文/徐志海
今天下午来采风，见到了仰慕已久的梅洁老师。她和蔼可亲健康健谈恬静风雅，犹如我远方的亲人。几次交谈，感觉她对郧阳故乡有着浓厚的感情，对汉江文化有着相当深厚的知底见解。
起初对梅洁老师的了解，只限于她朋友圈里的文章。对于她本人我很少有所了解，如今采风活动给了我对她近距离的交流，了解到梅洁老师有一颗赤子之心洁净之真。她用心的感悟家乡郧阳的每一片土地以及这片热土给人们带来的纯洁和质朴，并用言简意赅的文字传达给故乡人以真诚的问候与热切的追念。我是不能用文字形容全她的热忱的，但是我能感受到她回乡探家的那份真情名状。
我知道一个在外游子的心意，更明白游子回乡的惬意。所以我捕捉到了梅洁老师此次采风所行的目的，她想把竹山太和梅花谷浏览一遍，并大写特写一笔，以惦心中对太和、对家乡、对武当、对郧阳的感念之情。
此次采风，是在竹山太和梅花谷。虽然竹山县离郧阳地区有段距离，但是它毗邻十堰郧阳区，秦巴地界。此地浓缩了两个区域的鱼水之情。梅洁老师喜欢这接地气的农乡气息。大自然的美，就体显在文化人的心里。梅洁老师就是这样，把自然感悟融入到自己的见解里，流彩于自己的文笔下，不去计较画家们笔墨纸画上的缺陷。
采风过程中，梅洁老师对于黄梅、红梅、白梅、绿梅的理解，有很深入的考究与专注。她用考究般的口吻询问黄总接待。比如，红梅自然生长和野生的区别，以及画家笔下的红梅如何苍劲有力？和野生腊梅在山峭上、岩壁间的梅花一样吗？还有关于毛主席的诗词《卜算子·咏梅》和陆游的《卧春》。
特别是梅老师对于画家们画在纸上的梅花，见画中梅花苍劲有力大气磅礴而倾怀感羡。然而黄总接待却说，那皆是被画家们定格所束缚的笔墨式盆景画作，没有能够真正突出梅花的真风骨真品性。
自然生态的美，是大自然的馈赠，更是画家所点墨不出的自然而然之性。所谓画家手里的梅，多为红梅。红梅的枝干多在画中苍劲有力大气磅礴，其实在大自然中生长的梅树，它自然而然没有那么倔强昂然。它们生长的枝条，也不像画中的那样错节有致。错落有致一般都是人们为了美观，而修剪出来的。反而人们修剪的这一举，让梅花显的不美观了。从而失去了真性情。
跟着梅老师此次采风，主要是体会到了梅花谷的梅种和品行。
人们都说岁寒三友是，梅花、青竹和劲松。因为它们的品行相同骨气一致，皆为悬崖峭壁绝处逢生的植物。所以历来都很受文人墨客的崇拜。从白居易到陆游，再由陆游到毛主席，年代的更替时间上的变换，都改变不了人们对于梅花的热爱。
爱梅之人，都有一番敬梅之心。“踏雪寻梅”是何等的痴情啊，“梅妻子鹤”是何等的纯洁呀。梅洁老师此次采风活动，不远千里从北京来到竹山太和梅花谷，算是慕名“踏雪”而来。梅洁老师一到这个地方，刚下车就感叹太和梅花谷四面环山风景优雅，似是一位老故人迎接她探望她回家一般。真是“远在梅谷有乡音，愿在梅园做苦丁”哇！大山最能表现出它的情怀，就是自然的魅力。梅洁老师被它的魅力所吸引。
我们采风团七人小组，由于是下午从市区驱车到达，到这里的时候小叙了一会儿，天色就霭霭沉暮了。没能来得及观看太和梅花谷的夕阳晚照之景，只匆匆的观赏了部分梅园。
对于传说中的“梅仙”小筑旁的梅园，我们也进入了，观赏了梅园中的腊梅。据说腊梅和红梅不一样的，它们属于不同科的梅。腊梅它的花开在腊月间，所以中国人叫它“腊梅”它有一个更大的实质性特点是，它的枝干体内有一种犹如蜡汁的元素。所以又称“蜡梅”，它的花色是黄色的，也叫“黄梅”、或者“黄梅花”。红梅呢，它是一种开在大雪纷飞的季节，在悬崖峭壁上，色泽艳红、花色红润的梅花。其性格彰显了中华民族面对困难迎难而上、不屈不挠的顽强精神。所以画家们，都喜欢红梅。红梅也是园林观赏性最多的灌木蔷薇科植物。
黄总接待告诉我们，太和梅花谷以野生梅园为主，现有一千八百多株梅花。其中，最多的是蜡梅、红梅、白梅还有绿梅。绿梅就是萼绿花白，枝干青绿，花白色又透露着绿的梅花。
他说，太和梅花谷是国家3A级旅游区、国家水利风景区，位于竹山县文峰乡，地处于堵河之滨，连接十竹公路，距离麻安高速出口26公里。太和梅花谷有千年太和观和不朽的梅仙传说。太和梅花谷是华中地区最大的野生腊梅园。景区规划面积43.19平方公里。以梅花为主，也有部分名花奇珍。如芙蓉花，二月花，杜鹃花，木棉树，金丝楠木，黄栌树，楝子树等等。
这里有“梅仙侠侣”的传说，当我们第二天走过梅仙桥和沉鱼潭的时候，小桥流水、悬崖飞瀑，让我们随同采风的人一眼就能感受到这是个人间仙境，世外桃源的地方。
梅洁老师一路谈笑风生，和蔼可亲。她带着眼镜，我不时的注视着她的眼睛。我能感受到她对于大自然的喜爱，多于对于梅的喜爱。她与“梅”结缘，源于她的姓氏。由于她姓梅所以对于“梅”或者是与梅有关的东西，她都欣喜中意。晚饭时，我们路过“梅韵厅”她都惊喜的叫道这三个字，并言看到这个“梅”字特别亲切特别温馨。她站在梅韵厅的玻璃窗口向厅内望，看到里面有天然的水泉和水泉洗礼过的光洁石头，一下子就喜欢上这里的天然造化了。于是吆喝大伙都进厅去看看，是个如何的造化。
一湾流泉顺着光洁的大石洞里流出来，再倾泻在一湾池水里，池水围着光洁的大石头弯转了大半圈，又挥洒到厅门外去。顿时让人错觉到，这是到了花果山水帘洞了。厅内餐桌椅子有几个，窗户由雕花方格做围边，内有小泉叮咚流水，人宴会起，真是美哉乐哉！真是人在故事中，故事在图画中啊。梅洁老师陶醉了，梅韵厅有诗书之韵，更有故事气息。她兴奋的说，要在此处留下念想，于是拍照留念。
晚饭时，我们又换了一个餐厅。这个餐厅里的墙壁上挂着蓑衣草鞋，一些民俗的东西。梅洁老师最爱草鞋，她说这是葛草做的，有老家父亲的印记，并戏言这是爸爸穿过的草鞋。我们七人采风团的人员，逐个和梅洁老师在蓑衣草鞋下拍照留念。梅洁老师写过一篇《回乡的路》，让我想起了她叙述的那段回郧阳路上的情景。下着雨，山路滑，前不着村后不着店的，心里焦急与情怯，无法寻觅到故乡的影子。我感觉那是她作为一位游子的艰辛之路，一生走来的心路历程。正所谓她说，这个蓑衣草鞋有爸爸的印记妈妈的味道。这是一种让人对家乡的思念之意，才保留而挂上了这个蓑衣和草鞋，让人产生怀旧之情。这也是梅花谷经营者的一番用心良苦。
这是引导游客以民俗而怀旧的。其实民俗的东西不能丢，丢弃了就等于放弃了。对于年轻人来说，民俗是他们不理解的词汇，对于老一辈的人来说，就是父辈的光荣传统以及文化念想。就像梅洁老师说的那样:有爸爸的印记妈妈的味道。
饭间，我们吃着竹山乡间小菜。酸椒炒猪血、豉豆扣肥肉，酸豆角炒肉末，清炒小白菜等。喝的是自家纯酿地道的苞谷酒，味烈劲香。还有发面小馒头，梅洁老师说自己最爱吃。津津有味的她说:“怎么做这么好啊，我要学会，回家做给一家人吃。”也许，这时她又想起了妈妈的味道了。
饭后梅洁老师围绕“印象太和梅花谷”为主题，询问了黄总接待一些关于它的形成与历史。
大致是这样的，此谷坐落在竹山县的太和村，离县城有半个小时的车程。太和村前有条河名曰，太河。属于秦巴水脉，堵河的支流。太和村与武当山同时代形成。2016年被黄总等几位志同道合的人看中，认为这里有底蕴有气息有文化能开发，搞起农村民俗旅游文化一定很不错。事后他们，说干就干。开弓没有回头箭，万事总是开头难。他们斩荆铁，排万难，最后开通了村外直接到梅花谷的路。这条路宽8米，路基6米，承载着梦想，承载着全村人致富发展的方向。
以前村里没有路通向梅花谷，自从挖掘了这个旅游项目，确定了景点才修了这条便民之路。以前村里人去街上坐车，还要走30里地翻山越岭去坐车。很辛苦的。这让梅洁老师想起了儿时回家寻觅故乡时候的路，渺无人烟、大山荒芜，山路十八弯难走又滑，又渴又饿的滋味实在让人难耐。这也许是她对于走山路最痛，最恐怯的记忆吧。
大山里的孩子总是谨记:要想福，先修路！所以太和梅花谷景区的合伙人们，痛下决心坚持以自己的风格打造属于大家心目中的“世外桃源，梦中故乡”而努力着。
太和梅花谷建在太和村，谷里山坳中有千年盐道和驿馆。太和观就是千年驿馆，天平观与之遥相呼应，皆是盐商古道人们歇馆的地方。
谷内还有千株红梅白梅绿梅腊梅，植被繁杂植物多种。更神奇的是还有“梅翁梅娘”的传说。梅翁梅婆原先是一对厌市还俗的农村夫妻，为了冲破世俗的压力而隐居在梅花谷，后为太和梅花谷做了不少好事，生得一位貌美如花的女儿名唤梅仙。然而女儿眉心有一梅花痣，拜得紫云真君为师，学了一套七星梅花剑法。交的黄山松客、峨眉山竹为友，被人称为岁寒三友。随后梅翁梅娘仙逝，梅仙过着与世无争的梅园生活。
太和梅花谷由梅仙的传说，衍生出来许多景点和建筑。如梅仙当年的练剑台、望友桥、梅仙洞、君子谷、沉鱼潭等等。还有探花坟和北山书院，虽然这是不关梅仙的故事，但是却拥有文化底蕴的坐落在梅花谷里受百年摩拜。
黄总接待晚上九点多给我们讲解完关于梅花谷的历史与考究，随后我们采风团被带到一个叫“梅园客栈”的住处。一进去客栈首先映入眼帘的是，木桩堆叠成的屏风后背墙，走近一看，紧而密凑，整齐的木桩散发出淡淡的香气。黄总接待说，这是梅花木香。梅花木香有催眠定神的作用。采风团各自去歇息。而我一夜几乎未眠。一夜翻来覆去无法入睡，脑子里尽是初见梅花谷的情形，和梅洁老师的身影。一夜无话，我在手机屏幕下码字，待到第二天清晨。
昨夜我和随行采风的卜老师同室。清晨，我醒来推开卧室的后窗阳台门。潮露从山中来，带着山土的芳香，卧室里的格局简单无华，砖墙依然是木桩砌成的。我吸食着屋内的木香气息夹杂着屋外山土的芬芳，感觉着深秋的早上有些清凉。我望着远处迎面耸峙的巍峨山峰，见山峰黄栌树之间飘荡着浓浓的白雾。不懂这是什么现象，奇怪于如此新奇。漫不经心的多看了几眼，发现山峰上红的绿的紫的一片一片，在迷茫的白雾之中微微闲荡。真是甚是好看。我是平原长大的孩子，像这种场景，小时候我只能在《仙剑奇侠》中见到过蜀山的样子，而从未见到过如此真实的情景。叹曰:真乃仙境无疑也！
后来，随行采风的肖老师敲门而入，我在自己的遐想中被惊醒，于是我问肖老师，山里的雾从哪里来？他说，山里的雾是从山里的地表层而来。卜老师这时候也走过来观赏，我就问他:此雾与《三国演义》中诸葛亮渡泸在泸水中遇到的雾一样吗？他说，应该不一样。渡泸的雾是瘴气有毒，而这是山体林木所散发出来的雾气无毒养生。我点头赞悦。
住在这梅花谷里的人就是舒服，清晨享受着山涧之灵气，吸食着清新之秀气。真是悠然自得美哉美哉啊。尚若清晨一碗小米粥或者是苞谷碜，一个馒头半碟泡椒酸辣土豆丝足以。我心想事成，吃的还真是这样简单而又安逸。
早饭后，我们又沿着昨晚暮色走过的道路走了一程。这条路是沿溯梅香溪而上的，前面是梅香食舍，再往后是新建的梅园走廊。只见梅园走廊是飞檐木雕，镌刻着精美绝伦的梅花图案，足下是“福贵长寿”之路延伸到梅花园里。
梅花园里的梅花，此时待苞欲放，然而枝叶泛黄。由于黎明时下雨，地上黄叶代谢不堪。也许是我们来的不是时候，没能看到梅花真正的艳丽之容。虽然来的不是时候，但是梅园里的腊梅一个个还是精神劲十足的。我能感觉到腊梅的花骨朵正在召唤我们。我们在此拍照留念。我此时此刻很激动，能够和梅老师站在一起拍照，我很欣慰。也许是三生有幸吧，能够跟作家一起拍照留念，那是何等的幸福荣耀啊！
我们再往前走，便看见一个木削做成的吊桥。吊桥入口有一门框，门框上头写着“君子谷”。桥下溪水哗哗的流，此乃“小桥流水人家”的感觉悠然而出。据说君子谷是梅仙诗词歌赋的地方。果然没错，一座精美山庄名曰“北山书院”，屹立在我们眼前。书院门前有水车“囵囵潺潺”，水声随着水车囵囵的转动而发出潺潺的流水声。在我脑子中，这像极了诸葛亮在隆中茅庐前的那个水轮车。此车此书院，代表了远离都市隐居人士的心声。在书院里，梅老师品茶论道听曲叙旧。兴得卜老师挥毫泼墨，书写下“诗意太和梅香天下”的匾副，让我们大伙儿大开了眼见。
我们在此稍歇了一会，就离开了。走出书院的侧门，一条小径曲径通幽。人工木雕石桥蜿蜒盘旋在生长野生蜡梅的涧崖绝壁之间。一路上有三位美女互相陪扶着梅老师蹒跚向前走着，野生蜡梅排立丛生。有在石头缝里长出来的，有在悬崖峭壁里垂直着的，有在溪水边上生长着的，也有在小径中间盘根错节，更有枝干横七竖八的生长着的。它们枝干光洁而又直溜溜的，每一株腊梅都是从根部多长出来几株，一根根树立着对峙着。大眼看上去，甚是繁多。离我们近的腊梅被我们观赏和抚摸。然而我想探索它们为什么能有如此强悍的生命力，把悬崖峭壁犹如扒开一般而又长出枝叶并茂盛起来呢？真是奇叹，腊梅的生存法则之神秘。如果人类也能够在长期的恶劣环境下生活，会怎样？不得不反思人类，回头我又不得不赞叹我面前的腊梅。
再往前走，就是“一线天”般的飞瀑沉鱼潭。进入此潭，必须要过石墩河。石墩河是有两排石墩组成的，我叫它石墩河。河水是从绝壁间突如其来的泉水飞溅成瀑而来。飞瀑从我们面前倾泻下来，“轰咚咚咚”的带来了寒意。潭水不宽，但是处幽。依着峭壁山旁，有一人工石阶梯，一直蜿蜒曲折向上，直通向一线天的山岭上。我和卜老师一行，飞奔而上大声呐喊以解脱在闹市里的烦尘，顿时峭壁泉间为之惊涑震动。回眸一瞬间发现，洛阳石窟的武则天石窟尊像怎么就在我们的对面突π出来的石峭上，俨然像极了一位菩提女祖。我两敬生出赞叹之意，真是大自然巧夺天工之大造化呀。此处钟灵神秀，又让人善莫大焉。天地如此神秀，山泉如此空灵，让一身俗气的我们，顿感自己渺小而又豪迈。
梅老师在此深呼吸，手采一攥藓苔，惊呼它们释放的美丽新空气，如此的美好，感慨要珍惜时间珍惜眼前。梅老师一路走一路赞叹，教我们认识啥是黄栌树，啥是楝树，啥是芙蓉花。黄总接待带着我们做向导一路讲解历史，一路讲解故事。我是又听故事，又长知识。我了解到远处的山泛红，那长的是黄栌树，芙蓉花是九月开十月谢等都是我现学的知识。我是平原来的孩子，自小到大都没见过，初次来太和梅花谷，就被这些如许的植物环境所吸引。啊，仙山秀水我来了，真的不虚此行。
在快上午的时候，我们乘坐着观光车路过梅香溪，看到溪水宽阔处有游客在竹筏，欢声笑语述说着对太和梅花谷的心悦之情。我们这次停在了钢丝飞越大冒险的娱乐场所前，体验钢丝飞越大冒险。我和肖老师、卜老师迫不及待的体验了一次空中飞越大冒险。无论是过独木走空桥，体验这种空中运动，都是个人的肢体能力和胆识能力的锻炼。总之是一点，就是让你大胆的放松自己放开的玩尽情的嗨！我在爬尼龙丝网的时候一点都不害怕，可是在荡秋千桥的时候腿却吓的酥软了。曾经我天不怕地不怕，却恐吓于这个空中的秋千桥。我在反思:之所以怕，是因为怕生命所失去，怕危险快来临。在生活中如果一个人，没有“怕”的概念或者说没有“怕”的存在，那么危机四伏。只所以“生于忧患，死于安乐”，说的就是这个意思。体验这个“大冒险”真好，让胆小的人反思，让胆大的人恐惧。忙碌在工作上，拼命在一线中的人群，都可以体验一下子。尚若你对生活失去信心或者对爱人失去信心的时候，你可以来这里体验一下飞越大冒险。让你从体验中，反思生命存在的意思。
我和卜老师肖老师都体验了。梅老师为我们惊呼勇敢，陪同我们来采风的刘雨歌老师为我们空中飞越单个拍照留念留住我们当时的一瞬间。
很快中午的时间就过去了，我们吃过中午饭就驱车回十堰。一路上我牵肠挂肚，挂念着深秋的太和梅花谷风景，挂念着我们采风时的欢声笑语，挂念着梅老师的故乡情节。我也是一位异乡为异客的游子。看到风景，处景生情，如果我脚下的这片热土，能够是我的家乡那该多好啊！
此次采风，又玩又悟。我发觉自己又年轻了一岁，我发觉我找到了一个净化心灵参禅我佛的地方，那就是竹山太和梅花谷。
2019年9月28日夜初稿11月8日完稿
《魔动王》（又名《光能使者》）
故事发生在公元2100年。在2050年不知什么原因,月球在经过一次巨变之后,竟然开始有氧气、有水。50年之后,月球已经完全开发成为了人类居住的地方。 地球人遥大地第一次独自来到月球旅行,却遇上了月球上的罕有生物 - 兔人。 自称为“长耳族”的兔人两婆孙 - 梅婆婆跟咕哩咕哩原本居住在位于月球内层的拉比星球,然而从外太空来的邪动族却占领了他们的星球,并令所有人都生活在水深火热之中。两人就是为了找寻对抗邪动族的光明魔动战士才会来到月球的。 之后大地成功画出光能魔法阵,召唤出地之魔动王,成为第一个的魔动战士。然后梅婆婆、咕哩咕哩跟大地三人就展开旅程,寻找其他两个魔动战士,为了打倒邪动族而努力。 第二个魔动战士是不断进行修炼的加斯,成功召唤出风之魔动王之后就是召唤出水之魔动王的拉比。 一行五人几经艰辛的从最外围的第五区(世界之树)、第四区(水柱)、第三区(火柱)、第二区(冰柱）一直战斗至第一区（巨人）。《魔动王》动画海报(10张) 完全是一贯的正义机械人动画,却就是让人看得津津有味。矢立的早期作品,四五年级看的动画啊,多么的让人怀念，是童年幻想的延续……
随着我国社会的高速发展，现代化的生活方式已经深入了人心，很多过去的传统生活方式已经被新时代的人所抛弃。现如今，大部分人 都认为一夫一妻是理所应当的，但在我国有一个地处偏远地区的小村寨，却仍然保持着一妻多夫的传统，到底在哪里？
这个在我国地处偏远的村子，因为长期与世隔绝，所以还保持着当地传统的婚姻文化，兄弟不分家，并且兄弟共娶一妻，是我国唯一一个可以“一夫多妻”的村寨，这个村子就是位于我国云南省梅里雪山深处的雨崩村。
虽然这种婚姻制度，在大部分中国人看来都觉得非常奇葩无法接受，但其实在世界上各种各样的婚姻制度都是存在的，无论是一夫多妻还是一妻多夫都并不令人感到稀奇，毕竟每个敏度都有自己独特的风俗习惯，只要当地人能够接受，我们都应该支持。
雨崩村因为地处大山深处，并且与外界不通公路，被人称之为世外桃源。因为这里景色优美而且有着原生态的风俗习惯，所以很多旅游探险爱好者都十分喜欢来这里旅游。
因为这里常年与世隔绝，所以这里还没有被现代化所侵蚀，仍然保留着原始的风俗习惯，其中最让人感到好奇的就是一妻多夫的制度。当地因为保持着大家庭的生活方式，兄弟之间是不分家的，所以兄弟之间也只会娶一个老婆，兄弟之间也就这么一直生活下去。
不过很多人都很好奇，既然兄弟之间只娶一个媳妇，那么怎么区分孩子的归属呢？据经常到当地旅游的游客说，当地的男性家庭成员会轮流外出打工，根据孩子的出生时间，就能够很清楚的区分孩子的亲生父亲了，当然同一个家庭内部也不会，分得太清，抚养后代，是所有成年男性家庭成员的共同责任。
