桥墩，上游方向高高翘起的船头用整块巨石打造而成，桥墩、梁、桥面、栏杆等均用花岗岩条石或方形石筑成。
村外桥头边是新修缮的“无碍斋”。无碍斋门头斗拱高耸、飞檐展翅，是忠山村老木匠庄盛福的手笔。
“无碍斋”作为忠山村当地宗教信仰活动场所。
站在无碍斋前眺望，
历史 留下的脚印清晰可见，
科技 进步带来的改变，
与这里民俗民风融合出不一样的色彩，
忠山十八寨这个传统古村落，
正在不断的焕发出新的光芒，
无论您在哪里，
十八寨在这里，
期待与您的相遇。
